第十六章（7、8、9）

　　﹙7﹚
　　
　　毅然回乡，自力更生
　　庆新哥的逝去，给其家庭带来了无尽的苦难，使一个原本完全幸福之家失去了支柱，大厦崩塌了，全家陷入了无限悲痛哀思之中。特别是庆余，他感到了极大的悲恸与痛苦，自己犹如黑夜里一线烛光顿时扑灭了，自己在大海航行中失去了指针，自己仿佛在惊涛骇浪中任意游离漂荡着，自己像卷入了涛峰的低谷中，好像面临着险滩被恶浪吞噬着，不知何处是归宿。在这苍天底下哪里有活路呢？
　　这次回乡也是出自庆余的无奈啊！喜的是与矜洁重逢，与从未见到的可爱小天使女儿雪莲见面。但自已生活的出路，工作落处使他无比担忧，究竟咋办呢？！老公吃黄莲苦也。的确，世事无常，人生无常。用一个比喻，人就像天上飞的惊鸿，容不得你匆匆一瞥，便影逝音消。难怪古人会在空旷的荒野里拨琴吟叹：“青春陵上柏，磊磊涧中石；人生天地间，忽如远行客……”
　　长叹人生和歌吟人生，是中国文学永远描写的主题。我国古代的诗人，用蘸血的笔，唱出一曲又一曲“人生”的绝唱。人生在世，虚无缥缈，就像随风飘舞的柳絮，纵有零星的欢乐或悲伤，但只要一阵风吹过，便会全部化作水上漂流不定的点点浮萍。“高城鼓动蓝缸，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”这种飘忽无常的人生，谁不为之落泪？人生天地间，忽如远行客！古人在感叹这短暂而难有多少时日可以停留的人生时，是否在告诫后人应该把握匆匆而去的时光而多做点该做的事呢？人生是痛苦的，也是悲壮的。在中国几千年的历史间，时间酿就了许许多多血性身躯，为痛苦的生命陡添了一分悲壮。
　　作为“右派”的庆余，别无他法，工作没门路。现已四口之家，生活负担日趋严重，行走在路上遭人冷眼与歧视。那年头，什么人性、道德、文明、良知，泯灭殆尽。中国传统文化是世界文明的奇葩，是古老文明仅存的硕果，不仅承载著五千年悠久的历史，同时还继承了上一次人类文明即史前文明的文化遗产：太极、河图、洛书、周易、八卦等。朝代更迭，江山易主，宫殿崩塌了，文化却留了下来。庆余看着曾经巍巍中华的上空，弥漫着冷漠，冷血的空气，他看着道德底线的无限下滑，中华传统的“礼义仁智信”和前辈们的谦和忍让的美德被无情地抛进垃圾桶时，真的很无奈。
　　矜洁工资低微，全月工资只有20元钱，庆余全家生话处在极端困难的景况下。俗话说：穷则变，变则通。山穷水尽疑无路，也有柳暗花明又一村之时。庆余看到了前途，看到了希望。他平时打零工做泥水跟工还搞些手工业，做筷子、做扇子、作花圈、代人绘画收入糊口，但终也摆脱不了贫穷。
　　
　　一天，庆余与妻矜洁商量：我们家庭处境如此，老牛追兔子有劲使不上，艰难困苦终不能解决生活大计，政治地位没有，经济没着落，总不能过着朝不保夕的贫困生活，咋办呢？
　　矜洁说：“你有一手机械技术，去工厂不收。搞医务他们不要，还是自食其力，自力更生不求人好”。
　　“那要搞什么好呢？”
　　“你还是搞小五金担修理怎样？”
　　“这样很好，挑到乡下自由修理，皇帝老子也管不着好啊！”
　　矜洁这个“金点子”出得好，芭蕉结果一条心，说干就干。矜洁与庆余马上忙碌起来，去买了一副旧五金担子，庆余积极准备工具，钳子、铁鎯头、锉刀、烫烙等，又去配足材料，如焊锡、焊药、铅板、白铁、锁匙等。待一切准备妥当了，就是面向广阔农村。从此，他自由自在地遨游在这广阔的天地中，从此庆余早出晚归，现钱现兑，挣钱八月十五的月亮光明正大，不亦乐乎？！
