第四章 生活就是一张网（五）

　　只是，他们说的话，我们这两个老家伙听不懂。我们只好像两个局外人一样，坐在客厅的沙发上，抽烟的抽烟，嗑瓜子的嗑瓜子。间或，我们也能听到屋里传出来的几句什么“技术含量”、“智囊集团”、“科技转化”之类的黑话。
　　孩子们如今的心思全大了，脑袋里边装着我们这些老家伙们既弄不懂也不想弄懂的东西。时代的快速前进，正在拉大我们和他们之间的距离，咱就是卯着劲儿紧赶慢赶，也还是赶不上他们的步伐。咱现在全部的能量，就剩下给孩子们张罗点儿好吃好喝了。
　　年三十那天下午，有人在咚咚地敲门。
　　门开了时，栓子手提肩扛地拎进来大袋子的核桃和花生。栓子后面还跟进来了一个人，这个人身上的装束比我们差着有半个世纪。就见他身上穿件没扣的黑布新棉袄，腰里系了条宽宽粗粗的白布腰带，头上戴着一顶锅盖样的棕色毡帽，毡帽下的头发在耳朵上边打了卷，油黑油黑一张凹面柜的脸上，皱纹如核桃般深浅，一对圆滴溜溜的斗鸡眼，又高又大的鼻子下面，一张地包天的嘴露出豁着的牙。
　　我定睛一看，原来正是天雨她妈好几年不见的三舅舅。他倒不显老，精气神仍然是那么健朗。
　　我忙招呼他们父子俩往沙发上坐，紧着递烟点火，天雨她妈也忙着去厨房里沏茶。正在卧室里谈天说地的天雨、马良、天授、马驹四个人，听见客厅里来了亲戚，一齐出来站着看热闹。我向他们招招手，指着三舅舅说：“来，来，过来见见，这是你们的舅姥爷，马驹的太舅姥爷……”
　　我的话还没有都说完，这老头儿抢先发了声。他拍了一下我的手背，声音有些沙哑地说：“大兄弟呀，你这家人，个个旗杆一样，看上去倒好齐整。”
　　我一愣，正要回话，眼角的余光瞟见马驹在朝天雨呲牙咧嘴：“妈呀，这是啥辈份啊？到底谁大？”天雨就在马驹的小拇指上捻了一下，翻着白眼抿着嘴，把脸仰上了天花板，一副想笑憋着不敢笑的表情。
　　这时，天雨她妈端着沏好的茶水走来，刚把茶杯往茶几上一放，正要开口说话，又被她三舅舅抢了先：“她大姐呀，你咋还给我沏了个茶？我倒觉得，白开水喝着更香……”
　　天雨这个少调没教的家伙，猛不防“卟”地一声，把憋了半天没憋住的大笑喷了出来，直接拍打着胸口就跑出门去了。马驹摇头晃脑地一看，也怪睁着两眼，“哇”地怪叫了一声，紧随着他妈的脚后跟奔了出去。马良和天授倒没动，不过他们脸上的微笑，看上去太怪异太深奥，顿时让我觉得他们面目可憎。好大的人不懂得个礼数，竟敢当面嘲笑自家的亲戚，显得多没家教似的。
　　我佯装恼怒地向他们瞪了瞪眼，他们就不敢再放肆了，站在那里像受了领导训斥的员工一样，脸上的表情阴晴不定，四只眼睛在四块眼镜片后面霍霍闪烁，默默地传递着不可告人的话语。
　　我赶忙转移关注，殷勤地向老头儿发问：“三舅，今年咋舍得下山来了？”老头儿用手掌摸着冒汗的鼻尖说：“孩子们都在这儿，我也就下来过个年。如今年龄大了，趁着还能跑动，赶紧下来看看，往后说个下不来，可就真就下不来了。”天雨她妈就问：“三舅，今年八十几了？”老头儿骄傲地把大拇指二拇指一叉，比了个“八路”的手势，告诉我们说：“八十八了！”
