《芙蓉外史》之《争斗记》（十）

第六章乞米不讨饭
天下没有不透风的墙，哈声猫师徒俩尽管做得非常诡秘，还是被红卫兵小将知道了私自搜集属于四旧的东西。芙蓉地方因为有个时川的缘故，红卫兵们大有绵里藏针的感觉，而耕云宗祠，无疑是反动、腐朽、没落思潮的一个堡垒，是前进道路上的绊脚石。很明显，由于时川以耕云宗祠作为大本营，不断从中作梗，将有可能导致芙蓉整个村庄革命的不彻底。
时川近来看起书来味道特别好，打算拼命用功读书的，却被红卫兵小将叫到天主堂隔离审查。据说天主堂里有几个人通匪、通台、通外国的，关押他们是因为帝国主义梦想颠覆共和国的贼心不死。
关押在天主堂的以芙蓉人为主，关押在上油车的以溪南人和岩头人为主，当然芙蓉的坏分子比岩头多，比溪南更是多好几倍。
天主堂大堂被隔成一小间一小间的，辟为黑五类改造学习审查的场所。隔栅由耕云宗祠那棵福建桐砍倒锯成薄板后钉起来的，因锯板时木头青湿不干燥，几天过后，桐树薄板脱水开裂了，瓦起来，弓起来，有的往里弓，有的往外弓，板缝阔得竟像牛栏栅一样疏朗有致。这场所看起来如集体办公，又好像畜牧场。
一个叫老郑的同志负责教训他们。轮到时川挨训，隔壁的“同道”一个个伸长脑袋看热闹。这样一来，虽说隔离审查，实则公审大会一般。
“时川，你像什么不好像，偏偏像蒋介石，”郑同志一副恨铁不成钢的口气，满口怨言。
“哈哈，没什么怨，怨亲眷。”
“千不该万不该去扮老蒋，你想想，行军时还当他的替身，这对革命造成多大的，多大的……”
“多大的迷惑。”时川接嘴把话凑完整，好不得意。
“郑同志的话对我有深刻的教育。”隔壁瞿三庆像个盖缸新妇一样，突然崩出这句明显是向干部谄媚的话，引起哄堂大笑。
时川却一点也不觉可笑。“哦，可是下园瞿三庆吗？你这个温州和平解放的起义人员什么时候也进来了？你这种肉麻、恶心的话也是人说的么？笑什么笑，你们这是侮辱我陈先生的人格，士可杀而不可辱也。”时川对所有在笑的人都愤恨起来，说得起劲，最后一句话有点上气不接下气。
这以后，时川便成了天主堂里的众矢之的。“我把你妈的时川，就你清高？就你硬气？”
批斗学习搞了一个月，也没搞出什么立竿见影的效果，时川被放了回来。刚到耕云宗祠，阿青就说：“啊——半仙，有句话不知该说不该说。”
时川不应声，他已习惯于少说话，另外他还猜想着，阿青大概是我吃他的多了心痛。阿青接着说：“不是我嫌你在丐佬袋里摸米吃，嗯？我是说跟了我，出去——反正就这么回事，最起码你不用给人家斗地主一样跪在台上斗吧。总算我们屋里最穷，俯着一爿臀，仰着一条卵。”
“无产阶级。”时川说。他一向认为，人生一世没有一个铜板也不奇怪，“聪明之子家业常寒嘛。”
“对，对，无产阶级，我们就可以排上阶级了，以后还有谁敢斗我们阶级？”阿青顿了一下，补充说，“还敢斗我们讨饭的无产阶级？”
时川觉得有阶级起来也不错，如果连无产阶级都要斗，那世界上绝大多数都是无产阶级，岂不是要全世界三分之二的人都要斗？既然与阿青为伍，沾上讨饭人的边，也算是无产者，属无产阶级，全世界的无产者联合起来，自己先要胸怀祖国，放眼世界，要解放全世界三分之二的劳苦大众——我时川想到哪里去啦，阿青说得也有理，鼻头下一横得先解决。转念一想，还是不能与阿青为伍。人还是不能平庸过一辈子的，“耕云古卷”就是宝，书中自有黄金屋，书中有女颜如玉。我要像个读书人的样子，这是芙蓉文人的尊严。
