第三十七章 途经保定 夜登狼山
作品名称:异空寰宇惊君魂 作者:宗东 发布时间:2026-03-18 11:25:14 字数:5481
雍正六年(1728年)夏初,雍正(爱新觉罗·胤禛)诏令怡亲王胤祥、两江总督李卫、朱鹏飞老将军、武状元王元浩以及李润琨师兄妹等人随驾西南巡视。
昨夜酒后逛张阴店夜市,回到客栈又品茗吟诗闲聊,三更时分方归寝歇息。一早洗漱餐毕,已是艳阳高照。
众人向送行的莫老板致谢后,乘上车舆,随着扮成车夫的御前侍卫手中一声鞭响,四辆马车追随一马当先的吕燕,朝着西南方向奔驰而去。
此时乃春末夏初,天刚回暖,想着西南河山的丽景美色,和硕和惠公主及游钓特别行动小组成员心中充满向往。
身穿白色对襟绸装、背着一把三尺宝剑的云中燕骑着雪白骏马在前带队,她久闯江湖,谙熟路径。
一队车马顺着浑河朝保定府行去,浑若泥浆的蜿蜒河水流势舒缓,看得雍正不住地摇头道:“此河以其泥沙混杂,自古以来素有‘小黄河’之名,保定以南诸水与浑河汇流于京郊奔流而下,且泥沙堆积,因河床高于地表而常有汛情。金、元、明各代虽多有修治,却大多治标而不治本。此段地势陡而土性疏松,河水便因此纵横荡漾,迁徙无常,为害颇巨。顺治二年以来,在短短不到三十载的时间里五次决口改道,严重威胁京师安全,要勒令河道直隶总督加强河务巡查、治理。”
“嗯。”十三爷了胤祥点头道,“水势无常,疏浚二法乃治水之本。待到雨季,诸河入直隶之后更易发生水患,是宜着令河道警示诸县提早修补堤坝,清挖河底的淤泥,防患于未然。”
正午时分,进入保定府城内。清朝时期,保定府密迩军师,为天下百八十一郡之冠,有“北控三关,南达九省,地连四都,雄冠中州”之誉。
北门进出人马流量很大,守卫兵卒似乎对进城者不太注意,也没询问一下便放行了。保定城内市廛栉比,店铺鳞次,集市中百艺杂耍俱全,地摊上摆着宁砚、明瓷、先朝的金箸玉碗、镂金八宝屏和阗碧玉瓶、鼻烟壶、名人字画等古玩艺术品,还有海外舶来品玻璃水晶灯、报时钟及怀表……真是琳琅满目,应有尽有。
云中燕领着车马穿街过巷,来到一处较清静的客栈酒楼门前,众人下了车,吩咐店小二将马匹牵去喂草料。进了酒楼,在雅间用过饭菜,上马乘车继续赶路。
“这保定城内竟比京师更嘈杂了许多。”在毫无盘问的情况下出了保定府西南门,雍正说道,“朕于即位次年(即雍正二年),改先皇时期的保定直隶巡抚为直隶总督,保定府作为京师的南大门,扼于入京要道,负责京畿以南周边安全,其位置之重要无需赘言。可守城军卒视人马车流量大而不验查,放任过往出入,也不怕放了敌国奸细潜进京师。王元浩即刻返回前往保定总督府,传朕口谕于现任直隶总督唐执玉,令其整肃军纪,加强防卫!元浩传旨毕,督其到军营整饬纪律,尔后即回,于前途狼牙山会合可矣。”
“微臣领旨!”乘坐于车厢尾部的武状元王元浩立即领旨下车,换骑上吕燕的坐骑,调转马头回保定府传旨。
“元浩大哥,办完事回来时,将马寄放于狼牙山下周庄周府大院即可。”吕燕高声提醒道。
“好嘞!多谢云中燕姑娘。”王元浩回首答应毕,扬鞭催马,绝尘而去。
吕燕对前面的驾车侍卫指点明白经易县到狼牙山的最佳途径,然后转身上了第二辆车舆,向车中的雍正及李卫、十三爷、朱鹏飞和李润琨等人略一含笑抱拳,便盘腿坐于车厢尾部王元浩的空位。
“朕此次微服至西南边陲宁远府巡察,虽随行者少,不及以往先皇南巡声势浩大,但有利于沿途私查暗访,了解百姓疾苦,且可以临时选择途径,随意而往也。”雍正透过轻纱窗帘,瞟了一眼窗楹外路边快速后退的树木说道,“前途狼山(即狼牙山)风景极佳,可至山寺等候元浩,夜宿一晚,明晨再动身启程可矣。”
此车厢中人皆颔首称是,吕燕对润琨等人介绍道:“狼山是一座雄险奇伟、景色秀丽的名山,早在千年前的战国时期,‘狼牙竞秀’就是当时燕国十景之一……”
