第十四卷

　　少儿游戏
　　【虎吃羊】十个、八个少儿不等挨个顺序列队，由一少儿领头充作“头羊”，其余少儿双手抓住前面儿童的腰身；一少儿充作“老虎”，作出要吃头羊的动作，“羊儿”队伍扭来扭去，最后将虎合围。
　　【打豆腐】一群少儿站立，由两名少儿双手对握，反背兜起各个少儿翻过身去，如此循环往复。
　　【挤油】一名少儿率先站立墙角，后面的少儿挨个朝前挤靠。
　　【撞油】一个少儿屁股撅着，四个少儿抬起一个少儿四肢甩动，撞击撅着的屁股。
　　【压压油】一块长木板横架在板凳上或者石坎上，木板两头分别各坐一个或两个少儿，屁股使劲，看谁把对方压得翘起来。
　　【玩龙灯】数名少儿矮下身子做龙柱，作龙身的少儿双脚夹住作龙柱少儿的颈脖，头搁置在后面少儿的肩膀上，于是接二连三架起来开步扭动。
　　【鼓窑窑】三几名少儿在一起，算作一家人，用石头垒锅灶，或者就土坎挖灶洞，用瓦片当锅，调和泥巴“做饭”，用碎面面泥土当盐，用野草做菜，大家在一起过日子，还有童男童女充作爹妈。
　　【抓籽】手捏五颗栗子大的白色石头籽，巴掌拍地朝起抛出一颗或者两颗，并迅疾收回手中，抛不起来的和抛起收不回的算输，待下一轮重来。
　　【砸鳖】三、五名少儿在一条线上，间隔一尺远近各自栽一根六寸长细石头根条，然后后退六尺远近，交叉用石块抛打他人的石头根条，被击倒的算输，算“鳖”，要受到跪下的处罚。等到别人的石头根条被击倒，才可以起身再抛打别人的石头根条。
　　【跳房子】在街道上，或者稻场上用黄色、黑色煤渣划出三排较大的方格子，把一个巴掌大小石片平放在第一个格子里，先由一名儿童单脚尖踢动小石片，小石片顺利踢过第一格即算买了一间房子，如果石片压线，或者单脚跳着踩线，就算房子被火烧了，得退出让另一名儿童去跳。
　　【滚铁环】两尺长竹棍一段端插一铁丝弯钩，一端捏在手中，滚动一只铁丝拧的水桶箍或木盆箍前进。
　　【打毛蛋】用头发或者棉花做内芯，再用棉线缠绕成小碗口大小的圆疙瘩，像拍皮球一样拍打，以一次性拍打的数多为赢家。
　　【踢毽子】两枚铜钱用布片就原大缝合，再于钢线中心后缝合寸长鸡毛管，在鸡毛管插上三、四根公鸡尾毛，把毽子平方右脚尖上，左脚随着右脚的起跳而走动，以跳的姿势花样多和毽子不落地的时间长为赢家。
　　【跳绳】一种是单独跳绳，双手捏绳从后背扔起到脚前面，双脚或者两脚分别跳过。一种是多人跳绳，两名少儿各捏着绳子一端，左右甩动如圆弧，一名或几名少儿同时用脚反复跳过，以脚不踩绳儿、跳的时间长为赢家。
　　【拔河】一根较粗的绳子分中，地面上划记号对应绳子中心点，人数相等的少儿各拽着绳子一端朝自己一方拉扯，被拽过了中心记号到自己一方的为赢家。
　　【成三棋】地面上划一“田”字，对弈双方各用三子，横竖或对角线上一方三子在一条线上了为赢家。
　　【憋棋】地面上划一“田”字，对弈双方各用三子，被对方憋死走不出的为输家。
　　【转转棋】横线8根，直线4根伸出回环画圈，形成如联通电话徽标样的棋盘，对弈双方各用八子，可选择转圈路线转向对方的子，把对方子转完了的为赢家。
　　【虎吃羊棋】横竖各8根线条连接为“羊”的活动区，一端连接一米子格为虎穴，虎方一子，羊方12子，虎可出穴吃羊，羊可齐上包围虎。虎方吃完了羊为赢家，羊包围虎不能出穴为赢家。
　　【打水漂】在河边、塘边，捡起薄片石横向扔向水面，看片石从水面飙走起落，以飚起的次数多为赢家。
　　
　　【以上为十三卷内容，请风吹朋友补入十三卷里面，谢谢调整】
　　
　　陋俗
　　【迷信】专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。
　　【迷信特征】①不具备分辨能力，不能足够全面深入地认识事物的本质；②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法付诸于积极不懈的行动。
　　【迷信活动】①相信神仙鬼怪。②盲目地信仰和崇拜。对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说，并宣传，叫做“迷信活动”。“迷信活动”的含义更多的倾向于盲目的相信、不理解的相信而组织活动。
　　【算命】用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人一生的吉凶祸福。
　　【看相】观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。
