第五章第五节：谁识周公真面目

　　第五章第五节：谁识周公真面目
　　
　　周武王在完成了这次变天的“偷袭”之后，那种小邦周吞并大商邑的沉重的心理负担，让他真的很不堪负重，史记上说，“武王至于周，自夜不寐”，说穿了，就像忽然中了彩票特等奖一样，那种患得患失的心境，叫小邦周出来的周武王，如何有福消受得起？所以，没过二三年，周武王就在这种心理阴影的影响下，去向周文王签名报到去了。
　　
　　好了，另一个具有千古争议的人物，周公旦，不急不徐地浓妆上台了！来看看他的个人履历吧：周公旦，周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，所以，又称为周公。他的个人经历，很有质量，曾是周武王灭商的左膀右臂，是周成王治国的核心人物。其政绩，《尚书大传》上概括为，“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。这个评价，对于周公而言，是比较精准和全面的。
　　这里，一个古今争议的问题，就争吵不休地出现了，就是《尚书大传》上所说的那七年，即周公全面接管周武王烂摊子的那七年，有没有违规，称王称帝呢？史记上称说，“公乃摄行政当国”，《左传·僖公二十六年》也说，周公曾“股肱周室，夹辅成王传”，文字说得很清楚，很明显，周公并没有篡夺王位，只是辅助周成王而已。但，历史上，还有另一说法，却认为周公曾有心抢夺周国，自做周王。《荀子·儒效》和《淮南子·记论训》都有周公称王名下之说；《尚书·唐诰》上也说，“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封”。其中的这个朕，就是指的周公旦，种种迹象又表明，这个周公旦好像又曾经称过王。那么，周公旦到底在历史上称没称过王呢？我弱弱地认为，周公旦的确称过王,没必要掩饰嘛。
　　
　　来看看一些历史的蛛丝马迹吧，也许，我们能从中得出结论，有利于这个问题的解决，而不是，左听左有理，右听右有理，到了最后，没了判断。我们知道，周朝的王位继续制，从古公时代开始，并没有严格实行商朝后期所定嫡长制，古公传位给季历，季历是古公的第三子；周文王又传位给周武王，周武王也不是长子，而是次子。凡此种种，至少可以说明，周朝建国初期，王位的传承，实行的是一种类似于家族的禅让制，即能者居之，贤者得之。周武王就算把王位传位给周公旦，也不算什么违背祖志，这，谈不上什么违规吧！
　　再来看看周武王克商后,得国后的胜利仪式的安排吧。史记上说，“周公旦把大钺，毕公把小钺”。在古代，钺是权力的象征，这不是随便哪个鸟人，可以把的，能把的。周武王的兄弟，除了周公旦，其它人还真没那个份，这，足见周武王对周公旦相当倚重，暗藏着明眼人都知道深意！史记上又说，“周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而後去”。这些文字，当然，一可见姬家的这两兄弟,感情真的很好，周武王的内心话，能说的，只有周公旦，天下之大，只有他懂；二可见周武王在安排后事，让周公旦继承其遗志，营造洛邑！当时，周得国后，有两城在同时营造，一是镐京，亦称宗周，可以理解为旧京；一是洛邑，亦称成周，可以理解为新都。洛邑的新建，据说有防商人反水的作用。还有呢？我天真地认为，这里面，还有一个潜台词呢，那就是：洛邑，不禁是你周公旦的采邑，也可以是你称王的新国都。
　　再来说说周武王克商过后的社会现状吧。周武王采取奇袭战术，占领了商人的核心地区，夺取了商人的统治权。但是，商帝国周围的地区，以及飞廉东征的帝国精锐部队，在当时，并没有完全被击溃。就是新附的朝歌地区的商人，也并没有马上被同化与顺从，不时还有局部的打打闹闹，动刀动枪。在这种内忧外患的危急时侯，周国的确需要一个强人，站出来，为其得国之后的周朝，狂打国家安全的补丁。《逸周书·度邑解》记武王曾称赞周公有“大省知”,认为只有周公“可瘳于兹”,能稳定周初的政局，因而主张“乃今我兄弟相为后”。从这些语气与文字看，我们可以得到这样一种推测，即武王是属意周公旦来接班的，因为，武王之后的那摊烂事，除了周公旦，还没有第二人，挑得起国家这根大梁，这事，还非他莫属,他才是替武王打补丁的最佳人选。
