第五十二章 着墨成笺

　　对于爱和恨！在西方东方的思维领域变化起来，就是这么的简单。想着这“爱”的远景……他一直以为自己拥有满堂的喝彩和掌声，那料他在这纸上妙笔却不能生花。他会一脸的云淡风轻吗？他把这一本爱情的书已经快翻破了，可收获无几，于是他由爱而恨。后来的后来，他是在这“爱”和“恨”的中间地带忙碌起来。
　　西方东方就这样想着画着，不知是何年何月？糊涂的大地开始清醒了，宛如春天的一根草芽渐渐地萌发。他忽然明白自己所追求的，不过是禁固着的风景，或者是灿烂的烟花……过后的那点残渣。而他在爱情的田野上生长出的那棵嫩草的初心，却被虚无的繁华淹没；变成了“一番桃李花开尽，唯有青青草色齐”。
　　他画着想着把桌子上的纸拾起来，把笔收好。他洗净手走出房间，来到院子的空地上。抬头看看天上的云卷云舒，低头朝田野看去，要重新做一回大地上的一棵草，不与万树竞高，不与百鸟争鸣，只用淡淡的从容……染一抹绿色的蓬勃。
　　可惜在生命的路上，西方东方不久后就淡忘了一切。哪料，在一次爱过和恨过之后，他又脚步不止，又追赶着生命的新高度了呢。
　　《生命的高度》，在去山城人民医院的路上，西方东方看到了这半页的纸片。他感到好奇就把它捡了起来。“去年，有一个同学栽了一盆灯笼花。没多久小苗就长至二尺多高，可只有两三根苗条的枝杈。在那枝条的顶端，稀稀疏疏挂着几个花蕾。”当时，他一边走一边看着。“同学的妈妈告诉同学的爸爸不能让它风长，这东西得掐尖剪权。于是今年又重栽了一株小苗。这回该吸取教训，一尺来高时就掐了尖。几天就长出好几个枝权，小苗长得敦敦实实，在绿油油的小叶处生出花蕾，每个小叶上都有一个。又过了一阵，开满了红红火火，非常耀眼的灯笼花，真正是谁见谁爱。”
　　六十年后，西方东方写了一篇随笔。题目也是《生命的高度》，他在上面写道：“人也如此，每个人都有欲望。但欲望不能脱离现实肆意生长，否则会把人生拖向泥潭。说来大家不得不信，早年我的一个朋友看到许多人当包工头挣了大钱。于是也起了‘山头’，为了赚钱什么都干。谁料好景不长，没过两年就垮了下来。每每逢年过节要账的络绎不绝，弄得他连家都不敢回。”他在《生命的高度》一文中。“过不上明星大款的日子，咱就过普通人的日子；买不起宽敞大豪宅，咱就把小屋温馨舒适，购不起高档轿车，咱就买个二手货，反正只要能控制住欲望的生长，人也自然会感到这是多么的幸福。”
　　六十年前，西方东方在路边捡来了半页《生命的高度》，但他当时又是如何去理解的呢？那时候他只能狭义地去想象，去胡说八道。因为那时的风云派和际会派就和现在的明星那样，最需要的是掌声。他们也逃脱不了这种俗气，所谓这种俗气，那就是他们对掌声的起落，人情冷暖的感觉是非常的敏锐。
　　特别是当时他心中的那个蓝天非诗……她仿佛就是西方东方人生的编剧，也许他是蓝天非诗的编剧。他认为一个剧本成功后，当然是要办酒宴庆贺一番。要是编得不好演出不理想，进门时就不会有人理他。举一个例子说来，法国的那个性感明星叫什么来着？对！叫碧姖，巴铎的那个……把镜子全部的销毁，她已经不再用镜子了。那是什么原因呢？就是她自己不敢看自己了。大家都是这个行业的人，而且演艺人生这个行业的人最难抵抗，最难面对这种过桥的痛苦。虽然很灵活，善于表演，可也无法面对这个问题。当掌声不再的时候，当人世的冷暖浮出来的时候，这些角色常常会走上绝路。靠着别人的掌声而活着的从业者，不只是非常的虚荣，而且也非常的脆弱。1935年3月，就有一低点大牌电影明星自杀。她的名字叫阮玲玉。死的理由特别简单，就只有四个字……人言可畏。大家讲她的闲话……她受不了了，一死了之。原因就是她所受的掌声，跟她所能担的能力出现了落差，使她活不下去了。何况乱世中自杀的比例相当的高，所以不可以不另眼相看。在想到自杀这两个字时……西方东方的心脏加快了速度，要说另眼相看，他是一只眼睛笑，一只眼睛流出了泪水。他想了想，或许也不用想，就加快了脚步。
