第一章 梁步隆的壮举

　　（接上）
　　若是请不来剧团的时候，那时的村干部主观能动性很强，而且还很有一套鼓舞群众的办法，会组织起自家村里那些爱好文娱活动的年轻人，在这座戏台上唱当地非常流行的祁太秧歌。也说不上是为什么，总觉得那年月的人，活得比现在的人潇洒，村里的文娱活动积极分子老少都有，好像会唱秧歌的人也有很多。
　　那个平日看上去老实巴交的贫协代表刘知福，就最喜欢唱秧歌了。他平日里说话是个结巴，越着急就越是结巴的厉害，可唱起秧歌来却分外顺溜好听，也不害臊了，穿上宽袍大袖的斜襟褂子，戴着吊盘头假发，脸上抹了红粉，耳朵上挂着大红辣椒，扮成一个妖里妖气的老刁婆子，唱的是他最拿手的那两出《偷南瓜》和《偷点心》。只见他挎着个篮子在台上转着圈唱：“不怨人家亲家哎小看咱，还是怨咱手不稳嗯哼哼——”唱着唱着，他还会拿腔作势地走到台前边坐下来，顺手脱下脚上一尺多长的二鼻子芒鞋，居然能从鞋里边掏出拳头大的一圪瘩焦炭来，然后指着台下的看众说：“这肯定是，是，是那龟子则的，黑子賴儿来，来……难怪我老婆走，走，走不动……”台下就互动着，一片声地轰笑叫好。
　　还有德昌、峁生、连成三人，共同演出《白蛇传》里的“游西湖”一段，他们的行头却是快把人笑破肚皮了。那个出名的愣头青德昌，长得五大三粗的，偏偏扮演的是蛇仙白娘子。他硬是头上裹了块白毛巾，白毛巾上粘了一团棉花权当是白娘子头上的绣球，后脑勺还露着狗啃一样的头发茬，就狗胆包天地出场了，身上穿的也是宽大的粗布孝袍子。他刚一出场，台下的观众就笑的前仰后合起来，笑声和叫骂声响成了一片，还有人往台上扔鞋，根本就听不清他在唱些什么。说实话，真不能怨人们要嬉笑怒骂：这么扭捏丑陋的白娘子，有谁见过啊？他这岂止是丑化了白娘子的形象，更是颠覆了往日大家对白娘子的认知。
　　但是，陋则陋矣，村民的欢乐却是真实的，谁也不肯放弃这么难得一见的亲民娱乐。
　　每到这个时候，村里的人就显得格外地多起来了。刚刚收获了新麦的农家，家家都有来往赶集看戏的亲戚住了下来，只为观看这些热闹。人们说：“能让跑的丢了孩(鞋)，也不能误了程玉英的嗨嗨嗨”。那时候的人也格外热络，死拉活扯地挽留这些上门亲戚住下来，仿佛不这样就显得自家不厚道似的。
　　冬天农闲时，村里的这些喜欢娱乐热闹的把式们，也还会自发组织，旧日的秧歌，新学来的现代剧，硬是搞起热闹的擂台赛，加上在城里放寒假回来的学生们组织的笛子二胡比赛，乱哄哄你方唱罢我登场，要红火热闹持续上整整一个冬天。直到出了正月，开始牵牛耕田的时候，这种热闹才会告一段落。
　　在人们的记忆中，梁步隆是很爱看戏的。估计当年积极鼓动村里修建这座戏台，就和他本人太爱看戏有很大的关系。他爱看戏，村人皆知，还知道他尤其爱看那些大忠大奸忠孝节义的英烈故事。他看戏时的模样也很特别，不像一般人那样早早到场地中央占座，而是远远地，在学校门口的台阶上放把椅子，隔着闹攘攘的戏场人群，远远面对着戏台坐在椅子上，闭着眼晴，跟着戏台上的鼓点节律，右手轻轻在膝盖上敲着节拍，喉咙里跟着小声哼哼。
　　有年山西晋剧团来这里演出，这天正演到《穆桂英挂帅》中的“校场点兵”一场，白脸奸臣王强出来，端着腰间代表官架子的竹皮圆圈，粗嗓门亮出黑头的特有唱腔，一声呼喝：“校尉军！去往校场去——者——”只听得校尉们如雷鸣般一声响应，扮演王强的演员就微眯上眼睛，端着架子走起方步来，然后在锣鼓声中嘎着嗓子起唱：“威风凛凛，我出府门啊，我去到校场选能人。老夫我心中暗盘算，元帅要选儿王伦。我儿若能掌帅印，满朝文武谁不尊？有权先参包文正，再杀天官老寇准——文武大权我执掌，独霸朝纲第一人。下马来到校场，等啊——单等着万岁爷——御驾来临！”
　　坐在椅子上的梁步隆，突然站起身来，把手在椅子扶手上狠狠一拍，然后指着戏台上的演员，嘴里大喊一声：“煞才！世事就是让你们这些煞才给搞乱的。”当下，就把戏台上的演员给吓了一跳。当然，戏场太大了，他又远离着人群，他的呼喊除了让演员愣了一霎，并没有在人群中引起什么震动，戏也照旧演了下去。梁步隆却气得不想看了，一转身就走进了学校大门。
