第一章 顶着欲望的红唇

　　我们的学习路径应该是平台读书的阶梯。
　　如果大家不介意，我想用我的课堂方式，每一章的阅读分四步进行：1.个体阅读，词语摘录和概念图梳理，2.小组讨论，完成网络上展示的ppt,3.群里讨论，4.反思总结。
　　很好的思路，我们跟进。
　　大家的阅读材料发在哪里呢？最好每章确定一名组长，组长负责梳理作业，作业完成后自然结集成册，我们可以先从导言开始尝试。网络上展示的ppt是什么？大家会有时间吗？最后的反思总结是我们的学习成果吧？
　　
　　个体阅读的词语摘记和概念图是难点。如果大家认可，我会发一个详细的群课堂结构和流程供大家讨论。
　　辛苦海，我们先做起来，看情况进展和大家的需求，我们再做调整吧。等大家发表了意见再做决定。每位专家再拉进两人入群，大家线上线下互动。明天周六，看大家是否有时间。
　　当我们活在比较中时，思想开始有了尺度，于是我们开始丈量自己的生命，而真正永恒的，是我们的目前，我们的现在……童诗玩的就是不经意的揭示。末句精彩。一个“玩”字，一个“不经意”是艺术之魂。童诗艺术尤甚。
　　
　　今天很冷。北京，雪。北国风光。2015年的第一场雪～来的比暖气更早一些[呲牙]。行了，不打岔了，先适应本群吧。本群都是读书方面的专家吧！多向大家学习！最近有共读的书目吗？一起学习。
　　云老师组织，海老师引领。
　　太好了！你记发言，我记考勤。还没公布共读书目，等着吧。你还想组建班委会？[呲牙]逗你呢！[坏笑]好啦，这里和勇气群不太一样，听云老师安排指挥。很有韵味[强]。 疑惑是儿童诗的一个特点，疑惑让孩子活在目前而不是记忆，虽然孩子的“事件”不同，但“事情”一定一样！童诗是浅语的艺术(台湾诗人林良）。疑惑不是疑惑，疑惑不在疑惑。在于清浅之中寄寓遥深，朴拙之中蕴藏睿智和机趣。
　　学生写的，和大家分享：
　　
　　七星虫
　　你是从紫藤树上掉下来的吧？
　　你怎么过冬？
　　你的家不是在油菜花的茎上吗？
　　哦…
　　是大班的娃怕你冷
　　在瓦片上为你安了家
　　当儿童深度地而不是浅表地学习知识，且学习如何将知识运用到真实世界（社会生活或实践场景）中时，其对内容的保持会更好，并可以进行概括和运用到更广阔的情境（即迁移）。
　　再发一首：
　　你觉得我重吗？
　　可是，重和轻是一样的
　　是老师心中的石头
　　你觉得我假吗？
　　可是，真和假是一样的
　　是鼓出来的宇宙
　　甬路上唱歌的日子
　　有画笔伴奏瓦片的幸福
　　
　　云，我看过，孩子们的瓦片画。你发的照片真美。诗更美。孩子们了不起。我开始喜欢童诗了。我在读张老师的“教育是慢的艺术”，我似乎懂了：“慢”，是孩子的画笔。
　　你可以读一读海，相信会对学习教育人生有新的、更通透的理解。
　　我读了。懂了好多，也不懂很多，历练。培养一个孩子需要整个村庄的努力。读海学生作业，用摘编和词刺激方法完成阅读感悟，读一读，有灵魂脱壳的快感！
　　
　　发一篇，海的学生的作业：做一只勤勤恳恳的老母鸡才会有机会成为飞翔的老鹰。
　　当你已经站在路口的时候，你自然而然必要的会做出你内心的抉择。选择并不难，难的是你的选择是否真正遵从的内心的声音。就像尼采的一句话：人应该牢牢抓住自己的心。依旧愿意固执地相信有些事冥冥之中自有定数。以天马行空的自由，以梦游一般的思想打下最为相信纯粹的文字。相信什么，相信自我的力量。记忆又鲜活了我的画面，我又有了在那天临窗位置上的过去飘在风里的思想。想来妈妈在看到日出时的笑与老师在课堂上的笑应该是一样的美好，是因为相信，相信生活。
　　想起那只可爱的小熊，月亮，你好吗？对一切价值重新评估，那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式（尼采）。每个人心中的秤都不一样，而我就是怀疑。怀疑摧毁过去却铸就明天。怀疑常常在黑暗里熠熠发光，而光明却使其暗淡。怀疑并非信仰的反面，而是信仰的一种要素（罗曼罗兰）。我在怀疑里更好地看清了我自己，在充满怀疑的课堂里身体开始流动叛逆的血液。我喜欢这样的叛逆的血液，让我更为清晰的感受到自己思考着。
　　真正成功的人，本质上留着叛逆的血（雨果），学会了，应该就是身体里有了叛逆的火种！就像那句对基督教徒喊出的上帝死了，一切都是虚无。
　　我好像看到课堂虚无一片，又看到在这虚无里慢慢形成了新的世界。关于图书馆废墟的讨论，想到了那时候说的要打破知识的壁垒，进行知识的重构，现在想来可以打破的不仅仅是知识，更可以是那一整个的世界。世界一片混沌然后世界就是虚无。
　　上帝死了，而你自由了。
　　
　　我是这样回复的：