　　我由衷地羡慕他身体好，就对他说：“好寿数！牙口还好？”他说：“三十二个牙，如今缺了两个把门的了。”我就说：“那你比我还强。我都掉了两三个槽牙了。”老头儿自豪地说：“说不说吧，如今是老了，比不得年轻时候了。年轻时候走路，那真是踢飞脚咧。有一年，我拉着我的毛驴上山砍柴，毛驴都累得躺在在山坡上打开了滚，我也没觉着累。过了六十岁以后，我每年在房后的山坡山栽一棵核桃树，如今也二十八棵了。”
　　我又问他地里的收成咋样，他说：“嗐，就那样，年年就是个七八成。”我就说：“那也分个天旱雨涝吧？”他笑笑说：“一毬样。咱那圪瘩不平整，天旱了沟沟里的庄稼长得好，雨涝了山梁梁上的庄稼有收成，所以平均下来，总能有个七八成。”
　　我又问他：“那你养的毛驴还在吗？”他仰脸想了想说：“嗐，你是说那头驴呀？它的重孙子的重孙子都死了。如今，这些驴们可好活了，都成了观赏动物了，旅游来的人骑着它们照相，这活计轻省不说，还像新娘子一样披红挂彩，多少还能挣几个钱钱。如今柏油马路修到了村口上，拉东西全用的是电驴子，谁还再养它们呀？它们恐怕也快绝种了。”
　　三舅舅感叹地说：“如今，别说是城里的孩子，就是村里的孩子，又有几个还能认识毛驴的？如今，米面是买的，衣服是买来的，水是自来水，什么力气活也不用干，就这，他们还不願意在村里待，一门心思往城里跑。村里边就剩下我们这些老年人了。我呀，在城里待不惯，也不觉得你们这城里有什么好。我每天守着那二十八棵核桃树，还有七八棵枣树，沟边土愣上还种了些中草药，苜蓿呀，车前籽呀。本想着是给儿孙们留点儿东西，可儿子如今有了这个客来磕干果店，孙子开上了挖掘机，专门在马路上挖那种埋管道的沟沟，日子都上了正道，不再指望山里的东西了。所以呀，我准备把山上的那些核桃树枣树，捐献给公家。这不，下来找儿子，就是让他问问，往哪里捐？”
　　人不可貌相呀。三舅舅的这番话，让我们全家人对这个老人肃然起敬。真没想到，这个看起来不起眼而且一向过日子精打细算到八米二糠的老头儿，竟然还有这种精神。我便由衷地竖了竖大拇指说：“三舅舅，你这作为，好伟大。”马良和天授，这时都用很尊敬的眼神看着他，连声附和说：“确实是很伟大。”
　　老头儿撇了我们一眼，不以为然地说：“咱就是个土农民，咋还能和伟大这话挂上钩呢？咱不过就是想做点儿能对得起祖宗的事情。”我就转过脸，去问一直不说话的栓子：“你也同意你爹把这些东西都捐出去？”栓子哈哈一乐：“随我爹的心，他愿意咋样就咋样。”三舅舅鼻子里哂笑一声：“他敢不随我？别看他五十大几的人了，不听话，照样用棍子敲他的腿！”
　　他说得出了汗，脱下头上的那顶毡帽来，又从腰带系着的衣襟里往外使劲掏扯，终于掏出块皱皱巴巴灰不溜秋的手帕来，往脸上胡乱抹擦。突然，从他的手帕里，跌出半块干巴巴的饼子来，他三把两把没捞住，那半块饼子便翻着跟头钻进了茶几底下。他也就顺势跪了下去，三探两抓，终于呲牙裂嘴地把那块饼子捏在了手里，嘴里还说着：“这真是，相打就忘了拳。”然后，他重新在沙发上坐好，再把那块饼子重新塞进怀里，又说了句，“狗日的，干得厉害，啃了两天了，还没啃完……”
　　这一来，不用说马良和天授在那儿张嘴弯腰拍起了大腿，连天雨她妈都笑得直不起腰来，嘴里还一个劲儿地轻声呼喊：“哎哟，哎哟！三舅舅，你可笑死我们了。”看他们这模样，我也就不用硬撑着再讲究什么礼数了，也仰着头不管不顾地哈哈大笑起来，栓子也就跟着笑出声来。老头儿却纹丝不笑，看我们一个个疯疯傻傻的样子，他端起茶杯来嘬了口水，嘴里说：“没甚，没甚。”
