王侍御、东岳府掌薄

　　110.王侍御
　　【原文】
　　饶州景德镇，江右一大都会也。商贾辐辏，士大夫亦往往税驾焉。
　　同里王石林侍御为孝廉时，尝客其地，旅于抚州公寓之西偏。其正室素传不靖。先有同郡某君者居之，魑魅昼见，童仆夜惊，大为所嬲，畏而他徙。某既去，侍御命下榻其中。众咸以为言，侍御夷然。久之，略无所异，遂为吉宅。
　　又，侍御所居地，向有所谓三圣公王者，素能祸人。众为小石龛栖其主，岁时奉牲盛惟谨。或犯其龛旁树石，及语言不庄者，辄被射立死，轻亦疾废，如是不一人。侍御令子典华孝廉昆仲，时尚少，闻而恶之。诣龛前数其罪，取其主劈而焚之，以灰置溷中。众咸恐，谓神怒且不测，言于侍御。侍御笑而置之，卒无咎。后神梦于邻人，求为新其主。邻人重为立之，至今奉祀不衰，然虐焰则已熄矣。
　　非非子曰：谅哉左氏之言，妖由人兴也！观于侍御桥梓之事，亦从可见矣。其正气之所慑欤？抑贵达之徵也？三圣公王者，不审为何神，其称号亦殊僭妄。吾郡乡里处处有之，多能祟人。迹其所为，殆厉鬼之属。要其所祸者，皆其衰败者也。又能为神灯，灯色浅碧异常火，去地尺许，隐隐见脚跟，若有人擎之以行者，明灭多寡不常。夜行者多见之。余髫时侍太夫人板舆，自信州归里。未至家数里，日暮道黑，无从觅炬。忽见神灯起于前，相隔近一丈，导舆夫而行。迫之莫及，赖以识途。甫及里门而隐。则家僮已捧椠道左矣。灯灭之处。有本里三圣龛云。噫！三圣于我，是为有施。吾亦神之而已矣。若孝廉昆仲所为，则动于公愤矣，能令人壮。
　　
　　译：
　　饶州的景德镇，是长江右岸的一个大都会。商贾汇聚，士大夫们也常常在此居留。
　　同里人王石林侍御还是举人时，曾在那里客居，住在抚州公寓的西偏屋。其正房素传不安静。在侍御来之前有个同郡的某君在正房居住，白天能见魑魅，夜晚童仆惊哭，被搅扰得无法安宁，因畏惧而迁走了。某君一走，侍御决定搬进正房下榻。众人都将情况对他讲了，侍御镇定得很。时间一长，一点怪异的事情都没发生，凶宅于是变成了吉宅。
　　另外，侍御所居住的地方，一向有所谓的“三圣公王”，历来能祸害人。当地民众做了一个小石龛将其雕像安置在里面，逢时过节的供奉十分恭敬。有人动了石龛旁的树木、石头，或语言不敬，总会立即被射死，轻的也弄残废，发生这种情况的已有多人。侍御的儿子典华孝廉兄弟，当时很年少，听说后很憎恶。来到石龛前罗列数其罪行，取出雕像劈碎烧了，将灰烬撒到粪坑中。众人都很恐惧，说是神发怒不可预测，将事情告诉了侍御。侍御笑笑置之不理，最终也没发生什么事。后来神托梦给邻人，求他再做一个新的雕像。邻人重新立了雕像，至今香火不衰，但原先那种动不动就祸人的嚣张气焰已消逝了。
　　非非子说：说得对呀左丘明的话，确实“妖由人兴”（译者注：《左传•庄公十四年》：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。”比喻怪异现象是由于人不正常而造成的）！从侍御父子的故事来观察，也可从中看出这个道理了。是他们的正气所震慑吗？抑或是贵达之人的征兆？所谓“三圣公王”，搞不清是个什么神，这个称号本身就很不本分。我们郡下乡里处处都有这个东西，大多能祟人。深究它的所作所为，大概属于厉鬼之类。考察被它祸害过的，都是些将要衰败的人。还能化为神灯，灯光颜色浅绿与正常火焰不同，离地尺把高，隐隐显示出脚跟，像是人提着灯笼走路，时明时灭、时多时少不一定。走夜路的人常常能见到。我童年时陪同太夫人的板舆（译者注：板舆，一种供老人乘坐的、由两人抬的木制小轿，类似今天南方的“滑竿”），从信州回家。离家还差几里地，天就黑了，又没处能弄到火把。忽见前面出现了神灯，相隔一丈左右，引导着轿夫前行。又追它不上，全靠它认路。等到了本里的大门就消失了。这时家僮已捧着书在路边迎接。神灯消失的地方，就有本里供奉的三圣龛。啊！三圣对于我，算是有恩惠，我也将其视为神了。如侍御儿子的做法，则是出于泄公愤了，这种义愤能让人胆壮。
　　
　　111.东岳府掌薄
　　【原文】
