二十一

　　谣言毕竟是谣言，他于千才不在乎呢！什么耸人听闻的这些无聊的谣言呢？
　　可三思之后，又觉有些不妙。谣言再能凭空捏造，可为什么不说他于千与别的女人发生关系呢？他与夏丽丽就是那么回事吗？过去有，现在、将来他也不愿意同夏丽丽离开。他觉得假如他现在的生活一旦离开了夏丽丽，他整天会处在一种什么样的情绪之中，不言而喻。他怕失去丽丽。“悠悠我心，岂无他人，唯君之故，沉吟至今。”他还不知道，张泽民来的时候，还一现叮嘱他以后少和夏丽丽来往，最好把这个女人调离县政府，避免闲话太多。可这又怎么可能呢？县长离开自己的秘书，这自不必说，那“留恋处，兰舟摧发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”的个中滋味，对于一个深黯宋词的县长来说，他也毕竟是食人间烟火的人，有着发达的七情六欲，一时割舍怎么舍得？劝勉仅仅是劝勉而已，可一旦化为行动，便是质的变化过程了，难于上青天的蜀道之难啦。维系到紧要地步，只能是拔剑四顾心茫然而已。
　　人的行为是受思想约束的，有了行为之前，思想基准一定要符合行动的变化。
　　不做亏心事，哪怕鬼叫门。可亏心事还真做了。
　　一些哲理，他于千懂，可事情临到自己头上却是十分地不好解决了。
　　千头万绪的事情集结在一起，就是人类难以抵御的癌。人类对于治疗癌的措施，仅仅维持到预防的地步而已。
　　先前，他给公安局局长打了电话，使吴强的案子一压再压，很难收场，事情的结果还不知会是怎么样呢。冯克娜那边还一门心思地追，一天几个电话，真叫人烦。县长就有三头六臂吗？
　　看出来，人类征服自然，前进一步却是多么艰难啊！
　　征服自然的威力，只能具有大于自然的威力，才能使人类不断前进。
　　怎么办？
　　水磨石地板上焦急地踱着步，几米见方的空间，难道自己就能运筹帷幄、决胜千里？那将是多么大的天之造化啊？
　　儿子、女儿若都是知道了，自己这张当父亲的老脸往哪放啊？羞死！辱死！
　　他沮丧，他懊恼，他觉得无地自容。
　　门铃发出怪叫声。
　　丽丽夹着文件夹走了进来。她仍然是微笑着，呈现出迷人的风度和艳丽的色彩。
　　她永远是那么地微笑着，仿佛这种成份占据着她整个的人生。
　　用微笑对待一切，是人类延年益寿、美容养颜的秘诀。
　　离了婚的女人一旦脱离了丈夫的束缚，就变得没收没管了。只要心眼稍微活泛一点的，就有许多男人自动上赶着来养着你。哪像六、七十年代以前的寡妇啊，怕有什么别人嚼舌，怕失节失操，怕丢了三从四德。只要来者不拒，就能使自己的生活变得“五彩纷呈”，从而也使自己的行为更加地放浪不羁了。
　　
　　往日，往日，休提往日了，往日真够人烦恼的了。
　　是的，他夏元怎能不烦恼呢？
　　当他追逐着汽车，眼望于诗音那不加理彩的一幕的时候，他的希望就已完全破灭了。他顿时像象得到了“潘多拉的盒子”，有痛苦、有哀怨、有毒蛇、猛兽和无休无止的失望，唯独没有了希望。
　　汽车远远地离去了。他的感觉是好象自己已经坠入了无底的深渊，越陷越深，而永远不能自拔。
　　他沮丧地回到了宿舍，一头扎在床上，躺了整整一天。宿舍里的烟雾，使人难以忍受，但是他还是一支接一支地猛吸，仿佛吸进肺里的是临要窒息的人所需要的氧气。烟蒂狼藉满地。
　　他思绪万千，都是些不可思议之事。
　　他想起了杜撰，想起了夏馨，想起了杜桐和自己的妹妹夏兰，想起了杜明、陆姗……
　　人，真不可思议。
　　为了打拚各自的生活，从事着艰辛而又多灾多难的生活。
　　别林斯基说，痛苦是一所最好的大学。
　　高尔基说，痛苦是一所最好的社会大学。
　　英国的哲学家萨克雷说，生活好比一面镜子，你对它哭，它也对你哭，你对它笑，它也对你笑。
　　耸人的哲理性的名人，为什么纳入他夏元的现实生活中都显得那么地无可奈何、无能为力呢？
　　他整整地躺了两天。
