第二卷第一章 夏帝之姒禹

　　夏帝禹，姓姒，名禹，崇伯姒鲧之子，西羌族人。华夏古国的末代帝王，中国历史上第一位少数民族帝王，夏王朝的开国帝王。他在中国历史上是一位勤奋而且节俭的帝王，他对中华人类的主要贡献，在于舜帝时期，他负责的平治天下水土工程。用今天的语言说，他是中国乃至世界平治水土工程的开拓者。至于他做帝王，仅仅八年，加上人们为他守孝的三年，也只有十一年，所以没有什么重大的事迹。
　　禹他们分别土地的疆界，随同山脉的走向疏导河流，根据土地的好坏确定各地的税赋征收标准。他行走高山，砍削树木作为路标，以高山大河奠定各州的界域。
　　冀州：他们从壶口开始施工，治理梁山和岐山。太原一带治理好了，又治理太岳山的南面。覃怀一带的治理取得了成效，又到了横流进入黄河的漳水。冀州的土地是白色土壤，赋税是第一等，也夹杂着第二等，这里的田地是第五等。恒水、卫水已经顺着河道而流，大陆泽也已经治理好了。岛夷的人们用皮服前来进贡，先接近右边的碣石山，再进入黄河。
　　济水与黄河之间是兖州：黄河下游的九条支流疏通了，雷夏也已经成了湖泽，澭水和沮水会合后流入了雷夏泽。栽种桑树的地方都已经能够摘叶养蚕了，于是人们从山峰上搬下来居住在平地上。这里的土质又黑又肥，这里的草是茂盛的，这里的树是修长的。这里的田地是第六等，赋税是第九等，耕作了十三年后才与其它八个州的税赋征收标准相同。这里的贡物是漆和生丝，还有用竹筐装着的彩绸。进贡的物品从济水、漯水乘船到达黄河。
　　渤海和泰山之间是青州：嵎夷治理好了以后，潍水和淄水也已经疏通了。这里的土地又白又肥，海边有一片广大的盐碱地。这里的田是第三等，赋税是第四等。这里进贡的物品是盐和细葛布，海产品多种多样。还有泰山山谷中的生丝、大麻、锡、松和奇特的石头。莱夷一带也可以放牧。这里进贡的物品是用竹筐装着的柞蚕丝。进贡的船只从汶水通航到达济水。
　　黄海、泰山及淮河之间是徐州：淮河、沂水治理好以后，蒙山、羽山一带已经可以种植作物了，大野泽已经停聚着深水，东原地方也获得了治理。这里的土地是红色的，又粘又肥，草木不断滋长而且丛生。这里的田是第二等，赋税是第五等。进贡的物品是五色土，羽山山谷的大山鸡，峄山南面的特产桐木，泗水边上的可以做磬的石头，淮夷之地的蚌珠和鱼。还有用筐子装着的黑色的细绸和白色的绢。进贡的船只从淮河、泗水，到达黄河。
　　淮河与黄海之间是扬州：彭蠡泽已经汇集了深水，南方各岛可以安居。三条江水已经流入了大海，震泽也获得了安定，小竹和大竹已经遍布各地，这里的草很茂盛，这里的树很高大。这里的土是潮湿的泥。田是第九等，赋是第七等，杂出第六等。进贡的物品是金、银、铜、美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀皮、鸟的羽毛、旄牛尾和木材。东南沿海各岛的人们穿着草编的衣服。这一带把贝锦放在筐子里，把橘柚包起来作为贡品。这些贡品沿着长江、黄海可以到达淮河、泗水。
　　荆山与衡山的南面是荆州：长江、汉水像诸侯朝见天子一样奔向海洋，洞庭湖的水系大体稳定，沱水、潜水疏通以后，云梦泽一带也可以耕作了。这里的土是潮湿的泥，这里的田是第八等，赋是第三等。这里的贡物是羽毛、旄牛尾、象牙、犀皮和金、银、铜，椿树、柘树、桧树、柏树，粗磨石、细磨石、造箭镞的石头、丹砂和细长的竹子、楛木。三个诸侯国进贡他们的名产，包裹好了的杨梅、菁茅，装在筐子里的彩色丝绸和一串串的珍珠。九江进贡大龟。这些贡品从长江、沱水、潜水、汉水到达汉水上游，改走陆路到洛水，再到南河。
