第二章 女人们的痴心梦想（二）

　　儿子天授来到这个家中的时候，天雨已经是十八岁的大姑娘了。可能是从小缺少玩伴的缘故，天雨对天授的到来，表现的比我们还兴高采烈。当然，她是把喜爱和玩耍的心情掺杂在一起了，变着花样来打扮天授，今天给天授梳个朝天辫，明天给天授抹个红脸蛋，还给天授买来不少花花绿绿的小衣裳和小鞋子，成天把天授打扮得洋娃娃似的。那些小衣裳天授根本穿不完，后来倒都成了外孙小马驹的穿戴了。那时，天授根本就是天雨的活玩具，料理天授的活儿被天雨抢着做了一多半，喜得我那个老婆子常常自言自语：“一儿一女一枝花，女儿是朵喇叭花，儿子是个小金瓜。”
　　不是我老孙卖瓜自卖自夸，在我眼里，我这个女儿就长得百里挑一的西施模样。她完全是汲取了我和她妈的优点长的，不光白白净净的，细皮嫩肉，长长的柳叶眉，眼角上翘的丹凤眼，挺直的鼻梁，小巧的嘴，无一处不受看，连身材都是高矮适中杨柳细腰。而且，我这个女儿心灵手巧，阳光活泼，能言善辩，还特别爱打扮，经常追随服装新潮流，今日牛仔裤，明日蝙蝠衫，无论穿什么都有模有样。我家天雨不光人长得美，后来医学院毕业后在厂里的职工医院当上了一名内科医生，就更有条件得瑟了，所以她无论走到哪里都会吸引人们的目光。
　　但俗话说，世界上任何东西都不会完美无缺，即使一粒紫光晶莹颗粒圆满的葡萄上面，也难免会有几个斑点存在。天雨的鼻梁两侧就长着几颗米粒大小的雀斑。为了这么点儿缺点，她长大后只要一照镜子，就噘起嘴埋怨她妈：“尽是小时候给我吃甜食吃多了。人家养生学上说了，甜食里有一种黑蛋素。吃甜食多的人，一晒太阳就容易生斑点。”
　　为了脸上那几粒斑点，她没少下功夫捉摸去除的办法，各种各样的祛斑霜洗面奶，还有叫不上名儿的化妆品，买了又买，抹几天不顶用就又换新的了，最后倒都让我那老太婆捡了便宜。如今，老太婆也经常把那张胖脸抹得白晃晃的。
　　有回我半夜起来上厕所，睡眼朦胧地迎面碰上了一张大白脸，只见这张大白脸上三个黑洞洞的窟㝫对着我，惊得我汗毛飞乍，连着倒退两步，险些跌坐在地上。我不由得大吼了一声：“啊呀！”没想到，那张大白脸居然发出了老婆的声音。她撮着嘴哧哧笑着说：“鬼吼什么呀？倒吓了我一跳。”
　　我定定神，这才看清楚，原来是老太婆的脸上贴了张面膜，就说：“哇！不带这么吓人的。再说你深更半夜不睡觉，鼓捣这玩艺儿干什么呀？”她说：“这不，我在等着面膜干了，等把上面的营养液都吸收了，才能洗脸睡觉么。”我惊魂未定地说：“长天白日没事干的时候怎么不弄呀？深更半夜不睡觉，倒干个这！”她却说：“白天谁好意思干这呀？都七十岁的人了，叫人看见了笑话。可这些东西就快过期了，不用了多可惜呀。”
　　这都是天雨那丫头弄来的这些乱七八糟，否则我老婆她才舍不得拿钱去买这些玩艺儿呢。不过，她虽然舍不得买，却舍得抹，总是皱着眉头捡拾女儿淘汰下的瓶瓶罐罐，闻闻这个嗅嗅那个，试试探探地往脸上涂抹。唉，人都说，丑女多作怪。看起来呀，这老女人同样也少不了作怪的心思。照这个样子估计，女人们想把自己变美的这份儿心思，恐怕直到进火葬场的时候都改变不了。