　　一直站在梁步隆身边的任襄武，先是被梁步隆的举动和喊叫吓了一跳，接着明白过来，一边往回搬椅子，一边追着梁步隆的背影喊：“我说，你至于的吗？人家这是在演戏！”梁步隆根本不理他，气冲冲地掀开竹帘子走进办公室里去了。任襄武则搬着椅子边走边嘟囔：“自己坐过的椅子自己不搬，倒让我给你当跟班当管家。这我就不明白了，你这么个有知识的人，而且还是个明白天下大事情理的人，和戏台上的人生得是哪门子的气呢？你难道忘了人家那是扮出来的吗？还是你入戏太深了，竟然就分不清戏台和现实的人生了呢？简直是，书生意气在作怪嘛。”
　　你还别说，梁步隆这些举动，不关是任襄武不明白，估计是一般人都觉得难以明白：一个公认的具有大聪明的人，怎么一旦患起糊涂来，还不及个一般人呢？而且任襄武还说对了，梁步隆身上确实存在着很明显很固执的书生意气，这大约和他一直在外面上学有关，读书读多了，读移了原本天生的性情。
　　什么叫书生意气？用任襄武的话来说：那就是一种傲气，也可以理解为傲骨，风骨。但这种意气却是一把双刃剑，用恰当了可以力敌万钧，弄不好时难免就会伤着自己。
　　是，可以理解，凡是读书的正人君子都有孝悌节义胸怀，戏台上的忠奸智勇也一目了然。可现实生活中，那就得雾里看花水中望月了，哪能像在戏台上那样，咹？“红脸的关公”？“白脸的曹操”？“黑脸的张飞叫喳喳”？那样的话，生活可就太简单了。如果生活真有这么简单，哪里还会发生许许多多忠奸不分的事情呢？哪里还会产生什么“三十六计”呢？根本就用不着嘛。
　　现实生活中，你有时看着某人黑皮黑脸，怒目金刚一样，没准他却是个忠忠厚厚的好人，真要打起交道来，反而觉得可亲可敬。你有时看着某人慈眉善目，弥勒佛似的，见谁都是笑眯眯的，没准他却是个笑里藏刀的恶毒傢伙，时刻都想瞅准你的软肋咬你一口呢。
　　不过，大忠大奸的故事，极少可能发生在田耕地垅的民间，它有它特定的发生场所，那就是官场。因为官场历来就是个大染缸。走进那个大染缸里的人，还能保持清醒头脑和本来面目，还能保持胸怀气度和清廉品行的，那就实在是值得钦佩的。
　　有首五言诗，几乎每个人在拿起书本时起就都会背了：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，出之唐代一个不太著名的诗人李绅之手，诗中深切的悲天悯人情怀和强烈的忧患意识，是这首诗得以广泛流传的基本价值。这个李绅后来当了官，一位崔姓故友前往与他相见时，却被这个李绅命令衙役，用二十军棍将其打得“面如死灰”，“莫敢恸哭”。
　　你想想，你如何能把写这首诗的人，和毒打故友的这个人联系起来呢？这便是现实生活的复杂性。
　　
　　*一只猪引发的风波
　　
　　话说时光到了一九五六年的冬天，县里派来了一名新校长，名叫刘钟，接替了已是快要六十岁的梁步隆。梁步隆就退回家中著书立说去了。
　　要是从这时候起，梁步隆就深居简出，不再过问世事，那可就算得上真是功德圆满了。可忙惯了的人大概是闲不住，梁步隆更是挂念着他用十几年心血灌溉出来的这一片教育事业，隔上半月十天，他就要去学校里转一转看一看。看到的结果，是让梁步隆感到满意的，甚至是让梁步隆倍感欣慰的。
　　这个新来的校长刘钟，北京人，说着一口怪好听的京腔，大高个子，圆眼睛，年龄只有四十岁出头，走路带风脚后跟不沾地，给人的感觉就是个虎虎有生气的人物。他穿着半新的蓝色中山装制服，已大大不同于梁步隆和任襄武这些穿中式裤褂的旧人物形象了，而且他还将梁步隆开创的教育事业发扬光大了。
　　刘钟的教育方式是不同于往日的，让人觉得格外地耳目一新。他在一进校门的地方升起了五星红旗，训练刚刚戴上红领巾的小学生们，走进校门以后先向国旗敬礼；又在学校的西边开辟出了一片大操场，每天上午让体育老师带领全校师生“一二三四、二二三四”地做广播体操；还在学校里率先推广普通话，率先推广汉语拼音。这在当时全县的小学校里边，可说是首屈一指。
　　谁都知道推广新生事物的难度，决不亚于开垦荒山野岭，尤其这还是在刚刚获得解放不久的乡村里边，大人小孩都说着一口上辈人传下来的“十里不同音”的纯粹“土话”，推广普通话和汉语拼音的难度可想而知。可这个刘钟，有着一种非凡的意志，格外地攻坚不怕难。每天下午放学后，刘钟都睁着他那双从不知疲劳的圆眼睛，虎视眈眈地亲自带领着教师们苦攻拼音关，而且很快就见到了成效。最后，不关所有的老师都学会用普通话讲课了，连最顽固的女范老师，都发音不准地带领着那些七八岁的孩子们，在那儿Tian、Tian地念着“好好学习天天向上”了。