　　荆山、黄河之间是豫州：伊水、瀍水和涧水都已流入洛水，又流入黄河，荥波泽已经停聚了大量的积水。疏通了菏泽，并在孟猪泽筑起了堤防。这里的土是柔软的壤土，低地的土是肥沃的黑色硬土。这里的田是第四等，赋税是第二等，杂出第一等。这里的贡物是漆、麻、细葛、纻麻，用篚装的绸和细绵，又进贡治玉磬的石头。进贡的船只从洛水到达黄河。
　　华山南部到怒江之间是梁州：岷山、嶓冢山治理以后，沱水、潜水也已经疏通了。峨嵋山、蒙山治理以后，和夷一带也取得了治理的功效。这里的土是疏松的黑土，这里的田是第七等，赋税是第八等，还杂出第七等和第九等。这里的贡物是美玉、铁、银、刚铁、作箭镞的石头、磬、熊、马熊、狐狸、野猫。织皮和西倾山的贡物沿着桓水而来。进贡的船只行于潜水，然后离船上岸陆行，再进入沔水，进到渭水，最后横渡渭水到达黄河。
　　黑水到西河之间是雍州：弱水疏通已向西流，泾河流入渭河之湾，漆沮水已经会合洛水流入黄河，沣水也向北流同渭河会合。荆山、岐山治理以后，终南山、惇物山一直到鸟鼠山都得到了治理。原隰的治理取得了成绩，至于猪野泽也得到了治理。三危山已经可以居住人类，三苗族也就安定了。这里的土是黄色的，这里的田是第一等，赋税是第六等。这里的贡物是美玉、美石和珠宝。进贡的船只从积石山附近的黄河，到达龙门、西河，与从渭河逆流而上的船只会合在渭河以北。织皮族的人民定居在昆仑、析支、渠搜三座山下，西戎各族也就安定顺从了。
　　禹他们开通了岍山和岐山的道路，到达荆山，越过黄河。又开通了壶口山、雷首山，到达太岳山。又开通了厎柱山、析城山，到达王屋山。又开通了太行山、恒山，到达碣石山，从这里进入渤海。他们还开通了西倾山、朱圉山、鸟鼠山，到达太华山。又开通熊耳山、外方山、桐柏山，到达陪尾山。他们还开通了嶓冢山到达荆山。开通了内方山到达大别山。他们还开通岷山的南面到达衡山，过洞庭湖到达庐山。他们还疏通了弱水到达合黎山，下游流到沙漠中。他们还疏通了黑水到三危山，流入南海（今天青海湖）。他们还疏导了黄河，从积石山开始，到达龙门山；再向南到达华山的北面；再向东到达厎柱山；又向东到达孟津；又向东经过洛水与黄河会合的地方，到达大分伾山；然后向北经过降水，到达大陆泽；又向北，分成九条支流，再会合成一条逆河，流进大海。他们从从嶓冢山开始疏导漾水，向东流成为汉水；又向东流，成为沧浪水；经过三澨水，到达大别山，向南流进长江。向东，来汇的水叫彭蠡泽；向东，称为北江，流进大海。他们还从岷山开始疏导长江，向东另外分出一条支流称为沱江；又向东到达澧水；经过洞庭湖，到达东陵；再向东斜行向北，与淮河会合；向东称为中江，流进大海。他们还疏导沇水，向东流就称为济水，流入黄河，河水溢出成为荥泽；又从定陶的北面向东流，再向东到达菏泽县；又向东北，与汶水会合；再向北，转向东，流进大海。他们还从桐柏山开始疏导淮河，向东与泗水、沂水会合，向东流进大海。他们还从鸟鼠同穴山开始疏导渭水，向东与沣水会合，又向东与泾水会合；又向东经过漆沮水，流入黄河。他们又从熊耳山开始疏导洛水，向东北，与涧水、沣水会合；又向东，与伊水会合；又向东北，流入黄河。
