第二十六章 群英荟萃 二、别开生面

　　柳三变说话不太好听，宋祁没往心里去，谦道：“哪里哪里，兄弟只是在尚书省当差，冗事缠身，俗人一个。哪有柳兄这等潇洒自如呀，而今你的大名如雷贯耳，名气如日中天，世人公认的填词名家啊！哈哈。”
　　“不敢当，赚取点儿虚名而已。我看那边几桌客人多似朝中官员，既是官人聚会，我乃一介布衣，怎敢叨扰其间。只是有请柬在前，不得不如约前来，在下前来报个到，已然见过面，马上告退。”
　　宋祁赶紧上前伸出双手，将柳三变按坐在座位上，一指首席坐着的那几人，说：“别走别走，这场酒会少了老兄你可不行。那几位也有的不是官员，你看，那位就是大名鼎鼎的张先张子野，他也是同你等一样来参加贡举的，他也是填词名家，得空儿你们也可切磋切磋。今天是诗酒会，能诗能喝就够格，而且这两项都是你柳兄的强项。这场诗酒会若是少了你这填词名家，岂不名不副实？今天好不容易聚到一起，坐坐何妨。况且你我兄弟多年未见，正好叙谈叙谈，我还要就填词一事讨教讨教。柳兄，可否移步到前面那桌落座？”
　　柳三变听宋祁说得真诚，便不再执意离去，只道在这里坐就很好，这桌都是熟人。
　　宋祁也不勉强，向柳三变、欧阳修等人一抱拳，回到前面。
　　柳三变和张先张子野二人的初次见面，双方没有互动来往，谁都没到对方桌边敬酒道声仰慕之情。在柳三变这一边是性格使然，既不张狂也不看人脸色。而在张先这里，也许是嫉妒柳三变的文名盖过自己，文人相轻的想法在作怪。
　　张先张子野年纪与柳三变般上般下，在填词的名气上二人也不相上下，这时已有人喻之“南张北柳”，因为他是浙江湖州人，主要活动于江浙一带。而柳三变虽然是福建籍，但他的主要活动及创作都在汴京。
　　张先擅长小令，也写了颇多的长调，但在官场上却始终官运不济。但他走的却是另一路，爱走上层路线。他继承了中国文人的传统做法，擅长以词干谒，加之人又圆滑，会逢迎，很受上层官僚的青睐，他与晏殊、宋祁的交往很是频繁。
　　但是他在官场上确实显出能力不够、水平有限，否则以他善于巴结上司的本领，不至于始终徘徊在中下层。若论能力才干，较之柳三变又差多了。
　　同柳三变一样，张先流连歌坛，其作品不乏艳词，以刻画闺情、描写花月知名，其中一些名句很得社会名流的赏识。他虽然也填艳词，却极少像柳三变那样遭到主流社会的诟病。
　　不过也许正得益于他的心态好，他是高寿之人，活了九十岁，始终保持头脑清醒，身体良好，直到八十岁还纳妾。
　　其实，柳三变在内心深处也看不起张先，怪他到处钻营、干谒，对张先巴结晏殊、宋祁的行径也早有耳闻。
　　干谒是指为某种目的而求见地位高的人，干谒求进属于贬义词。其实干谒是古人特别是文人的普遍行为，是文人为推销自己、求得进身机会，往往含蓄地写一些诗词文章，曲折地表露自己的心迹。古人除了书信或者当面谒见，确实没有什么更好的办法推销自己，因此只要不是太过分，太下作，是正当的可以理解的。
　　但是对那些自恃才学的人来说，心里终究是不平衡的。杜甫虽也干谒，“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残羮与冷炙，到处潜悲辛。”但他心底深以为耻，他又在诗中说：“以兹误生理，独耻事干谒。”
　　宋祁面向大厅举手示意大家安静，大声说：“今日宋某家宴，既非贺寿也不是别的什么特别日子，就是想搞个诗酒会，以诗词会友，会名就叫‘锦绣会’，寓意锦绣年华、锦绣文章、锦绣前程。请大家放量喝好，再留下佳作，务使这场酒会名冠京城！”
　　他高举着酒杯，豪情勃发，叫道：“众宾既集，高朋满座，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，定要叫各位宾客不虚此行满意而归！”
　　然后扭头问左右侍从：“香已发未？”
　　答云：“已发。”
　　宋祁便命卷帘，厅上众人都扭项抬头望向舞台。只见厚重的绣幕徐徐拉开，缕缕轻烟裹着异香自幕后涌出，香云燎绕恍如黄山烟霞，烟霞如春水四溢，自舞台流向大厅，不一时郁然满坐，馨香满室。人处烟霞之中，便有飘飘欲仙之状。
