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十七,抓住幸福

作品名称:梦中的山里红      作者:弘毅厚德      发布时间:2017-03-02 14:18:01      字数:3628

  十七,抓住幸福
  山里风告诉山里红,外面两口子吵起来了。山里红顺着山里风指的方向,探着半个脑袋往窗外一看,自言自语道:“原来是他们两个人吵架,他们的事我早就知道了。”
  山里风好奇地问山里红:“你消息真灵通,这邻里的事你都知道,你讲给我听听是什么好事。”
  山里红说:“这个故事说来话长。八姑你还不知道,她的老公跟你是同学。八姑工作了,家人便给她张罗找对象,什么样的都找过,当官的,家里爸妈当官的,有钱的,有势的,她全不相中。家人说,那你想找个什么样的?她也说不出来,只是感觉自己家不是当官的,不是有钱的,不是有势的,找那样的自己会受气,会过不好。所以哪个都不想看,更不想找。于是有个男同学要跟她处对象,她便答应了。她的同学是一个当警察的,家境跟她家差不多。男同学人长得一般,中等个儿,不白也不黑,看起来不是一个圆滑的人,不太爱说,一点没有警察的威风。家人不同意,她自己偏同意,于是两人开始相处。男同学在处对象时,时常往她家跑,帮着干活,打动了准丈母娘,于是给女儿放行,他们便结婚了。结了婚,没有多久,男人大男子主义形象便暴露出来,在家啥也不干,还是死硬死硬的,说话能熏死人,俨然不是处对象时的随和。于是老婆开始报怨,开始争吵,开始恋战,终于男人在外面有人了。可是这男人还在家死硬死硬的,女的怎么说,也无用,说多了,嫌女的唠叨,更往外跑,越往外跑,越唠叨,恶性循环。教育不起,说不起,打不起,也难再爱起,于是八姑提出离婚。离婚?哼,不离,怎么男的也不离,离了上哪里再找这样的老婆。他内心里承认老婆好,可是他却不心疼老婆,不关心老婆,更不能负起家的责任来。八姑的心凉了,还离不了,八姑跟一个邻居粘乎上了,就是八姑的男人的上司。于是各自有了相好的,八姑和男人表面上还是继续过着,在外人眼里看来是一团和气的婚姻,实则最没有生气。年纪大了,男的有了轻微的脑血栓,心里的负担重了,竟然抑郁起来了,更不爱说话了,也不爱出门了。下班就在家呆着,女人怕他呆出毛病来,于是主动让他出去玩吧,结果呢,他倒不想出去了,撵都撵不走了。想想自己,对不起老婆,弄得老婆也伤心了,也跟他一样了。他说老婆不是,老婆说他不是,谁也不让着谁,在情感上,五十步笑百步了。无奈的是他得病了,老婆对他挺好,领着看病,细心照看,他深知一个好老婆竟让他给弄成这样,他心明白,却在语言上不会表白,也不会在行动上让老婆温暖,因为懒散习惯了,所以,让老婆的心仍然凉着。这个家仍然存在着,却早已少了家的味道了。”
  山里风听山里红讲了八姑夫妻姻缘若即若离的故事,心里也不好奇了,觉得这种“貌合神离”的事,害了好多家庭。山里风说:“都是邻里乡亲,你山里红主意多,给他们想想办法,调和一下关系吧。”
  山里红坐在这里想上电脑,先在看手机微信。山里风的话打断了她的思路,给她明确了新的任务。山里红沉思一会说:“山里风你就让他们去看我带回来的那篇文章,《一个家庭的幸福取决于男人对家人与妻子的态度》。看完了,让他们谈谈看了有何体会。”
  山里风说:“你说的那篇文章,道理好懂,只是怕他们做不到,理解不上去。我正在想,他们说是说,做是做,做不到知行合一。男的太自我,不重视老婆的感受。这点做得最差。他现在能意识到一点点了,也算不错了。当然,认识到,不等于能改,不等于会换思想,只怕仍然星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,这么多年了,白受教育,深入不了内心,更深入不了骨髓。所以,让他看了,跟没有看一样,跟没有受教育一样,用个歇后语就是瞎子点灯——白费蜡。”
  山里红听山里风这番分析,觉得也有几分道理。山里红联想到自己是老师,就跟老师在课堂上,生动地讲完了一节课,结果有的学生听是听了,一个音也没有记住,考试也不会,更不会应用一个道理。难怪古语说“朽木不可雕也"。以前我不信这话,太执着了,总是想教育人家改好。现在通过自己的生活阅历,对这个歇后语深信不疑,朽木实在不可雕,越雕越碎,碎一地,还得自己收拾。不雕还是一根朽木,一雕,连朽木都要做不成了。变味的朽木更吓人。无理变三分,死猪不怕开水烫。这样的表情,会更让人看了难受,堵得慌,无处诉。人不怕无知,就怕偏见。偏见一旦形成,基本上无法改变。尤其是好面子的人更胜一筹,说出强硬的不讲理的话来会更让人纠结,如果无法排解,能纠结出病来,这样的例子生活中不胜枚举。八姑自己体会很深,也在生活中见过肥猪走,也见过肥猪跑。
  山里风看山里红在深思着,山里风打破了她的思绪说:“明天正德传统教育学校道长主持上课,看来可以让她们去听听。”山里红觉得这主意好,可以试试。
  正德传统教育学校道长主持上课了,道长郑重宣布:今天讲课的主题,是“抓住幸福”。幸福无疆!