在时川的思想在生存与尊严之间摇摆不定的时候，阿青不失时机地发起要求同去讨饭的攻势。“就跟我讨饭去吧。”
饿了一天，经不住阿青的一再劝说，想来想去还是去讨饭好。饥饿难当的时候，时川甚至为自己找到理由：阿青也是人，他不是生活得很好吗？他对阿青说：“不过有言在先，我时川是文武兼备的人，决不讨饭，要乞米。讨饭是讨饭，乞米是乞米，要搞清楚。”
阿青本想反唇相讥，生怕晃了他刚下的决心，就顺着他说：“是是是，你就乞米吧，不讨饭。”
时川说：“是的，我要乞米，我不能吃别人的剩菜剩饭，那太脏了，乞得谷米麦、苞萝黍、生番薯，总之不管什么可以吃的，自己烧，反正连人影我也只有两口，一个人吃了全家饱，乞讨一天米可以歇几天不干。”时川后面想的比说的更美：还有最大的利益是政治上的利益。我一乞米，加入穷苦人的行列，就是无产阶级，还未发现有哪一个乞丐被揪出来批斗的呢。这也多亏你瞎子阿青提醒，只要加入你们这一帮，天子都可以不理他。谁要是有什么委屈，一传信，几百个乞丐拥过来还怕摆不平？我是阿大嘛，领导你们干——还是不要干革命算了，毕竟已没有当年枪在手中那么牛气冲天。
时川说定同意去乞米的第二天天气晴朗，阿青却顾自待在耕云宗祠里饿肚子，没有行动。再过一夜，时川等得有些心焦，忍不住问阿青：“咱们几时上路？”
“七不出门八不归，头一次讨饭最好拣个三六九的日子。明天初九，就定明天吧。”阿青说过这话以后若有所悟，“咦，你怎么……等不及了？”
初九是晴好日子。时川第一天干这行当，由阿青带他上路，两人一起来。阿青是个非常老蟹的讨饭人，到了人家门头就敲起长筒、打起竹板放声唱：“三横一直本是王，做木老师真在行，造起三退房屋两厅堂，左边一张麦磨凳，右边只有捣臼冈，唱书之人站着敲啊，站——着——敲。”
主人家听阿青有意讽刺他家没凳子坐，赶紧说：“快端凳，快端凳给先生坐哪。”
两人坐定，阿青再次敲起长筒、打起竹板，笨笨笨嗒，笨嗒笨笨笨嗒，打头通一样打了过门，唱起了金寿喜先生编的《耕田歌》：
神农黄帝选稻种，四五千年没换种。中国赶上新科学，自己配成矮脚稻。每亩产量倍一倍，本国造出肥田粉。每亩尿素一百斤，不用烧灰和割草。若有土肥来配合，三分再有一分高。过去稻畦三寸宽，糟了谷籽又怕倒；现在距离追一尺，减少谷籽产量高。中国人民不怕苦，全国农民都吃饱；兵强粮足国家强，吓倒外国纸老虎。
唱完，一座屋里各家纷纷给他们一把或一小杯米。
第二天，阿青就不让他跟了，像老鸟啄走羽翼已丰的雏鸟一样。时川只好尽量往远的地方走。他靠在别人门框上，却怎么也开不了口，只好一声不响地靠着。有些人看看这老头这般清瘦，知道是怎么一回事，也给他一把米。别人给他一把米，他也毫不客气地接来，也不说一声感谢或吉祥的话；别人不给他，他心里说：“你不给，我也不要。”
有人私下议论：“这老头好像哪儿见过，是芙蓉、张大屋一带的人吧？”
时川点头表示人家说得对。别人又议论：“看他样子不算是老乞丐，是不是张大屋畜牧场火烧了出来闹灾荒的？”
时川对人家的猜测与议论不作多的解释，都点点头表示赞同，任由人家猜去，只要能给一把米就行。这样一天乞下来也有些收获。
傍晚，在湾里亭里碰着了瞎眼阿青。阿青兴高采烈，“哟，半仙，你今天呼狗一样的有多少呼来呀？”
