竹冠道人、雷葬妇

　　40.竹冠道人
　　江西乐安有位书生，偶因事在土地庙住了一宿，梦见土地神告诫其属下说：“明日有仙人从此路过，要认真打扫，以迎接仙驾。”又对土地夫人说：“你我也要好好洗个澡换上干净衣服迎候，切莫因怠慢受到责罚。”书生上前问道：“是哪一位仙人？”回答说：“是田真人。”书生说：“我也想去迎驾。”土地说：“有你什么事？况且你一个静居的凡胎俗骨，怎可以见真人？”书生说：“我慕道也有多年了，难道还不如你手下那些仆人吗？”土地最终还是不答应。书生大嚷大叫，土地让人将他撵了出来。书生一出门就醒了，觉得这事儿很有些古怪。
　　回来后说给了几位同学听，他们约好第二天一起去土地庙等待。只见有一位头戴竹篾编的帽子的道人从自西面来，双目朗朗，美髯飘飘，风度潇洒；一只葫芦、一把长剑，拴在腰间；路过庙门时向庙里拱手致意。几位读书人私下琢磨，这大概就是田真人了，跑上前去拉着道人的衣服，请大仙仙驾光临。道人笑道：“我姓宫，名叫去绵，只不过是一个游方道士而已。哪懂仙术？你们怎么这样认为呢？”几位仍然坚持邀请，道人说：“诸位既然如此款留，我这个普通平凡的人，哪好过于拒绝？那就去吧。”几位书生非常高兴，将道人领了回来。共同打扫一间整洁的斋室供道人起居，一应饮食及生活用品的供应照顾，细致周到，心实意诚。
　　这样住了十多天，几位书生开始就度世成仙或炼丹化金银之类的事反复纠缠道人。道人好像什么都不知道，不作任何回答。道人又忽然间生了重病，奄奄一息。几位开始还端水送药，渐渐发现道人的病好不起来，十分后悔，都责怪原先那位书生太荒谬。那书生也感到自己太过冒昧。他们商量着要将道人从这间斋室挪到别的地方，道人说：“请你们顾念我是一个客死他乡之人，将这间斋室作为我化去之所，继续为我提供饮食并为我祈祷，那就是你们有始有终的大德。”众人怒气冲冲地说：“我们看错了你，为你花费了不少。这间斋室是我们清修的地方，难道以为是你的墓地吗？”
　　忽然有一个童子到门前来问：“我师傅在这里吗？”众人问你师父是谁，童子将道人的情况说了。大家一听就高兴了，将道人病情告诉了童子。并哄骗他说：“你师傅天天盼望你来扶持他回去，怎么现在才来呢？”童子听后，疾步进屋去见师傅，道人此时已不能说话，只是用眼睛看着童儿，泪水隐隐挂在睫毛上。童子嚎啕大哭捶胸顿足，口中鲜血喷涌倒地死去。道人见了，长叹一声，也死在了榻上。众人慌乱起来，不知该怎么办。怕被人知道，赶紧买了一口薄棺材，打算半夜弄出去埋掉。解下道人腰间的剑来看，剑光闪耀；再看葫芦，里面全是黄金。众人大喜，准备瓜分它。
　　道人忽然大笑着站起来，对童子说：“可以走了！”童子也站了起来，于是将剑抛向空中化为一条龙，抛出葫芦化为仙鹤，师徒二人分别跨上，腾空飞起，冉冉而去。众人面面相觑无不惊愕，才明白是仙人在戏弄自己了。
　　道人住过的卧室留有香味儿，经月不散。墙上有五言古诗一首、七绝二首，墨迹淋漓，之前并没有见过。赶忙抄下来读，随抄随灭。五古云：
　　“琼树三千丈，种在流霞阙。
　　朝浥瑶台露，暮挂糇山月。
　　风霜饱更荣，花叶无衰歇。
　　梁洪花下倾，醉倒胭脂雪。”
　　七绝云：
　　“空山明月照莓苔，剑匣匏尊久不开。黄鹤未知尘世险，等闲载我出蓬莱。”
　　“海云千片散幽襟，昌老无心却有心。仙侣相逢好归去，碧桃花下抚瑶琴。”
　　
　　【原文】
　　乐安有士人，偶宿土地庙，梦土地饬其属曰：“明日仙人过此，宜洒扫涤除，以迓仙跸。”复谓其媪曰：“尔我亦宜沐浴以待，勿以慢误取罪也。”士人趋问曰：“仙人为谁？”曰：“田真人也。”士人曰：“某亦愿迎之。”土地曰：“何与尔事？且尔凡骨尸居，安得见真人？”士人曰：“某慕道亦有年矣，反逊于君之纪纲耶？”土地卒不许。士人大嚷，土地命逐之。出户而觉，颇以为异。
　　归以语同学者，次日同往庙前伺之。有竹冠道人自西来，朗目修髯，丰度飘洒；葫芦长剑各一，系于腰下；过庙门而拱手焉。诸人私计，殆田真人也，径前牵其衣，请大仙过我。道人笑曰：“某姓宫，名去绵，游方道士耳。安知仙术？何子之误耶？”诸人请益坚，道人曰：“既诸君款留过厚，某漫无短长之人，安敢峻拒？聊且过子。”诸人喜跃，导之以归。共洁一斋而奉之，饮食器具，效至甚诚。
　　居十馀日，诸人屡求度世及黄白导引之事。道人茫然，略无所答，忽染沉疴，淹淹欲毙。诸人始犹奉汤药，渐见其疾不支，颇悔之，咸咎士人之妄。士人亦自以为冒昧也。将谋迁之于他室，道人曰：“念某客死他乡，乞以此斋为葬地，饮食而祝我，则公等始终之德也。”众怒曰：“我辈误识尔，耗费不少。此吾辈清修之所，顾以为尔宅兆耶？”