　　这两天，是思索着的两天，成熟了的两天。他的思想，在这种苦闷中得到了解脱和升华。该相信，思想性质的变化前提必须得有量的的积累。
　　人，遇到困难不能退缩。苦闷、彷徨，不是解决问题的途径和方法。人类解决问题的关键，是既要有魄力，又要有媚力；既要有实质性的果断，又要有策略性的软磨硬泡的那种耐力。
　　他夏元太懂这些了，对于一个谙熟马克思，又懂西方尼采的学生会主席，有什么样的高深玄机的理论能难倒他呢？他虽然失恋了，但仍还是鹤立鸡群，超寻拔俗，他是不在乎这点儿挫折和小小失败的。
　　运动得需坎坷摩擦，方可为运动；生活得需挫折、煎熬方为生活。
　　生活赋予给人的不但单是简简单单的现成的享受般的运动。真正的运动需要永恒的代价。
　　他重新振作起精神来。主席，主席，主全校学生之席，大事、小事就是多嘛。而事情一多，对于不幸的事，淡忘的可能性就大。
　　淡忘是克服挫折，取得胜利的起步。
　　没有起步，无所谓前进。
　　于诗音回来了。他没有什么情绪。什么样式的表情在他的面目上，都好象显得扑朔迷离起来了。人吗？活在世上，就应该有点神秘，否则无趣。
　　而无趣的生活，对于某个人的一生将会意味着什么呢？
　　于诗音感到意外，没想到夏元会在全班以及全校的学生面前，显得那么地从容，那么地随和，像什么也没有发生似的，仍是那么地潇潇洒洒，落落大方，他真有他的气质。
　　可在他夏元的内心深处里的意识，外人又如何能够洞察得到呢？
　　人心难测啊！
　　这天下午，他步出学校的大门，一路无心绪地沿着大街向西逛去。喧嚣的街市，尘烟滚滚的街市，叫他心烦极了；看见高楼不顺眼，看见的士不顺眼，看那一个个脸上蒙有一层灰尘的小商小贩们更觉无味。
　　人啊，什么叫力争上游呢？
　　力争向上，就会如此地喧嚣吗？
　　力争向上，就会使人处处如此地心烦吗？
　　力争向上，就会如此地烟尘滚滚吗？
　　可恶！
　　他心里狠狠地骂了声自己，因为自己又想起了于诗音把水果抛了一地的那一幕了。
　　可恶的一幕，会在他一生历史的长河中留下不光彩的耻辱的深深的痕迹。耻辱，抹煞不掉的耻辱。
　　大丈夫可以被人爱，可以被人恨，但是不可被人辱。
　　迎面走来了班级里的宣传委员娄克娜，她给人的印象，总是笑茵茵的，仿佛能把人世间的一切令人烦恼的事都溶入其中似的。
　　“夏主席，怎么？闷了？一个人在街上闲溜起来了呢？”她说话的声调平缓而又有节奏。她虽不漂亮，但温柔似水，一定程度上添补了她先天性的不足。神态是那样的温柔，面情是那样的温柔，言语是那样的温柔。
　　女性的天空，温柔的成份一大，可恶就会变成可爱。
　　每个人都想叫别人觉得自己可爱，那是相当不容易的事。假使自己叫别人赢得普遍可爱的话，那么这个人付出的将是永恒的艰辛的代价。
　　“没什么，闲逛。不是什么心里郁闷，只是散散心而已。”夏元仍是摆出他那副老练的什么也不在乎的口吻。他的言行能叫别人有体会不到的味道。
　　一言一行都能叫人体会到咀嚼不透的味道，这是人的能力。
　　“那我倒想问一问夏主席大人，‘解闷’与‘散心’有什么质地区别？以散散心来代替解闷又有什么实际意义呢？”娄克娜仍是微笑着。
　　微笑是半开的花朵，里面蕴含着诗与画与无声的音乐。
　　“这……”他夏元有些口塞了，但你得承认他的老练，他能在出人意料的窘境中，随机应变，变得潇洒自如，倜傥大方。在他与人交往交际的过程中，似乎没有“陷入窘境”这一词。他稍一沉吟，便说道：“‘解闷’从一定程度上来说，可以与‘散散心’并驾齐驱。可毕竟不尽相同，否则《大中华字典》也不能把它们全都列数出来。”
　　“可实际问题，并不象字典之类的咬文嚼字了，它注重的是现实，现实！就是现实。现实好比一面三棱的镜子，它能反射过去，折射将来，从一定程度上说，维持现实就是维持自身。当然，这种的自身，包括自己的权利、地位、脾气、禀性、性格、爱好、爱情、道德、情操，还有理想、精神生活等诸多因素。否定自身本已实际存在的诸因素，也就是否定现实。”
