第四章 西山寺七星聚义 白莲教万众入会

第四章 西山寺七星聚义 白莲教万众入会
西山位于都昌县的最西面，故称西山，它南起老爷庙水域（多宝乡境内），向北止延伸到左蠡境内，全长约5公里。西山有一座庙，名叫西山寺，庙里的老方丈法号悟天，与杜云华交厚。
理宗淳祐五年（1245年）正月十五日，西山寺老方丈悟天在其斋房接待了几位客人：来自庐山东林白莲社的黄莲道长，仙井畈杜云华员外和他的长子杜万一（时年23岁），邑庠生（秀才）曹睿，当地谭家村保正谭久远，加上给客人倒茶的小和尚智明，共有七人。
悟天方丈首先开言：“今日元宵佳节，各位施主光临本寺，老衲不胜荣幸！首先我给大家介绍一位远客，这位黄莲道长来自江州东林，年年远途跋涉来我都邑，十余年不曾间断，为的是在本邑发展白莲教，这事我与杜员外已达成共识，不是诸位意下如何？”
黄莲道长道：“当今社会一片黑暗，百姓生活比黄连还苦，所以我就给自己取了这么一个道号，而白莲教就是要团结民众，反对黑暗，追求光明，用光明战胜黑暗，争取一个太平天下。”
杜云华慨然言道：“天下兴亡，匹夫有责，如今胡元猖獗，中原大地狼烟四起，作为大宋子民，岂能袖手旁观，置若罔闻。云华欲从黄莲道长之言，在我都邑成立白莲教会，组织民众，保我家园！”
众人齐口同声：“云华公之言是也。”
经过一番商议，决定成立都邑白莲会，大家一致推荐杜云华为白莲会会首，悟天与谭久远副之，余者皆为白莲使者，也叫光明使者。黄莲道长完成使命，即回庐山东林白莲社。
数日后，都昌白莲会在左蠡仙井畈正式成立，庄前摊场上筑了一座一丈二尺高的土台，土台正中树起一面白底黄边旗，上书“白莲会”三个篆体黑字，旗的两边挂了两句藏头对联条幅：
右侧是：白手赤足 人间桑田百姓苦
左侧是：莲花荷叶 世外桃源一水清
土台上站立着杜云华、悟天方丈、谭久远等一干人，台下人群黑压压一片，都是四乡八里赶来的的当地乡民。
杜云华清了清嗓子，大声说道：“父老乡亲们，我们白莲教崇奉的是无量寿佛，无量寿经卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。方今天下，暗无天日，内忧外患，民不聊生，正所谓社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，黎民百姓生活在水深火热之中，没有谁会来拯救我们，只能靠我们自救。白莲教提倡四海之内皆兄弟姐妹，男女平等，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。有饭大家一起吃，有钱大家一起花，互救互助，财物共享，共同创建的一个光明的世界。”
杜云华话音刚落，全场一片欢呼。“我们要加入白莲教！”“我们要跟着杜员外走！”众乡民叫喊声此起彼伏。
当即就有千余人加入白莲会。
都昌左蠡成立了白莲会，会首是赈粥施茶的义士杜云华，此事不胫而走，人们奔走相告。一月多月就有都昌本邑及周边地区等地穷苦百姓蜂拥而至，有近万人入会。此后，白莲会采取分地结社、约时集会的方式在各地发展教徒，使白莲教如滚雪球一般越滚越大。
数年后，白莲会发展极快，会众达到五万余人。各地还成立了白莲分会，势头最大的是与都昌毗邻的饶州（今鄱阳县）白莲会，是仅次于都邑白莲会的一个大教会，会首名叫金彪，家住都饶交界的响水滩，为人耿直，仗义疏财，在当地有较大的影响力。副会首名叫吕大忠，家住饶州城里，此人不仅人缘极好，而且颇有智谋。这两人可谓黄金搭档，饶州人都很信服，所以教会发展的很快。
杜云华经常召集各白莲分会的会首、骨干开会，给大家讲述汉代卫青与霍去病，领兵抗击匈奴的历史；诉说本朝岳飞奋力抗金却惨遭奸臣陷害的故事；痛斥当前北方蒙元企图吞并大宋的虎狼之心；同时又说到宋室衰弱，皇帝只有偏安，奸臣只图安逸；他要求大家在传播白莲教义的同时，更多的宣传爱国精神和民族情怀。
杜云华是个文化人，讲故事时绘声绘色，声情并茂，说道理又是深入浅出，通俗易懂，总能把听众带进如醉如痴的境地，他讲述的思想理论又能引起大家的共鸣。这些白莲分会的会首、骨干则成为二传手，回去之后讲给会众听，会众又在民间传讲。由此，杜云华宣传爱国精神和民族情怀深入人心，这正是他所需要达到的目的，因为杜云华组建白莲会真正的意义在于激发爱国情怀，积蓄反元力量。