大家倾听着云中燕的讲述,不觉间车舆驶过将于雍正十年改为易州的易县,来到了狼山脚下。
狼山坐落在保定府易县西部的太行山之东麓,属太行山脉,古称郎山、狼山、狼牙山。距县城四十余公里,奇峰林立,峥嵘险峻耸立,参差迭起似狼牙。狼山由五坨三十六峰组成,主峰莲花瓣海拔千余米,西、北两面峭壁千仞,东、南两面略为低缓,各有一条小道通往主峰。
车舆进入一座幽静的小山村,名叫周庄,徐水(即现在的漕河)绕境,山清水秀,是一座沿袭千年的古老村落。
此刻日已偏西,云中燕将车马引至周庄中一户庭院宽阔、建筑宏伟的院落门外,唤出院内原本就是朋友的院落主人,寒暄几句,吩咐几名壮实护院家丁将车马牵进院门,喂上等饲料,车马物品务必看守仔细。润琨叫特别行动组人员把背包留在马车厢内,舒允背上装有金属球、聚能枪的渔具包。
“趁天色未晚,且进山观赏山野晚景,宿于山中寺院,明晨再到此取车舆前行可矣。”雍正昂首望着巍峨的狼山主峰,兴致昂扬地说。
“哎呀,久居皇……嗯,久居京城,今日能出来玩玩,看到什么地方都是很好的景致呢。”和硕和惠公主松开挽着陈红的右腕,随着雍正的目光仰望狼山,笑吟吟地说道,“早听说狼山上有一座建在褡裢峰半山腰的老君堂,地势开阔,可纵观徐水流域景色,夜色更是迷人矣。”
雍正望着眼前可爱的四公主承欢,不禁回想起当初亲拟圣旨,将令人怜惜、年幼的她收为养女,钦封其为和硕和惠公主的册文:“鸾书光贲,彰淑范以扬徽;象服宠膺,笃懿亲而衍庆。聿稽茂典,用涣恩纶。咨尔和惠公主,乃和硕怡亲王之女也。银潢毓秀,玉叶分辉。因其聪慧,特垂抚育。佩宫帏之箴训,度协柔嘉;习图史之规型,性成婉顺。宜登显秩,以表令仪。是用封尔为和惠和硕公主,锡之金册。誉传雍肃,荷车服之殊荣;德懋敬勤,修藩垣之内职。受兹锡命,永迓鸿禧。钦哉!”
“嗯,狼山风光绮丽,漫山遍布苍松翠柏、飞瀑流泉。山上庙宇星罗棋布,老君堂在狼山棋盘坨上,依天然山洞悬空而建,传说乃太上老君炼丹之地。吕燕曾多次借住于此,老君堂曹永明道长乃恩师故交,才高八斗,有奇术。曹道长嗜酒食晕,山洞中存藏有自酿的桂花酒及道友送的黄羊鹿肉。”云中燕介绍道。
“哎呀,那晚上可以篝火烤肉聊天,赏月数星星,观狼山夜景……”姑娘们兴奋地嚷嚷开来。
“呵呵……那就趁着天色未晚,赶紧上山,到老君堂膳宿可矣。”雍正被这些女孩子的嘻笑声从沉思中唤醒,右手一挥笑道。
众侍卫便前后左右环护着雍正等人,顺着崎岖的土坷碎石路向山上行去。
这个时辰山路上不见人影,登高远眺,只见峰岭起伏跌宕。近望西侧方向,怪石耸立,自然天成;大小峰峦嶙峋,锏峡云雾缥缈,神奇莫测。
日将西下,一行腰悬佩剑之人经过一段十分陡峭的山路,登上百层青石台阶,周围是陡峭的山峰,深不见底的山谷,朦朦胧胧的,不时飞来几只雅雀。
“前面是仙人桥,诸位当心了!”云中燕提醒道。眼前的仙人桥是两崖间一座木板桥,众人小心翼翼地踏行其上,只感到摇摇晃晃,飘飘欲仙。
“下面深谷名迷魂谷,道长言有奇兽居于此。”吕燕说。
俯视桥下幽谷,深不可测。谷内奇石林立,崖壁千尺,一削到底,险不可攀,两侧峭壁兀立对峙,幽暗、阴森。
远远便看见对面林立的庙宇,比后世原址重修的老君堂要规模宏大得多。行过桥来,已是傍晚时分,天色阴郁,一片寂寥,宏伟的黄瓦殿宇前院坝中有一清泉,清澈见底,四周松竹环绕。
幽静的林中小路中鱼贯步出四个青衣紧装道童,看上去年纪不过十来岁,左腰间均佩有一尺短剑,充满童贞的目光中隐隐透露出一丝坚韧。
“无量天尊!请问诸位道友,日已西沉,天色将晚,匆匆前来老君堂有何贵干?!”当先一名个头稍高的道童,右手握住腰间剑柄,小左掌立于胸前,对着众人一稽首,发出童音略显干练地问道。
“清虚子!是师姑来了,这些都是师姑的道友。”云中燕从当先开路的侍卫身后闪出,笑而言道,“曹道长可在老君堂里?”
