刘秋崖、煤夫、钱氏女

　　11.刘秋崖
　　临川刘秋崖先生，旷达士也。冬夜读书甚勤，常忘寝。邻有少妇，亦夜纺不辍，声相闻也。
　　一夕漏二下，闻窗外窸窣有声响。于时淡月微明，破窗窥之，见一妇人傍徨四顾，手持一物，似欲藏置、恐人窃见者，屡置而屡易其处，卒置槁稻中而去。秋崖烛得之，乃一麻绳，长二尺许，腥秽触鼻。意必缢鬼物也，入室闭户，以绳压书下，静以待之。
　　已闻邻妇辍纺而叹，叹不已，复泣。穴壁张其状，则见缢鬼跽妇前，再拜祈求，百态怂恿。妇睨视数四，遂解腰带欲自经。缢鬼喜极踊跃，急自牖飞出。妇则仍结其带，有踌躇不行之状。秋崖知鬼觅绳也，无绳必不能为厉，遂不呼救，而还坐读书。
　　有顷，闻鬼款其门，秋崖叱曰：“尔妇人，我孤客，门岂可启乎尔？能入则入。”鬼曰：“处士命我入，我入矣。”则已入。曰：“适亡一物，知处士藏之。幸以见还。”秋崖曰：“尔物在某书下，尔能取则取。”鬼曰：“不敢也。”曰：“然则去耳！”
　　鬼曰：“乞处土去其书，不然，恐处士且惊。”秋崖笑曰：“试为之，看吾惊否。”鬼乃喷血满面，散发至腰，舌长尺馀，或笑或哭。秋崖曰：“此尔本来面目耳，何足畏！技止此乎？”鬼又缩舌结发，幻为好女，夭袅而前，示以淫媚之态。秋崖略不动。
　　鬼乃跪拜而哀恳，秋崖问：“欲得绳何为”曰：“藉此以求代，庶可转生。无此则永沈泉壤。幸处士怜之”秋崖曰：“若是，则相代无已时也。吾安肯为死者之生，使生者死乎？冥间创法者何人？执法者何吏？乃使生者有不测之灾，而鬼亦受无穷之虐也，庸可令乎？吾当作书告冥司，论其理，破其例，使生尔。”鬼曰：“如是则幸甚，不敢复求代矣！”
　　秋崖取朱笔作书讫，付之。鬼曰：“乞焚之，乃能持。”焚之而书在鬼手，复乞绳，因去其书，绳亦在鬼手，乃欣喜拜谢而去。还视邻妇，亦无恙。
　　
　　译：
　　临川的刘秋崖先生，是一位旷达的读书人。冬夜里读书十分勤奋，经常忘寝。邻居家的少妇，也总是在深夜里不停地纺线，声音隔墙相闻。
　　有一天晚上后半夜时分，刘秋崖听到窗外有悉悉索索的声音。当时午夜后的月光还有一些光亮，便戳破窗户纸往外一瞄，看见有一个女人正在心神不定地四处张望，手里拿着一个什么东西，像是要藏在什么地方，一副怕人看到的样子，几次放好又几次换地方，最后放进一堆干稻草中才离开。秋崖拿着蜡烛出去一看，原来是一根麻绳，二尺来长，麻绳腥臭扑鼻。心下猜想大概是吊死鬼的东西，回屋后关闭门窗，将绳子压在书底下，静观其变。
　　接着，听到邻居少妇停止了纺线，发出叹息声，叹息了好大一会儿，又开始哭泣。刘秋崖抠开墙缝窥看那面的情况，只见吊死鬼跪在少妇面前，再三地扣头哀求，百般地怂恿。少妇反复张望后，就解下自己的腰带打算上吊。吊死鬼高兴得蹦起来，急忙从窗户飞跃而出。而少妇仍旧在那里摆弄腰带，有些犹豫不决的样子。秋崖心知吊死鬼出去是要找那截麻绳的，没有麻绳就成不了要人命的恶鬼，于是也不喊人来救命，泰然地回到桌前继续读书。
　　过了一会儿，听到鬼来敲自己的门，秋崖呵斥道：“你是女人，我是单身汉，门哪能随便为你开呢？你要是有本事进来就自己进来吧。”鬼回答道：“既然是处士你让我进来，那我可就进来了。”说完就进到了屋里。说：“刚刚丢了一样东西，知道是处士收起来了。希望能还给我。”秋崖说：“你的东西在我的书下面，你能拿就拿走。”鬼说：“我不敢。”秋崖说：“既然如此就走吧！”