　　【测字】拆分、离合汉字偏旁笔划，加以解释，以预卜吉凶。
　　【看手相】查看双手上的纹线测定人一生吉凶祸福。
　　【掐时】依据失物、行人等的时间在指头上掐算，预测结果。
　　【做法事】为了超度亡灵，僧人与道士举行的一种超度活动。包括念经、击鼓、敲磬、叩木鱼、焚香、烧纸、请神等。佛教超度亡灵，多是念佛念经来为亡灵消除罪业，依靠佛力救度亡者往生佛国净土，出离三界六道生死轮回苦海。
　　道家超度，学佛教的形式，而无佛教的实质。其超度的目的是把亡魂招回来，继续在这个世界生死苦海轮回。其超度过程中，还有杀鸡杀生等行为。（与佛教规则相悖）
　　【巫婆】女巫，在古代又叫作师婆。以替人祈福禳灾、占卜等为职业的女人。
　　【神汉】男巫，术士，古代巫师，是驱除魔鬼的人。旧时，如果有人生病，病人的家属就会请神汉来跳驱魔舞，为病人驱除魔鬼和疾病。
　　【端公】会施行巫术的男人，主司捉鬼。
　　【马脚】有神仙和鬼魂附体的人。
　　【跳大神】“跳大神”是一种活着的人和死着的人的“交流”方式。一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神（一说大神），一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的“灵魂”。
　　【过阴】迷信查看病人病因方式之一种。巫婆或者神汉来到病人家里，睡下，即是到阴间去了，去查看患者的前世和今生患病的原由，口中念念有词，与神仙或者患者逝去的亲人沟通交流，确定是触犯了哪路神灵，然后对症实行巫术治病。
　　【观灯】夜晚，让病人坐在灯火前，神汉手持罗面的罗筛对着灯火和病人转动，察看病人触犯了哪路神灵或者冤魂，然后摇动黑纱旗幡，挥动桃木剑，抛撒豌豆、绿豆击鬼。
　　【过火砖】迷信治病方式之一种。把七、八块青砖放在柴火或者炭火里面烧红，然后用火钳夹着摆放在客堂里，神汉让人架着病人赤脚踩踏火砖，烫得病人哭爹叫娘，神汉追问病人还来不来害人，病人因为烫脚难受，被迫回答再也不敢来了，神汉便说把鬼驱赶跑了。
　　【捂鬼】迷信治病方式之一种。用好几床被子捂住病人，转圈烧大火烘烤，巫婆、神汉追问你这个冤魂还来害人不？病人不答话，就继续烧大火烘烤，直到病人受不了烘烤和热捂，不得不回答再也不来害人了才作罢。
　　【收禁罐】家中有病人，认为是自己逝去的亲人或者熟人的怨魂缠身。如果认定了是谁，就请道士拍打令牌，叫着怨魂的姓名，引向一只罐子，再用牛皮纸密封罐子，加盖道士的大印，深挖洞穴埋藏，让怨魂永世不能出来害人。
　　【打解】迷信治病方式之一种。认为病人有鬼魂缠身，请道士到家中敲打木鱼、令牌和铜器，让病人得到解脱。
　　【焚香烧表】除了以焚香烧纸祭奠逝去的亲人外，有了病痛也焚香烧表禀告神灵和鬼魂，以求解除病痛。表，类似火纸，但纸质较细。
　　【遇蛇念咒】行路见蛇，口中要念“蛇大哥，蛇二哥，你以后，莫见我”。
　　【抛石比高】行路偶遇蛇挡道直身朝起窜，人要捡起一块石头朝空中抛得比蛇高，否则认为不吉利，人要遭殃。
　　【速解衣扣】偶然遇见两蛇纠缠在一起，认为是蛇在交配，人要迅速解开衣扣，否则要遭遇灾祸。
　　【眼跳贴红】眼皮偶然一阵阵跳动，要用红纸粘贴眼皮，预防不吉利事情发生。
　　【不歇空屋】路途错过投店，不可进空屋歇息，认为空屋有鬼。宁可歇息在坟地，鬼还把人当客人保护。
　　【梦白戴孝】做梦看见白色，认为家中老辈要去世。
　　【梦青见亲】做梦看见青绿植物，认为家中要来亲人。
　　【梦红遭灾】做梦看见红色，要么家中失火，要么有血光之灾。
　　【梦棺见财】梦见棺材要得到钱财。
　　【梦拉蚀财】梦中拉大便要蚀财。
　　【烧火纸】将火纸焚烧化灰，用于敬神、敬鬼和祭祀逝世的亲人。火纸面用专门制作的“钱凿”打出冥币印痕。即烧化纸钱，让鬼神和逝者享用。
　　
　　吸毒
　　【吸毒】指凡采取各种方式，反复大量地使用一些具有依赖性潜力的物质，这种使用与医疗目的无关，其结果是滥用者对该物质产生依赖状态，迫使他们无止境地追求使用，由此造成健康损害并带来严重的社会、经济甚至政治问题。
　　传统使用的毒品主要是鸦片（大烟），因最初吸食大烟的方式是从口鼻吸入，所以人们将这种吸毒方式称为“吸”。在民间，“吸毒”与“吸大烟”是同义词。现在，“吸毒”一词的内涵已扩大：一是毒品的范围扩大了，即凡不是以医疗为目的的滥用麻醉药品与精神药品，都属于吸毒的范围。
　　【吸毒方式】有口吸、鼻吸、口服、注射等多种方式，但因最初滥用毒品的方式为口鼻吸入，所以将滥用毒品的各种方式习惯统称为“吸毒”至今。
