第十四章

　　51、该问责的太上老君
　　
　　《西游记》从第二十八回起，到三十五回止，是从312页码闹到408页码，每个页码约800字，合计闹了92个页码7万多字，描写的内容都是孙悟空等与黑松林两个妖怪即金角大王和银角大王的斗功，斗力，斗心眼、斗智慧。
　　之所以与妖怪打斗的时间长，是因为遇到了持有宝贝最多、最能致人死地的宝贝妖怪，诸如葫芦、瓶子、宝剑、芭蕉扇、幌金绳，那葫芦和瓶子只要是妖怪喊叫了谁的姓名谁个应了声，整个人就会随声装入宝贝，只消一时三刻就把人化成水。那绳子也是喊叫谁就拴住了谁，而且越是挣扎越是捆绑得结实，那芭蕉扇能平地忽闪出腾腾烈焰，烧得孙悟空也逃之不及。
　　遇到了这样的妖怪，捉妖拿怪的能手孙悟空也无计可施，最后只得上天去咨询根源，遇到太上老君才合盘托出了根底，老君对孙悟空说道：“那（妖怪的）葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我煽火的，绳子是我一根勒袍的带子。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因为偷了我的宝贝，走下界来，确是你全拿住，得了功绩。”说的是那么轻松，没事人一样。
　　说来，太上老君也是天宫元老级别老干部了，一时间丢了那么多每天都要用的东西，怎们会不引起警觉，不仅丢了东西，而且走失了两名童工，纵有老资格，也应该检点自己的管教无方，责任心淡漠的错误，这会儿与孙悟空说话完全是有点倚老卖老之嫌了。完全说得上他有意识对取经事业进行干扰和破坏。
　　其实，此番与金角大王银角大王两个妖怪的斗法，严重消耗了孙悟空等的战斗力，损伤了唐僧等的身心健康，耽误了宝贵的时间，延缓了去西天取经的进程。这一切，完全是太上老君玩忽职守对下属疏于管教造成的严重后果。当孙悟空追究起太上老君的责任来，太上老君却说是南海观音的安排，用来测试唐僧等去西天取经的态度坚决不坚决。这么说来，那就是上级有意识给下级下属小鞋穿，让你行不稳当，走不便当，还要使畔脚，非让你跌倒。作为下属尤其得加个小心，要谨言慎行夹起尾巴做人了。敢有不服，说不定还会有更阴更损的招候着您呢。因此，作为下属下级，从这里应该接受教训捡见识。
　　52、怎样看日子
　　中国人在家或者出门办事，都喜欢看日子，选择日子，甚至连理发、晒被子都要选定一个好日子。所谓的好日子，也即黄道吉日。
　　中国人有自己的纪年方法，就是把十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和十二地支即十二属相“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”轮流配对，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……轮流配对一整圈，是六十年，也称为一个花甲子。
　　同时也有纪日的方法，《西游记》第三十六回书《心猿正诸缘伏·劈破旁门见月明》中记述乌鸡国王被一个妖怪推入御花园水井里淹死篡夺了王位，乌鸡国王给唐僧托梦，诉说被害经过并期望驱赶妖怪，恢复王位，在一个寺院求宿，孙悟空月夜与唐僧就着月光谈论起日子来，孙悟空对唐僧说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法相之规绳也。月至三十日，洋魂之金散尽，银魂之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰‘晦’。此时与日相交，在晦朔之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，十亿团圆，故曰望.至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦……”简言之，一月之中有望日，晦日，塑日，上弦日，下弦日——出行办事，就是在这里面选黄道吉日。
