第八章

　　想想，秦国士兵在战场上一个个都把铠甲脱掉，光着脚，赤着身，左手拎着砍下的人头，右手夹着生擒的俘虏，还在拼命追击敌人，非摘第三颗脑袋不可，这是人吗？简直就是杀人机器！
　　 不过这种战法让杜冰洁难以理解，打仗为什么非要脱掉铠甲呢？是为了震慑敌人？还是为了轻装上阵？杜冰洁努力理解他们——可能两种因素都有。秦人尚武，脱掉铠甲能让对方看到自己视死如归的气概，从精神压倒敌人。另外铠甲是青铜铸造的，这从陶俑身上的模拟铠甲就能看出来，应该有一定的重量，穿着它追击敌人肯定会影响速度，说不定就砍不到脑袋，所以为此脱掉铠甲也是有可能的。
　　  杜冰洁虽没有看到青铜铠甲实物，但看到了秦人铸造的青铜剑实物，感觉其加工工艺还是非常高超的。小陈导在给他们介绍兵马俑坑出土的青铜剑时说，秦国铸造的剑普遍比较长，一般都在八九十厘米，别看这么长，还不容易断，因为韧性非常好。比如有一把剑，发掘时被陶俑压着，已弯曲变形，可取出后不久就自己弹直了。他还说，这把剑在地下埋了两千多年还非常锋利，能划透多少张纸。另外，也没有生锈，经过化验分析，竟然采用了铬盐氧化防锈技术，这种技术到二十世纪国外才发明。秦国怎么掌握的这种技术，为什么没有留传下来，至今是迷。
　　 另外，他还介绍说，俑坑中还出土了四万件三棱箭镞，这些箭镞的形状、尺寸、重量竟然几乎一样，误差极小。他认为这是因为秦国那时就能进行批量化、标准化生产。他说秦国的生产管理非常先进，实行的是类似现在质量追溯制度，督造、主造、造者的名字都刻在工件上，一旦出了质量问题就能找出责任人，追责定罪。
　　 在参观兵马俑二号坑时陈导说，秦军作战还很讲究阵法，这个坑兵马俑的排列就是大阵套小阵。可我只看到了隔梁及隔梁间的封土，没看到什么布阵的兵马俑。陈导说这是在原地保护，由于现在技术不过关，陶俑挖出来颜色就会消失，所以不急着发掘。不过下面的情况已经探明，分别是弩兵阵、战车阵、步兵阵和骑兵阵，分开是小阵，合起来就是大阵。还说，秦国的弓弩很厉害，射程远，精度高，在对骑兵的作战中有很大杀伤力。
　　 手上有这样一支武器精良、勇猛彪悍、训练有素的军队，“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来”也就顺理成章了。
　　 “秦王扫六合”一直是我们历史学科考试的重点，历史老师每次讲到这一环节，都会特别强调一定要记住“秦统一中国的时间是公元前221年”，是“秦始皇建立了中国第一个封建王朝”，也一定会把这些知识点，出现在选择题或填空题中。
　　 再就是课本上还强调了秦王朝建立的意义，说是新兴地主阶级战胜了奴隶主阶级，是历史的进步，一直以来，杜冰洁总是认为奴隶主是比地主更坏的一帮人。可后来知道了秦始皇战胜的所谓奴隶主，实际上指的就是六国的旧贵族，就又有些困惑了，因为杜冰洁发现六国的旧贵族比秦始皇这个所谓的新兴地主更可爱一些。
　　 比如被人骂为蠢猪的宋襄公，就是表里如一的模范，讲“仁义”就坚持做到“仁义”。比如谦让，他是嫡长子，是太子，可在父亲病重时，却要把太子位让给哥哥，哥哥为此出逃，他即位后就让哥哥掌握军政大权。再说践诺，他答应齐桓公照顾齐国的太子，在齐桓公死后齐国出现内乱时，就义无反顾，倾力平乱，让太子当上了国君。他还守信，他提出会盟时各国不带军队，就真的不带军队，结果被带了军队的楚国囚禁也不后悔。另外恪守规则，虽然当时已经礼崩乐坏，可他认为“仁义”之师就得恪守战争规则，结果在泓水之战时不击半渡之敌，被楚军打败，他自己也受了伤。可事后他仍认为，坚持自己不计成败也恪守规则没错，说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”他提到“亡国之余”，强调的是他是殷商王室后人，得有贵族的风范，得讲究打仗的公正规则，不能像流氓打群架，那样胜了也不光彩。
