布衣尚书夏原吉的故事

　　夏原吉，明代初期的朝廷重臣，五朝元老。元朝至正二十六年（公元1365年）出生于湘阴归义驿（今汨罗城郊一带），明朝宣德五年（公元1430年）无疾而终，享年65岁。从明朝第一个皇帝起，他历经太祖、恭闵、成祖、仁宗、宣德五位皇帝，官至六部尚书、太子少保兼太子少傅、柱国大师。其一生光明磊落，忠君爱民，清正廉洁，功勋卓著，死后被追谥为忠靖公、光禄大夫。他在家乡归义度过了艰苦的童年和少年时代，直到17岁才离开。至今，汨罗仍流传着关于他的许多故事。
　　（1）屈原投胎
　　据说，夏原吉的出生颇有传奇色彩。母亲廖氏怀他就达11个月之久。出生那天，廖氏正在家中干家务活，突然感到肚子疼痛起来。她估计是临产了，连忙躺到床上休息。片刻之后，便昏昏沉沉地睡着了，并做了一个梦，梦见屈原大夫坐着一顶绿呢大桥来到家中。她正准备起身去喊丈夫夏时敏前来迎接，不料被孩子的哭声惊醒了。
　　此时，坐隔壁房中看书的丈夫听见孩子的哭声，赶紧把书往桌上一丢，三步并作两步地跑到妻子的床前，抚莫了一下她大汗淋漓的脸庞，就抱起孩子端详起来。趁孩子停住哭泣的机会，廖氏把分娩时做的梦说给丈夫听。不等她讲完，丈夫就打断她的话说：“夫人有所不知，我刚才也做了一个相同的梦。我坐在房中看书时，看着看着不知怎的就打起瞌睡来了，迷迷糊糊中看见屈原大夫坐着一顶绿娇，前面打着施子，后面跟着许多人敲着锣鼓直朝我们家里走来。我正要去焚香迎接，却被这锣鼓声敲醒了，一回过神来就听到了这孩子的哭声。”
　　夫妻俩觉得这梦十分惊奇，莫非这孩子真有来历？他们又不约而同地将儿子仔细打量一番：大大的眼睛，小小的嘴，圆圆的脸，宽宽的额，模样十分可爱。“我们要好好待他，将他哺育成人。”他们都在心底里说道。三朝过后，他们根据这梦境替孩子取了个名字，叫原吉。刚出生的头几天，这孩子一到傍晚就啼哭不止，夫妻俩想了许多法子，也止不住。又过了几日，夏时敏已故多年的父亲托梦给他，说他替孩子取的名字很好，这孩儿真是汨罗江里屈原大夫的灵魂投的胎，并要他写好一篇祭文，带着钱纸香烛到汨罗江边去祭吊忠魂，方保孩子一生平安。夏时敏按亡父梦中所说，均一一做了。自此，小原吉夜晚也不哭了，乖乖地成长。
　　（2）土地爷诉救
　　这是一例夏原吉小时候在老家被人们饶有兴味、津津乐道，广为流传的众多传奇故事之一。
　　夏原吉孩提时聪明活泼，十分可爱。在高泉山私塾读书时，家距学堂有一里之遥，夏原吉上学来回路上总要拿着一根小竹杆驾在胯下作马骑，“驾驾驾”一路蹦蹦跳跳，洒下一路欢娱。可私塾郑老师是非常严厉的先生，在学堂里是不准带什么非学习用品或用具进来的。夏原吉每天上学快到学堂时，便把“竹马”寄放在山脚下的土地庙内土地爷的法身后，并把自己用稻草绞成的牵绳套在土地爷的脖子上，并向土地爷叮嘱，要把“马”看好，不要让它跑了。一日放学回家，“马”不见了，夏原吉便生气地斥责土地爷，是不中用的老头，于是把牵绳在土地爷的脖子上缠了几圈，气冲冲地回家了。
　　是晚，郑先生在睡梦中梦见一老者哭丧着来到跟前诉救，说是学馆里有一位大人要我帮他看马，不料，今天一放牛娃把马给牵走了，这位大人便痛骂了他一顿，并把缰绳紧紧缠住了脖子，难受极了。请先生解救他，要那位大人不要再缠他的脖子，以后还是帮他看好“马”。老者说完转眼不见了。郑先生一惊醒啦，回想刚才梦中之事，他明白了肯定是他做的这么一回事。