　　这个时候，学校的面貌与梁步隆最初办学时的气象，已经有了很大的不同，不仅煥发出了新时代的新特征，连学校的男女老师也已经增加到二十五六个了。
　　看到这种新气象的梁步隆，发出了由衷的贊叹。他对人们说：“有道是：长江后浪推前浪，一辈新人換旧人哪。好！好！好！人才难得！刘钟难得！刘家庄小学校何其有幸！”梁步隆连赞三个“好”字，是发自内心地称赞这个刘钟，确实是个办学的得力人才。
　　不过话又说回来，举凡有些才能的人，大都犯有骄傲自大的毛病。这个四十多岁的刘钟，也是个志高意大的人，又是个上面派下来的外来户，难免会有些“不服水土”。刘钟自己呢，又自恃是上边派下来的，有事就走上层路线，极少去和村里的那些干部们商量商量，更别说私下里还会去拉拉扯扯搞什么关系了。
　　古人一直在教导我们：世事洞明皆学问，人情练达是文章。驻扎在这方土地上面，却不想理睬这方土地上的土地爷，你只能说这个刘钟傲慢得实在是有些可以了。就是几十年后的现在，拿上太原钢铁厂这么个拥有十几万人的大企业来说，前些年他们在自己的围墙上开了个西门，就因为没能满足西门外那些村庄的利益要求，还被封门断路，折腾了他们好几年，直到那些不合理要求终于让对方全部满足之后，对方才善罢干休。
　　当然，当年的土地爷远没有今天的土地爷这般刁蛮，还都纯朴得很，全都土头土脑没有文化，做人做事还都是按着党和国家的既定方针来办，更没有如今的某些土地爷这样的飞扬跋扈刁顽泼赖。但是，你也不能因此就这样眯缝起眼睛来，如此地漠视他们的存在吧？有句话说：别拿豆包不当干粮，说得大概就是这层意思吧？强龙还不压地头蛇呢，更别说你还就是个小小的小学校长呢，更别说你还是在人家的地盘上呢。
　　在这些方面，刘钟这个新派人物，就远不如人家梁步隆这些老派人物。老派人物沉稳老道，办起事来瞻前顾后，从不拿大，所以和地方上的掌权人物关系很融洽，办起事来自然就顺溜多了。
　　这方面，刘钟这个新派人物还没摸着门道呢。
　　转眼就到了五七年的春节，平日里吃老师们剩饭剩菜的那头猪，也长大了，还挺肥。担任炊事员的余泉就不停地鼓动刘钟，把这头猪杀了给老师们开开荤。穿着四兜中山装的刘钟，圆圆的眼睛一转，觉得这个主意很是不错，于是就责成余泉和素泉这两个傢伙负责杀猪，并嘱咐他们千万不要声张出去，因为只有一头猪，二十几位教师分，多乎哉？不多也！再要声张出去，招来了村里的那些干部，狼一多，肉就更少了。
　　但是，刘钟他在这件事情上犯了官僚主义的错误，他根本就不了解余泉和素泉的出身。这两个秃驴和尚哪里杀过猪呢？可能连别人杀猪也不曾看到过，虽然说余泉平时爱吃肉，但那都是背着别人偷吃。轮到杀猪，他就傻眼了。但现在，杀猪的任务分配下来了，余泉和素泉又不敢说完不成，更不能指望教师里边还有谁会自告奋勇，敢来帮他们两个杀猪。
　　于是，这俩个秃驴和尚，就抱着“舍我其谁”的心态，硬着头皮上阵了。这一回，他俩倒是配合得很好，不争也不吵，很有那么一种看上去大义凌然的互助协作精神。素泉蹲着马步挡在猪前头，还用两只手揪住了猪的两只耳朵；余泉就举起菜刀，朝着猪的后脖颈上狠狠地砍了下去。
　　哪想到，猪这么个平时看起来懒洋洋的东西，居然是这么具有暴发力的一种动物。它只是那么向前一冲，就把揪着猪耳朵的素泉冲了个四脚朝天。它又一腾一跃，踩着素泉的身体跃上短墙，转眼已经奔出了猪圈，而且还带着挨了刀砍后的惊恐，身上流淌着鲜红淋漓的血迹，尖锐并刺耳地不停尖叫着，拼了老命在大操场上左冲右突，转着圈儿来回奔跑。
　　余泉和素泉，一个举着菜刀，一个操着棍子，跑得热气腾腾，硬是追不上它。最后，还是闻讯赶来的刘钟自己，慌手忙脚地从举重的杠铃上拆下来一个大方砖，瞅准猪跑过来的一霎那，稳准狠地朝着猪脑袋上砸了一下，猪才沉闷地哼了一声，倒在地上抽搐几下，不动了。
　　只是，学校里杀猪的事情，闹得全村的大人小孩都知道了。
　　（待续）