　　鬼说：“请求处土自己把书拿开，要不然的话……我怕吓着处士您。”秋崖笑道：“试一下看看，看我害怕不？”鬼立即现出满面血水、披头散发、舌头伸出尺把长的样子，一会儿笑一会儿哭。秋崖说：“这是你的本来面目而已，有什么可让人害怕的！就这点本事吗？”鬼又缩回舌头，盘好头发，变成一个美女，姿态妖娆地走上前来，大献淫媚。秋崖一点也不为所动。
　　鬼于是就跪拜哀求，秋崖问：“你要那根绳子干什么？”鬼说：“凭借它可以找一个能代替我做吊死鬼的人，我就有机会转生。没有它只能永远沉沦在黄泉之下为鬼。望处士可怜我！”秋崖说：“如果这样，那么交相替代就会没完没了。我怎能为了一个死人有转生的机会，却眼看着一个活人去死呢？冥间创立这个法规的是什么人？执法者又是什么鬼官？却让活着的人常有意外的灾难，而鬼也受尽无穷的折磨，能让这样的人当阴司官吗？我这就写一个状子告到冥司去，与他们理论，破掉这个规矩，让你得以转生。”鬼说：“如此就太好了，就不用再找人代我了！”
　　秋崖取来红笔写好状子，递给吊死鬼。鬼说：“请点火烧化，我才能拿得到。”一烧完，状子就在鬼的手中，鬼还要那截绳子，于是拿开书，绳子也在鬼的手里，鬼高高兴兴地拜谢离去。回头再去观察邻居少妇，少妇也平安无恙。
　　
　　12.煤夫
　　祟仁三十九都，有山产煤。村民穴而取之，地道数里。洞口为大棚，以防霖雨。洞内每十数步支以木桩，以防崩塌。然葬其中者不少。
　　一日，取煤者闻洞壁中人语曰：“速出我，迟则死矣。”佥谓遇鬼，相顾骇愕。有雄于胆者，应之曰：“尔死此，数也，毋为厉，出当祭尔。”壁中人又曰：“我某村某人，固未死。”其姓名，则众中某甲之父、三年前压于山中者也，其家久延僧道招魂追荐矣，于是众益骇，曰：“今日竟遇活鬼耶？尔子在此，勿得作怪！”相与急奔。
　　壁中人闻之，亟呼某甲名曰：“尔既在此，忍不救父耶？”甲大号，因寻其声所在，挥锄开土。壁既穿，一人蛇行而出。甲携至洞口，呼众。众犹不信，谓鬼当畏日，急拆棚露日以验之，果甲父也。
　　叩其不死之故，曰：“山塌之日，我适立于支木之下，得不压。然前壅不能出，自分长埋矣，悲泣不已。倦而倚木成熟睡，适闻挥锄声而觉，故相呼耳。”既闻已历三年，其人乃言：“吾如片刻也。”遂与子俱归。后三十馀年始死。
　　——闻诸巨材吴君云。
　　
　　译：
　　江西祟仁县有三十九个乡（译者注：清代基层行政区划为“图”，相当于村；图上设“都”，相当于区或乡），有的山盛产煤炭。村民挖洞取煤，巷道往往绵延数里。矿洞口建有大棚，以防止持续的雨水淹了矿洞。洞内每隔十几步都用木桩支护，以防崩塌。然而，葬身其中的人还是不少。
　　一天，正在挖煤的人忽然听见洞壁里面有人在喊：“快救我出来，晚了就活不成了！”大家全都以为见了鬼，面面相觑，满脸惊愕。有一个胆大的，回答说：“你死在这里，那是你自己的命数，不要做厉鬼害人，我们出去后一定给你烧纸。”洞壁里面的人又说：“我是某村的某人，并没有死。”他说出的姓名，正是这群挖煤人中某甲的父亲、三年前煤矿塌方压在里面的人，他家早已为他延请僧、道招魂追荐过了。这样一说众人更加害怕，说：“今天竟然遇到活鬼了？你的儿子也在这里，可不能作祟啊！”争先恐后往外跑。