几名道童一见是常来老君堂的师姑云中燕,忙稽首做礼,正要回答,忽然从身后树林中传来高亢浑厚的吟声:
“落地在凡间,时闻犬马喧。
夜莺月下鸣,独怜幽井边。
幸逢君临至,脱苦心自闲。
山中存真阳,九九不可言。”
王元浩及四名御前侍卫闻声立即拔剑冲入林中,来到雍正身旁警戒。雍正挥挥手,命几人收剑退至身后。雍正一听所吟,顿觉心旷神怡,望了望初升的明月,呵呵长笑,绕过清泉水塘,踱入松涛阵阵的林间,朗声对道:
“闲行曲岸边,西岭暮苍然。
草蔓迷幽径,桥危咽细泉。
溪风吹缓带,夜色逼吟肩。
徙倚看林杪,云间月影迁。”
紧跟于后的李润琨耳闻此诗,心中暗道:“这不是自己读警校时,曾经读过的雍正诗作《月下闲步》么?原来是在这儿所吟的啊。哈哈哈……真是妙哉!”
“好诗好句!贫道日暮时分目睹几只鹊鸲鸣于枝头,便知有贵人将至。无量天尊!”
月光下,一名头戴紫阳巾,身穿八卦衣,怀抱浮尘,身背一口宝剑的耄耋老道随声从树林中移步而来。只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸,气质非凡。
“道长先吟诗句亦佳,朕……我等路过保定府,素闻贵道观庄严仙名,故上山结缘尔。打扰道长清修了也!”雍正言道。
“永明师伯,许久未见。这些人是燕儿的朋友。”云中燕走上前来,对老道稽首而言。
“无量天尊!原来是燕儿,你好长时间没来了,忙着挣银子去了吧?”道长上前一步,笑容满面地问道,“令师清真子近来状况可好?”
“昨日汉源传来消息,我师父身体抱恙,因此燕儿今日离京赶往看望。路遇朋友亦往西南办事,便结伴同行。”云中燕回答。
“原来如此,贫道与令师相交至久,情同兄弟。你师傅俗名张演浩,康熙末年任汉源白云观道长,道号清真子,是全真道华山派第八代传人,乃白云岩古观的开山鼻祖。剑术造诣炉火纯青,道行甚高,怎会抱恙?贫道托付一粒丹丸,燕儿明日带与清真子服用,或有效果。”说罢从怀中掏出一小青瓷瓶,递与吕燕。
云中燕双手接过,连声称谢。
“无量天尊!有请诸位道友进道观饮茶座谈。”曹永明道长高声邀请道。
众人紧跟雍正随道长通过高耸的山门,拾级而上。
老君堂门外有旗杆两根高十数米,上悬三角杏黄旗两面,分别绣有“风调雨顺”和“国泰民安”。山门正面有一块黑漆金字长方匾额,横书“老君堂”三字。
山门两侧有木刻对联一副,联语为:“铁青牛追风驰电,杏黄旗盖日遮天”。山门两侧有数尊塑像,皆仙道模样。四周筑有青砖高墙。进山门就是前院、左钟楼、右鼓楼、前殿、偏殿、正殿,殿内塑有民间传说的一些仙道神像,周围墙上有壁画,全是彩色油绘。
正殿为老君殿。老君塑像高三米左右。前方供案上摆放了香烛供品及道家法器。
正殿塑像前大殿中央摆一八仙桌及十余把高背太师椅,两旁靠墙亦设有靠椅及茶案。
“有请贵客上首落座。”道长对雍正请道。
雍正也不客套,依言坐下。道长陪坐雍正右旁。朱老将军及夫人应雍正邀请落座其左侧,十三爷胤祥、李卫顺次而坐。
润琨、屠龙飞、云中燕、舒允应道长安排顺坐于道长右侧,其余女孩子坐于墙边靠椅。数位道童奉上香茶。
曹永明道长捧杯起身言道:“今日道观幸迎燕儿高朋莅临,贪道有失远迎,特备香茶待客,望勿怪罪。请!”