　　我好容易才止住了笑，对老头儿说：“三舅舅，到了你这个岁数上，别再舍不得吃舍不得喝，该好好地养养老，享享福了。”他却说：“养啥老？老还用专门养吗？自自然然地老着，就行了。再说，咱们中国人，什么时候正儿八经地养过老呢？人家毛主席，那大的岁数了，还游长江呢。这都是那起子想挣钱的人在忽悠咱，说得天花乱墜地，我理都不想理他们。噢，养在那儿，什么也不用干，每天混吃等死呀？那样一来，估计倒死球的就更快了。”
　　我们挽留三舅舅和栓子一起吃年夜饭，于是我家今年的年夜饭天刚黑就开始了。天雨她妈人来疯，显摆似的拿出了她的十八般武艺，凉的热的，荤的素的，红的绿的黄的，满满当当摆了一桌子。三舅舅看着就感叹道：“如今这是什么日子，俗话咋说的来？乱世的人，赶不上盛世的狗，实话呀。如今咱赶上了这太平盛世，咱不能身在福中不知福。看看如今这些吃的呀喝的呀，这些东西连名字都叫不上来。想想咱们的上几辈人，他们做梦，恐怕都梦不到这种好日子……”
　　这时，一直给她妈打下手的天雨，端来了一盆热呼呼白生生的饺子。我赶忙招呼三舅舅：“三舅舅，赶快趁热吃两个饺子吧。”三舅舅便伸筷子去夹，嘴里还说着：“你还别说，我还就爱吃两个饺子。栓子他妈活着的时候，我就总让她给我包饺子吃。那时候白面少，用红面包着也很好吃。俗话说得好，好吃不过饺子，好活不过倒着……”
　　也许是说话说得分了神，三舅舅筷子上的那个饺子，滑溜溜地一滚，居然滑到了桌子上。三舅舅赶紧放下筷子，一下用手捉住那个饺子，又一下塞进了嘴里，一边还自我解嘲地笑着说：“哎呀，这真是，相打就忘了使拳。”马驹歪着头，一直在看他，听到这儿，猛不防就问：“太舅姥爷，我这已经是第二次听见你说‘相打就忘了拳’了，可也没见过你使什么拳。你究竟是有拳呀，还是没拳呀？”
　　马驹的这两句问话，类似于《安徒生童话•皇帝的新衣》里面那个小男孩的问话，把大家一下子都问愣了。大家先是互相看着，接着不约而同，爆发出了一通更加放肆的欢畅淋漓的大笑，拍桌子的，擤鼻子的，抹眼泪的，喷饭的，丑态尽出不说，天雨那家伙还打翻了一个盘子。后来连老头儿自己也忍不住笑了，但他嘴里仍然慢悠悠地说着：“没甚，没甚。”
　　看着这个眼前令人捧腹大笑的三舅舅，我突然想起了八九十年代画家罗中立那幅轰动一时的油画《父亲》，与眼前这个三舅舅，真是何其相似乃尔。三舅舅那满脸深刻的皱纹，那青筋虬曲的手背，无疑是在诉说着一个人人生历史的凝缩。
　　但是，这些皱纹与青筋，可绝不意味着就是可怜的衰老，而是一种蕴含着雄健挺拔的生命意味的苍老，让人联想到姿态舒张枝叶坚挺的老松。
　　说实话，随着年龄越来越大，我们都很羡慕人家的这种老而弥坚的苍劲，不比我们这些成天蜷缩在屋子里的人，常年不晒太阳，反而呈现出的是一种不健康的虚胖。
　　
　　棋友牌友酒友
　　
　　人生离不开的是朋友。
　　上学时有学友，天真烂漫，少小无猜，友情纯真，令人难忘。只是一毕业，学友们各自分散开来，从此就天南海北，继而拖家带口，负担日渐加重，一生便再也难得有几次相聚。因此，学友如今全变成了网友，每日在手机里指点江山，痛说当年同学史。
　　上班之后有了工友，感情上工友比不上学友，尤其退休之后更少了联络，偶尔路上碰个面，不过是询问几句健康状况，最多扯几句世象不平和儿女情长，但能掏心挖肺自露疮疤的畅谈对象，却好像没有。