  “幸福无疆!抓得住吗?”有人问道长。道长漫不经心,沉思着……
  就在前排就座的一位贤者,慢条斯理,娓娓道来:“依我看人人都向往幸福,但是不是人人都能得到幸福。幸福来了,在哪里?在你的眼里,在你的心里,在你用心灵感知的付出里。它是一种感觉,这种感觉能否被抓住,全在乎一个人有无爱的能力。爱一个人,是心灵的相互取暖,是心灵的相互安慰。幸福不是毛毛雨,不会从天而降,它需要自己去创造,去感悟,去珍惜,去用心经营。幸福来了,在哪里?很多人都认为幸福与自己不贴边,好像幸福故意要远离自己,其实,很多人幸福明明在眼前,在身边,却把追寻幸福的眼光抛在别的地方。感知不到,不知珍惜,不懂经营,只会让幸福越来离自己越远。自己还很累,到头来,还在羡慕别人家的后院好,风景美,哪里知道这风景自家也有。幸福来了,在哪里?在我们生活中,在我们的发现的眼眸里,你能否有能力抓住它,让它永远如影随形,在你的身边依偎,让它在你的心里绽放灿烂。
  “有的人有挣钱的能力,却没有爱的能力。有的人工作干得出色,但是自己家的后院里,却被弄得着火,或弄得像寺庙一般静寂无趣。这样的人,幸福的指数是多少呢?人的生命只有一次,钱多钱少能与幸福成正比吗?如果能成正比,那么有钱的人应是最幸福的人了,可是,生活中,有钱的人却很不易能找到真爱。有钱的人会揣测别人爱他们的目的是否纯,即便是有人报着真爱的目的,也不见得被看好,也会被贴上为钱而来的标签,结局也不见得好到哪里。照此看来,那钱少的人就应当是最不幸福的人了,可是事实上远不是如此,多数普通人却家里充满了欢快的笑声的。
  “幸福来了,你在何方等待?你准备如何抓住幸福,它不仅是在花前月下,它也在山间小溪,它不光要面包与汽水,它还要阳光雨露。幸福来了,它不是高不可攀的公主,它只需要一句一句的关爱的话语,有没有精典的语句不重要。它只需要一眼一眼的入心的情调,有没有鲜花与美酒并不重要。幸福说多么简单就多么简单,幸福能弄多么复杂就会有多么复杂。你是什么人,你有多么大的心胸,你有什么程度的爱心,你将会培养什么样的幸福观,你获得的幸福内含也会不同。在追寻幸福的路途中,有长有短,有快有慢,有愉快有痛苦,有烦恼有欣喜,有相伤有相悦。然而,这个过程不管它如何,人们都在按照各自的方式方法在不停地追寻与探求着,在经历与感受着,都在各自品味着与取舍着。最难能可贵的幸福是夫妻夫人的相知与相惜,这种可遇不可求的最佳缘分。不是谁想有就能遇上的。有的人追寻到了最爱,然而有时会受世间的多种世俗的考验,有的经不起考验,把幸福给丢弃了,后悔了,想再捡回来,门也没有。有爱的能力太懦弱,给不了所爱的人应有的爱的呵护,让所爱的人在苦苦的等待中消耗生命与激情。
  “人在世间只有活一次的机会,追求幸福的机会却是伴随一生。享受幸福却是需要人的情趣与心灵无时无刻要参与的。最幸福的人不是拥有财富最多的人,不是房屋最大的人,不是权力最实惠的人,而是得到人间真爱的人,能得到爱的滋润的人,能享受到爱的温暖的人。能在临别世前感到欣慰的人。山里红就是这样的幸福的人,她珍爱生命,她追寻真爱,重视亲情,懂得付出。她能得到真爱是她锲而不舍的精神所激励,是她心灵的花朵散发出来的一股股馨香所致。
  “幸福来了,在哪里,在人的虚怀若谷中,在人的大气豪爽中,在温情脉脉中,在款款深情中,在无微不至的体贴中。幸福来了,你能抓住吗?”
  众人听得津津有味,被这位才貌出众的贤者,一席高谈阔论吸引住了,都却得他的话有道理。道长对这位贤达更是赞赏,加重语气说了几句:“人生最美的是过程,最难的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真爱。”道长最后向贤达致谢:“阿弥陀佛,世间你算是明白事理之人,可遇不可求也。”
  八姑两口子听得目瞪口呆,原来讲课的就是自己的好邻居、好姐妹山里红!人间本无事,庸人自扰之。
  山里风为八姑两口子听了山里红讲课后深受教育,懂得了幸福的真谛而高兴。幸福不只是收获,更是付出,当我们为他人付出真情的时候,就会收获更多的幸福。每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得幸福的真谛。山里红珍爱生命、重视亲情、懂得付出,因而她是一个幸福的人,也能收获幸福。八姑两口子思想转变的故事,能引发读者对“幸福”这个话题的思考并从中受益。
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