　　次日，郑先生套问夏原吉，果真如此。明了此事，心想，此孩自有天相，日后必成大器，于是告诉夏原吉，不要侵害神灵，把土地爷脖子上的草绳解掉，土地爷若真灵验会保护你的。放学回家，夏原吉来到土地庙，把土地爷脖子上的绳子取下，并对土地爷大言不惭地侃道：“你这土地老头还挺灵验的，敢到我先生那里告状，好吧，看在我先生的份上，不责怪你啦，以后还是帮我把马看好，他年我有发迹，定给您把这破庙拆了盖得大大的。”据说夏原吉官至六部尚书，到湖南督事，顺便回老家把土地庙修建一新.不过，现在时隔几百年，土地庙无存，遗址还有，传闻仍在。
　　（3）诰命神童
　　夏原吉幼时非常聪颖，尤其是在诗词对联方面天赋更高。他父亲夏时敏是一介书生，在湘阴县任儒学教谕，母亲廖氏也出自名门，对儿子管教严格。在双亲的熏陶下，夏原吉六岁就熟读了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等书，且过目不忘。十一岁时，对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等十分精通。平时言谈举止，更是老成文雅，在归义一带成了有名的才子。
　　夏原吉十二岁那年，父亲夏时敏离任归家，在村里教起私塾来。暑假中的一天，县府学台大人黄德全特意来到夏时敏家。刚一落座，就问夏时敏：“夏兄，听说你家有个聪明孩子，学业精深，口才出众。今天，不才奉知县刘大人之命前来会试令郎，不知兄长意下如何？”
　　夏时敏见学台大人冒着酷暑赶了几十里路专程来测试儿子的才学，心中十分感激。他连忙把原吉从书房叫来向黄学台磕了一个响头，并吩咐儿子站在黄大人身旁，等候测试。
　　黄学台想试探夏原吉的对联功底，便捋着自己的胡须对他吟道：“尊父回来，此日教村童，哼哼唧唧，大材小用。”
　　夏原吉略沉吟片刻，应声回答：“学生出考，他年作宰相，勤勤恳恳，辅国安民。”
　　黄学台一听，这小子果然名不虚传，出语不凡。他想拟一副难度大一点的来考考他，看他功底到底如何。他一眼瞥见夏家屋前有许多竹子，上面有露水，像眼睛一样，便灵机一动，指着外面的竹子对夏原吉说：“坪中楠竹，千行漏竹，千行泪，是泪竹，还是竹漏？”
　　夏原吉一听，便知先生出的是一幅近音双关字联。他望见屋旁有一园西瓜，瓜藤上结了几个大西瓜，便脱口而出：“园内西瓜，百蔸甜瓜，丰蔸藤，问藤瓜，到底瓜甜。”
　　黄学台拍手称赞，好口才，好口才。他又想，夏原吉虽是高材生，但他家里很穷，倘若今后无钱送读的话，岂不浪费人才？于是，他叹息地说：“穷苦家，出神童，有其父，必有其子。”夏原吉听了，知道学台大人有意帮助自己，便走向前打一拱手说道：“贤学台，代知县，施大恩，广施大德。”
　　黄学台闻听此联，笑眯眯地想这孩子果真聪明。他再次称赞夏原吉：“学生出语不凡，听来一语惊人。看英雄上马，他年保卫边疆，此才不易。”
　　夏原吉见学台大人如此器重自己，又大胆回答：“知县为民救苦，可称万民喜事。待小子乘龙，异日志安社稷，大义凛然。”
　　黄学台见一连出了好几首对联都没有难倒夏原吉，便想起身告辞。临别时，他对夏时敏说：“尔后教读令郎，宜珍重其人。这孩子很有出息，将来必定是国家栋梁。”
　　黄德全回到县衙后，把考试夏原吉的情况一五一十地复述给知县刘大人听。刘大人听后也非常激动，说道：“有如此真才实学的后生，本县将禀报省府，最后恭候皇上旨意。”果然，待到当年过年时，刘大人亲自送来了皇上诰命夏原吉为“神童”的喜书。