　　庆余碰到什么修理什么，技术娴熟，有花喷、喷雾器、磅秤、门锁、打稻机、锅换底等。做到样样皆修，拿得出，修得起，修好拿钱为宗旨。庆余心花开放，其内心感到十分舒畅。路人皆称李老司，庆余成天乐呵呵，一个月干下来挣上一二百元，供家养眷，他自己口袋还有余钱，全家生活在庆余的劳动中得到复苏，大大的改善了。合家欢喜，万事如意，真好！他深切体味到，一个人的苦难莫过于精神上的痛苦，如果精神压力大，它真像一把尖刀子架在心口上一样，会是极端痛苦的，到了令人无地自容的地步，心中的伤痕永远是不能消退的，“举世尽从愁里老”。庆余自搞小五金修理以来，每天人至哪里，担到哪里。中午是修理的黄金时刻，多少年来，庆余从未睡过一个午睡，风餐露宿，吃在农村，啃着干粮，只是讨一杯开水喝下肚子。
　　冬天在冰天雪地中，一步一个脚印前行着，夏天在酷热似火的骄阳下仍挑着100来斤重的修理担，挨家串户，吆喝修理。每到人家屋檐下，停歇坐下，吸一根烟以休憩招徕客户，来了生意经。往往修了一个下午或一个地方修了二三天。常常在每天的傍晚，星月开始闪烁在高空时，庆余才踏上回家的路。每日休工时，担子就放在最后修理的房主家中，次日则轻装上阵步行到此，又迎来了第二个工作日，整年如此穿行、轮回、循环、重复着。庆余在自力更生，发愤图强中踏踏实实的干下去，那时人民公社生产队，花喷、喷雾器、打稻机、大门锁常坏长修的，那年头物资特别匮乏，连一个洗脸盘、铅锅、都买不到，老百性只能靠修补一用再用，所以修补工深受群众的喜爱，既方便又便宜，而且是上门修理，何乐而不为呢？！那时农村电灯尚少，山区电灯更是没有，全靠煤油灯照明，所以煤油灯生意红火，煤油灯是庆余的吃饭戏，每逢庆余一到，即有一大群前来光顾油灯生意，皆大喜欢。
　　一年四季，春、夏、秋、冬，一转眼便是一年，哪怕是风霜雨雪、雷鸣闪电，几经风雨，风过雨歇接着干，当霹雳电闪、狂风暴起之时，皆在所不惧，视同等闲之事，广阔的天地任庆余自由遨游。他终年挑着沉重的担子，但心情十分轻松，游走于平原、田埂、山村、岭头、大路、山径、林下。夏天他经常来到这片树林中央，有一汪泉眼，四季流溢，清水上涌，并不断外溢，形成一道小渠，一路汩汩，在不远处一块巨石下面，聚成一汪水潭。他累了，坐下来，在泉边，水汽覆身，一片凉爽。坐了一会儿，突然想洗个澡。起身，环顾四周，一股清凉，挑着担子继续前行。庆余就是这样，天天依旧，月月如此。进千家、修万户，从不感到疲劳，正因为他的心中有了个不落的太阳，他浑身是劲，他的一股韧劲，为一般人所不可理解的。特别上山，在峰峦起伏的山间，他享受着大自然的美，那毛竹森森，密密层层，曲径幽深。在六月似火的太阳底下，挥汗如雨时，一下感到十分清凉，那清风习习，早将汗滴吹个干净，全身透凉，何尝不是一种享受啊！那苍翠如盍的松林里，听婉转的鸟鸣，伴随着松涛呼唤，分外给人快意，庆余尽情享受着这天籁之音，真是流连忘返了。岁月无声无息地在他的脸上深刻下了皱纹，雪花已将他的满头青丝染上了银发。他是变苦为乐，以苦为甜，苦中找回自己的乐趣。他深深体味到，一技天下行，步步生黄金，劳动传家宝，五谷喜丰登。
　　