　　喜欢的味道转浓，是心动的滋味，是在屏幕上看到上帝死了，看到太阳亮了。而心，却空空的，似捡拾到一朵小菊，入口，苦涩，吐出。味道留下了，是混沌？是体验？是选择？好像都不是，细细品味，是文字本有的味道——虚无。这样的味道能入心，能入所有人的心，能留存，能发酵。这味道从何而来？从课堂？从拆组？从图书馆废墟？那源头呢？源头在哪？原来在自己的内心。
　　痒痒的，心开始冒头：想看看虚无，看不到，什么都看不到。心，回到自己的家——身体，渐入平静，仿佛听到尼采在说：抓住——自己的——心。抓住自己的心，不分离，我无，我有，我是太阳，我是自己，是内心。
　　海的课堂给我的冲击是:独自一人，同大海商量，孤独恐惧，广袤连绵，“自虐”般的思维碰撞，“喋喋不休”的奇妙约会，思维撕裂的快感，没有逻辑，但妆容精致，感觉一触即发，体验魔鬼训练。
　　
　　云摘词成诗，妙极。如果可行，可以从教学勇气开始，引领大家读懂自我。可以定个时间，大家在群研讨。用小组的阅读带动网络的阅读。阅读是自我发展的过程，不在于读了什么，在于我们学到什么。
　　好啊，那是无限可能的我。
　　
　　我还是无法了解我究竟是一个怎样的自我。我的反思是这样的：
　　自我像是一个巨大的深渊，情感与认同都拯救不了。叔本华的一生都活在虚无主义中，生存本身就像是一个错误，接下来便是一错再错；尼采倡导价值重估，那个敏感而高贵的精神贵族，自我被无数次的肯定与否定，被怀疑与认同……形而上的痛苦永远比形而下的快乐要沉重许多。如果这样，我宁愿及时行乐，请不要用凛冽的目光质疑我，我们，都不过是平常人，庸常的幸福如果可以得到，那我，什么都不再奢求。
　　曾经那样渴望自由，如今却开始逃避自由。我不是逃避自由本身，而是逃避为了自由所必须付出的代价，譬如孤独，譬如不确定的勇气，我宁愿活在集体无意识中。如果当一个体系能够用逻辑自治的方式替我回答一切问题，并且保证这些答案的光荣伟大正确的时候，为什么要去承担肩负自由的代价呢？
　　中学时代不止一个老师对我说，多希望你能够马上念大学，然后在古老的图书馆里安静地看着自己的书，有自己的天地。那些温存的话语直到今天在我耳畔还留存余热，的确，我恰好也在图书馆，只是手边，是一本时尚杂志。想起安妮所说，曾经试图费力推翻头顶的他水，现在却缓慢沉沦在一条大河中，跟随它走过千丘万壑。这般风景看完，已不知何时与自己道了再见。是的，我一直都在嫉妒那个可能的自己。尽管我又害怕变成那个可能的自己。就像白天鹅的心中隐藏着一个黑天鹅，黑天鹅顶着欲望的红唇，拼命想要成为白天鹅。
　　看过一部电影，忘了叫什么名字。一个三十多岁的不识字的女人独自一人坐在长凳上，为乡村教堂里唱诗班的孩子们的歌声感动得热泪盈眶，十多年后，她出现在纳粹审判法庭的被告席位上。
　　所有关于美的力量，感动的力量是可以超越世俗道德的麽？或是说，很多美的东西，它本身便游离在道德与非道德的边缘。
　　当道德建立在宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体之上，而非个人理性之上，道德便只能沦为世俗的社会力量。事实上，如果把道德替换成世俗力量，我想大多数人都是能够接受的。黑天鹅与白天鹅，既对立，又统一。所有的美，都是先于世俗力量而存在的，譬如最早的希腊神话
　　我于是又一次想起那个可能的自己，或是曾经那个可能性更大的自己。因为一部大多数人都以为枯燥的纪录片而热泪盈眶，因为一个细微的动作，而内心无比的悲悯与温情。
　　我想起两个星期前的某个夜晚，天气刚刚转凉，我干完部里的工作，一身疲惫。穿着短袖，无意间闯进一间教室，在放80年代的那个老版本的《暗恋桃花源》的话剧，我一个人，在的黑暗中，在最后排坐了下来。悲剧的“暗恋”与喜剧的“桃花源”里，是不是还有那个不存在于当时当地的一个可能的无限的自我。
　　我想起开学时我读到的一首英文诗《THEROADNOTTAKEN》，有一种似曾相识的淡淡的味道。才记起初一时读到过它的中文版，那时的忧伤模糊而暧昧。现在已是另一个静好的秋天，可所有的悲伤却都融化了，我甚至不能用手掬起。那条未选择的路，秋天还很好，可那个无限的可能的自我却早已不在场。
　　Tworoadsdivergedintheyellowwood……
　　我想起我念初一时台风来的那个夏天的夜晚，我和我最好的姐姐，赤着脚躺在外婆家的地板上，对视讲话或者沉默，依稀能感受到她在黑暗中无止境的啜泣声，温热的泪水。直到天明，我都不曾入眠。我以为我们会长大的，长大了就好了。现在，她嫁了人。
　　生命中所有的缺憾与美好，所有的温暖与凉薄，都细碎成了指间的花香。