　　花衣服那就更有的说了，如今打开哪个女人的衣柜，估计都能看到绫罗绸缎的洪流，要不街上一家接一家的大型商场和专卖店，靠什么日进斗金呀？古人教导我们说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”可这话，在女人买衣服这件事情上完全没有说服力。她们成日穿梭于各大商场之间，像特务似的寻寻觅觅，一旦发现了自己心仪的衣服，那股狂热的买买买的劲头儿，九头牛都拉不转；即使是那种平日里舍不得吃恨不能把一分钱掰成两瓣花的女人，到了买衣服的时候也完全能狠得下心来。
　　有人总结过，甚至是刻薄地说：全世界的女人，不分东方西方，除非食不裹腹，否则她们就好像永远也缺少一件满意的衣服似的。如果走到街上，她们的目光永远在搜寻别个女人身上穿着什么衣服。若是看见中意的，立马按图索骥，甚至可以不耻下问，去打探出这件衣服的来路。
　　如今的世道实在是丰富多彩，甚至有些令人目不暇接，女人们的服装也越来越变幻莫测，而且女人们也有了尽情打扮自己的经济能力，这在过去穷人家的女人们是想也不敢想的事情。
　　我姑姑形容她出嫁的嫁衣时，编成了一串让人发笑的顺口溜：“花花腰腰(背心)白衫子，学生蓝裤儿红袜子，方格布做成的方口孩(鞋)，还要假装是少先队(脖子里围了块红绸巾)；头上梳了个巴拐拐，跟上参谋长就去当太太。”姑姑用这样一首令人忍俊不禁的顺口溜，把她当年找到如意郎君和穿上美丽嫁衣的快活心情，描绘的活灵活现。
　　你看，六十年代初，就是这么一身寒酸的嫁衣，也能让女人们把自己形容成美天仙一般。再看看如今的女人们，任何一件随手丢弃的衣物，也比过去女人们身上的衣物贵重，可她们依然还在寻寻觅觅，依然还在思慕着日新月异。
　　老革命老马就直接形容，说他的家简直就是个盘丝洞，五个女儿外加两个已经长大成人的外孙女儿，活像电视剧《西游记》里的那七个蜘蛛精，个个打扮得花枝招展。她们脱来脱去的那些衣服，就好比是蜘蛛精们吐出来的丝，搭挂的哪哪儿都是。她们还换着穿，今日你穿上了我的，明日我又穿上了她的，不知道整日间乱哄哄的折腾些什么。老马形容这些乱象的时候，那张宽大的黑油闪亮的脸上满是幸福和甜蜜的无奈，粗犷的嗓门都显得柔和了不少。我们既羡慕又嘲弄地看着幸福着并可怜着的老马，七嘴八舌地把老马比喻成为《西游记》里那个长着百条脚爪并能统领蜘蛛精们的“老蜈蚣精”。
　　在老马粗门大嗓地形容他家的乱劲儿的时候，老马的邻居赵大壮咯儿咯儿地坐在铁椅子上笑得双肩发抖。原来，前些日子，大清早的，老马的五闺女穿了条前头露着膝盖、后头绽开缝露出大腿肉的牛仔裤，去买早点，恰好碰上了正在小区门口扫马路的大壮老婆。大壮老婆停下扫帚来，望着五姑娘的背影连连叹息：“唉，不管多大年龄的人，一旦没了妈就苦了，日子就咋过也不齐楚了。看看五姑娘穿的那条裤子，她妈要还活着，能让孩儿穿成个那呀？没妈的孩儿恓惶哟！”说完，她还不扫了，一直拄着扫帚站着，等到人家五姑娘端着几根油条返回来时，她热辣辣地凑过去说：“五妮儿，你把你的裤子脱下来给大婶送过去，大婶扫完这一段路，就回去给你补……”窘得人家五姑娘，红着脸说不出话来，端着油条一路小跑。