　　是啊！在短暂的迷失与困惑之后，庆余终于找到了自己的路标。他，现在年轻而健康，只要信心满怀真正的投入了生活，不怕挫折和伤害，何必在哀愁中纠缠不休呢？，无须对生活失去信心和爱心啊！他己经学会以坦然平静的心去面对荣辱得失，恩怨情仇，使自己保持着对生活的美好认识与执着的追求。只要生活充实快乐，就是对自己生命的爱护。他觉得做人要洒脱，有风度，踏踏实实走自己该走的路，做自己该做的事。再深的伤口也会自己愈合的，再漫长的道路也会自己走向圆满的。不能总以为自己是天下最悲哀的人。君不见！悲哀会被岁月洗去，后悔也终会在时光下沉淀。一杯香茗，一把古老的摇椅，一个安静的午后，和数不清的书，这样对他来说就足够了。他抬起头，看见头顶那一片天空，它不晴朗，也不阴暗，它淡淡的，冷冷的，蓝蓝的，知足常乐吧！
　　庆余找到了自已的一方乐土了，“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。传说在那2500年前的空间里，人们在心底深处珍藏着一个乐土，在这乐土上，永远有太阳的辉煌，永远有月亮的爱抚，永远有宽广大地上生生不息的万物……人们劳作着，酣唱着，只为乐土有一日不再缥缈，而成为握得住的真实。庆余亦常想着自己勤劳就是乐土，唯靠自力更生就会拥有自己的乐土。
　　每当他从绿海中，挑着担子沿着山径拾级而上，依稀觉得随着石阶在自己的脚下延伸开来时，他想着这不轻的担子啊！莫非是生活的重担吗？正因为是他心中拥有一片乐土，才这样乐此不疲的往前走。“我的理想”也许几十年后，也许当他自己回首时，却发现自己曾经的理想已成现实，曾在世事中一次次被改变，最后才达到完善，到那时许许多多的无奈，早让那份冲天的豪情消失得无影无踪，还享有那梦中还有一丝神圣的光环和美梦成真的的甜蜜。真的会自由地放飞自己的理想。可目前这理想面对这世事的变幻，人生的逆境，生活的困惑，为什么总是那么弱不禁风呢？理想在现实中变得支离破碎？他每一次，都感觉自己除了一个梦，真的又是一无所有。不是心中那粒梦的火种，点亮了自己未来的路吗？梦想真支撑着自己执着地在十字路口，寻找属于自己的归宿啊！正如一位哲人所说，为了人生那一分甜，结果我苦了一辈子。人总是在理想的支撑下前进的。
　　在人生漫途中他都从心痛中，收获了朋友的祝福，亲人的关爱，正是这些平淡而真实的情感，都让庆余从心中到眼里会是那么湿漉漉，滋润了他年轻的生命，才没有在平淡中而厌倦，没有在失败后一撅不振！其实只要用心去领会梦想与失败间的那一纸距离，自己从中又可以重新领悟到多少生命的真谛。当岁月和行程把心灵的翅膀磨得苍老，当风雨与沧桑把梦想蒙上了层层迷离的白雾，他不只一次地问自己：自己下一个人生的梦想是什么？怎么样使自己的人生才算完美？是不是必须有一个结果才算成功？每一次他都感觉无法回答自己。但他很坚信，只要永不停止那追逐梦的脚步，就一定能掠过寒冬，看见春天就在远方等他，自己生命的春天一定会绽放出艳丽的花朵。当沧桑岁月在他心中又烙下伤痛的那一刻，庆余在心中，幽幽唱起那一支老歌：人生本来苦难已多，再多一次又如何，向着那梦中的地方去……
