第十八章

　　23
　　
　　天亮了，朝霞布满了天空，江心坡的早晨特别的美。
　　而也是因为天亮了，天晴了，昨天晚上战争的的惨烈画面也就越清晰了。
　　这个小寨子已经荡然不存了，它们已经化为了灰烬。
　　昨天晚上向他们进攻的敌人有二十几个，现在只留下二十几具尸体。
　　太阳的光透过血红的朝霞射到地面，地面上好像笼罩在鲜血当中，夏禹地和白家林从来没有见过这样的场面，他们内心深深的庆幸自己生活在和平当中。
　　这个时候雷打石和早寻也出来了。早寻到底是年轻人，止血过后，早寻已经可以走路了，而雷打石倒是显得虚弱，毕竟昨天晚上抽了一千毫升的血液给早寻。
　　夏禹地和白家林掩埋了敌人和早寻的战友，并且为他们做了简单的法事。
　　不管是敌人，还是战友，他们都是生命。
　　所有的生命都有权进入天堂，就像所有活着的人都有权获得幸福一样。
　　虽然眼前的敌人消灭了，但是，其他的敌人从各个方向涌来，他们以前通向外边的道路已经被阻断，他们只有退入野人山。
　　这是一条艰险的道路，当地人都谈之色变。
　　熟读历史夏禹地当然知道，在抗战时期，密支那失守，中国远征军新五军就是从这里撤退，沿途很多士兵失去了生命，沿途很多士兵没有跟上部队，然后在当地留了下来，其中损失最为惨重的是是新二十二师和二〇〇师。
　　这些士兵绝大多数并不是和日军作战打死的，而是在野人山恶劣的自然环境下困死的，其实森林给予人的困难和给予人的恩赐一样多，怎样让他们充满信心，这是他的责任所在。
　　学习自然保护的白家林当然知道，江心坡的丛林从古到今都是原始森林，里边地势复杂，天气多变，大象老虎四处可见，还有各种各样的毒蛇毒虫，这些看得见的危险四川可见。
　　最重要的还有看不见的危险，因为这里是很多地方是人类从未涉足过的地方，他们一行人手机都没有电池，没有指南针，没有一切现代工具，他们怎样穿越茫茫的森林，这是他的责任所在。
　　而最清楚最明白的不过是雷打石，他清楚，无论怎样困难，他都要把早寻带出去，而早寻受了伤，虽然是外伤，但是，在这样的环境下，就是一个正常人也难以抵抗这一切，怎么让早寻的伤口不感染，并且让一行人不受各种致病细菌，也就是金庸小说里边写的蛊毒的侵袭，是他的责任所在。
　　早寻当然更清楚，因为她是这里的主人，她比谁都清楚，自然有多么的可怕。
　　但是自己是主人，自己必须祈祷上帝，让上帝指引自己带着这些人，这些帮助自己的人走出去。
　　但是，他们只有这样一条路可走，有路走总比无路可走好。
　　哪怕是唯一的路，那也是路啊。
　　他们四个人一同退入了丛林。
　　等待早寻的伤口痊愈，然后才一起往出走。
　　也许世界不可怕，而是我们的设想可怕。
　　因为他们逃到的第一个地方，虽然是雨季，但是逃入丛林的那一天却是接连晴天，而他们刚好遇到一片野生木瓜树。
　　他们刚好饿了，而且树上的木瓜刚好成熟了。
　　雷打石决定他们就在这里停下来，让早寻在这里养伤，然后等早寻的伤口痊愈，他们再往前行走。
　　他觉得这是命运的指引，因为早寻的伤口在胸部，而木瓜对于早寻的伤就有重要的意义了。
　　木瓜既是治疗早寻的药，也是大家的食物。
　　雷打石的决定是正确的，不久他们就发现不仅得到了大地的庇护，有了安全的避难场所，而且也得到了森林慷慨的赠予，给了他们充足的食物。
　　当然，这里不是没有危险，比如有些蘑菇好看，但是，他们却又有剧毒，有些好看，但是，却同样好吃，而这一系列都需要专业知识去鉴别。
　　而白家林就是这里边的专业人士，他学的就是野生动植物的保护，这一切对于他来说，就是十分简单，他根本就不需要任何仪器就可以分清楚哪些有毒哪些没有毒。
　　于是他找来各种各样的蘑菇，各种各样植物的块茎，各种各样的野果。
　　当然，他们还需要动物蛋白，尤其是早寻和雷打石需要。
　　这一切也不是问题，因为有夏禹地，他从小就在老林里边跑，知晓一切围猎的方法。
　　而且，作为羌人的释比，他可以召唤山上的各种野兽。
　　如果打鹿子（羌人将猎人称之为打鹿子）不敬山神，释比是要惩罚他们的，会召唤野兽不到他打猎的那个地方。即使打鹿子将猎物打中，释比也可以用乾坤大挪移将猎物移走，从而放他们一条生路，让猎物复活。
　　其实，释比和野生动物保护者一样。
　　但是，天神木比塔还给了释比一特权，在人们不得已需要动物的时候，比如需要动物作为药物治疗疾病，需要动物作为食物来救人生命的时候，羌族释比可以施展法术招来动物，但是，事先要向木比塔祷告，并且得到木比塔的允许。
　　这个时候，夏禹地拿出白石，然后放在不远处的一颗榴莲树下，向木比塔祷告，然后扔出骨卦，等待天神的回应。
　　天神同意，然后夏禹地可是召唤野生动物，夏禹地双眼紧闭，在嘴里开始念咒语。然后，他用手在树下画了一个圈，对雷达石说：画地为牢。