　　【吸入】①烟吸。百余年前吸食鸦片是借助烟枪点燃烟土口吸。现在吸毒多是鸦片的提取物海洛因，吸食更为方便。将海洛因掺入烟丝，通过吸烟时将毒品吸入体内。大麻的吸毒方式多是抽大麻烟吸入。②烫吸。将海洛因放在铝箔纸上或金属匙上，下面用打火机加热，毒品升华为烟雾，吸毒者用力吸吮缕缕毒烟，或是用另一张铝箔卷成纸筒追吸毒烟，这又称为吸烫烟，瘾君子称其为“走板”或“追龙”。对可卡因，也有人采取这种烫吸的方式。③鼻嗅。又称鼻吸。吸食可卡因时，是将可卡因装入3～5厘米的小管中，在小管中插入稻草杆、塑管、纸管等，然后对准鼻孔用力吸入，或堵住一个鼻孔，用另一个鼻孔猛吸。挥发性有机溶剂吸毒也是通过鼻嗅，自鼻粘膜吸入。
　　【吸毒危害】长期通过呼吸道途径吸食毒品对呼吸道系统造成恶性刺激，轻者易患气管炎，重者导致肺炎、肺气肿和肺癌。
　　【口服】过去曾有口服阿片酊、大麻油。现这种方式多为麻醉药品与精神药品的制剂。如口服可卡因片剂、二氢埃托啡片剂、含阿片的糖浆剂等。口服使药物进入体内的速度较慢，产生依赖性的危险相对较低。
　　【注射】毒品注射的方式有皮下注射、肌肉注射和静脉注射。这种方式就是吸毒者称为的“扎”。海洛因、可卡因、冰毒等毒品均要采用静脉注射。吸毒到了一定程度，量小或纯度不够，吸毒者便找不到那种“飘飘欲仙的感觉”，就要采用用毒品直接进入血液的“扎”的手段，以寻求一种短暂即逝的“快感”。
　　【鸦片】又叫阿片，俗称大烟，是罂粟果实中流出的乳液经干燥凝结而成。因产地不同而呈黑色或褐色，味苦。鸦片为医学上的麻醉性镇痛药，是从一种草本植物——罂粟中提炼出来的。
　　【罂粟】是一种一年生的栽培植物，一般种植在海拔高300至1700米的地方，其植株约高1．5米，每年二月播种，四、五月份开花，花呈白、红、紫等颜色，每朵花有四个花辩，其叶子大而光滑，呈带有银色光泽的绿色，当其果实成熟时，花辩自然脱落。罂粟本身不是毒品，但它是鸦片制品的原料，从罂粟中可得到象鸦片、吗啡、海洛因、可待因等毒品。
　　【鸦片制作】鸦片有生、熟之分。生鸦片的获取，是通过小刀将罂粟的蒴果轻轻划破，收集其白色乳汁，暴露于空气中，由于氧化作用，乳汁干燥凝结后变成褐色，有些品种则呈黑色；可制成圆块状、饼状或砖状。生鸦片一般表面干燥而脆，里面则保持柔软和有粘性，具有强烈的、令人作呕的气味，有点象氨味陈旧的尿味，味很苦。为保湿，通常用玻璃纸或塑料纸包装。
　　【鸦片危害】一般而言，最初几口鸦片的吸食令人不舒服，可使人头晕目眩、恶心或头痛，但随后可体验到一种伴随着疯狂幻觉的快感。为了达到麻木的瞑想状态，吸烟者需要纹丝不动和安静。吸食鸦片者在相当长的时间内尚能保持职业和智力活动，但如果吸烟太多，则变得瘦弱不堪，面无血色，目光发直发呆，瞳孔缩小，失眠，对什么都无所谓。长期吸食鸦片，可使人先天免疫力丧失，而因人体的整个衰弱使得鸦片成瘾者极易患染各种疾病。吸食鸦片成瘾后，可引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命也会缩短；过量吸食鸦片可引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。
　　【吗啡】吗啡是从割罂粟的蒴果收集的生鸦片或者从罂粟杆（鸦片罂粟的蒴果和茎的上部分）中提取的。长期大剂量地使用吗啡，会引起精神失常的症状，出现健忘和幻觉；在呼吸系统方面，因吗啡能抑制呼吸中枢的兴奋性，改变呼吸的自动控制，因而大剂量吸食会导致呼吸停止而死亡。
　　【海洛因】海洛因系吗啡衍生物，是通过回流加热硫本酐和吗啡而提取出来的半生物碱混合物。海洛因曾用作麻醉性镇痛药，其镇痛效力为吗啡的4--8倍，但不良的副作用则超过其医疗价值，因而在医学上早已被禁用。
　　海洛因可用鼻嗅、吸食，尤其可以通过皮下注射或静脉注射。后两种方法较为常见。吸食或注射海洛因后，人的整个身体、头部，神经会迅即产生一种爆发式的快感，一种全身性的性欲高潮；随后二、三个小时内，吸食者沉浸在半麻醉状态。唯有快感存在，其他荡然无存。但用量过度会引起昏迷、呼吸减弱、体温降低、心跳缓慢、血压过低，并伴随肺水肿，严重者可导致呼吸困难而死亡。
　　【大麻】桑科一年生草本植物，分为有毒大麻和无毒大麻。无毒大麻的茎、杆可制成纤维，籽可榨油。有毒大麻主要指矮小、多分枝的印度大麻。大麻类毒品主要包括大麻烟、大麻脂和大麻油，主要活性成分是四氢大麻酚。大麻对中枢神经系统有抑制、麻醉作用，吸食后产生快感，有时会出现幻觉和妄想，长期吸食会引起精神障碍、思维迟钝，并破坏人体的免疫系统。