“道长客气了!请坐。”雍正抿了一口茶水,说:“我等冒昧来访,打扰了道长清净才是。听说五行八作,每年都要到此老君堂上会,焚香祭拜老君和各行业的祖师爷。每当农历初一、十五,老君堂内香烟缭绕,钟鼓长鸣,道士诵经声不断。朕……正好此次路过,听吕燕姑娘介绍与道长相识,故前来访谈相扰。有劳道长讲讲老君堂的过往,呵呵呵……”
“无量天尊!贵客想听,那贫道就唠叨唠叨。相传此地乃是太上老君炼丹之地。庙宇依悬崖而建,附近有仙人桥、仙境门,地势险峻。前有褡裢坨和竹笋峰,景色秀美。自古以来,这里流传着很多动人的故事。早在战国时期,燕昭王复兴燕国后,沾沾自喜,骄傲自满起来,并想长生不老。他手下一群善吹的门客们,投昭王所好,鼓吹炼仙丹让他吃,以求长生。昭王信以为真,派人寻访炼丹的好地方,最后选定了美如仙境的狼牙山。选定了假期,昭王亲自登山遥拜星辰日月,然后派方士们组织炼丹,这拜坛的地方就是老君堂。
到了唐代,有一名道家朱翁曾在老君堂修道,学会了缩地法。他回家之后,乡亲们求他试一试法术,想开开眼界,朱翁不肯。有个叫陈世明的勇士挖苦他徒有虚名,搞得朱翁不服气,决心露一手给大家看。这一天朱翁请陈世明喝酒,酒罢陈世明辞别回家。真怪,二三百步的距离他怎么也回不了家。他想起羞辱朱翁的事,这才服了气,无奈只好回去请朱翁撤回缩地法术才回了家。后来朱翁云游四海,以法术惩罚横行乡里的豪绅恶霸,良民百姓非常尊崇爱戴他。老君堂四面断壁上的石洞就是朱翁学艺时开凿的。另外,据传老君堂从蚕姑坨往西南转下三千步,为老子修成正果所在。”
“哈哈,边品佳茗边听闻道长有趣所述令我等疲乏尽消,老君堂曾为太上老君炼丹地,永明道长近水楼台先得月,仙风道骨,定有所成。能否稍展道法,让我等亲近道缘尔?”雍正望着身边道长问道。
据《清史稿》等书记载,雍正崇信道教,登基后,对道教“关怀备至”,接见众多道人并册封部分人。他经常与道士一起炼制丹药,甚至在去世前的十几天里,宫中还采办过数百斤的黑铅用于炼丹。雍正曾经为了调理十三爷胤祥的病,请道人诊治,这可能是他接触道教的契机。
“贵人有所要求,贫道岂敢推诿?只是在老君面前不可唐突。稍后请诸位移步道观后面洞府内品贫道自酿桂花酒、尝烧烤野味,再玩两套小戏法给贵客佐酒。”永明道长言毕,命侍立门外的道童们先去洞府准备。又令室内侍立的四个青衣紧装道童取来并点燃照明灯笼。这四名道童即是先前遇见的佩剑小儿。
众人又品饮一会儿茶水,永明道长起身相请:“有请诸位随贫道至洞府夜宵。”
众人闻言,起身道谢。随道长步出正殿门槛。道童清虚子手持手照灯笼在前首道长身前开路,道长轻扶雍正右臂在前,朱老将军、十三爷、李卫及四位御前侍卫及润琨众人紧随于后,另外三名小道童也打着灯笼在前后照明。
不一会儿,来到道观后面绝壁下的一处洞口前。这洞口高三米、宽两米左右。一眼望去,只见环绕洞口的山石,布满了青苔和藤蔓,洞内黑暗、阴冷,充满古老的气息。