第二十一章 矾楼夜宴 五、和尚道士

　　这里瑶卿刚待唱曲，二楼楼梯口忽地一阵骚乱，只见一位胖大的和尚和一位仙风道骨的道人联袂闯了进来，门口站立的两个随从刚一伸手拦阻，和尚双臂轻轻一抬，两个随从顿觉双臂酸麻，其中一个竟被震到一旁，互相对望一眼，不觉心下骇异。
　　见那和尚进到屋内，便只在门口站定，不再向前，不像是生事模样，两个随从便也不远不近地站在后面，盯望着这两个方外之人，拉好架式戒备着。
　　“柳七兄在不在？好久没听到唱柳词了，”和尚爽朗地朝向屋里大叫：“还不快出来迎迎老朋友。”声若洪钟，只是扫眼之间已看到没有柳七，便觉扫兴。
　　在酒楼歌肆见到和尚、道士用不着奇怪。真宗皇帝信道，因此道教佛教并盛，汴京城内道观、佛寺极多，随处都能见到。和尚、道士也是这大宋国朝的宠儿，市肆酒楼、街巷坊市，和尚道士寻常可见，这也是汴京城的一道风景。
　　室内有个叫惠惠的歌女，最是虔诚，逢庙必拜，逢香必烧，开封城里大大小小的寺庙道观没有她没去过的，辛辛苦苦挣来的钱，都被她扔到寺庙里了。
　　旁边两个乐工正闲得无聊，让她说说看，她张口就来。惠惠扳着指头说：“若说较有名的寺观吧，如州桥附近的大相国寺、新宋门里街北的上清宫、太庙南门的观音院、上清宫后面的景德寺，旧封丘门外斜街子的开宝寺、州北清晖桥附近的天清寺、陈州门里的繁台寺、州西金水门外的兴德院和瑶华宫等，都是非常有名的，非常灵验。”
　　她看没有人打断她，接着说：“此外还有长生宫、显宁寺、兜率寺、地踊佛寺、十方净因院、浴室院、福田院、报恩寺等等佛寺道观也都很有名。此外还有专为准予外放的宫女准备的道观，如州西洪桥子大街的太和宫禁女道观、班楼北边的洞元观，都属于宫禁管理的女道观。这些个俺更熟，等俺洗手不干这行了，就投到那里去修身，消消今世的罪业，为来世积点德。”
　　她那里嘀嘀咕咕没完没了，若不是被李玉叫住，还不知要说到什么时候呢。
　　据说东京城里有名的寺院道观有二十余处，其他寺庙观院庵堂有六十余处。另外还有若干座祅教、拜火教的教堂，也是政府专门批准设立的，国家虽然崇尚佛教道教，也并不排斥其他宗教。
　　凡有寺庙的地方，常年香火兴旺，再加上市民家中设的神位也要供香，东京城的火灾历来是极大隐患，也是历届开封知府最为头疼的大事。
　　黄算盘始终躲在厅内侧廊下，一门心思要把今天的夜宴办好。安排好各楼客人、厨下诸事后，他把主要精力都放在这座楼内，紧张地注视着人们的一举一动。
　　门口刚才发生的事情，他看了个一清二楚，别看他不懂武术气功，但是他看人的眼力毒得很，两个随从一拦一退之际，他已看出这二人吃了亏。
　　东京的酒楼饭店也不欺客，不管你吃饭与否，均可任你出入，当然骗吃骗喝的也大有人在。
　　一见有不速之客来到，来的又不是寻常客人，老黄不敢怠慢，赶忙趋步走到和尚面前，皮笑肉不笑地嘻笑着说：“原来是两位仙客驾到，照顾不周，得罪得罪。只是今晚店里人多，安排不到多有怠慢，请多担待，既来化缘，定不会让二位空手而归，嗬嗬，请随我到那边厢去。”说着就向外推人。
　　“你以为我们是到你这儿化缘来的，我们就不能到这酒楼吃顿饭喝个酒？”和尚说道。
　　“哦，您二位要是来吃饭喝酒，这栋楼可就没您座位了，这整栋楼已经被别人包下了。麻烦您老移移步跟我走，我到那边楼上给您两位安排个桌，”黄算盘死乞白赖地哄劝着和尚道士，“而且是我们酒楼请客。”
　　和尚哈哈一笑，“看你尖嘴猴腮的倒挺会来事，告诉你，我们今个儿哪也不去，就在这里等个人。真要说我们来化缘也可以，我们僧道二人今天来是有这个意思，但我一不化金二不化银，三不化酒食，我今日要找的施主是柳七，听说他今个儿来此矾楼，贫僧特来向他化首新词。”
　　“咳，我当什么事呢，一首破词还值得去化，化点儿真金白银拿回去，还能解解穷气。”老黄说完，长出一口气。
　　“破词？那你给我填首看看，我也不论好歹，你写下来，我拿了就走。我和尚金银也化得，剩饭也化得，和尚眼里都一样。”
　　老黄咧咧嘴，“甭说让我填词了，我连唐诗都背不下两句。”
　　“那不结了，这儿就没你事了，你该干什么就干什么去吧。”和尚扭头望向公子那边，问道：“刚才门外听得有人歌柳词，不知是哪位所唱？”