　　如今打交道最多的人，反而是小区里居住的棋友牌友酒友。棋逢对手，牌有输贏，酒过三巡，端的是放浪形骸，简直可说是老年生活中不可缺少的人生至乐。
　　我把这些友人们，比喻成为各种各样的书。
　　少年学友，好比是琳瑯满目的小人书，图文并茂，情趣横生，过目不忘，永留心中。
　　工友，好比是教科书和工具书，一本正经，来不得半点敷衍和含糊。否则，会得到不规范的人生评价。
　　棋友，老谋深算，有如图书馆中的那些古籍，儒雅风流，藏而不露，往往在举棋不定之时，凸现十面埋伏，满腹经纶。
　　三五牌友，则像是市井中杂书摊上的那些旧书，良莠不齐，言行滑稽随便，甚至男女混杂，不再讲究授受不亲，也可以打情骂俏，各自牌德的高低，会在输赢后一览无余，原形毕露。这些牌友虽不深交，却是生活中不能缺少的调味品，可以择其善者而从之，择其不善者而远之。
　　唯有酒友，必定是这辈子打不散离不开的几个年深日久还臭气相投的知交。既然已经相交年深日久，便断不了时不时的要找点儿理由聚在一起“撮一顿”，不为吃，只为喝。这些酒友们，一旦坐到了酒桌上，开始时还都能一本正经，等喝到脸红耳热之际，个个口绽莲花，便像是歪嘴子和尚念佛经，十有八九都不着调。
　　咱就先说说这棋和棋友。不过这里所说的，只是象棋和眼前这些下象棋的人。
　　中国象棋的起源，众说纷纭，有七八种之多。较为靠谱的说法，一是起源于黄帝时代。相传黄帝大战蚩尤，驱赶虎豹熊羆等猛兽作战，以象作为领军。后来为了纪念这次伟大的胜利，发明了象棋。还有一种说法是，象棋乃神农氏所创，说神农氏以日月星辰为象，主宰农耕，协调众部落。但更多的说法，则认为象棋起源于后来的楚汉相争之时。持这种观点的人，往往指着棋盘上的楚河汉界，作为证据，振振有词。
　　仔细想来，前面的哪一种说法也并非空穴来风，都有一定的道理。象棋，作为一种历史悠久的娱乐工具，确实应该是起源很早，却直到楚汉相争时期才逐步完善成形。
　　春秋战国乃至秦汉时期的中国，国家战乱纷扬，烽火狼烟四起，军旅人长年征战四野，休战时则用石子草棍游戏对垒，象棋也就在这种背景下至臻完善。
　　军事战争以获得胜利为最终目的，对抗过程，都是通过技战术进行表现，既有谋略主旨，又有战术手段。象棋，作为一种模拟古代战争的智力游戏，每一局都在咫尺棋盘上演绎着金戈铁马和兵戎相见。棋盘上的车、马、炮、兵，就是古代的战车战马火炮和士兵的象征。
　　由此可见，象棋与古代军事战争，有着最为直接的内在联系，其战略思想和战术特征，无处不受到古代军事思想的影响。而象棋的影响则更为深远，直接反映在了我们生活的方方面面
　　相传，唐朝开元年间，朝廷召试天下神童，年仅七岁的李泌应试。当时，唐玄宗正观棋兴浓，就命宰相张悦以棋作联：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”以此来考李泌。李泌对曰：“方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得志。”这副对联，上联蕴含棋道，下联包含哲理。李泌的答对，令唐玄宗大喜。七岁李泌从此进入仕途，并在日后辅佐了唐朝四代君王。
　　（待续）