时川说：“阿青，你说话这样损，下世还会瞎眼的。”
两人结伴一路回家。阿青问：“嘿嘿，到底有多少乞来？”
“别人给我，也好；别人不给，我也不要。”
“讨饭乞米哪有像你这样的？”
“难为情死了。”
“哈哈，穷人面软一世穷，女人面软裤带松。”
“真的开不了这个口。”
“你的话听起来还真有意思。别人给我，也好；别人不给，我也不要。”阿青考虑一下说，“我看这样吧，你搞‘狗踏碓’，让狗讨。”
“你这话不现实的，阿青。我时川哪能养得起聪明的狗呢？养一头聪明狗的费用，抵得上养我时川两个人了。就算养得起狗，这‘狗踏碓’的道具也做不起。”
阿青不死心：“我看这样吧，你呢，讨饭也要文讨，搞点新潮的，背《老三篇》。有人背《老三篇》，人家不给饭吃就一直背。”
“瞎鬼知道的还真不少。”
阿青急了：“你这不行那又不行的，要不还是老行当，排阵打卦怎么样？”
时川一听打卦，来了精神：“你说替人作卦，这可能还合我的口味，我看过《易通》，略知一二。”
“狗屁，我说的打卦是骗饭吃的。三双卦爿，一条带钩的卦捧，再背一个讨饭袋或者竹饭罍。这比我唱长筒唱莲花简单多了，你都听过、看过的，你只要念：‘某姓地盘，有财发财，丁财兴旺。’随即三双卦爿扔出去，你再念，‘三片阴三片阳（或者二片阴四片阳、四片阴二片阳等等，反正加起来正好六片就行），曹操摆酒请云长，云长不吃曹操酒，关羽坐马转还乡。卦绳扭一扭，养猪大如牛，卦绳撇一撇……’”
“算了算了，太复杂了。”
“你要简单的也有，你干脆打单爿卦，什么也不需要，你可以乱讲一通，把别人讲得心惊肉跳，人家就会拿米拿钱财给你的。”
“人家就一定拿米拿钱财给我吗？”时川有些信不过。
“当然啊。”
“为什么？”
“书呆子，叫你替人家消灾呀。不是说‘得人钱财，替人消灾’吗？”
时川挠挠后脑勺，“怎么会把人家说得心惊肉跳，你瞎眼青说来听听。”
“你就说某一座屋地底下面有条秤梗或者秤锤、磨盘什么的，甚至有古坟、骸骨之类的东西，需要挖掉才会太平。或者你说根据卦象，他家什么位置有个挂钩，是朝什么方向的，要钩的方向改一改或者干脆拿掉。或者说他屋里的瓦椽不宜钉铁钉，要改钉竹钉，这样，人家大兴土木，你作为先生也可以屁股顿下来吃他几天好酒好肉了。”
不知不觉到了芙蓉地界，时川觉得阿青说得没橹，问：“几点了？”
阿青仰头把青障盲的双眼对着太阳位置一琢磨，说：“5点50。”
两人走到耕云宗祠门口，阿青憋了好长时间的一句话终于说出口：“其实啊，你跟我这样一路走，别人都知道你也跟我讨饭了。”
时川大吃一惊，大呼上当。阿青乘他愣着的时候，伸手又快又准地摸住时川的阴袋，“嘻嘻，还蛮大的，还行么？今晚把那个骚婆娘让给你怎样？”
这一弄一问，使时川想起了徐爱柳来。他拉阿青坐下，意味深长地说：“莫提起，莫提起，提起了，如撑船老大的撑篙，泪珠点点满江湖哪！我欠徐爱柳的情啊。徐爱柳与李秀英上下年纪，生得很像，她也提起过我很像她的未婚夫，双方都觉得像自己的情人。当时我是烈属、铁血男儿，徐爱柳是敌特家属，资本家，出身最差的人。一开始最重要的是双方都觉得女人贞操太宝贵了。”
阿青忿忿地插嘴说：“你猜贞操是什么？大路边的冷狗屎！”