　　（4）吟诗解难
　　一日，夏原吉放学回家，刚走到山麓，就发现一伙同学正团团围住一名十七八岁的少女嬉笑打闹。那时的高泉山下，有一条小溪流入汨罗江，因为水浅滩多，便无人搭桥，行人经过这里，只好打赤脚过去。夏原吉见此情景，忙走过去问清原委。原来是这位少女路过这里，想过溪去，又怕脱了鞋自己的光脚被人瞧见，就站在岸边不知如何是好。同学们围住她嬉笑取闹，更使她双眉紧蹙，面色绯红，没了主张。
　　夏原吉得知后，十分生气。他对这伙同学正色道：“人家有难不帮，反去嬉笑为难人家，你们是何居心？亏你们还是读圣贤书之人。”
　　一个同学立即站出来，讥笑着对夏原吉说：“你为何不背她过溪？”
　　其他同学也随声附和：“对呀，对呀，为什么你不背她过溪？”
　　夏原吉连忙转过身来，坦荡荡地对这位少女说：“这有何难！来，姑娘，我背你过去。”说完，他把脚上的鞋子一甩，挽起裤脚，他将少女送到了对岸。这少女本想对夏原吉说几句感谢的话，一见这阵势，只好急忙羞答答地跑走了。
　　这伙同学见夏原吉扫了他们的兴，等他一离开，就商量着怎么向郑老师告他的状。他们便返回学堂，一齐找到郑老师，说夏原吉调戏过路少女，并添油加醋地讲了许多不堪入耳的话。
　　幸亏经过一段时间的相处郑老师对夏原吉的为人有了充分了解，并且还有意将自己的独生女儿许配于他。他明白这伙学生是在嫉妒夏原吉的才华，有意陷害于他。于是他心想，我何不将计就计，用夏原吉的才华来教训教训这帮无耻之徒呢？
　　第二天一上学，郑老师就当着全班学生的面问夏原吉：“原吉，你昨天调戏过溪少女，究竟是怎么回事？”夏原吉估计是这伙同学向郑老师告了状，就把昨日之事详细说了一遍。听完他的陈述，郑老师对他心无杂念、解人之难的做法大加赞赏。但这伙同学仍然七嘴八舌地说个不停。郑老师对他们呵斥道：“你们不要强词夺理，事情真相究竟如何，现在就让原吉和你们各吟一首‘虞美人’词给我听听。”
　　夏原吉首先站了起来，朗声吟道：“贤闺子女今何处？欲问留难住。婷婷袅袅几多春？紧销双眉似觉倩谁亲。志诚应说世间少，休惹他人恼。才华笑煞浪游人，廊庙休夸遗憾作忠臣。”
　　这伙同学顿时个个呆若木鸡，气也不是，恼也不是。他们肚子里没货，当然吟不出这样文采飞扬的词来，就对郑老师说：“老师，这是夏原吉早已想好了的。现在请老师要他当场作一首七律诗试试。”郑老师没办法，只好对夏原吉说：“你不妨来一首七律诗吧。”夏原吉又站了起来，不假思索地吟诵道：二八佳人阻碧流，书生暂作渡人舟，凤头右抱携龙手，龙手左撑隔凤头。三寸金莲随水面，十分春色满沙洲，轻轻放在沙滩上，少女无知竟自羞。
　　当夏原吉吟完，郑老师露出轻蔑的目光问这伙学生：“你们还有何话说？”其中一个学生仍不知趣地对郑老师说：“夏原吉是您的得意门生，将来还是您的乘龙快婿，您当然对他有所偏爱。如果他能再来一首，我们就甘拜下风。”
　　郑老师见这帮家伙还不示弱，心里十分恼怒，但他知道就凭这几个家伙的才学是难不倒夏原吉的，因此又一次对夏原吉说：“你就再来一首，看他们还有什么话说。”
　　夏原吉便再次站起来，大声说道：“立志为民辅八方，安邦创业振朝纲，只因背女行人苦，岂有谗言误我伤。珍重山花如别梦，莫教柳絮太轻狂，寥寥此语君须记，凤阁龙图捧圣章。”