　　【杜冷丁】即盐酸哌替啶，是一种临床应用的合成镇痛药，为白色结晶性粉末，味微苦，无臭，其作用和机理与吗啡相似，但镇静、麻醉作用较小，仅相当于吗啡的1/10—1/8。长期使用会产生依赖性，被列为严格管制的麻醉药品。
　　【可卡因】可卡因是从古柯叶中提取的一种白色晶状的生物碱，是强效的中枢神经兴奋剂和局部麻醉剂。能阻断人体神经传导，产生局部麻醉作用，并可通过加强人体内化学物质的活性刺激大脑皮层，兴奋中枢神经，表现出情绪高涨、好动、健谈，有时还有攻击倾向，具有很强的成瘾性。
　　
　　缠足
　　【缠足】中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布带，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。
　　【缠足年龄】缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。
　　【缠足由来】关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
　　【小脚为何称“金莲”】小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。
　　【具体缠法】有位吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的“射通”，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚。
　　【缠足形状】一般来说，小脚从正面看，像火伤之后脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。
　　【缠足物品】。1．蓝色的裹布六条。大约要八尺到十尺以上，裹布要比一般的长且要浆好，缠到脚上才不会挤出皱折。2．平底鞋五双。鞋形稍带尖，鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。3．睡鞋两三双。睡觉时穿着，可防裹布松开来。4．针线。裹布缠妥后，把裹布的缝及裹布的头密密缝好。5．棉花。缠足时脚骨凸出的部位，穿鞋时用棉花垫着，免得把脚磨破生鸡眼。6．脚盆及热水。缠足前用温水洗脚。7．小剪刀，修脚趾甲及鸡眼之用。
　　【试缠】缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，这一个时期可以从几天到两个月左右。
　　【试紧】缠的时候慢慢收紧，让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些，这时还不能太紧，以两脚能忍受的小痛为度，在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足趾，缠得向脚下蜷屈，连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右，在这期间，裹脚布浆得较硬，捶去皱折，略紧地缠在脚上，使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力，接着才能真正用劲裹紧。
　　【裹尖】缠的时候，要用劲把裹布缠到最紧的程度，每次解开来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过，每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚趾由脚心底下向脚后跟一一向后挪，让趾头间空出一些空间来，免得脚缠好以后，脚趾头挤在一起，脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下，第二趾压在大趾趾关节底下才可以，裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度，再用裹布紧紧地勒住，缠的时候第二趾的趾关节和第三、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈，每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次，缠的时候痛苦难当，缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来，硬挤进尖头鞋里，然后要求少女到处走动。