阿青依旧逍遥自在，换女人比他换衣裳还勤。但他从不敢把臭婆娘领到耕云宗祠里来，尽管宗祠现已充公当作公房，碍于祠堂下人丁兴旺，绝对不敢在祠堂里干有碍风化的苟且之事。他没有固定老婆，却经常有讨饭婆娘跟他过一段日子，讨饭婆娘还恬不知耻地牵他外出行乞。阿青也不知老婆生得美丑，只凭手感判断老嫩胖瘦。瞎子抱老婆，端轻重的，大凡胖妇人他都喜欢。
阿青再次提起女人的事，时川说：“我俩都在犹豫不决。一起演了《打渔杀家》以后，我给她发了一封求爱信，她哭了一场迟迟没有回音。我当时想，你把我时川当什么看，时川乃堂堂‘抗日儒将’，决不低三下四地拜到在一个女人脚下，否则有辱党国的尊严。李秀英也一样，不打招呼就走了。东麂岛上晴空万里，过往的轮船很多，看着来往穿梭的轮船，一群海鸥在船尾盘旋着，我的心也一阵阵绞痛。我愤愤地想，我毕竟是铁血男儿，除非你秀英回心转意来找我，来求我。你看不起我铁血男儿，就是看不起俞济时军长，就是看不起蒋委员长。走就走么，我时川一表人材，还怕讨不到好老婆？如果我去杭州找你就不是英雄，是狗熊。”
阿青提醒说：“你到底说前妻还是后妻，说徐爱柳还是李秀英，要搞清楚。”
时川说：“现在，爱柳还在人世的话，我俩都是年过半百的人了。我们能够在芙蓉鸿燕庄在两情相悦中延续生命，也不枉此生！”
阿青认为现在时川情绪低落，是逼他讨饭的时候了：“不要停留在乞米这个阶级，要入就要入讨饭这个阶级，跪一跪还在乎拜一拜吗？”阿青这回无所顾忌地说，“讨饭与乞米，卵脬不是脬卵，灯芯不是稻秆？既然讨饭了，怎么还要自己烧饭呢？你真的要给火煨？”
阿青说完自己笑得气都急了，时川觉得并不好笑，感到莫名其妙。阿青解释说：“从前有个老头子与四个媳妇一起烤火，老头子不小心把下身那老东西漏了出来。大新妇吟一句诗：凤凰飞飞。二新妇接口说：外出游嬉。三新妇说：私自出游。四新妇说：将要落地。老头子会意，把东西藏起来。老头在另外一个老头面前夸耀自己的媳妇聪明贤慧，会做体面。另一个老头也想试试自家四个媳妇聪明不聪明，便召集她们一起烤火，也故意漏出下身的东西。大媳妇看了以后就说：鸟么是个鸟。二媳妇接口说：看了一世霉。三媳妇说：吾伲都勿响。四媳妇说：任其给火煨。哈哈哈。”
时川盯着他看，觉得他说的这事跟乞米不应扯上什么关系。只听阿青又说：“看来你乞米不讨饭，还执牢自己烧火做饭，也宁可给火煨了是不是？哈哈哈。”
以后，阿青未摸到耕云宗祠门口，就高声与时川打招呼：“火煨——火煨——哈哈哈，用火把你煨了！”他似乎有意要出时川的丑，高声大叫，有意让别人听见，“想想真可笑，你这火煨的，‘别人给我，也好；别人不给，我也不要’。哈哈哈哈。”
经过阿青的一番羞辱，时川回过头来想想，还是觉得不该走乞米这条路子。其实，他是前脚刚刚滃进去，后脚就开始后悔了。他独自一人坐在耕云宗祠的地板间里念叨：“讨饭，乞米，讨饭，乞米……”
他越想越气，便开始埋怨起阿青来：“都是你这个瞎鬼拉我下水的，我一世英名从此休矣。”他把牙齿咬得格格作响，“呀呀呀呀——”他用拳头把耕云宗祠的板壁擂得震天响，拳头打得鲜血直流，直打得自己有气无力，瘫软在地板上。迷迷糊糊地，他回到从前，率领一个排的人马去打罗店，跟日本人拼命去了。
不久，全村人都知道，时川还有一个绰号叫“火煨”，另外还有一条歇后语：“时川们讨饭——别人给我，也好；别人不给，我也不要。”