　　山城人民医院，仍旧有一股土里土气的味道，这味道既难闻又难看。难闻和难看好像从土里升上来时，就有一种纵横交替的强度。西方东方第一次走进这种县级的医院，这纵横交错的强度就使他有一种希奇的，怯生生的交叉感。现在他仿佛是站在这个交叉点上，仿佛是在体会一种人格的双重感。一方面是他现今的身份，一个突然生病的患者。另一方面则是恋爱海洋上失败过的少年，越过遥远的岁月到此来相会。有一张着色的放大照片，拍的是情感上的一个湖。湖的四围好像是整堵整堵的墙。在整堵的墙内面，就是打了油灰的椅子和长凳。它们和它们仍旧摆在医院里最隐约的地方，在扮演着恋爱者的角色。唯一的新生事物，是一座结实的黑时钟。它的构造像是速度计，端端正正地挂在白色的水泥墙中间。时钟用阿拉伯数字显示，现在的时间是早上八点半。时钟内部则隐蔽地盘绕着过去和未来的，两种无穷着，大得不能再大，小得不能再小的数字。
　　“这个世界至所以有问题，这个人生至所以有问题，就是这种大得不能再大，小得不能再小的这个钟，这种时间的两种无穷”。西方东方看着时钟，在想着心中说。“两种无穷的爱，是一种非专业的事情。不是本事，不是能力，不是枝术，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧、宽容、充实、业余、爱着。”
　　在西方东方的逻辑中，“逻辑”那个家伙残酷起来了。那么他自己会不会残酷呢？除开蓝天非诗以外，恐怕哪个也都说不清楚。蓝天非诗是这样回答的，一段树根被雕匠雕成了神，一段树根被雕成了猴。于是一段树根被供奉膜拜，一段树根成了人的玩物。被雕成了猴的树根埋怨雕匠：“命运如此截然的不同，都怪你把我雕成了猴。”雕匠感叹道：“你们一个像神，一个像猴，我只是按原貌略加雕刻而已。”最后雕匠叹了口气，“你们在泥土中那段成长的过程，就决定了你们最终的命运走向，怎么能怪我呢？”
　　所以确实也不能怪，要怪也只难怪他们自己。冥冥中她去问老禅师：“我曾向我的所爱提出许多的要求，他都照办，然而我总是不能满足，希望他给予我更多。未必，我是一个贪得无厌的人吗？”老禅师笑而不语。
　　她说：“我希望他每周看我一次；希望他为我带礼物，让他每次为我唱首歌……他都照办。而我仍然不能满足，我是爱他的呀。”
　　“既然你爱他，那就付出你的爱吧”老禅师说。“这样你就会体验到什么叫满足。”
　　于是她把自己的爱精心包裹好，双手捧着送到男友的面前。男友小心翼翼地接过来，珍藏在心间。看着男友惊喜的神态，她是第一次感到了满足。生活亦是如此。索取永远不会使人满足，只有付出才能使人满足。
　　看着没有得到满足的西方东方，蓝天非诗心里也不舒服。因为她知道，她没有给他机会，也没有让他得到机会。
　　“是的！”她的声调表示她不太怎么的骄傲了。也许是她想起了最后一次分手时，有过什么难堪的事。
　　“我这一生都是要感谢你的。”他开门见山地说着……觉得不这样说出来，就会感到羞耻。现在坦率地说出来，虽然她仿佛还没有感觉出变化，可是确实使他们的谈话转向亲切。“没有报恩思想的人，”他继续说下去，“难道还有比这个更不光彩的么……”
　　她默然片刻，然后问道：“你为什么来这儿了呢？”
　　“你问我为什么来这儿？那我问你为什么来这儿呢？”他有点脸红，用手掠一掠额头遮掩过去。
　　“我认为。”她说道，“生活应该安定一些。要不，会对不起你自己或会对不起这个时代的。你说呢？”
　　现在由他来保持沉默了。他说自已很失败；她也针锋相对地承认自已的失败，她重新架起腿来，怪勉强地微笑着。
　　“我正在回忆。”他承认说。“我们最后一次见面，我想不起我们是怎样分散的。”
　　“我也想不起来。”她说。“这是很正常的事。”