　　人生正因为有了新一轮追逐的梦，庆余才会一次次重新抬起了永不肯低下的头，才能冒着风雨踟躇前行，即便孤独得想潸然滴泪，心也微微酸痛，可只要拥有一份宽容与执着的心境，再大的风浪，再多的风雨，又算得了什么？正如他自己走在风雨中，既可以撑把小伞，让心去期盼雨后的彩虹；还可以痛快地冲入淋漓的雨中，让年轻的头发与肌肤去感受寒流的无情和冰冻；即便体弱，也可以临窗听雨，听那串串雨中前行的足音，正踏在路上，与风雨同行，却是那么坚决而执着。其实许多时候，让他放纵与放弃的，不是生活，不是命运，也许心已退缩，因为那时，他正千次地追问自己：为何执着地走了许久也累了许久，可年轻的心怎么处处是伤口；为何不顾一切地爱了一场苦了一场，最后却收获落花有意流水无情的惨痛。可他感到有许多事昨天曾认为，让自已很受委屈的事，在多年后回头却发现，它们在他自己人生的岁月长河中，真的只是小小的浪花朵朵，而当初他曾为之顿足，为之泪流，为之心痛，可庆余起起伏伏、悲悲痛痛的人生，不正是因为有了这些成长的代价，才让自己在收获苦难和伤痛的时候，也收获了生命的理性和成熟啊！
　　这任何苦难都不能把他逼上绝境，任何的失败都不能让生命终结，只要心还在，梦还在，一切都可以重来。每一次当他面对逆境，感到心情苦闷时，他都会告诉自己，他还有一支笔，能让自己的心低语倾诉。他不为卖弄文字，也不愿堆砌文字，它们是有血有肉有魂，当它们跳跃在字里行间，它们是让他心灵情感升华的精灵；当它们沙沙地落到洁白纸上，它们能让他的心灵情感得到释放，获得感动；即使他只能疲惫地捧起一本自己钟爱的书，它们也会吹起他心灵深处的波涛，给他份份发人深思的感悟，让他的心充满空灵的意境……他不能将它们亵渎，而知识浅薄的他，也注定成不了作家让人把自己崇拜与簇拥，他只想用心去诉说自己对生活的感受，与朋友分享生命的喜怒哀乐。人的一生有许多可以忘却，但曾被生活感动，曾被生命感动，这一笔最宝贵的人生精神财富，却不能让它随风而走，所以他愿意用他拙劣的笔，记录下他生命情感的每一次真心的感动。何况在他心情欢愉的时候，还有一支口琴幽扬地应和着他心中的歌。记得有位朋友曾开玩笑地说，庆余，你的口琴怎么老是没有进步，天天只吹草原上的歌，来一支流行的嘛。人的心灵中，怎么能不为自己保留一支歌呢？他愿意在歌声中放飞自己的心情，让自己的心境变得广阔，正如他爱草原，他愿自己的心如草原辽阔，可以容下远方连绵起伏的雪山，可以包容千载幽幽的白云，更愿意让自己的心在歌声中，如鹰一般翱翔九天，也许一生他都飞不到梦中想去的地方，但他毕竟在飞翔中曾与风雨同行，曾领略雨后的那一抹彩虹，也许那仅是稍瞬即逝的美丽，而对于他那便已足够。何必要求得太多，平平淡淡、从从容容的一路走过，那又何尝不是一种真实的生活，在这生活里，一样能镌刻下自己拼搏过，奋斗过的烙记，一样会带给过人们惊喜和快乐。无须问那么多为什么，天地给自己生命，也给予了自己沉甸甸的责任，而责任里注定会布满艰辛和厄运，厄运只能淘汰弱者，但强者一定会留下，继续走完自己人生的路。
　　如果生命在一种自如状态下延展，人不会绝望，不会感觉了无生趣，生命自身即会创造诗意，创造激情。问题是那个时候疯狂年月人多么不如意呵！每时每刻都会被人用尖锐、凶恶的面孔，令人处在两难之中：在生命创造的激情和社会要求之间无法找到平衡。于是人压抑自己的本性，压抑良知的呼唤，想办法把自己装扮成社会要求的那个人……于是，本来处于自然状态下应当激昂着生命诗情的少男少女，在精神上却一天天变得苍老起来。如果哪一个人不幸，不能够压抑住本性，其结果将是毁灭性的，这方面，可以举出很多例子，无论关于男女问题还是关于所谓政治问题的。