　　郑老师见夏原吉作的诗志存高远，气宇非凡，且又为自己解了难，内心十分欣慰。他再次向这伙学生反问道：“你们还有何话说？”这伙同学见夏原吉才思敏捷，出口成章，个个像泄了气的皮球，无精打采。于是，郑老师就趁机对他们的所作所为狠狠地批评了一顿，并向他们传授了许多做人治学的道理。后来，这伙同学逐渐认识到了错误，主动向夏原吉赔了礼道了歉。夏原吉也很宽宏大量，与他们和好如初。
　　（5）祭屈辞乡
　　话说夏原吉在郑老师的学堂里从师已三年了。三年后，他不仅才学上有了很大的长进，而且还赢得了郑老师的女儿郑翠英的芳心。郑小姐和他兴趣相同。一个生得如花似玉，一个长得英俊潇洒，两厢情愿，自然情丝甜蜜，恩爱有加。郑老师夫妇对夏原吉也是关怀备至，寄予厚望。原来，郑老师是湘阴县城人，虽才高八斗，但因无银两打通科举考场的关节而屡试不中，只好隐居湘阴东湖，过着“采菊东蓠下，悠然见南山”的田园生活。后来，才应几位朋友邀请来汨罗江畔的高泉山普济寺教丛馆。他发现夏原吉思维敏捷，品学兼优，就以有这样的学生为荣，加之夏原吉后来又与他的女儿订了婚，成了准女婿，便更是恨不得把满腹经纶都掏给他，以圆自己未竟的梦。
　　这年夏天，汨罗江下游发生了洪灾，归义街成了一片汪洋，许多房屋被淹。夏原吉家的几间茅舍也被大水冲垮了。恰好这时郑老师也打算回湘阴东湖去教书，就叫夏原吉带上他母亲，连同自己一家去湘阴定居。夏原吉和郑翠英听了，心中甚是欢喜。
　　临行前的头一天，夏原吉和郑小姐结伴来到汨罗江畔玉笥山上的屈子祠。只见门外两棵抱围大的桂花树，冠盖遮天，暗香浮动，四周绿荫葱茏，祠内钟鼓之声余音绕梁，香烟飘渺。乡民往来，虔诚祈祷。他们把整座祠游览一遍后，夏原吉又向庙主索要了纸笔，题赠一首诗留作纪念。他在这首《谒三闾大夫庙》中写道：“行生见放事如休？薪视椅桐梁栋樗，忍使清心蒙世垢，宁将忠骨葬江鱼。西风楚国情无限，落日沧浪恨有余，我拜遗祠千古下，摩挲石刻倍欷歔。”
　　夏原吉到湘阴后，教了七年村学。二十三岁时，参加县试考取邑庠生。后由县府推荐到省府入贡院，又由贡院选拔到京师入国子监学习。在国子监，恰遇有一天明太祖前来巡视，其他同学都在嬉戏玩耍，而只有夏原吉目不斜视正在全神贯注撰写文章。明太祖来到他身边，拿起他写的作文来看，只见辞藻华丽，思路清晰，观点鲜明，字格方正，不由大为赞赏。由此，夏原吉深得明太祖的喜爱，没有经过科考，就被直接选入皇宫内做了文牍官。皇上还像对待科考状元一样，特意为他颁发了选中高材生的喜书。从此，夏原吉踏入仕途，开始了他辉煌的人生旅程。
　　（6）勤政忧民
　　1403年夏，一场罕见的连续暴雨，让浙江西部泛滥成灾，民不聊生。消息传到京城后，成祖朱棣派了几批官员前去治理，均无功而返。这本是工部的职责，朱棣却再也难在水利部门找到合适的人选，不得已便派遣身为户部左侍郎的夏原吉前去治理。他打心里明白，夏的才干、人品、个性都可以胜任这项工作。
　　夏原吉到浙西后，深入实地勘察，反复思考论证，创造性地提出了“疏浚吴淞江下游、上接太湖、量地建闸、导水入海”的总体治水方案。为此，他动员30多万民工，展开了一场“苦战三年、根治水患”的大会战。
　　在那艰苦的3年里，他身着布衣，白天徒步穿梭于工地间，身兼指挥员、技术员、监督员数职，现场拍板解决处理各类问题。夜间他驻守工地，挑灯绘图，开会批文。
　　在那艰苦的3年里，他从不坐轿，做到了盛夏不打伞，隆冬不带火笼。他常对随从说：“百姓劳苦，我怎能独自贪图舒适？”