　　
　　周公旦称王后，周朝的在野派与执政派内部，均有强度不同的反对声音。首先跳出来唱大戏的，是周公旦的哥哥管叔鲜，因为按照兄终弟继的传位制度，他是最大的受益者；其次，武王的重臣，召公与姜太公也是有所怀疑的。《史记·燕召公世家》上书，当时“召公疑之”，《鲁周公世家》也记载了周公对太公、召公解释过，为何要称王的原因。可以想见，周公旦称王，当时是受到了来自皇族（管叔，召公等兄弟）和臣党（姜太公为代表）各个方面的反对与阻挠。周公旦毕竟是雄主，一方面对持怀疑态度的召公与姜太公等，采取了拉拢与争取的怀柔政策，另一方面，对顽固派，即使是血亲，也在所不惜，非常之时，行非常之举，铁血政策是必须的，清理与镇压是必须的,两手都要抓，两手都要硬，这，才是一个明主必须具备的！这就是历史上有名的“三监之乱”发动的真正原因。
　　要说清楚“三监之乱”，必须得先说清楚周文王的儿子。周文王很厉害，是个生娃的好手，他的儿子，还真不少呢。一说有子十个，俗话说，一母生十子，十子各不同。其最初的来源，可能就出于此，一笑之吧。另一说，周文王有子十六，似乎此说，更合生活道理，十子之说，不多不少，太巧合，太像故事了！话说，在周武王时期，为了监视商都未曾完全臣服的商人，周武王是有所安排的，在商都的东，南，北三面，分别封了卫、鄘、邶三个区，由周武王的三弟管叔，五弟蔡叔和七弟霍叔，对帝辛儿子武庚所在的商都进行战备状态的武装看管和监视。史记上说，“乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”，太史公认为武庚是“三监”之列，略显说不通，哪有自已监视自已之理呢，这有点知法犯法了嘛。周公旦一旦坐上周国的第一把交椅，文王的儿子，哪一个是省油的灯？王位啊，凭什么是他做，不是我呢？再加上在野派武庚在一旁，吹风点火，双方一拉手，成交，结成同盟。一方为了王位，一方为了复国，目的虽然不同，但，共同打击的目标，却直指一人，对，就是你——周公旦。初创的周，一如周武王所料的，受到了最有威胁的挑战！周公旦很男人，举全国精锐之师，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。周公平定“三监之乱”的意义，很重大。其一，清算了企图复国的武庚之流的梦想；其二，破灭了皇叔争夺王位的乱政之举；其三，树立起了周公绝对的权威；其四，对持观望态度的召公与姜太公，也具有绝对的震撼和警告效果！
　　周公平定“三监之乱”后，乘胜向东方进军，灭掉了奄等五十多个国家。从此,周的势力延伸到海边，周初的国势，经周公的铁腕，得到巩固与安宁，周公的及时称王，不过是危难时期的非常策略，没什么好菲议的，根本无亏周公的名节。这,和后世的武则天称帝一样，唐国势,在其手中，并未混乱，反而一路节节向上，开元盛世能达到，武后的功劳是不能抹杀的，难道这也有错？凡是能推动历史滚滚向前的，周公称王也好，武后称帝也罢，又有什么不可以呢？后世的儒家，为了这一史实，大费苦心地加以润色和掩盖，说什么“摄政”啊，“夹辅“啊，难道摄政不是架空君主，夹辅不是挟持帝王吗，换汤不换药，何必呢？周公旦的千古美名，与帝辛的千古骂名一样，有异曲同工之妙，都是千年累积的结果，只不过，一个走向了善的圣坛，而另一个走向了恶的深渊，如此而已！站在这样的高度，我真想对着历史的长河，仰天一叹：停停吧，别作假了，还给我们一些我们所要的真实吧,停停吧！
　　
　　最后，贴一首唐诗人白居易的《放言》，作为最后的几个字吧：
　　
　　《放言》
　　
　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
　　试玉要烧三日满，辩才须待七年期。
　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
　　向使当初身便死，一生真伪复谁知。