　　 黄道吉日神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天—黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意 。
　　日历上每日“建除满平定执破危成收开闭”十二神吉凶，历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。
　　现在喜欢看日子的人很多，知道了这一些，那些狮子大开口要钱看日子的大师们就讨不到你的银钱了。
　　
　　53、文殊菩萨也寻仇
　　
　　文殊菩萨，梵音名号Mañjuśrī，旧称文殊师利。古译：妙德，妙吉祥，妙首，普首，濡首，敬首。《大日经》曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。为我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。文殊菩萨的狮子是表示智慧犹如狮吼能降伏一切烦恼，而不是真的坐在狮子身上（文殊菩萨手中的剑也是表示以智慧如剑能斩断烦恼的意思，佛和菩萨何其忍心坐在动物身上？）其道场在山西五台山。
　　按照这段文字介绍，文殊菩萨身份地位不低，是能和佛祖、观音菩萨平起平坐的人呢，应该是宽宏大量的，可在《西游记》三十八、三十九回书中，却见他是以牙还牙有仇必报的人。《西游记》三十八回书描写唐僧师徒四人除了宝象国，来到乌鸡国一个寺院借宿，夜半唐僧梦见一个水淋淋的男人诉说自己是乌鸡国王，三年前被一得道老怪推入皇宫御花园八角井内淹死，让妖怪篡夺了王位，请求唐僧搭救性命进而复国。
　　苏悟空为了帮忙实现唐僧对乌鸡国王还命复国的承诺，与那妖怪打斗到九霄云上，正要下手打死妖怪，却听见云端里文殊菩萨叫嚷：“孙悟空，却休下手！”
　　文殊菩萨为什么制止打杀妖怪？原来那妖怪是文殊菩萨的坐骑——一头青毛狮子。
　　当孙悟空质问文殊菩萨为什么放走狮子变妖怪害人的时候，文殊菩萨则坦言三年前乌鸡国王因为不人士文殊菩萨的化身——变做一个僧人向乌鸡国王化斋，言语冲撞了乌鸡国王，乌鸡国王把文殊菩萨幻化的僧人浓在御河侵泡了三天。为报着侵泡三天之仇，他就让狮子变成的妖怪把乌鸡国王推到井水里淹死侵泡整整三年！大善大德大智慧的文书菩萨也这般寻仇报仇，无怪乎世间有冤冤相报的凡夫俗子存在。这样一来，冤冤相报何时了，和谐社会怎形成？！
　　
　　54、给皇帝也不做的取经人
　　
　　《西游记》第四十回书开篇描写文殊菩萨收服了来乌鸡国为害的坐骑，唐僧师徒去乌鸡国宫殿向众位大臣诉说收服妖怪国王的经过。宫殿外面赶来了起死复生的原乌鸡国国王，托着一整套国王装束，要递交唐僧师徒，很真诚很恳切地要他们师徒四人无论谁出任乌鸡国王都行，他情愿退位，领着妻子儿女，去城外为民当老百姓。
　　这一节书，一是写出了乌鸡国王知恩图报的诚恳，二是写出了唐僧师徒给了皇帝也不做的——不贪恋高官厚禄、不贪恋地位权势一心取真经的博大胸怀和高风亮节。当代一些跑官要官买官的人看了这节书，不晓得汗颜也不？
　　如河北省石家庄市原团市委副书记王亚丽造假骗官案身份、年龄、履历、档案均涉嫌造假，冒充别人女儿，意图侵占他人遗产，而遭当事人举报，其造假身份被曝光。
　　王亚丽被认定为“造假骗官”，被称作“一身是假”的王亚丽，经中组部与中央巡视组、河北省有关方面一起对该案进行了查处，王已被免职，并移送司法机关。
　　“如果不是太贪心，王亚丽还会升官。”石家庄下辖的辛集市市委书记张国亮如此感慨地说。
　　张国亮认为，如果不是意图侵占他人亿万财产，遭当事人持续举报，王亚丽的造假身份将很难被发现，“当个副市长也有可能”。
　　2003年至2007年，王亚丽曾任鹿泉市经济开发区党委书记，其间，张国亮任该市市委书记，专案组进驻石家庄市后，曾多次传讯已调任辛集市委书记的张国亮。对此，张表示坦然接受调查：我也被她骗了。
　　处心积虑要做官、要做大官的王亚丽，如果碰上乌鸡国王让出皇帝位子的机会，他肯定会毫不客气的当上乌鸡国女皇。