第十三章 石女子梁传奇 九泉山上遗风

　　张占元孤身一人来到陈家堡，找到了等待在那里的红娘子。红娘子正和了一摊泥，往城门上垒泥。泥土里掺杂一些麦草，用水和均匀，垒砌来，等变干了，土塄里的麦草就如筋一样，网状的拖住泥土，既结实又坚硬；即使用镢头去挖也啃不动，如果再加上一些石头那就更坚硬了。秀林山里人家的房屋的墙壁都是一层石头，再在上面倒上一些这样泥水涂平，再上垒上一层石头砌起来的，结实厚实耐用，这样做的土屋，几百年也不倒塌。红娘子洗了手走过来，看着张占元。
　　张占元说：“我来，主要有两件事情，第一件事是了断以前的事，等第一件事做完了，就告诉你第二件事。”
　　“看把你能得，自己送上门来了，男子汉大丈夫来着是不是?”
　　张占元头也没敢抬起，不敢正眼去瞧她，捉弄着衣襟角，
　　“你真个是老虎不下狗儿子，啥拐拐儿(鸟儿)下啥蛋呢，我抬举你着呢，不要认为是矮子登梯子，步步登高呢。我告诉你，这都是柴指挥的脸面，皮厚着呢，你还不认这个理！”
　　张占元一听红娘子说到柴忠祥，头低得更低了，一声不吭，动也不动。他心里难受极了，不由得眼眶里就飘满了泪水。叨叨不停的红娘子见张占元的一副蔫怂样子，骂道：“能人眼里火出来，瞎人（没出息的人）眼里水出来，咋犯怂样了?天塌下来，还有高山顶着呢，你又不是一个蹲下尿尿的人?咋不言喘(方言：说话)了?”
　　张占元一言不发。红娘子上前一把抓起张占元，没想到张占元顺手站起来嚎声大哭，早已泪流满面了。倒把红娘子给弄蒙了，她半天也没啃一口气来。
　　好半天，红娘子才嘀咕：“还不至于你感动得成了这样啊，说，还有啥事?”
　　“老柴，他……”
　　“他怎么啦?快说！”红娘子上前一把抓住张占元的衣领。
　　“老柴，他没了……”
　　“老柴，他——你胡说！”红娘子气急败坏，给张占元一个耳光。
　　“我准备带人离开这里，所有的人，只有你一个人不知道，走了，把你一个人丢在这里，于心不忍，就来告诉你。”张占元吞吞吐吐地说。
　　“老柴，他……”
　　“老柴，他受了伤，流血太多，把人抬到秀林就没气了。我想，一来告诉你，二来想带上你走。”
　　“老柴，他没了，我哪也不去……”
　　“老柴他没了，剩下的人不多了，我想去追红军去。红军离开咱这搭已经七天了，带足干粮不分白天黑夜的走，半月一月的准能追上的……”他说着，从篼里摸出一个东西来说，“这是从秀秀的衣襟里找到的，是一张麻纸上的《告西北各族父老兄弟姊妹》，是红军的布告，凭它去找红军。”
　　红娘子点点头，没说话，张占元继续说：“秀秀，她也死了，摔下崖，和老柴埋在一起……”
　　“她，她不是给你们送东西去了么?怎么……”
　　“她在半路上遇到逃跑的徐坝子，老柴的伤就是他打来的，秀秀一把死死拉住牲口的尾巴，马快得很，拖着摔下了山崖。”
　　“老柴，他死了，我那也不去，我也和秀秀一样守着他，他一个人就不孤单了……”
　　红娘子甩了一下头发，站起来，平视前方，胸脯起伏。张占元慢慢走远了，她的眼眶里泪水如涌，把头撞在旁边的大树身上，放声泣哭起来。苍天啊，有谁来拯救你呢?流出的泪水如若山泉，大山就是一架琴，山风的纤手扶琴键，唱着苦涩的歌，流向永远。
　　
　　红娘子在柴忠祥和陈秀秀的坟墓旁的空地上，靠着一块大石头的地方搭起了一个草庵。她眼睛死死地盯着坟墓，忧闷不已，身体里的所有液体都干涸了，形容憔悴。干粮吃尽了，就吃野果子，时间长了，眉毛头发都变白了，任凭风吹雨打，就如山顶上的一棵孤草在风雨里自生自灭。
　　佛说，前世五百次回眸，才换得今生的一次擦肩而过。红娘子觉得为了这一次的“重逢”，这辈子我只能做一件事：回头，回头，再回头，她也毫无一丝悔恨，直至和他们永远的融化在一起……