　　洞壁里的人听到后，急忙大声喊着某甲的名字说：“你既然在这里，难道忍心不救你老爹吗？”甲大声喊叫着，以寻找父亲的声音传出的具体位置，挥锄猛挖。洞壁挖穿，有一人像蛇一样爬了出来。甲将他抱到洞口，立即招呼众人。众人还是不信，说鬼应该是怕见太阳的，急忙拆开棚顶露出阳光检验，果然是甲的父亲而不是鬼。
　　大家问他没死的原因，他说：“塌方那天，我恰好站在一根支柱下面，所以才没有被压。然而前往洞口的通道被阻塞无法出去，自己估量要被长埋了，悲痛中哭个不停。哭累了就靠着木柱睡着了，刚才被锄头挖煤的声音惊醒，所以才喊救命。”既而听说已经过了三年，那人感慨地说：“我觉得没多大一会儿呢。”于是便与儿子一同回家了。后来又活了三十余年才去世。
　　这个故事是从巨材的吴君那里听说的。
　　
　　13.钱氏女
　　郭氏子，聘钱氏女。亲迎之日，鱼轩至门，得二女自轩中出，声音、笑貌，服饰无纤毫差异，彼此互相争辨。
　　其家惊怪，亟召其母家。既至，二女皆泣，就母怀与兄弟通款，皆曰：“请除妖妄。”母家亦竟莫能辨。因令各诉母家事，纤悉皆知。其母曰：“吾女左足跟有小黑点。”就验，则皆有之。复各验左臂红印，印亦宛然。以于手足箕斗，无不符契。或私谓曰：“是妖怪所为，形声之间，何难尽肖？彼必为淫媚而来。若于床第间试之，则或庄或谑，或淫或贞，真伪立见矣。”郭氏子挟二女就寝，观其所为，亦竟莫能辨。
　　试验之法殆穷，母忽心设一策，命立机于地，约曰：“能超过者，为吾女；不能者，杀之。”因掣剑以俟。一女惶惑无策，涕泣自陈。一女闻言，即跃而过，因前砍之，应手而灭。盖深闺弱女，步履艰难，安能跃机而过哉？其跃者之非女明矣。此妖不及思，而为人所卖也。
　　
　　译：
　　郭家的儿子，与钱家的姑娘结下婚姻。亲迎那天，花轿上门，却有两个新娘从屋里走出来，她们的声音、笑貌，以及穿戴打扮没有一点差别，两人还不停地争辨着。
　　郭家迎亲的人都觉得很奇怪，马上喊女方的母亲来。女方母亲来了后，两个女孩都哭了，扑到母亲怀里跟哥哥弟弟们打招呼，都说：“快把这个妖孽除掉。”娘家人竟然也分辨不清。于是就让她们各自叙说家里的琐事，她们竟然都能说出各种细节。母亲说：“我女儿左脚跟有一个小黑点。”就地检验，两人都有。再查两人左臂上的红印，两人的印迹同样分明。乃至手、脚上的斗和箕，没有一样不符合。有人暗地里出主意说：“这是妖怪干的，形貌和声音，有什么难以模仿的？妖怪必定是为魅人而来的。如果在洞房中试验，就能从谁庄重、谁放荡，谁淫邪、谁贞洁之中作出判断，真假立即现形了。”郭家儿子依计将两位新娘一起娶回家，同入洞房，藉以观察她们的表现，也同样无法分辨。
　　当试验、考查的办法穷尽之际，女方母亲忽然心生一计，命人将一张桌子摆在场中，对两个女子说：“能跳过去的，就是我女儿；跳不过去的必定不是，立即杀掉。”于是拔剑等在一旁。其中一个女子彷徨无策，哭着表示跳不过去。另一个女子听到后，一跃而过，女母挥剑就砍，女子则应手消失。这是因为深闺中长大的弱女子，步履艰难，怎么会跳得过桌子呢？能跳过去的肯定不是自己的女儿了。这个妖女没想到这一层，最终还是被人的智慧击败了。