　　【裹瘦】裹瘦是把小趾骨向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧，裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半，裹瘦时要把外把骨缠倒，足趾当然压入脚心内侧更多，缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。
　　【裹弯】裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深，脚掌弓弯的程度愈厉害，裹到脚掌折成两段，前段的脚掌与脚跟紧靠着，中间一道深缝有时深达四五公分，小趾夹在深缝里，脚背因为脚掌弯折的关系，向上膨起成高坡状，有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短，标准的小脚要求的是三寸长，也就是10厘米左右，裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推，把脚背往下压，前后施力束紧，大拇趾经此一束，立刻向下低垂，脚心慢慢现出凹形，再用劲去缠，弓弯愈甚，大约半年左右脚就可以缠成弓形。
　　【夹竹片】特殊缠足方法之一。在裹瘦以后，脚趾全部蜷折到脚底，脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置，如要裹得更瘦，就用两片竹片，夹在脚掌左右用裹布紧缠，缠的时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上，痛苦可知，往往在关节凸起的部位，由于摩擦的关系会导致溃烂化脓。这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去，来改造不够满意的小脚脚形。
　　【石板压迫】石板压脚最常用于脚向内歪、内拐的情况，正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲，但外纵弓还没裹弯，也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯，大拇趾会向内侧拗曲，这时候整只脚就像镰刀形内弯，改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚心相对，双脚置于硬木板上，用重石板放上去压。目的是为了改善歪拐的脚形，也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。
　　【裹入碎瓷】特殊缠足方法之一。用破旧的杯瓶碗盘等瓷器，敲碎成尖锐颗粒，缠脚的时候垫在脚掌上，通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下，用裹脚布缠上去，再逼着女孩走路，让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破，还要逼着四处走动，碎瓷刺得更深。是故意要让脚受伤化脓溃烂掉，一双脚才容易裹小。
　　【棒锤捶】把脚先裹紧了，再用棒锤狠敲，敲到脚趾脱臼骨折，这样脚不但容易裹瘦裹小，一双脚也特别软绵，柔若无骨，容易达到变小的目的。
　　【金莲保养】洗脚的时候，紧闭房门，生恐别人意外闯入。烧一盆热水，准备好洗脚用的轻石、干布、小剪刀、矾粉、裹布、香粉，然后坐在小椅子上把脚上的腿带、饰裤、弓鞋、布袜，一层一层的解掉，解开裹脚布的时候，因为血液随着裹布解开会冲进脚掌，麻痛异常，所以须要慢慢解开，尤其到了最后一层往往因为汗水和着，裹脚布紧粘在脚掌的皮肤上，撕开来异常难受，所以最后一层要解得更慢，如果在积极裹小的阶段，为了怕解开裹布浸洗会把脚放松变大了，也有人和着裹布浸洗的。洗脚水要愈热愈好，可以促进血液循环增加足部柔软，有的在水里加上香花、香料，脚先浸热了，才用手擦揉，久裹的脚，脚上都带着一种特殊的黏性，用手慢慢地把那层黏黏的洗掉，扳开畸形的足趾一折一缝清洗，陷折的脚心和藏在脚心里的小趾是最难洗的部位，再以轻石磨去脚趾上的硬皮……往往一次洗脚下来得花上一两个小时的时间。