　　接着雷打石就知道怎么做了，他叫来白家林，叫他找来一些干枯的树枝，然后在说话下修了一个“栅”，这是羌族人特有的一种围猎的“工事”，用树枝围城一个小的圈舍，在里边放一些诱饵，然后留一道门，当野兽在外边受到“栅”里边的诱饵诱惑，会从门里爬进去。当它进入的时候会触及里边的机关，然后被困在里边，等待猎人来抓他们。猎人都是有原则的，如果里边被围住的是年幼的动物，猎人会口念咒语放它们走，如果是怀孕的动物，哺乳的动物都一样，这样子既猎取动物又能够让这些动物正常繁衍，然后就生生不息。
　　而奇怪的是，雷打石指导白家林做的“栅”居然没有放任何诱饵，并且没有机关，甚至连门都没有，白家林好生奇怪，问雷打石，雷打石笑而不语。
　　“栅”做好以后，他们就退到离“栅”较远的地方观察，不久，一只动物蹒蹒跚珊的走了过来，虽然看不清是什么动物，但从它蹒跚的脚步就可以知道，这一定是一只年迈苍老的小动物。然后这只动物径直走进“栅”。这个时候，一枚很大的木瓜刚刚从树顶垂直掉落，砸向了“栅”，这只动物就没有再出来。
　　白家林，早寻和雷打石就过去看。
　　“栅”里边的景象让早寻和白家林惊呆了，原来，书上掉下来的一颗巨大的榴莲刚刚砸在这只动物的头上，然后将这只动物砸死。
　　白家林认识这动物，学名叫做猫面狸，是果子狸的一种，而在自己的老家，还有羌源，都把这种动物叫做猫猚子。
　　但是，最高兴的还是雷打石，这可是好东西，尤其是对于早寻来讲，这简直是好东西。
　　因为猫面狸脂肪多，热量高，并且具有补中益气的特殊功效，在这样的环境下正好可以补充能量的不足，并且提高机体免疫力。而木瓜刚好通乳的功效，正对早寻的病症，于是就给早寻煮了一锅木瓜果子狸蘑菇汤。
　　在雷打石的精心调养下，早寻恢复得很快。
　　早寻不但身体快速恢复，而且，她内心的少女活力也在快速恢复，即使身体还没有完全痊愈。
　　早寻不但少女的活力恢复了，而且少女的情怀也恢复了，她总是喜欢靠近雷打石，而且好像十分依赖雷打石，一种特殊的依赖，这种特殊白家林看出来了，这种依赖夏禹地也看出来了，并且早寻也知道他们看出来了，但是她就是不收敛，不隐藏，不改变，不躲避。
　　这一切，雷打石怎么会感觉不到呢，但是，这一切对于他却是一种烦恼。
　　经过柳杉这一件事情，他认为自己不会再爱了，也不会再接受别人的爱了。所以他明明白白的听懂了早寻有意无意说的话，看懂了早寻含情脉脉的眼波，看透了早寻那并不朦胧的想法。
　　他没有办法不明白。
　　但是他又只能逃避。
　　但有些时候是不能够逃避的，比如换药。
　　这里只有他可以给早寻换药。
　　如果按常理，这将是一件尴尬的事情。
　　常理的尴尬不是来源于雷打石，而应该来源于早寻。
　　人家毕竟是一个女孩子，要在一个男人面前裸露自己的胸部，这应该是多么难为情啊。
　　如果在平常，我敢说，这个女孩就是愿意死，也不愿意将自己的赤裸的胸部给一个不是自己的爱人也不是自己的爱人的男人看的。即使是自己儿子也不行，除非他正在哺乳期
　　但是，这是常理。
　　在战争和爱情里边，常理是不起作用的。
　　每当换药的时候，早寻一点也不害羞，不但不害羞，而且还会在雷打石提她换药的时候勇敢的看着他。
　　而更让雷打石难堪的是，不但会看着她，而且眼里有一种诱惑，这种诱惑会杀人，好在雷打石不会看她的眼睛。
　　因为雷打石会害羞。
　　但是，雷打石不能拒绝看她的胸部。
　　因为伤口在那里。
　　你看，它也在那里。
　　你不看，它还是在那里。
　　雷打石没有选择，因为，伤口在那里。
　　但，这里却远比眼神更有诱惑力。
　　因为，对于一个男人来说，他几乎可以拒绝所有的诱惑，但是他很难拒绝一个为你敞开一切都女人的身体。
　　况且，早寻的身体是男人最不能拒绝的那种身体。即使像雷打石这样的男人，一个对爱已经伤透了心，凉透了心的男人。
　　早寻的身体简直就是为雷打石欲望量身定做的身体。
　　那么精明的雷打石现在才明白，爱与美根本不是一回事，倒是欲望非常接近于美。
　　大凡美的东西，都有一种摄人心魄的力量，可以激发出一种吸引力，吸引你接近，尤其是你的感官想接近它。
　　即使像雷打石这样一个医生，在医患关系中始终把持着职业道德，保持着职业冷静的医生，他也承认自己被吸引。
　　所以，这件也许被无数人艳羡的工作，对于他而言他只想逃避。可是他是医生。
　　而且只有他是医生，他无处可逃，也无法逃避。
　　好在早寻的伤口好得很快，一天一个样，但同样一天比一天美，同样，一天比一天对雷打石的诱惑更强烈。
　　一个星期以后，早寻伤口拆线。
　　雷打石总算是觉得这件事情告一段落，自己的心就要平静下来了。
　　就在早寻拆线的那一天，他们就离开了这个的地方，因为他们听见了远处的枪声，敌人也进入了雨林，他们必须离开，向着森林更深的地方前行。