第七章、群秀突兀，彰影只身

　　小说《水浒传》，108将中的“三十六天罡”之天魁星呼保义－宋江，天罡星玉麒麟－卢俊义，天雄星豹子头－林冲，天富星扑天雕－李应，天慧星拚命三郎－石秀，天巧星浪子－燕青……等等，“七十二地煞”之地魁星神机军师－朱武，地佑星赛仁贵－郭盛……等等。
　　当人们在读小说《水浒传》时，首先都会先细读一下小说全部的故事概况，大家因此也会知道长篇小说《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被上梁山的不同经历，描写出了他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们，不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了，封建时代农民起义的深层原因。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了，他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时，选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败，客观上总结了，封建时代农民起义失败的经验教训。所以，作者：施耐庵，［元末明初小说家，生卒年月未详（一说为1296年至1371年，名彦端，字子安，号耐庵），兴化白驹场人（今属江苏）。］他就是根据民间流传的宋江起义故事，写成了那个年代的长篇小说《水浒传》。
　　小说人物，如：⑴宋江，《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖，在一百零八将稳坐梁山泊第一把交椅，为人急公好义，常救人于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。⑵卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，后来成为梁山第二首领。卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。⑶林冲，外号豹子头，是东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，因其妻，被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次被陷害，最后走投无路，上了梁山落草。上山后，林冲惯使丈八蛇矛；梁山排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。林冲为梁山打了许多胜仗，立功很多；受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆；征方腊时，追封忠武郎。⑷李应，绰号扑天雕，郓州人氏，原为李家庄庄主。他曾修书给祝家庄，索要时迁，却被祝家庄拒绝，与祝彪交战时，又被暗箭所伤，因而与祝家庄交恶。梁山攻灭祝家庄后，将他全家骗上梁山。梁山大聚义时，排第十一位，上应天富星，掌管钱粮。征方腊后，授中山府郓州都统制，后辞官回乡，重做富豪。⑸石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号拚命三郎。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同，被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨方腊时战死，死后追封忠武郎。⑹燕青，又名燕小乙，绰号浪子，北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，随卢俊义上梁山。他文武双全，多才多艺，在梁山大聚义时，排第三十六位，上应“天巧星”，担任步军头领。而在水浒续书《水浒后传》中，燕青参与抵抗金军入侵，后在海外辅佐李俊创立基业，是书中主角之一。扑过天下无敌手，曾经与李逵，在与大汉大战，被发现。幸好卢俊义敢来及时相救。⑺朱武，定远人氏，能使两口双刀，精通阵法，很有谋略。同陈达、杨春，一起在少华山落草。陈达攻打史家庄，被史进打败。朱武同杨春求史进放了陈达。史进和少华山绿林好汉来往密切，被华阴县的县官得知，包围了史家庄，朱武等三人救了史进。后朱武等人投奔梁山。封为同参赞军务头领。受招安后，朱武随宋江征讨方腊，为生还的十五员偏将之一。被封为武奕郎，兼诸路都统领。⑻郭盛，四川嘉陵人氏，善使方天戟，外号“赛仁贵”，意思是武功赛过薛仁贵。原来从事水银买卖，但是，船在黄河翻了，回乡不得。后来听说对影山有个使戟的强盗，便前往挑战。花荣和清风寨的人救了宋江后，逃到对影山，只见穿白衣的郭盛和穿红衣的吕方，都在使方天画戟比武，两戟的绒尾却结住了。花荣用箭把结射开，两人便停止武斗。后来他二人一同结伴一起上了梁山。梁山全伙受招安后，郭盛随征辽国、方腊。在攻打方腊占领的乌龙岭时，被南军从山上掉下石头砸死。另外，在金庸小说《射雕英雄传》中，主角郭靖被设定为郭盛的后代，等等。
　　以上小说内容，那些感人至深的情节，叫人无不称赞、拍手叫好，这些都是正义之作，激人向上且又催人激奋向前的，它具有伟大现实的教育意义，再加上它已成为了中国历史向前发展具有研究性价值的“民族精神”，并此可说其之为宝贵的“精神财富”。……
　　所以在此，凡是通阅过小说《水浒传》的读者，对上述人物的客观描写及行为表述，即不难对小说《水浒传》中各个英雄的人物所感动，小说能可说是群秀突兀、彰影只身的写出了人物的特征和特点，突出人物的描写和细描，但是，长篇小说《水浒传》，全篇就贯穿着北宋末年时期的政治状况和社会矛盾，则所涌现的各种各式的又可敬的英雄人物，而小说主线，却不能脱离的主角人物，一个是头号人物宋江，另一个是二号人物卢俊义，小说《水浒传》，围绕着108个英雄人物个个仅仅，如何怎样走向梁山落草为英雄的壮举故事，在小说《水浒传》经历着中国的每一个历史时期，而至今，人们却仍还在传颂赞扬着，这108将中的每一位英雄人物。
　　今天，我们现实的故事，当今的年代，要与人们叙写这108将式的人物，面相其名字，称如长篇小说《水浒传》中，“群秀突兀，彰影只身”的个人形体，这108人，是指本作者于此长篇小说《银海较量》中第一章上讲述，赣省赣南的蓉江市农村信用合作社联社108人之中的人物，他们形式如古时，像似具体的形象，今日，他们在向人们传扬着、褒贬着，而他们自已，又仍还在记叙着当世间的个人举动和故事。
　　仅此，上述长篇小说《水浒传》中的108人，作者施耐庵先生，他在小说中封称的这108人是古时侯那个朝代为各种“将才”式的英雄人物，他们各人个个都是内含着有真本事，而又能舞持真刀真枪身怀着绝技的高人（解释古“枪”之含义：古代南北宋时期古人用巨竹做枪筒，发射子窠［内装黑火药、瓷片、碎铁、石子等］。燃放时，膛口喷火焰，子窠飞出散开杀伤对阵的敌人，虽可算作霰弹枪但与现代霰弹枪并无关联。），所以因此，作者施耐庵或当今人都可以称小说《水浒传》中那时的108人为“将”者。
　　本小说《银海较量》写的108人中的人和事，虽然与作者施耐庵先生古时侯，那长篇小说《水浒传》中的108人没有直接上的关联，但在意义上，本作者本长篇小说《银海较量》里，这108人作者要强调的是从建行起，在蓉江市农行前任行长明天波、齐家正和西圣阳三位同志的影响下，他们这108人在现实的实际工作中，或长或短的都受这三位行长时间加起来，长达有近三十年之久的被领导之所影响，因此可以在此说，小说《银海较量》中，这108人所反映体现出了本小说里不同人物、不同性格，具有时代特征但又有特点各异的性情表现。在他们于1979年至二十一世纪时间的履历里，时间历时近三十年，他们有辛酸、有悲欢，但更有理想和爱情的灿烂人生道路，在过去和当今的现实《银海较量》里，呈现出了他们各人具富吸引之魅力的异彩人生梦想，他们，——即这108人的“风格节操”精神，为人们将永存在现今的人世间。
　　为此，替他们，——那108人，特赋诗一首而敬仰：
　　“水浒传银海较量，事与人异同性情，
　　古代里当今现世，搏弈之再就精神。
　　过去中望看未来，面容相还数天险，
　　孰视了漫长道途，求胜于勤下为潜。”
　　二〇一八年初，作者写作于此，转下章长篇小说《银海较量》第八章的内容，——“簇新信合繁星点缀”……