　　﹙8﹚
　　上山下乡，“五金”欢歌
　　庆余长期“支农”流动于山乡、农村。他没有固定的地点，任意走动，由于他“热情服务”，颇得当地群众的青睐与欢迎，农民们个个说：修理送上市，方便群众又得利。是啊，在漫长的修理生涯中，跋涉了足足十年的担修生活，庆余同群众相处尽热，大家都等着庆余修理。庆余修理有其特点：一尽力精修，二价钱便宜，三服务态度好，有说带笑、待人亲切。这十年一自由二自主三如意四舒畅五凭体力，自力更生来驱退生活的重负。必须坚持每日修理，做到风雨无阻，每日出工，确是需要绝对的毅力与意志，只有横下一条心，不怕吃苦才能办到，只有战胜任何压力才能获得日日自由消遥。他平均每日要肩挑100来斤走了10公里路，有时还在远地，皆要寄宿在群众家中。有一次则住在一个卖肉人家中，在山区他是首富，待庆余十分客气，将自己好铺让出来给庆余歇息。由于他家多人口，孩子一大群，挤满一间，庆余觉得不好意思，即从身上掏出钱来给孩子买糖果吃；待晚饭过后，拉家常，彼此谈得十分亲热。虽然很短时间，好像久别重逢的朋友。并在他家吃了几顿饭，顿顿都是大肉，什么猪肝、猪肺、猪蹄、猪血，摆满了桌面，真算是丰盛佳肴了，同时拿酒来，庆余酒足饭饱，一夜安睡。次日庆余拿钱给他，他家坚决不收，他说：“出门人罕见，在外靠朋友嘛，吃几顿饭算什么，将来我到你家吃就是了。”庆余只好将他情意烙入了自己的心里，从此成为好朋友，相互往来。
　　古语云：“待人即是待自己。两好凑一好”果真是这样。庆余不只一次地思索着，乡下、山区的人如此热心，比一比城中的人，特别是邻居坏人，真是天壤之别了，还是山里人好。山里人的心灵多美，简直像一股纯净的清泉呵！怎么不教别有居心的小人感到羞愧汗颜？盖世上坏人总是头上长疮脚底流脓坏透了，他们人性扭曲，不知羞耻，岂不给真纯的人性抹黑吗？人常说：授人玫瑰，手有余香。善待他人的同时，也是在善待自己。让自己来学会善待别人，包容别人，从而促进人与人之间的和谐发展，让自己的世界更加美好。
　　总之，大山中一般老乡都十分好客，待庆余为上宾。他还真遇着阿贵、阿碌兄弟俩实是忠直的好人。贫困的山区己将这兄弟俩沦入光棍汉行列，到五十左右都成不了家，又有哪家闺女肯嫁穷汉呢。山头女子都嫁到乡下去了，穷山沟里的光棍自然就多。这兄弟俩，家境清苦，尽管勤劳俭朴，也从未遇到哪家佳人光顾。数十年的单身汉真不是滋味。阿贵50岁了，阿禄也40多岁了，人家为他俩着急，他俩兄弟更焚心如燎。有什么法子呢？山中女子太少了。虽然他家生活比之其他户还是中上水平，但是从没有受到一个姑娘的青睐与慧眼，始终遇不上良缘。阿贵历年来还是生产队长，这个人可好了，他工作十分负责，是个生产能手，是山村里的带头人，更是这生产队的主心骨。
　　他有开拓精神，在那个动荡年月，他见山中普遍穷得叮当响，可他脑筋开动了，想着山中水源丰富，大大可以利用，以往用水碓捣米，设想着何不用水来发电来办米厂呢？他多次奔波城乡，损助了一些，争取了政府的支持，加上其本村劳力及资金，历经二年，赫然办起了小型水电站，利用水力发电，白天碾米，夜晚照明。家家户户电灯闪亮，成为丛山峻岭中鲜艳灿烂的夜明珠，该村成为百万大山中的佼佼者。他别无他求，为了全村富起来，安于清贫，还积极培养另一个阿弟上高中，后全力帮助其弟去××小学任教师，再帮其弟结了婚成了家。而其自己呢？则孑然一身，还是光棍一条。他真是一个“老黄牛”，平时吃的是“青草”，挤出的是鲜白牛奶，一心奉献，专门利人。庆余打心底里佩服他，并帮助他成个家，在庆余的鼓励下，他走进了一个失去丈夫的小寡妇的家。接着他那个单身汉的弟弟也找了一个寡妇安了家，有了圆满的归宿。
