莲芳.离去是我们两相遗忘的方式

　　办丧事依旧按照算命先生算好的日子，出丧定在腊月二十六日清晨六点左右。二十五日是酒席，邻居客人都聚集在搭建好的帐篷下吃酒，食物招待丰盛饱满，还有酒水饮料。露天坝子只有头顶五彩篷布作为遮挡，院子里设有几处取暖的炭火，巨大煤炭放置在被废弃的铁锅里燃烧，跳动火苗冒出刺鼻难闻的烟火气味。
　　整个场面进行顺利妥当，二伯家里的妻子和孩子站在灵堂旁边唱欢愉歌曲，眉眼中似无悲伤情感透露。他们说给老人办的是喜丧，她的死归于自然之道，她会归于尘土，不需要眼泪和伤悲来渲染场面。
　　她在沸腾嘈杂人群中保持微笑，她对莲芳的情感，在老人逝去之后的几日里都无法得到缓解，但从不向外人表露。因为她懂得只有她知道思念的沉重，她为这份思念在心里留出空白纯洁之地，默默守候，这是她对待一个人忠贞的方式，将她隐藏在血液深处，不向外界发出声音，只是在漫长黑夜里一个人默默哭泣。
　　她们说，这个女孩从头到尾都未曾伤心哭泣，她的祖母在生前如此疼爱她，奶奶疼孙女是没有好结果的，她并不为此所感激，连一滴眼泪都没有。
　　她面对聚集在一起说话的成年女子，说不出一句话语，沉默不语，面无表情。
　　她并不认为盛大言语可以表达内心真实情感，更热衷于写的方式，从上初中时，一直写作记录，生活有时太过迅疾，毫无防备，它应该得到记录方式，得以伸展延伸。这是对自我的补充，也是她热爱的方式。
　　她不是有过多言语的女子，面对陌生人的时候沉默寡言，喜欢自省思索。十八岁的云昙，喜欢阅读安妮宝贝的作品，她的小说和散文都具有透明质地，她早年的作品过于阴郁，但那是穿越痛苦必须要经过的途径。反复阅读这个七零后作家的作品，从来没有逃避，她看到真实的自己。
　　真实意味着穿破一切表象，看到内核，许多令人刻意回避的东西，一一被掩盖，她却如此清醒看到冷暖交织。心里对冷有执着穿破看透的心意，不肯妥协。
　　屋子里的木门和窗户被打开，冬日阳光稀薄，屋内隐约光线浮动辗转。那张大木床上，盛放过她和祖母共有年华的日日夜夜。现在已经空无一物，有大朵粉红牡丹的床单、用棉褂做成的枕头、还有莲芳成排摆放在里面的衣物，所有事物都随她的离开而离开这张床。她的衣物被堆放在地上，一部分需要在出丧的那天埋进坟前的土壤里，那是渡过生死河流要背在背上的衣物，多了就会背不动。另一部分要用宽大背篓背到村里一处专门放置死人衣物的山坡上，并非放置，只是随意丢弃罢了。
　　对于已经不存在的人，失去灵魂注入肉体的生命力，将逐渐被推向山高林密的森林，无人问津。而人事将一直前进，潮流、国度、风情，一个人的离去只是海面上的一粒沙子被风吹向远处，不会造成任何影响。前进在于不断丢弃腐朽与陈旧，而陈旧了的将一直陈旧，作为秘密被掩埋，如同沉入海底的轮船，和失去踪迹的候鸟。人最终的意义是人事两相遗忘。
　　母亲在屋内挑选祖母的遗物，全部都是陈旧棉布衣衫，那种带有中性沉稳气质的碎花棉布，利用手工缝纫机做成的斜襟盘扣式衣物。安静内敛，散乱放置在屋内那张大床旁边。仔细翻找，里面还有云昙小时候穿过的那件红色圆领衣衫，这是祖母一直放在室内的物品，它是时光流转最明显的象征，是莲芳对她的留念之心。她对祖母寄予自己保持童心的希望达成一致认可，她是和祖母站在同一迂回盘绕路线上的人，相互孤单，相互温暖。一旦离开，就如同一座连体山脉遭遇地壳剧烈运动后的分裂，莲芳是她生命的一部分，透过祖母，她看到自己。
　　在残留下来的衣物中，还有她幼年时候参加文艺演出活动的粉色长裙，那次跳舞完成之后，裙子被她剪成两半截。那时候她意识到自己更为喜爱半身裙子，就独自在屋内动用剪刀，把裙子从腰部剪断，留下部褶皱成荷叶花边的吊坠。穿上它，夏日傍晚在开满紫茉莉的庭院里独自转圈，然后蹲坐在泥巴土地上，土粒留在裙子上打上污渍。却仍旧执着于不停转圈，她不知道自己为何这样转圈，难道世界会因此颠倒，成为多极分化的产品，泄露出真实内核。