　　明末，成都有仕宦至卿贰者。其子年十九，忽暴病死。逾数月，其父梦之，云：“儿生簪缨之家，长纨袴之窟，席丰履厚，固已久矣。近为东岳府君皂役，既贱且劳，备诸苦况。而某吏部之子亦与儿共事。前数月，有新任判官，生时与吏部有旧，即转其子为内班，今复转为录事矣。吾父姻党多在当路，独不能嘱托，使为儿免此役乎？”父觉而伤之，百计图营，然明冥异路，无可为也。于是作书千馀言，焚于东岳庙，大约求东岳君照拂其子也。
　　复梦子来告曰：“吾父书为门者所格，幸未达于东岳君；不然，且获罪。东岳君岂可干以私者乎？儿今探知寅伯父张虹当为东岳府掌簿，于某日受事。宜速往，赂以钱二万，求其转斡，则儿获免此役矣。”父觉而忆之，因思：“张，吾至交也。些须之求，庸必贿乎？且事属虚渺，恐徒费无益。”第造张言之，而不复以赂往。张愕然曰：“吾其死乎？果有是，不烦叮嘱矣。”父再拜而退。至期而张果死。
　　十馀日后，子复于梦中告父曰：“吾父吝费，不惟无益，且受其虐矣。儿屡谒张公，求以犹子之礼见，俱为阍者所叱。最后见之，张公怒言：“吾与尔父偶尔同官，声势依倚，初无天伦骨肉之爱，复鲜金珠币帛之交。即使阳世请托，亦不能耽无贿之令名，而为之委曲，况幽冥之间，时异势殊。吾既与尔父无情，则尔亦于我无涉，与众役等耳。而冥法不可轻干，公门不可私谒，尔屡犯焉，法不可贷。不然，府君闻之，且谓我门如市也。”杖儿三十而逐之。儿前者之言，盖逆知有今日也。倘赂之，何以至此？即吏部子之于判官，亦非托诸空言者也。”遂掩泣而去。父为之大恚而觉，遂郁结成疾，数月亦死。
　　
　　译：
　　明朝末年，成都有个当官的官至“卿贰（译者注：卿贰，仅次于卿相的朝中大官。即二品、三品的京官，形成一个阶层，称为“卿贰”。卿是指大理寺正卿等三品京堂，贰是各部侍郎）”。他的儿子十九岁时，忽得暴病而死。过了几个月，托梦给父亲，说：“儿生在高官显宦之家，长在富家子弟之群，生活优裕，长期习惯于这样了。近来做起了东岳府君的皂役，既低贱又劳累，受尽了各种苦头。而某位吏部的儿子也与我共事，数月前，新任判官到位，他在世时与那位吏部有交情，便将他的儿子转到内班去了，现在从事录事工作。我父的亲朋好友多是手握大权之人，难道不能托托他们，让他们帮儿子我免除这份苦差事吗？”父亲醒来后很伤心，千方百计想门路力图为儿子办好这事儿，然而阴阳相隔，没什么办法可行。于是写了千余字的一封信，到东岳庙焚烧，内容大致是求东岳君照顾他的儿子。
　　之后梦见儿子来告诉他说：“我父的书信被看门人扣下，幸好没有到东岳君手里；要不然，就惹祸了。东岳君岂是可以为私事来走后门儿的呢？儿今打探到寅伯父（译者注：寅，指同僚。寅伯父即对父亲同僚的称呼）张虹将要担任东岳府的掌簿，于某日到任。父亲应当赶快去一趟他家，贿赂二万钱，求他斡旋，那么儿就可以免除此役了。”父亲醒来后回想着这事，因而认为：“张虹，是我最为要好的朋友。这点小小要求，还有必要行贿吗？况且此事纯属虚渺，只怕白白浪费钱财而实无用处。”于是只找张虹说了此事，并没有送去贿赂。张虹愕然，说道：“我要死了吗？果真有这事，不须叮嘱了。”父亲再次表示感谢后离开。到了那一天张虹果真死了。
　　十多天后，儿子再次托梦告诉父亲说：“我父吝惜钱财，对我的事不仅毫无帮助，相反受其虐待了。儿屡次拜谒张公，求他以侄儿之礼接见，都被守门人喝退。最后让我见了他，张公怒道：‘我与你父亲偶尔同在一起做过官，只是在威望和气势上相互依存，本来就无天伦骨肉之爱，也少有金珠币帛之交。即使是阳世间相互请托，也不能落个不受贿赂的虚名就替人屈身折节地办事，何况是幽冥之间，时间环境都变了。我既与你父亲无交情，则你也与我无干涉，与其他的皂役一样而已。且冥间法律不可轻犯，公门不可因私乱闯，你屡次犯了法规，法不可宽恕。不然的话，府君知道后，还说我因私才门庭若市呢。’杖责儿三十大棍逐出门外。儿以前说这些话时，已经预料到会有今日。倘若贿赂他，哪能会这样呢？即便那个吏部的儿子对那个判官，也不是空言相托的呀。”于是掩面哭泣而去。父亲为此感到非常愤怒而醒，从此郁结成疾，数月后也死去了。