　　阿贵是个热情好客之人，他最喜欢抽水烟，当然他香烟也是常备的；他又喜欢喝洒，都是自己家酿老酒，山区糯米是最好的，山里人每年都有挨家酿酒的习惯，都是糯米下料，特别阿贵酒酿得特别多，还喜欢酿双缸酒﹙用酒当水进行二次酿造﹚。庆余每次到他家，阿贵都将山中最好山货拿出来，特别使庆余感兴趣的是双缸酒，口感好、醇香浓、味带甜，真好！只有最好的朋友，阿贵才把双缸酒拿出来共饮。庆余尽欢尽醉，真痛快，滴滴浓醇寄友情，终身不忘双缸酒。
　　庆余经常在山中穿行担修，而且经常在山中夜宿，同时也乐于与山民攀谈，他还经常讲些故事及笑活，给山里人听得津津有味，感觉十分良好，使大人小孩分外活跃。山民们还有个好串门的习惯，夜晚往往从这个山头，跑到那个山头走访朋友，十分的畅谈，每每直至深夜才摸黑归家，山民们终年都这样乐此不疲。庆余也有兴，有股好奇心，一次就从这个山头跟着他去转悠，也是从这个山头，翻过那个岭，月黑风高，摸夜路过去，精神倍增而不觉累，一直玩到下半夜2点才回。另一次听到对面山头唱鼓词，村中可热闹了，像喜事一样，山民早早将晚饭吃了都携着儿女赶去了，他们不觉疲劳，成群结队鱼贯而去，庆余也引起兴趣，跟着他们后面翻山攀登，5公里路程。说来也奇怪，如果在城里了就是半公里也不一定去的。可在山上心绪不一样，这样潇洒走一回，认为既浪漫又剌激！你看他们抽水烟表现出格外友好，你一口我一口，一只烟筒轮着抽，抽得满屋烟雾腾腾，认为是得意之作，殊不知，这是大不卫生的坏习惯，还视为快乐的天地。
　　每逢过年捣年糕，真是山里人的大喜事，整个山村皆忙开来了，自愿结合，互相帮助，昼夜连轴转，阿贵村的碾米厂更是通宵达旦。那时山区的年糕米质最好﹙纯晚米﹚，加工年糕是首选的米，因为市场供应的年糕，米质不纯年糕粗糙不细腻，口感不好。因而庆余就委托阿贵在山上加工，阿贵乐于接受，尽心为之。
　　一次，委托阿贵捣80斤米的年糕，赶热闹、呈喜气，庆余牵着自己十多岁的儿子，提前一天到了阿贵家，并带上鱼、肉、菜蔬上山，像走亲戚一样，翻山越岭为乐事，一路到了阿贵家毫不吃力，轻松愉快。阿贵家及村里人早己众人济济，一片欢声笑语，这是山里人“敬亲”的特点。庆余父子到了，他们一个劲的迎上来，专题话年糕，接着他们忙于捣年糕的事了。
　　第一天要把从水里淘出的米，经搁置半干状态，入米机经多次碾细，最后成粉。在那个大寒天的夜里，灯火通明，办喜事一样，庆余只是观看，插不上手。午夜睡意抗不住，庆余与儿子同睡在稻杆堆中，你别说稻干是粗糙物，睡起来倒很暖和，实是胜过一床大被子，在稻草窝中睡得香甜是没法形容的，有股反扑归真的味道。不禁使他回想起当年公社化、大跃进时，那年头睡过稻草窝是最多的，强调生产战斗化，行动军事化、生话集体化，将数十个人不管男女，统睡在大食堂的阁楼里，也是严寒的冬天，同样睡在稻草铺上却感到地狱一样的无比苦闷，可现在同样睡在稻草窝中，却感到十分乐趣，大概这是自由的伟太魅力吧！
　　﹙9﹚
　　苦撑破屋，争得爱巢