　　 另外，还有“曹刿论战”，说曹刿多么有智谋，等齐军三鼓而竭再出击，其实搞的不过是不守规则的诡计。按规则应该击鼓进军，你不击鼓，对方以为你没准备好，自然要等一等。类似的还有“田忌赛马”，也不过是不守规则地讨巧。
　　 像宋襄公这类恪守规则的人，在西欧也有，不过他们的命运好多了，不但没有被批判，还被人赞赏，美其名曰“骑士精神”。中国没有骑士这个阶层，勉强可以类比的就是旧贵族，于是便把这种骑士精神称为“贵族精神”。
　　 秦始皇要消灭的是六国旧贵族，当然不喜欢贵族精神，于是就把宣传贵族思想的书都烧了，把宣传贵族思想的人杀了，这就被史学家称之为“焚书坑儒”事件。
　　秦始皇既抓枪杆子，又抓笔杆子，理当江山永固，他设想着就要把皇位传至二世、三世，以至万世。可没想到秦二世元年就发生了陈胜、吴广领导的大泽乡农民起义，导致秦王朝二世而亡。
　　在参观空无一物的兵马俑四号坑时，陈导就说，当揭竿而起的农民逼近咸阳时，秦二世无法及时回调秦军主力，只好把修皇陵的人派去打仗，所以四号坑只挖了半截儿。
　　 农民为什么造反，当然与秦始皇“好大喜功”有关，干什么都要最大最好，有句谚语说的好：“好的最大的敌人，就是最好”。没有那么大的人力物力硬上大工程，百姓自然苦不堪言，于是有人造反便一呼百应。
　　 另外也与他消灭贵族精神有关，秦始皇死后，他的儿子们不但没有出现“让国”之举，还互相残杀。秦二世胡亥完全不讲仁义，伙同赵高、李斯篡改遗诏，逼死最有政治眼光的哥哥公子扶苏，还斩尽杀绝兄弟姐妹二三十口，造成严重内耗。这种杀戮在兵马俑珍品展中也有体现，照片中就有发现于高规格杀殉墓中的插着铜箭头的头骨，据考证这些就是秦公子、秦公主的头骨。
　　 当然，也有六国贵族趁机复辟的因素，比如在灭秦中起主导作用的西楚霸王项羽就是贵族，不过贵族精神在项羽身上也已所剩无几，他照样言而无信，残忍暴虐。
　　 秦王朝虽二世而亡，但它开创了一个新时代，那就是权谋时代，在政治斗争中不择手段，以诡计多端、心狠手辣、赶尽杀绝为荣，基本消除了贵族精神存在的土壤。这个时代的特点是，把光明磊落，仁慈宽厚，坚守原则，自尊自爱，等同于蠢猪、傻瓜、妇人之仁，于是人人想当“智多星”，处处想用“三十六计”，诡诈之人竟然被人们羡慕地称为智慧之神。
　　 欧洲没有出个欧始皇，所以没有进入到权谋时代，但他们却进入了科学技术时代。当东方的权谋碰上西方的科学技术又会怎么样？权谋简直是不堪一击、如卵击石，丝毫也占不到上风。在与西方列强的对抗中，清朝的将领也用过谋略，可列强吃了类似“三鼓而竭”之类不讲规则的亏之后，没有用计谋回应，而是直接用洋枪洋炮轰过来，打得“赛诸葛”们无计可施了，这样，才把那些闭关自守、妄自尊大的贵族老爷们打得低头求饶、割地赔款。把几千年圣人先贤们创下的锦绣河山给分解的支离破碎，人民处于水深火热之中，我泱泱大中华从此进入了积贫积弱的百年屈辱的历史。
　　 好在西方有自知之明，还是非常佩服东方的谋略之学的，其表现就是一些西方人在大肆兜售中国这方面的书籍。看到外国人都推崇中国的谋略学，中国人就更视为珍宝了，于是满街都卖这类图书，什么《孙子兵法》、《三十六计》，什么厚黑学、成功学、商战学、职场学。
　　 小陈导带杜冰洁他们看的最后一处是三号坑，他说这个坑是指挥部，最高指挥很可能就是秦始皇本人。看看秦始皇留给我们的震惊世界的兵马俑，想想他留下的精神遗产，游客们都无语了，杜冰洁也陷入了久久的沉思之中。
　　第二天，天还没有完全亮，他们又慌里慌张地挤上了一辆去华山的旅游中巴车，一起前往华山，领略西岳华山的奇景。
　　华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。位于陕西省渭南市华阴市，在西安东边，有120公里的路程。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。