　　内心世界如同被倾荡的半壶冰水，随着身子在原地不停打转，有时候，仿佛失去整个世界一般，如同生长在极地的生物，自我中心，拥有独自内核构成自我。
　　母亲把散乱衣物叠放整齐，装入背篓里，背到荒废的园子里放置，因为忙于丧事，衣服一直堆放在那里。她看到她的小红衣裳，还有幼年时候穿过的其它衣物，这些都被收集在内，原来曾经所经过的时间，美好天真的幼年时代，它如此真实丰富的存在过，她为这些衣物的出现感到兴奋。心灵如同回到童年，缓慢而悠长的夏日时光，一天时间仿佛胜过一年，它是那样实在，真真切切的体味到外界带来的刺激。童年，是一个人对认识所做出的自我反应，它发自内心世界的独一无二，纯洁干净。
　　如果我们生活过的轨迹到头来不过是镜中月、水中花，往事被丢弃，时间将记忆涂上厚厚油膏，最终失去它的内核。那么我们所坚持和固有的核心，它们存在的意义何在，它们不过是在不断走向灭亡。所有被创造出来的、被更新过了的，世界由荒芜变成繁荣，有一天依旧回归到荒芜，时间仿佛没有起点与终点，随时出发，却一直未曾停止。所以，云昙，这过程何其重要，你要不断经历与获得，它才是生命中的凸点，它的光亮如同拱形桥梁的顶部，不可取代。
　　她对过往如此执着，她爱着的祖母，她怜爱的幼年时光，如同消失在夏日雨后的彩虹。短暂幻灭的童年，她再也回不去那段五彩斑斓的时光，她已经是成年女子，有一颗苍老之心的年轻女子。
　　腊月二十五日那晚，来自各个村庄的人群，坐在篷布下吃酒。一顿丰盛的招待酒，是生活的丰腴繁美，饭桌上有不曾相识的人聊天，说话声音此起彼伏，生活依旧被世俗欢声笑语填满。
　　她蹲在棺材下的长明灯前，外界喧嚣被门帘隔绝在外。她顿时感到内心空荡，如同失去并肩作战的伙伴独自爬行在冰雪极地，雪白光亮照亮眼前，却看不清任何事物。她需要祖母，需要恩慈一般的爱，莲芳是她对抗这个世界和时间的同伴。
　　世界上，有很多人可以与之相爱，却不一定能够时刻相爱和清醒相爱，有的人不过因为爱的名义去爱，这爱循规蹈矩，归结于形式感的终结。她要的只是同伴，如同一起穿越危险地区的同伴。从小便执着于这样坦诚的时刻，喜欢经过刺激之后感到的相互依存感，只有那个时候她才不会感到寂寞，在那个时候与各自融为一体。可是那么多人有各自认真的生活，现实将我们划分的如此清晰，许多人，注定没有道路可以连接。
　　云昙，她不会被记住，我们能记得的只是记忆的突兀点，她成为你的血液，流动在身体里，她的存在不需要时间的提醒。她自然而然，已经成为你的一部分，如果说她未曾消失，那便是她活进了你的宿命里。这世间，能够进入我们宿命的人，又有几人？
　　这是她对自己说过的话，把自己困顿在禁锢牢笼里没有出口，千方百计、横冲直撞，以堕落无为、反复思省、作茧自缚，自取精神上的烦恼也要杀出一条血路。却未曾获得真正救赎。
　　或者说，一旦我们无所依赖，失去凭靠，就意味着失去救赎。一个人漫步在漫漫长夜，孤独的重量从未减弱，接受它并且消化和对抗它，如同与恶魔作战。单刀直入，血肉横飞，不惜一切代价。她告诉自己，必须要有所收获，人生太过短暂，几十年光景，要抓紧时间做一切喜爱之事，只是心一直在路上，计划赶不上变化。这是一种无奈，失去自由意味着有所束缚，束缚构成我们在世间的位置，这位置在她的心里已经变得模棱两可，但依旧不肯轻易放下，如此两面相互牵扯，她一直没有获得证明。