　　庆余也体味到，生命是一束燃烧的火焰，那源源不断的燃料是来自于心底的精神之树。谁的一生会是风平浪静、无波无澜？挫折在人生之路上像呼吸那么自然，用微笑去战胜一切。生命若水，构成人生的长河。水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击乃成灵光。一根根细小的火柴，是一个个纤小的生命，它们都将在磷片上划过，却冒几缕青烟，或迸出几串火花。一个个纤小的生命，一粒粒火的种子，擎起一片火的热情！片断即如华彩。人生不就像那水、石、火柴一样吗？痛苦即如片断的华彩，点缀如花的生命……当遭受排斥时，请不要认为自己是寂寞的，那是自由的色彩，那是一个人的精彩！给生命一个坚强的笑脸，让花儿开出绚丽，让生命更加旺盛。
　　庆余在人生沧海的惊涛骇浪中颠覆着，沉落在生活的最底层，虽然近几年靠的是技艺，自力更生，自食其力，也仅是解决自己全家吃穿问题，但住房一直是老大难的事，一直是租来居住。虽处在闹市中，在恶劣的世态中庆余更是无人问津了，正像鲁迅诗云：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与舂秋。”
　　庆余平生最喜爰竹子，他经常以竹子的品格为自慰。他最欣赏郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”他总是这样地忠直作人。庆余说着想着：生命是一泓清冽的泉潭，生命力是他的泉眼。它不枯竭，不满溢，也不流走，它是封闭而自足的，是静止而日日常新的。落英枯叶沾在它身上，死掉的树枝和坚硬的卵石哽在它喉间，天空云影偶然停驻它心田，林音和鸟鸣掠过它面颊，日常新的。雨的针和雪的毛都溶于它的血脉。这样的生命是三维的，是永恒的。聪明的，你不需要发问，在生命的烛照下，你已然清楚地知晓，这三个维度的生命以及对生命态度并无优劣高下之分，他们仅是整体生命不同的呈现。0维的生命，呈现了生命的本真，一维生命呈现的是生命的发展与完善，二维的生命呈现的是生命的大善，三维生命呈现的是生命的至美境界。四个维度大致对应着生命的哲学，道德学和美学。而且，你更明白，没有点就没有线，没有线就没有面，没有面就没有体。生命至高至美的境界如何达到，得由生命的点线决定；立体的生命，得由无数的生命托起。
　　
　　庆余的住房问题一直没有解决，心想为自己买一间属于自己的住房，不知何年何月何日可如愿？到后来由于受房东所逼，无奈没办法，经受了坏人围攻下非买屋不可了，庆余东借西找，周边好人多，都支持庆余凑足钱将屋买下来，从此有个安栖住所了。所以说一个人失势，穷困潦倒，处处是受人欺的。矜洁处在坏人的包围圈中；不断向矜洁发起进攻，只好过着“闭关自守”的生活。矜洁犹似经霜摧受雨打，在忍气吞声中生活着，庆余也经常在劝她，不要同这些小人一般见识，要宽宏大度为怀为好，不要气急，自己走自己的路，不管这些乌龟王八蛋，自己过好自己生活就是了，奇迹都会在恶运中出现的，“放长眼看看他们吧”！“三十年的小渠变成河，三十年的媳妇熬成婆。”我们好人日后定有好结果的。“好人一生平安”的。
　　这些年来，庆余在极端动乱岁月的夹缝中生活过来了，任它文斗？武斗？他搞他的修理。他长期终年接触农村，眼看着农村破落的景象，他想着：为什么中国越来越落后？人民越来越穷呢？？