　　在那艰苦的3年里，夏原吉耳闻目睹连年兴工、饥荒严重的农民之艰辛，他多次上书皇帝，为浙西一带的百姓争取到了30万担赈灾粮，并供给饥民种子和耕牛。他还鼓励灾民垦荒自救，顶住各种压力奏请皇帝准免税赋3年，使灾区得以迅速恢复元气。当地老百姓看在眼里，记在心里，都称他为“自古少有的夏布衣”。
　　夏原吉不仅自己对百姓有一种深厚的情怀，他也努力想让身边的人感染自己的行为。他更有屈原那种强烈的忠君爱国思想，处处殚精竭虑地为明朝的复兴而在所不惜。担任太子少傅期间，他始终牢记自己如何培养明君的使命，把培养太子对天下百姓拥有仁爱之心放在首位。他经常带领太子深入民间，访贫问苦。不仅让太子体察国情民情，还将民间粗粮做成饭食，让太子太孙吃，让他们直接感受百姓的艰辛与民间的疾苦。后来仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基继位，成为一代明君，都得益于夏的言传身教。
　　1420年（明永乐十八年），山东蒲台县农民林三的妻子唐赛儿利用白莲教组织起义，自称“佛母”，有教徒数万人参与。明成祖派军队前往围剿，因众寡悬殊，起义军不幸失败，唐赛儿被广大群众掩护逃走。3000多胁从被俘，押到京城后，愤怒的朱棣拟全部处死。夏原吉得知，心里明白“白莲教”和“佛母”固然可恶，但起义根源还在明朝统治者内部战事连连、赋税过重、官吏贪腐。他冒着杀头的危险，苦苦规劝皇帝。最终除极少头目外，将所有胁从释放，从而缓和了社会矛盾。
　　夏原吉心忧百姓的故事还很多。宣德年间，夏原吉随皇帝南巡，皇帝拿过他携带的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃？”原吉答道：“军中还有挨饿的，我怎能吃得好呢？”这次在兔儿山阅兵时，皇帝因将士动作太慢而大怒，命将士们脱光衣服站在冰天雪地中，以示惩罚。时值寒冬，夏原吉体恤之情顿生，担心部分将士白白冻死，便建议皇帝将站立改为脱光衣服在冰天雪地里操练一个时辰。这样既维护了帝王治军的威严，也达到了惩治将士懒散的目的，更避免了不必要的死亡。
　　朱橞是朱元璋第十九子，自幼聪颖好学，深得朱元璋的器重，被朱元璋册封为谷王。朱棣继位后封他为长沙王，他自恃开金川门迎朱棣进南京有功，骄横霸道，陷害忠良，对改封长沙王不满，图谋不轨。朱棣怀疑长沙有人参与，准备大开杀戒，夏原吉叩首谏阻，并以全族百条性命作保。朱棣采纳了他的建议，只将朱橞父子废为庶人下狱，终于制止了这场杀戮，避免“靖难”之乱重演。
　　（7）布衣瓦器
　　明王朝建立以后，蒙元的残余势力撤退到漠北，对明朝的北境不停骚扰。朱棣继位后，先后于永乐八年、十二年、二十年、二十一年四次北征均无功而返。朱棣难消心中之恨，永乐二十二年二月，又准备第五次北征，命夏原吉筹备车马粮草。此时的夏原吉夙夜忧心，夜不能寐。他认真分析了前几次出征的情况，并比较军力与财力的相关数据。他认为，前四次北征徒耗大量财力物力，亏损国力。加上北都的建设，下西洋的巨额耗费，朝廷的财力已是捉襟见肘。圣上又体弱多病，实不宜再次北征。便邀上同为重臣的方宾，多次上奏陈说不可北征的理由，多次被皇帝拒绝甚至责骂。最后一次上殿，电闪雷鸣，风雨交加，成祖不愿宣见二人。夏原吉跪在滂沱大雨中，高声呼喊，希望皇上能听他最后一次关于北征的呈词，希望皇上能以苍生为本以国家利益为先慎重行事。成祖盛怒，将二人下狱，并抄其家，方宾因而自缢。