　　忽一童子造门请曰：“吾师在此否？”众问为谁，童以道人对。众喜，告以病。且绐之曰：“尔师日望尔来护病归去，今始来耶？”童闻之，趋而入见，道人已不能言，但以目视童，泪隐隐承睫。童大恸躃踊，呕血数声而绝。道人见之，长吁一声，亦死榻上。诸人慌乱，不知所为。惧为人所觉，亟具薄材，谋以夜半瘗之粪壤之下。解视腰间剑，剑光艳发；视葫芦中，皆黄金。众大喜，欲瓜分之。
　　道人忽大笑而起，谓童子曰：“可去矣！”童子亦起，因掷其剑化为龙，掷葫芦化为鹤，各乘其一，飞腾空中，冉冉而去。诸人相顾骇愕，悟仙人之游戏矣。
　　其卧室有香，经月不散。壁间有五言古诗一首、七绝二首，宝墨淋漓，向莫之见也。抄而读之，随抄随灭。五古云：
　　“琼树三千丈，种在流霞阙。
　　朝浥瑶台露，暮挂糇山月。
　　风霜饱更荣，花叶无衰歇。
　　梁洪花下倾，醉倒胭脂雪。”
　　七绝云：
　　“空山明月照莓苔，剑匣匏尊久不开。黄鹤未知尘世险，等闲载我出蓬莱。”
　　“海云千片散幽襟，昌老无心却有心。仙侣相逢好归去，碧桃花下抚瑶琴。”
　　
　　41.雷葬妇
　　江西南昌新建县有一个姓顾的妇人。其丈夫洪某，替人赶车为生，对母亲很孝敬。母亲上了年纪并且双目失明。洪某挣了钱，常买些酒肉回来，让媳妇做给母亲吃。那妇人本不是一个好媳妇，好吃懒做。丈夫不在家时，以家长自居。丈夫买回来的食物，她总要先吃一大半，剩下一点给婆婆吃。婆婆担心儿子生气将会虐待媳妇，从不将这些事告诉儿子，只是自己叹息而已。洪某始终不知实情。
　　后来妇人生了一个男孩，几个月了，妇人嘴更馋。洪某买了点切面回来，让妇人煮给母亲，自己又赶车出门去了。切面煮熟后，妇人一个人吃得精光。婆婆要吃，妇人没办法应付，欺负婆婆眼瞎看不清东西，就煮了一些蚯蚓给婆婆。婆婆吃下，呕吐不已。忽然间狂风暴雨，一声惊雷，妇人不见了。
　　雨过天晴，洪某赶着车回家。路过一座石山，见到一个光着身子的妇人——正是他的妻子，——腰以下陷入岩石中，前后左右都是岩石，就如熔铸进去的，怎么也弄不出来。问她怎么回事，已经口哑不会说话。也没死，眼珠子滴溜溜的转着看人，但完全是一个不知人事的蠢然了。岩石上有被雷击出的二十四个字深入石中，像是镌刻，内容大意是：
　　“只埋半身露出双乳是为了给孩子喂奶。每天给一餐饭延续生命。满三年当击死。”
　　洪某每天抱儿子去吃奶，并带去饮食给妇人，一天只送一餐，不敢违抗雷神的告诫。
　　围观的人很多。但只能远观无法近前，人若往前凑合就会感觉有东西拉住腿而摔跤，也挺奇怪的。
　　三年后，雷将妇人击死，暴尸于野外。遍体焦烂，蚯蚓来蛀。而岩石回复了原来的样子。
　　非非子说：不孝之罪，上可通达天庭。遭到雷殛，是很常见的。但妇人当诛而洪某应该有子嗣，洪某家贫不能再娶，更因贫穷请不起奶妈，婴儿无奶吃必死而洪某也就无后了，诛其妇等于一并杀了婴儿，杀了婴儿也就绝了洪某的子嗣。这不是孝子应有的结果。从中可以看出老天的神妙，从中可以看出雷神的良苦用心。
　　
　　【原文】
　　新建有妇人顾氏。其夫洪某，车慵也，事母甚孝。母老且盲。洪每慵得钱，则市酒肉归，使妇为母作食。妇素不职而好馋。夫不在，辄凌君。夫所市食，辄先自啖过半，以少许食姑。姑虑儿怒将虐妇，秘不以告，叹息而已。洪卒不知。
　　后妇产一男，数月矣，馋愈甚。洪市切面归，令妇熟以进母，而洪仍御车他所。面既熟，妇食毕。姑索食，妇无以应，欺其盲不辨物，乃烹蚯蚓而进之。姑食，大呕吐。忽烈风暴雨，雷震一声，失妇所在。
　　雨既霁，洪御而归。过石山，见一裸体妇人——乃其妻也，——腰以下葬于石中，周身皆石，宛如熔铸，力拔不得出。问其故，喑哑不能言。亦不死，双目炯炯，环转视人，蠢然一物矣。石旁雷书二十四字深入石中，类镌刻，其文云：
　　“埋半身以存孤，豁双乳以哺子。日一食以延生。终三年而击死。”
　　洪日抱儿就乳，并挈饮食而饲之，日止一餐，遵雷教也。
　　观者如堵。环视不得近，近则有物拽之仆，亦可异也。
　　三年，雷复击妇死，暴尸于外。遍体焦烂，蚯蚓嘬之。而石缝仍合如故。
　　非非子曰：不孝之罪，上通于天。雷神殛之，易易耳。第妇当诛而洪宜有后，洪贫不能再娶也。洪贫不能更召乳媪也，则子必死而洪无儿，足诛其妇并杀其子，杀其子竟绝其嗣矣。非所以报孝子也。于此见天之妙用，于此见雷之苦心。