法门对示第九（下）

　　在修行中有的人执著于“相”，有的人执著于“空”，这就是两边。如果不执著于尘境中的任何相，却又是一切皆有，只是不和自心有染著，这就是“真空妙有”，也就是“于相离相”；离开了境相本就是空，可是这种空却包含天地万物，只是自心不于任何一处执著，这种空绝对不是头脑中什么念头都没有，却包含有不止于八万四千条正念，这也就是“于空离空”。因此说，“著相”和“著空”这两边都舍却了，自然便显现出中道义理。
　　因为一切法都是生于自性，所以在讲法的时候就不要离开自性，这三十六对中的每一对都是互为因果的，如果其中的一个消失了，那么另一个也就不存在了，所以说它们是一不是二。认清了它们的自性，也就不会执著于任何一方了，这就是佛道。
　　比方说如果有人问你：“什么是暗”？你就告诉他说：“明就是暗。因为有明，才会有暗；也因为有暗，才会有明。明没有了就是暗，暗没有了就是明。有明才可显示出暗来，也只有暗才可以显示出明来。二者来去相因，所以说它们是一不是二。”这就是中道义理，其余也是这么解释。
　　
　　明就是暗，天就是地，凡就是圣，痴就是慧……佛法本来就是这么简单的道理，可是为什么要用整部经说得这么复杂呢？我不知道。我都讲了些什么，我也不知道！有的人讲经说是破“无明”，可是这“无明”又有谁能得？我自己本来就一无所得，哪里又会执著于所说。在我读完经法的时候，是一种说不出的“空”，这种空是因为世间的一切都和我无关；可是一切却都是起自我的自性，这就是“真空妙有”。
　　我对一个朋友说：“每天打理头脑中这八万四千条思绪特别有意思，我可以把它们分成几个层次，每一层与每一层的都互不相关。”其实何止八万四千条啊，这些层次包括有我、无我、有我中的无我、无我中的有我，总而言之，有佛性的我就没有肉身的我，有肉身的我就没有佛性的我，到底是哪个我在说话，别人又怎么会知道呢？
　　那人说：“你不要再学佛法了，这样多累呀！小心走火入魔，什么都不要去想了。”
　　我告诉他说：“佛法不用学啊，这是每个人本来都具有的法力，哪里又会有累，也根本不用去想，这是一种无法言说的轻松与快乐！”
　　
　　法门对示第九浅解（附日记两则）
　　
　　在没有接触佛法之前，自己就已经意识到了有两个我，并且同时能见三种境界。这更说明了只要“禅”不离位，本性便具足一切。关于这些内容当时有日记记载，不用再加解说，特转过来。选自《2011日记》。
　　
　　（附一）5月8日四月初六雷雨
　　
　　愈加证实了自己以前的想法没有错。这个世界上果真还有一个我，那就是我的深层意识，尽管以前没有想到过。
　　她比我更真更易动情。如果说现实的我也学会了伪装，那么她会毫不客气地将我的伪装撕得粉碎。她又会在我昏昏欲睡时，用眼泪来洗涤自己的灵魂。
　　
　　凌晨一点多还在用手机聊天，只是感觉好困，意识陷入了一片混沌。突然之间清醒过来的时候，我发现自己在哭，而且手里还拿着手机在聊天。我说了什么自己一点都不记得，也不知道自己为什么在哭。
　　我的手机不能保存记录，于是我让对方无论如何把那段记录给我保存下来，让他一定要发给我。他当时给我发过来一句我曾经说过的，读了两三遍我还是理解不过那话的意思来。不过那位朋友懂，或许是它和上下句有关联吧，等我看到了完整的记录一定会明白。我只是奇怪对方的思绪竟然跟随着我的意识走，他却丝毫也没有察觉。
　　当我突然清醒的时候，第一句话就是问他在不在，态度的完全转变不得不使他完全相信了我的话。“你是个天才。真的，你是个天才。天才才这样。”
　　呵，别挖苦我了，但愿我的神经没有毛病，我就知足了。
　　我让他记得以后在我不清醒的时候即时唤醒我，我怕哪天自己随着意识走下去，再也回不来了。他说他根本没有什么异样的感觉，我很自然地过渡，他说那才是最真实的我。而且不敢把记录发给我，怕我看了后会生气或者是更难过。我于是更想知道自己曾说过的话。