　　奉命到夏家抄家的官员心想，夏原吉主持户部20余年，经手国家钱粮赋税无数，一定接受许多馈赠贿赂，家财丰盈。如此高官，肯定是锦衣华服，钟鸣鼎食，家丁奴婢僮仆众多。于是带领数十名锦衣卫官兵，浩浩荡荡来到夏家。进得门来，却不见一个僮仆奴婢，夫人郑氏和婆婆廖太夫人自己在收拾打扫房间，众人甚感奇怪。原来皇上曾赐予过家丁女仆，夏原吉坚辞不受。数十名锦衣卫翻箱倒柜，除皇上亲赐的几匹绸缎原封未动，整齐地放在箱中，其余皆粗布袍服，有的甚至还打了补丁。神龛上供奉的两个金玉器皿，上有铭文，标示出也为皇上所赐，所用均无一件金银漆玉器皿，全为陶瓦粗瓷之器。所有吃的、穿的、用的，与普通的百姓之家，几乎没有区别。太夫人和少夫人，也和普通家庭主妇差不多，丝毫也看不出是两位诰命夫人，几个子女一个都没纨绔公子和大家小姐的派头。
　　折腾了大半时辰后，几十名锦衣卫官兵都相继慨叹：“这一搜还真是出人意料，尚书大人真是一位大清官，是真正的布衣尚书！”太子朱高炽得知后，顿时明白了夏原吉是真正的忠臣廉吏，是江山社稷之栋梁。于是继位后亲自到狱中接他，并恢复了他的官职。这年冬天，成祖的五次北征果无功而返，撤至榆次，军队元气大伤，死伤惨重。他自己也染疾而亡，临终叹息说：“只有夏原吉爱我大明，肯为我说真话，哪怕是舍命！”
　　（8）拒贿惩贪
　　洪武三十年（1397年），太祖命他巡视四川，他领了调令，仅带了两个公丁，一个秘书，装扮成商人，一路了解民情。
　　刚来到成都，就听说有一退休的周姓县官，依仗儿子任泸州知府之势，不仅抗税不缴，还鱼肉百姓，民怨沸腾。他当即找来这退休县官，当面问清查实后，将其收监，并命其子前来。
　　泸州周知府一到成都，便呈奉了许多银子给夏原吉和成都抚台吴某，夏原吉悉数收下。周知府满心高兴，心想父亲有救了，哪有当官不爱钱的！不料夏原吉秉公执法，将这位退休县令依法判刑，将其子削职为民，将贿银散与被欺压的百姓，众人无不拍手称快，交口称赞夏的清廉与公正。吴抚台被感动，亦将贿银交公。史载夏原吉“为四省督粮，拒贿赂，救灾民，贬贪官”。
　　为了筹措营建北都和下西洋的巨额费用，夏原吉决定开源节流，奏请裁撤中央到地方闲散衙门200多个，分流冗员千余人。精简机构和裁减冗员，历来是最难办的事情。有人偷偷向夏原吉行贿，请求高抬贵手，夏原吉将所贿之钱财，尽数挂在自家的屋檐下，以示锐意改革之决心，清廉自律之志守，令行贿之人望而生畏。
　　（9）三份俸禄
　　仁宗朱宗炽继位后，夏原吉除了继续担任总六部尚书外，还被晋升为太子少保兼太子少傅。仁宗深知这位大臣兼老师的为人正直，为官德清，虽然生活上过得很清贫，但给他赏银是万万不会受的。便史无前例地命他拿三份俸禄，以示对夏的褒奖，也可帮他解决一些实际困难。
　　夏原吉接到圣旨后，连夜上殿，坚持不肯接受另外两份俸禄，只领取六部总尚书一职的俸禄。皇上语重心长地说：“你秉公办事，尽心尽责，一心为朝廷，从不考虑自己。给你这些，也是你劳动所得，并不是格外对待。”夏原吉再三推辞，最后竟然站立不动，一言不发，脸涨得通红。皇帝眼见他如些顽固，气得只能骂：“这老头，倔强得像头牛！这次君无戏言，不准你推辞。”相持之中，君命难违，夏原吉只得领取两份俸禄后，才平息这场君臣之间的“受命与抗命”之争。