　　夏元没有想到她竟能讲出如此一套大道理，似乎是在道破自己的心机，又似乎在向自己挑战。他知道，一个全院学生会主席向人求爱而没得到爱，在全院的轰动影响一定不小。不过，你娄克娜想道破本人心机的话，我夏某也将不会客气的。夏某不康，一定程度上老练变化度比新雏的代谢快。
　　“是的！一味地追悔过去，就等于对现实的背叛；而一味地幻想将来，又是对现实的悖逆。人活着就要受时间、空间的限制，而这时空的限制，人所触及的永远超越不了现在。如果人能超越时空，其为神，不可能存在。把岳飞、文天祥、列夫托尔斯泰、但丁、达芬奇都放在我们自身所处的现在，也许他们都不会是什么名人。名人永远和时代联系在一起。时代当然有它的时空限制了。”
　　“可时空限制，并不那么单纯，你强调的是客观，主观你是否完全抛弃了呢？假如人没有自己主观的生活，它们会永远地停留在类人猿时代，而不会经过旧石器、新石器、金石并用石器、蓝田人、山顶洞人而发展至今的过程了。”
　　“当然，主观也同样是及其重要的了。我所说的客观并没有背弃主观的一面。”夏元说到这里，望了一眼大街，大街上人来人往，他的心里好像有什么东西在撞击着。
　　是什么呢？是娄克娜？
　　是娄克娜的言语？是娄克娜的温柔？他不能超越自己的这种疑惑。
　　“怎么夏主席，有必要进行一下单独聊聊吗？”
　　“单独地聊聊？随时奉陪。”
　　她娄克娜把声音尽量放得平缓一些，又重复一遍，仍是那种的温柔，仍是那种的微笑，不过这种温柔和微笑当中似乎掺杂进了温情脉脉的成份。
　　“要不？你看……”她的目光是与爱的目光相融洽的。这一点，他夏元是能把握得到的。
　　娄克娜她一笔好字，又一口流利的富有哲理性的温柔的语言，能够使任何一位男人倾心的，只不过这种倾心，是否会带点黑影？各人有各自的想法，脾味由他们自己去把握。
　　爱情的火焰似乎又在他夏元的心中燃烧起来。
　　他首肯地点点头。
　　“斜阳巷陌，人道寄奴曾住……”他们沿着大街，迎着夕阳走去了，谈论着诗，谈论着画，谈论着柴可也夫斯基，谈论着尼采、《浮士德》、象征主义、印象派主义、自然流……
　　夕阳把最后的一抹余晖尽自己最大的努力地撒向大地，仿佛这红装的大地一下子也变得那么温柔，那么可爱，那么的可亲，象带着刚刚脱掉的满身的倦意，春风拂过，吹拂羞红的脸。
　　
　　凭他（她）们该怎么议论就怎么议论吧。我于诗音不还是我于诗音吗？有什么大了不起的？男人寻欢求爱不有的是吗，真是大惊小怪。于诗音是第一个起床的。她每天起床都很晚，别人吃完饭的时候，她才起来吃饭打扮。她每天晚上又是最早的睡觉，胃口又非常地好。女人爱睡懒觉，胃口又好，时间长了身体就会逐渐发胖。于是她那圆圆的脸欲发变得白胖了，并且富有着一种吸引人的光泽。连锁而来的，臀部、胸部也都鼓胀胀的，丰满得有一种撩人的肉感和性感。
　　女人一旦变得肉感而又性感，不可爱也可爱了。
　　从某种程度上来说，可爱的程度并不确定于温柔与美丽，人类的原始本能拘束了这一点。
　　她把眉毛描得很重，口红涂得很多。这样一来，她那圆圆的脸略带些娃子气，象乍开的童子面的山茶花，也够吸引人的了。
　　“发胖有什么了不起？性感！叫你们胖还胖不上来呢！”她把化妆品收实起来，心中暗暗地倒为自己自豪起来了。
　　人，真是不可思议的高级动物。必要的情况下，可以任意粉饰外表而掩盖了自己的本质，这真是其它动物所不能比拟的。
　　夏元。从她的脑海中，忽地跳出这两个字，随他去吧，得即高歌失即休。人一生中难免会碰到许多许多难堪的事情，有了难堪就得自身去克服吗？她内心又暗暗地同情起了夏元，长思已久，看看快到上课时间了，便一声长叹，象推走了长久的忧思，夹着书本上课去了。