　　众歌女听到和尚说来化柳七词，都禁不住相视而笑，和尚说:“莫要笑，许你等来得就不许我来？和尚化缘走遍天下，哪里不可去。你们肯定有见过我的，我经常披着一袭破衲衣到歌馆持钵乞食，施舍多少，贫僧并不在乎，贫僧化缘时只说一句话：‘不为俗情所染，可以说法为人。’你们都听过吧？”
　　见到有人点头，和尚又说：“我和尚虽是方外之人，只是尚未修练到家，仍未能免俗，听知柳兄今晚要来矾楼，我特意换身新衣裳来会他，想到见面时给他长长脸，省得他又埋怨我。”
　　满厅的人听和尚说话，从话里听出好像他和柳七还很熟，眼光都集中到他身上，本来他刚进门时人们还不觉怎的，只是看他胖得出格，这时听他嘴里说出“新衣裳”一词，登时爆发一阵大笑。
　　这也叫新衣裳？只见他这身黑不黑、灰不灰的袈裟上，补丁摞补丁，还有两块红的、绿的补丁缀在上面。也别说一点儿新的没有，腰部那里有一块新布，像是新缝上去的，格外扎眼。
　　等大家笑够，和尚对那众女子说：“我且问你，你等不好好待在北曲南曲那温柔乡里等着客人上门，到这酒楼何干？恐怕不单是只为到这里来挣缠头吧。着啊，那位施主说想见见柳七，既然都是想见柳七一面，那和我是一个想法，你们见得，为何我和尚见不得？”
　　李玉见和尚打搅了刚刚起来的气氛，便走上前来一拉和尚衣袖，娇声说：“哎呦，没看出来，原来竟是个花和尚，你这花花心、花花肠子，和我们这些如花似玉的姑娘们倒有一比。”
　　这样一来，众歌女更是乐不可支。李玉又说：“不如你跟我去到那边没人处，我们慢慢聊。”
　　这和尚也不恼，笑道：“不怕你夫君吃醋？”
　　李玉说：“甭提我那一位，提起他我就来气。他这会儿还不定扎到哪个野鸡窝里去了，他若是懂得吃醋那倒好了。”
　　这时一旁在廊侧看热闹的一群艳妇也围了上来，其中一个胖妇人凑过来打趣：“就他那个老公，你问他知道醋字怎么写么？原来也是个富家子弟，仗着家里有点儿糟钱，成天吃喝嫖赌，钱都糟蹋得差不多了，现在靠着玉姐养活。大字识不了几个，白字倒不少。我听玉姐说，有一次大吵大闹后，他睹气的在纸上连着写下‘可浪可浪可浪’几个大字，还气人地说：我走喽，逛窑子去喽。他走了，玉姐这一整天就对着这几个字发愣，心里想，是不是男人在骂我不正经，可是我就是干这个的呀。琢磨来琢磨去，直到晚间他回来，也没弄懂写的是什么意思，只好问他。他搔头想了好一会儿才说：什么‘可浪？’我写的是‘可恨’，是你气坏我了，我才连写三个‘可恨’。气得玉姐哭笑不得。后来玉姐向人说了这事，忘了是谁当时就作了首诗，诗是这么写的：‘何事可浪？令妾抓狂。有婿如此，不如为娼！’”
　　听到这里，楼内已是哄堂大笑，就连那边始终端坐的公子也不禁莞尔。
　　李玉脸一红说：“休要听她胡吣，去，于姐，快回你那包厢去。”说着向外推那妇人。和尚看着两个妇人打趣，笑道：“方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。我和尚今日没有白来。”
　　这个鸨娘李玉，就是当年与秀香一起在香玉楼的那个李玉，时过境迁，也许是结婚生子的缘故，年龄虽然并不很大，身体却胖了几圈，几乎找不到当年那个当红歌女的影子了。
　　那时有两个在歌女群里一呼百应的人物，一个叫柳七，一个叫朴成。柳七将李玉叫做“玉婆娑”，朴成称她为“玉如意”，可见李玉的美貌、才气和可人。
　　她从朴成那里赚了不少钱财，急流勇退，从良嫁人。本想嫁个好人家，没想到夫君是个破落子弟，整日游手好闲，走花街串柳巷，反倒要靠她养活，她只得重操旧业。
　　众人笑罢，那位公子对和尚说：“你是哪里来的和尚，出家人应该耳根清静，到这酒楼歌肆何干？”
　　和尚面向公子打个稽首道：“贫僧乃是杭州灵隐寺的挂单和尚，法号法明，我和尚到这里与在庙中没有什么区别，和尚眼中都是一样，就如你和她们”，一指众歌女，“在和尚眼里都是善男信女。酒肉穿肠过，佛祖心中留，这句话早已为我佛门专用。事实上，只要胸中一点真灵在，又何妨怕谁说是花和尚？”
　　“既然是佛在心中，何不只在庙中吃斋念佛？”