　　没人料到有这样一个别开生面的开场，大都惊异不止，感觉新颖别致、脱俗出新。
　　踏着轻烟，成群的歌女像仙女下凡一样从幕后涌出，或携以酒肴或携丝竹，次第而至。转眼间各桌客人面前的酒杯，都满斟上美酒，歌女们又仿佛驾着祥云一般，飘然回归台上。
　　烟霞渐渐散去，只留下淡淡轻烟，便有十名身着白衣的东京城有名的歌女上台表演，她们的衣领上绣着牡丹，头上插着一枝名为照殿红的花朵，执板奏歌侑觞，歌罢乐作乃退。
　　客人们虽还没有饮酒，却已陶醉在这迷人的乐舞之中。不知不觉中，台上已缓缓拉上帘幕，客人们回过神来，交头接耳热烈议论，谈笑自如，开始喝第一巡酒。
　　良久，香云再起，复又卷帘如前。又有十名歌女，换了服饰与插花出来表演。如是者十次，衣服和花也换了十次。大抵簪白花则穿紫色衣裳，戴紫花则穿鹅黄服饰，戴黄花则穿红粉服装，所唱的曲子都是前人所写歌咏牡丹的名词。
　　烛光香雾，歌吹杂作，满厅客人皆恍然如仙游也。
　　这一番表演震惊了与会之人，个个暗暗咋舌，这场酒会得花掉多少银子啊，以宋祁的职务俸禄，如何支撑下来？即便能够承受，又怎么舍得搞这样一场酒会，目的何在呢？
　　也有一些人暗暗地咬牙切齿发着狠，人呀，活着就必须出人头地，就是拼了性命也要当官，而且要当大官，看看人家这场富贵神仙的酒会，这才是人生追求的最高境界啊！
　　柳三变、欧阳修他们这桌，眼光也被吸引到台上，但是没过多久，他们的注意力就回到了酒桌上。初看时还有些兴致，看了一会儿表演后，觉得未免有些庸俗，很像暴发户的作为，便不再理会，顾自畅饮起来。
　　特别是柳三变，他见多识广，淡淡地对欧阳修说：“说新颖倒也谈不上，我听说开封早就有人搞过这类活动，只是规模没这么大，也比这个俗，今天这场表演可能是在那个基础上改进的。让我吃惊的是，宋子京哪儿来的那么多钱？而且还这么地舍得花？”
　　酒会开始后，各桌人免不了互动互敬，但却极少有人到这桌来敬酒，反正这些人也不在乎。酒品菜肴丰盛，很和这些举子心意，他们正好不受干扰地吃喝谈笑，只是有时谈笑声音大了，惊动他人侧目而视。
　　表演过后开始唱曲，众歌女先唱了一首合唱，唱的是当今朝廷大员晏殊的《浣溪沙·春恨》，词曰：
　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕
　　阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾
　　相识燕归来。小园香径独徘徊。
　　因为这首词和其它几首精致小令，特别是词中一些名句如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等颇为人称道。有人说“无可奈何花落去”是晏殊所作，后半句“似曾相识燕归来”是门人王琪所续，这也是词坛一段佳话，这里就不细说了。
　　但是晏殊却因为这些细腻精致的小令，可以列入宋初的填词名家之列了，由此，晏殊成为婉约词派的代表人物。
　　这里需要作些说明，为什么宋人酒会必要填词唱曲呢？这也是欧阳修、石介等人在酒桌上问的问题，柳三变也就即兴谈了他的看法，他讲的，别人都很信服。他说，因为词这种文体最早源于隋唐时期的“燕乐”，燕乐就是宴饮席间演奏助兴的音乐，“词”就是合着燕乐而歌的歌词。
　　词到了宋代这个时期，之所以为社会普遍接受，它的流行有赖于城镇经济的迅速发展。由于社会经济的发展而带来市民群体的增长，他们狂热追捧这样通俗易懂的唱词和优美的旋律，加之歌楼酒肆林立，以及众多歌女的歌舞传唱，竞唱新声风行整个宋代社会。
　　所谓“诗之境阔，词之言长。”
　　有人认为，词这种文学体裁较之诗歌来说，更适宜抒发的也正是它那柔美细腻的“婉约”之情，读一首清新的小词，恰如坐在松下，静听山泉清溪，在山林沟壑间曲折蜿蜒地流淌。
　　词中抒发的多半是，花前月下情侣的低语，琵琶半掩女郎的娇羞，对远方游子的苦苦思念，对眼前心上人的殷殷叮咛，以及由诸多感情引发出的异乡飘泊、仕途坎坷的愁思。
　　词体的这种适宜表达和渲泻阴柔细腻之美的特点，正好投合了宋代文人内向、细腻、不断求索的审美情趣，体现了宋词风流的内在特征。