　　有一次，皇上奖赏他一套精美的银酒器，他便拿到户部办公室让部门们一起使用。部下说：“这是皇帝赏赐给你的，你应该保存好作为家庭的珍藏之物，代代相传啊。”他回答说：“这是皇帝的恩赐，是对大家劳动的赞赏，我怎么能够据为已有呢？况且我出身贫寒，粗茶淡饭惯了，用这种酒器太奢侈了”。部下们听了这一席话，感慨良久，也感动不已。
　　还有一次陪成祖游太液池，园中奇石林立，千姿百态。成祖兴趣，对夏原吉说：“朕听说爱卿家中无珍奇把玩，这园中这么多奇石，你随便选一些回去吧。”原夏原叩首谢恩后，却只选了一二小石而已，同行的很多大臣不理解，都说他傻，夏原吉说：“玩物丧志，把玩奇石不是我的爱好，取一两块小的，也是出于皇恩不敢推辞。”众人对他敬重不已。
　　（10）两担麦子
　　夏原吉20多岁离开家乡后，因工作关系就没有回过家，但他像屈原一样有一种浓浓的“首丘”情结，日夜思念着他的亲人与乡邻，也时常省吃俭用后接济远方的母亲和弟弟一家。
　　一个秋高气爽的季节，弟弟夏原启满怀着希望，踏上赴京之路。他要拜见多年不见已是二品大官的哥哥，他要看那繁花似锦的宫廷生活，他更希望哥哥给自己在天子门上谋得一职。兄弟相见，执手相看泪眼。
　　一顿丰盛的晚餐后，既拉家常，又论国事，兄弟俩彻夜长谈别后的点点滴滴。过几日，夏原启看到嫂子贤淑背后的艰辛。原来，哥哥家过得十分节俭，既没有锦衣华服，也无山珍海味，就连鱼肉都难以常常吃。那第一餐丰盛的“晚宴”是嫂子偷偷借来银两筹办的。他打心里明白，哥哥像父亲一样清廉自守、严于律已、恪守本份，除国家规定的俸禄，余财断是分毫不取的，故家境并不宽裕。来时的愿望，便不忍向哥哥再提半个字，只想离别前进紫禁城看看。
　　就像梦一样，夏原启返回前日成祖竟亲自诏见他，并赐酒宴。宴毕，成祖命人送到码头，见船上行囊简单，舱中仅摆着夏原吉送给他的两担麦子。送行人飞报皇帝，皇帝得知后，甚为惊奇，对夏原吉平淡地回答：“平时我的俸禄都寄回去了，手头没有积蓄，能给的只有两担麦子了。”成祖听后，五味杂陈，既为夏原吉的清廉感动，又为自己平时对他的关心不够而内疚。于是，“赐异布数疋”。
　　在“一人得道鸡犬升天”的封建社会，夏原吉作为朝廷高官，给胞弟谋个一官半职，不但不费吹灰之力，而且也是顺理成章，见怪不怪的。夏原吉却恪守自己清廉自守的为官之道，既没有在京城的门生下为弟弟谋一职，也没有指示地方上照顾其家眷。他的家人在夏原吉的谆谆告诫下，也从没有要求他违背这一底线。胞弟来访，竟然只打发两担麦子回去，这在中国历史上恐怕也是最少有的。
　　
　　纵观夏原吉的一生，他始终以屈原为自己的榜样，始终以屈原的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“宁廉洁正直，以自清乎”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”来约束自己，恪守“清、慎、勤”的为官之道，始终保持一个独醒者的立场，实现了屈原完美人格影响下的人生理想。
　　夏原吉未经科举，无功名入仕，且官居一品，历五代君王，为明代的仁宣盛世，作出了不朽的贡献，这在中国一千多年以科举取仕的历史上实属罕见。夏原吉死后谥“忠靖”。忠——对所履行的职责忠，靖——安定，止息，谦恭，廉洁是也。夏原吉为人谦和，待人恭敬，处事深谋远虑，为政清廉，谥号可谓贴切准确。
　　汨江波诵，翻滚不尽后世崇仰意。木叶纷飞，飘落不止万代追思情。夏原吉是布衣尚书，却留下宝贵的精神财富，构筑不朽的精神丰碑，将永远给人感奋的力量，给人前行的动力！