　　后来，大壮老婆才搞明白，原来这阵子时兴上了“破洞裤”。果不其然，几天功夫过去，满大街上就尽是穿着破裤子的大姑娘了，而且有的破得简直就惨不忍睹，干脆把裤腿也撕扯得支离破碎，活像舞台上刚被从深山里解救回来的白毛女。这情景，感慨的大壮老婆连连摇头：“这又是股什么风？刚刚时兴过了露肚脐眼儿，悄没声儿的又时兴上了露大腿。好好的裤子整成这样，实在看不出来这有什么美的……”
　　只是，并没有人理会她的感慨，连她的老伴赵大壮都嘲笑她少见多怪，太爱多管闲事，简直是丢人现眼。大壮还说：“如今的年轻人，咋能和你想到一块儿呢？以后不懂的事，少掺和。”
　　就是，现代年轻人的事情，咱老年人尽量少去掺和，看看风景，偷着乐一乐就算了，只当是在观看一幕一幕的活话剧。假若你不识相，不考虑自己的年龄去追赶潮流，瞎掺和进去，不但年轻人会笑话你老神经，同龄人也会认为你不靠谱。那不，人家年轻人甚至已经在无比豪迈地调侃：“为了美，砍断一条腿！”你敢比吗？
　　当然，这不过是充满了现代魔幻主义色彩的夸张之语，估计还没有谁，真能为了追求美而疯狂到要砍断一条腿的地步，更没有哪个人的审美观会病态地倾向于残疾。艺术史上，倒是有些人曾经把断了两条胳膊的维纳斯女神像形容为“残缺美”。不过，据我想来，那只是针对没有灵魂的已经损坏到无法挽救的石头雕像而言；若是针对活生生的人，无论谁，也不会发出这样缺少理智的评判。
　　但是，好像我的这种想法又错了。世间的有些事，是不以人的意志为转移的。
　　别的不说，你就看看我家的天雨，好好的天生的一对柳叶眉刮了个精光，硬是纹了两条“死蚕”替代了眉毛，让本来挺受看的一张脸，变得有些“黑云压城城欲摧”了。更要命的是，不到一个星期的时间，她又后悔了，一照镜子就丧声丧气地叫喊：“哎呀，丑死了！这是什么臭手干的活儿？眉头不像眉头，眉尾不像眉尾，一点儿艺术细胞都不具备！人家那谁，纹得就很好看嘛，怎么给我就闹成了个这？”接下来，她又忙活着跑起了美容店。干啥去？去洗眉毛！去把刚刚纹好的那两条“死蚕”再洗掉；一次洗不掉两次，两次洗不掉洗三次。反正一句话，和钱过不去罢了。
　　好在是，我的那个女婿马良，是个农村出身靠上学奋斗进城市里的年轻人，忠忠厚厚，宽容大度，任凭天雨怎么折腾，也总是笑眯眯地看着她，还一个劲儿替她打圆场说：“没长大，她还没长大呢。”根本拿她当个小女孩捧着哄着。
　　说起来，这也许就是学理工钻研技术的男人的好处，不善虚华，不朝秦暮楚，不沾花惹草，一心一意爱护着自己的小家庭和老婆孩子。天雨总是说人家马良木讷，越到人多的地方越不开口说话，还说人家没有情趣不懂得浪漫，除了操心工作就是操心家里的柴米油盐醤醋茶，从来也不懂得给老婆买束花啦买个项链戒指啥的。我就训斥她说：“这样的男人才是个宝。过日子，稳重踏实可靠，比什么都重要。”而且，我还经常敲打我家天雨，“不要身在福中不知福，更不要这山看见那山高。”
　　唉，天雨这个任性样子，除了我们做父母的从小太娇惯她之外，其实还是读书太少的缘故。原本，女孩子太漂亮了，花在打扮上的心思多了，用在学习上的功夫就少了。天雨勉强读了个医科大专，怎么说呢？八九十年代毕业的大专学生，也就那么回事儿吧，纯属是混出来的，思想更是混乱得一团糟，可以说一点儿也不具备大学生应该有的道德情操，更别说树立起什么人生信仰了，虚荣浮华的东西倒是学了不少。