　　她不愿意收集起童年时代的衣物，哪怕是对祖母的怀念。她也没有祖母的照片，老人脸上的褶皱纹路在脑海里错乱排列，祖母的样子会越来越模糊。这是相片和纪念物所不能抵抗的，她不愿意做这没有实际用处的自我安慰，因为伤口过于深刻，一切抚慰不过是形式过场。长久坚持疼痛的幻觉，如同体内血液的流动，使情绪得到释放。唯一能够减轻痛苦的是时间，只要心里不再执着，时间会淡化过往，日子也会容易度过。
　　她必须重新出发，打包历史，结束天真美好的幼年幻境。停滞让人无所事是、内心抱怨、恐惧、软弱、挣扎，时光却从指尖一一流走，如果行走是一场比赛，她的心早已到达终点，只是需要行动获取证明。此刻，不过是需要给行动找一个理由，或者说目的，而她的目的就是消耗光阴，把时间粉碎，踩在脚下，而不是漂浮在不定空气之中四处游散。她需要镇定、安静、沉稳，来自内心深处的力量，迸发出内敛深沉质地，认真做事，跟随时间和心的引领，获得一席之地，使自我和时间相得益彰。如同修行一般的生活，如果她不能运转自如，就只能说明她尚未获得实践，实践带给人充实，打发空虚。我们最终要知道的不过就是要以何种方式去度过时间而已，它真的是如此简单而又复杂的问题。
　　一个尚未获得实践意义的人，内心是煎熬与苦痛的，所以她决定清楚一切过往，继续前行。
　　葬礼顺利进行，祖母的棺材在农历腊月二十六日入土。冬天的清晨，她走在队伍最前面，左手拿冥币，右手拿用细竹条挑起的白色纸带，阴阳先生在白纸上写字，歪歪曲曲，无法辨认。小路前方有黄色灯盏照亮道路，田埂狭小，天色漆黑，灯光在雾气中显得更为朦胧，她边走边扔纸钱，白色纸张飘落在冰冷潮湿的泥土上。他们说这是老人在黄泉路上的茶水钱，黄泉路上道路艰辛，需要中途停歇，休息整顿，她就努力把手里的纸钱往地上扔，她愿意相信这样神秘清冷的仪式，也许在这其中有所归属。
　　村里的中年男人在坟地里挖好坟墓，只等棺材入土，剩下掩埋和砌坟头的工作。她看到祖母进入泥土之中，如同与她隔绝成为两个世界上的人，泥土随着锄头一锄一锄覆盖整个棺材，她明白，莲芳已经脱离苦痛，登上彼岸，那里还有如火如荼的曼珠沙华，花开时无叶，叶生时无花，如此分明界限，两端的对望，今生已经越来越远。她自问，我们到头来，能够拥有的不过是她这自我沉迷着的记忆，充满幻想，并且一直坚持。
　　在坟墓前行跪拜礼，告别她，将年幼时候的红色衣服倒入河流之中，从此漂泊流浪，远方是一片汪洋大海，繁华几近荒凉，使人慌乱，措手不及。河流之下是一段植物繁茂的山谷，松柏生长旺盛，仿佛得到更为充沛的雨水，潮湿苔藓覆盖巨大磐石，夏日里生长野生菌类、百合、蓝色鸢尾。她幼年时候迷恋的一片山谷，有许多不知名的动植物生长其间，五岁那年，邻居家的小女孩因为吃了冰冷饭菜而离奇去世，一个叫欢的女孩，是她的忠实玩伴，她们时常坐在门槛上看彼此的眼睛，讨论自己想要成为什么样的人，那个时候多想一夜之间就能长大。年少时候的种种设想，如同曼妙星空上的花朵，是纯白栀子散发出的纯洁浓烈芬芳，硕大真实，回忆如同潮水，此消彼长。
　　她们经常在夏日清晨爬上山坡采摘新生百合，把它握在手中，视若珍宝。欢告诉她不要独自一人来到这幽深山谷，里面埋葬的是过世的孩童，他们没有墓碑，仅仅用一件破旧草席将尸体包裹，随地挖出一处坑洞，掩埋下来。他们在人世的旅途注定还未开始就已经结束，他们都会变成有翅膀的天使，飞回自己的王国。
　　欢去世后依旧被掩埋在山谷中，她知道后并未哭泣，幼年时候不明白死亡带给人类的是什么，是失望、留念、还是自我感到的无常宿命？只明白欢已经不在，她们之间的情感还未得到建立的可能性，那时候的她，是灵性尚未开启的女童，内心充满好奇与期待的女童，还未感受到世界荒凉的女童，她的心，丰盛而饱满，没有怨言，只有纯粹快乐相伴。