　　不知过了多少时光，不知经受了多少岁月的磨凿，那两座小小的土堆被蒿草一层又一层地蔓过了坟墓的头颅，那块石头化成了了一个女人的形状；首、颈、身、肢分明楚目，栩栩如生，形象逼真。如果你好奇的话，最好就去实地考察一番好了，小说里就不再罗嗦了。后来，当地人发现了这个经风沐雨不知多少年的石头女人，叹息不已，就把那一道山梁叫做石女子梁，一直叫到现在。
　　慎重告诉读者，这小说除了这一个地名是真实的以外，其余的都纯属虚构。
　　
　　西王母蟠桃盛会上，瑶池金母略有醉意，不慎腰中玉带脱落，从天上掉下来，落在崖石。从此，崖石就有了一条白龙，住在崖石，吃在四川，不久川人杀死白龙。小龙发誓报仇，血流了三天三夜，直流到四川，报了仇，后来血河渐渐变清。
　　崖石地势开阔，气候宜人。崖石的主山是九泉山，九泉山上建有泰山庙，据说修建时间很早，修建成后，立了一块石碑。此石碑分为碑座、碑身、碑首。碑首上刻着多姿多态的，探爪舞首欲腾空飞去的行龙、盘龙、升龙、降龙、坐龙，中间篆书“大元崖石镇东岳庙之记”字样；碑首反面，刻着双龙戏珠，瑞云盈盈，佛坐莲台，栩栩如生，正反两面，接为一体。碑身正反两面皆有文字，中间有明显的断开过的裂痕。碑原在四川，人力无法运来。
　　崖石镇有个年氏，喂养着几头强壮的大犍牛，力大无穷。一天夜里，年氏梦见东岳神给他托梦，让神行太保何黑秕赶着犍牛去四川运碑。年氏在梦中答应了。何黑秕是崖石人，两脚底长有无数飞毛。能腾云行空，脚毛生风，夜行如飞，一夜之间能往返四川。约到拂晓鸡鸣，年氏又做一梦，东岳神对他说碑已运到，可惜只剩十几步的上坡路就没到。恰到鸡叫，加了几鞭拉到，慌忙中卸碑不慎，碑摔在地上断成两截了，牛还给你了。年氏惊醒，急奔到牛圈一看，犍牛席地而伏，汗流如雨，蒸汽如笼，牛乏得不动弹。次日，牛死了。
　　这天夜里，东岳神又托梦给年氏，牛是运碑累的，多加了几鞭子挣死的，某地有若干银子去买牛吧。年氏到某地挖开，果然得到银子，恰好值牛的价钱。要把石碑立起来可就成了难事，如何安断成了两截的碑身和碑首一时还没办法。后来一个孩子说，用黄土在下截拥住，垫高，把上半截和碑首放置好了。后来，年氏运碑有功，崖城泰山庙里也就立了年氏家的神牌。不知是在哪朝哪代，崖城要立县，要在崖城修筑城墙，不知是啥原因就是修起就倒，就是修不起来。据说是由于那里有个海眼，有个洼地总往上冒水，积攒着一大片水。也有说法，说年氏家神拒纳城隍，是没有城隍爷的原因。至今崖石有个“城墙下”的地名，那儿是河水常年冲刷成的一马平川上。
　　
　　何氏望着祖祖辈辈视为天心地胆的大扇形沃土，一夜阅读的疲劳丢失了大半，再回头了望九泉山上的那块石碑，黑黝黝的站在山尖咀上，瞰视着山下的村庄，就像是父亲守护着儿女一样，任凭风吹雨打烈日暴晒，苔藓爬满了头颅也顾不得洗礼一下。
　　何氏回想着书的结尾，就在柴忠祥被徐坝子击中那一时刻，大元崖石镇东岳庙碑咋就被摔断了呢?何氏后来查了查地方志，其中记载说是几个庄间老人为了保护石碑不被贼人盗走，让几个年青人用绳子拉倒了，在地下挖了一个坑埋了，据推算也应该是柴忠祥死的那一天。何氏弄不明白其中的缘故，二者到底有什么关联。
　　据崖石的老人会议说，这几个老人中为首的人就是何不义，其实何不义早就窜通好了几个人，准备把石碑买掉，埋在地下偷走了也没人知道。
　　何氏忽然想起书还摆在桌案上，忘了收拾好，旧急忙向家里跑去，走到门口就是一股旋风从屋里刮出来，风头上旋起了，扶摇直上，何氏惊呼，掉下一只流苏来，何氏急上前捡起，一看是一只毛笔，何氏诧异不已，简直不能相信自己的眼睛。
　　后来，何氏父亲早亡，母亲请来了师傅教他，几年后，“四书五经”读得滚瓜烂熟，文章写得很受先生的夸奖；再后来，何氏就中了举人，在山东连任两任知县和一任州同。据传说，皇帝传旨表彰何氏母亲的业绩，在崖石修了一座牌坊，昭示后人。日月穿梭，天地轮回，牌坊已经灰飞烟灭了，只留下了牌坊前的两棵大槐树，遮天蔽日，粗大得几个人也抱不住，仅此为证了。
　　
　　(完)