　　我个人就始终认为，一切的社会乱象都是从那会儿愈演愈烈的。学校也不是世外桃源，孩子们上了几年学反而学得浮夸虚荣，崇洋媚外，毫无理想信念可言，甚至有些里外不分美丑不分起来。
　　毋庸讳言，那个阶段的大学里，似乎非议祖先、非议中华民族传统、鼓吹西方制度的奇谈怪论特别多。在有些人口中，似乎我们五千年的中华文明史都成了一种应该声讨的罪过，恨不得统统扬弃，全盘接受西化才好。那段时间，有篇名为《河殇》的报告文学，最是一石激起千重浪，引得国内上层下层的人都在评论它。上层的人如何评价它我们无从知晓，不过，我们下层的人对它毫无好感，对它的批评也是一针见血，说它纯粹是哗众取宠，更兼是数典忘祖。
　　不能否认的是，这类文章的出现，确实搞乱了当时年轻人的思想，给社会带来了甚为恶劣的影响，年轻人变得飞扬跋扈起来了，不再像五六十年代的年轻人那样发奋努力了，也不再像六七十年代的年轻人那样有种铁肩担道义的精神了。他们似乎不再有什么家国情怀，反而开始追求享乐追求腐化追求不劳而获，宣扬鼓吹“学会数理化，不如有个好爸爸”了。党中央近些年来置力于正本清源，加强了对青少年的人生观教育，可惜积重难返，那种现象的流毒残余，至今也还没有能够肃清，委实是让人痛心呀。
　　有个叫王小波的作家说：“大脑是自己的，不需要当成别人的鸡窝，让别人在里面下蛋。”这话说得多好啊，我们以后也得小心一点，牢牢守好学校的大门，不要让那些别有用心而且心怀不轨的家伙，把我们后代的脑袋，随随便便就当成他们下蛋的鸡窝，在里面随心所欲地下臭蛋，再孵出些杂种的鸡娃来。
　　看着自己的女儿和周遭一些吃青春饭的女孩子一样，肆无忌惮地挥霍自己的青春，疯疯颠颠地追逐着有朝一日成为西施的美梦，我很想亲口问问她：假如青春和美貌如鲜花一般凋谢之后，怎么打发自己的人生呢？甚至很想再给她提个醒：即便当今美容科技五花八门，也挡不住青春美貌的一去不复返，任何依靠养颜美容的的愿望终归会是南柯一梦。等到有朝一日梦醒了的时候，西施依旧是西施，你依旧是你。而且说句不怕亵渎西施的话，西施也就是趁着年轻美貌的时候就谢世了，假如西施也胆敢活到鹤发鸡皮的年龄，恐怕她也早就被人遗忘了。
　　当过美国总统的林肯说：人四十岁以后就该对自己负责了。我思量，林肯这句话的意思是，哪怕你年轻的时候有多么美貌，多么像西施似的让万人羡慕过，甚至光鲜亮丽到耀人眼目过，那当你到了四十岁的时候，挥洒完了老天爷恩赐给你的这点儿先天资本以后，你就不能再头脑空空地茫然四顾了。
　　说到这里，我还要不客气地添加上一句，那就是：青春这个东西，尤其不肯眷顾女人；明摆着的一个事实是，女人似乎比男人老得快。不是有这么一句俗话么：男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。这话丝毫没有小瞧女人的意思，它只是客观地揭示出一种生理现象。女人一过四十岁，确实就开始走上下坡路了；如果自己再把握不好的话，这个坡就会变得很陡很陡。这可不是吓唬你，完全是我们这种过来人的经验之谈。
　　（待续）