　　由此，九州得以统一：四面八方的土地都已经可以居住人类了，九条山脉都能够伐木修路通行了，九条河流都疏通了水源，九个湖泽都修筑了堤防，四海之内进贡的道路都畅通无阻了。水火金木土谷六府都治理得很好，各处的土地都要征收赋税，并且规定慎重征取财物赋税，都要根据土地的上中下三等来确定它。中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯，又敬重以德行为先，不违抗天子命令的贤人。
　　禹又将天下划分为五服，对不同的服规定了不同的管理办法。从国都冀城出发，五百里内的地方称为甸服。其中，离国都一百里范围内的人民缴纳连秆的禾谷；二百里的范围内的人民缴纳禾穗；三百里范围内的人民，缴纳带稃的谷物；四百里范围内的人民，缴纳粗米；五百里范围内的人民缴纳精米。甸服以外五百里地区称为侯服，其中：离甸服最近的一百里要替天子服各种差役；二百里范围内的人民，要担任国家的差役；三百里范围内的人民，要担任侦察工作。侯服以外五百里地区称为绥服。三百里以内的，要考虑推行天子的政教；二百里以内的，奋扬武威保卫天子。绥服以外五百里地区称为要服，其中三百里以内的，要求彼此和平相处；二百里以内的，要求共同遵守王法。要服以外五百里地区称为荒服，其中：三百里以内的的，要维持其与中央之国的隶属关系；二百里以内的，进贡与否流动不定。
　　于是，在黄帝和尧、舜、禹的共同努力下，华夏古国的政治制度、经济制度、军事制度、法律制度、税赋制度基本齐全，其国境东至大海，西到沙漠，北方、南方连同声威教化都到达了外族人们居住的地方。
　　帝禹元年（第十一轮壬子年，前2049年）
　　禹率领大臣们为舜守孝三年结束，登上帝位。仍然居住在帝都冀城。他颁布了夏后国时令，又因为自己年事已高，于是向上天推荐了咎陶（皋陶）自己以后的天子之位继承人。
　　帝禹二年（第十一轮癸丑年，前2048年）
　　咎陶病逝，禹又向上天推荐伯益为自己以后的天子之位继承人。
　　帝禹三年（第十一轮甲寅年，前2047年）
　　本年无重大史事记载。
　　帝禹四年（第十一轮乙卯年，前2046年）
　　本年无重大史事记载。
　　帝禹五年（第十一轮丙辰年，前2045年）
　　禹巡狩天下，聚会诸侯于涂山。后来前往南方巡狩，渡过济江，江流中好像有两条黄龙负载着舟船，驾舟人恐惧不已。禹大笑着说：“吾受命于上天，竭尽自己的努力以养活人民。生，是我的命运；死，也是我的命运。何必害怕什么黄龙!”黄龙于是摇曳着尾巴而消逝了。
　　帝禹六年（第十一轮丁巳年，前2044年）
　　本年无重大史事记载。
　　帝禹七年（第十一轮戊午年，前2043年）
　　本年无重大史事记载。
　　帝禹八年（第十一轮己未年，前2042年）
　　春季，禹会诸侯于会稽，因防风氏首领迟到而杀了他。
　　夏季六月，雨金于夏邑。
　　秋季八月，禹在会稽逝世。
　　第十一轮庚申年（前2041年）
　　伯益率领从大臣为禹守孝。
　　第十一轮辛酉年（前2040年）
　　伯益率领从大臣，继续为禹守孝。
　　第十一轮壬戌年（前2039年）
　　伯益率领从大臣，继续为禹守孝。