　　我们自己把自己已经包装得够严密的了，可是，这个世界还要给我们层层叠叠的包装。或者我以后该学学心理学，或者是如何才能唤起人的深层意识，来发现最真实的自己。
　　
　　（附二）5月13日四月十一
　　
　　刮了两天沙尘暴。到了夜晚，天空突然之间变得非常清亮。
　　黝黑的夜空深不见底，稀疏的几颗星星就像明亮的眼球，闪烁着智慧的光芒。
　　月亮好像洗涤了千百遍，像刚出浴的美人般洁净光滑，向四外静静流泻着她的华彩。
　　已经九点多了，我独自站立在马路中间看着天空出神。夜正慢慢地掩盖住乡村的喧嚣，除了偶尔经过的人声和狗的吠声，只有微风吹得路旁的树叶瑟瑟抖动。
　　
　　想起了午睡时的梦，我竟是又到了一个很特别的地方。塞外一片雾色，长城笼罩在雾气里，我在雾的上面，隐约可望见天安门。从一个夹道登上了长城，恍若踏上了仙境，突然想起遗落了什么，又赶紧穿过夹道返回去。再想登上的时候，却下起了冰雹，很多的颗粒砸在头顶上。只得往回走，却见一个九十多岁的老头用车子驮着一个看上去二十岁左右的少女，两个人特别亲昵。有人说起他们是夫妻，原本这女人是老头的嫂嫂，是他哥临死前将女人托付于他。于是老头对她异常地疼爱，以致本该九十多岁的老太婆仍然面如少女般娇嫩。
　　
　　醒后，却无论如何不能够从梦境中走出来。走到外面，却感觉整个世界都不属于我，我完全在另一个境界里。幸亏有人与我聊天，手机却只能保存六页记录，收藏下来：
　　
　　……
　　“我经常到一些地方，很真。”
　　——“你的思维在作怪，你的想法太多，好多虚幻的境界就会出现。”
　　“有的时候睡之前也见到一些奇怪的地方，真的就在眼前，一些奇怪的山或者是花朵。”
　　——“这就是幻觉，千万别陷进去！”
　　“是真实的，绝对不是想象。我以前常对你说，我经常睡着了就见到自己飞出了自己的身体。”
　　——“说实话，你这种幻觉很危险。”
　　“为什么？”
　　——“你特别容易陷进这种幻觉中去，长此以往，终究有一天你会出不来的。”
　　“我也是怕这个。”
　　——“所以尽量当幻觉出现时，马上出来，尽量减少胡思乱想。”
　　“我还有一次见到了更奇怪的地方。”
　　——“什么？”
　　“明明就是人间，很破旧的拆迁地，我在里面穿梭。突然就变了个画面，是许多车辆连环相撞。”
　　——“这就是幻觉。”
　　“死了许多人。我想赶快离开，画面却又变了。”
　　——“你的内心比较敏感，你的思想相对来说就很复杂，这就会导致幻觉的真实性非常大。”
　　“一个圣洁的灵堂，和教堂差不多。有许多白色的花，朵朵都有灵气，可以和我的心灵对话。叶子好像芭蕉，看那些花舒展着怨气，我站在那儿满脸泪水。”
　　——“你真的很危险！说实话，你最好以后不要有这种感觉了。”
　　“我现在还不想从梦中醒来，现在可以醒了吗？”
　　——“我说的危险就是这个，你自己都不想从幻觉中出来。幻觉本身并不可怕，怕的就是你不想出来。”
　　“一出来就会忘掉现在和你说的一切，也不是全忘，只是进不去那境界。”
　　——“所以说危险。”
　　“那个画面是几个月以前见的，一直都想象不清楚，这一会儿就说出来了。”
　　——“其实很微妙。”
　　“你想办法让我出来啊！今天感觉很奇怪，就像我说的少年时的那种感觉。”
　　——“你去洗把脸。”
　　“嗯！”
　　——“然后想办法和你身边的人说话、交流，别想别的了。”
　　“我现在好像还不属于这个世界，尽管有许多人。”
　　——“你必须跳出来，你必须加强和你周围人的交流。”
　　“不可以，感觉被一种情绪牵引着，就是想哭。”
　　——“你这种状态真让我担心。”
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