《嘎呀河畔》第一章

　　序
　　
　　这是发生在清朝光绪年间，额穆县嘎呀河畔一镇八个村屯的故事，这又是一个美丽的传说。
　　回首前尘，日夜奔腾的嘎呀河，你是采珍珠的河！你是神的化身！你用洁白如玉的身躯，滋润着上万顷良田，养育了嘎呀河两岸几十万额穆儿女。
　　嘎呀河日夜不息奔腾千里，着实让人们感动，你流域面积最长最广，你逐年累月冲击平原，才逐渐形成了今天蛟河市（原是额穆县）这块美丽、富饶、神奇的土地。你所流经的每片土地都有说不完的故事，波涛逐浪里都有一个美丽的传说，是你把蛟河儿女带入一个梦里求真的世界。让我们乘坐小舟荡起双桨，在嘎呀河里乘风破浪一往无前，到达幸福的彼岸。让嘎呀河两岸美丽、神奇的传说永世流传下去。
　　此小说着重描述在清朝光绪年间，嘎呀河北岸人们所经历的辛酸苦辣的生活，展示了富人和富人之间，富人和穷人之间不可调和的矛盾和斗争，又展现了人们为了保卫自有家产和胡子帮你死我活的斗争。
　　那一年，在嘎呀河水暴涨，人们的生命受到威胁，纷纷逃离家园时，穷人王得海舍子救了豪绅高员外的三女儿秋花，从此结识了高员外，高员外为了谢恩给了王得海房子和土地，秋花知书达理教王得海唯一的儿子王宝山学习文化知识，宝山经过日以继夜年复一年的苦读，最终考取功名，做了额穆县县官。随后，宝山娶秋花为妻，豪绅高员外和王得海结为亲家。
　　高家屯的高员外族长高为民，和县令王宝山联合在一起，集中兵力有力地打击了二秃子山的胡子帮，最终正义战胜了邪恶，消灭了几百名胡子，为保卫一方平安做出了贡献。

　　长空闪电雷声吼，
　　嘎呀河畔传神话，
　　广袤大地砬山起，
　　山峰座下是海口。
　　
　　盘古论今，人们述说着嘎呀河，赞美着大砬山。
　　相传数万年前的大砬山，山高莫测。而今人们正在不断地揭开它神秘的面纱。
　　大砬山又名大砬子山，山高莫测。书有八宝云光洞，七十二仙洞、洞洞相通。九九八十一山峰，峰峰相连之说。且说主峰云罩峰气势雄伟高886·2米，余下边峰八十峰，峰峰对称。远处眺望整个山脉十分雄伟壮观，主峰云罩峰和左右数十个边锋相邻，形成一座浩大的山字形轮廓。而身临其境近看山峰不尽相连，登主峰望边峰，不见人在其中，有飘云驾雾之感。
　　去云罩峰要经过铁板桥，走天梯进入两山峙立的一道山口，沿路有群峰：姊妹峰、竹笋峰、母子峰、望儿峰。左侧是屏神静气的卧象峰，依次而见天鼠峰、天牛峰、天虎峰、天兔峰、天龙峰、天蛇峰、天马峰、天羊峰、天猴峰、天鸡峰、天狗峰、天猪峰。余下还有数座无名之峰不表。右侧是奔腾而下的飞龙峰，依次而见地子峰、地丑峰、地寅峰、地卯峰、地辰峰、地巳峰、地午峰、地未峰、地申峰、地酉峰、地戌峰、地亥峰。余下还有数座无名之峰不表。
　　气势嵯峨的大砬山，遍地青松翠柏、白杨绿柳，万紫千红开满山。绿林霞光，古庙幽思，寺院幽雅，香烟缭绕。真可谓：四季风光神仙传；三面仙洞望碧空；二端边锋咏罩峰；一曲歌声响桃园。在登向主峰时，路上还会有奇石出现：有骆驼石、龙头石、神龟石、飞鹰石、鳄鱼石、醉翁石、老熊观天石……还有数尊无名之石也！暂且不表。
　　大砬山的山洞分布于山的四周，离上山路较远的有：朝阳洞、万佛洞、长仙洞、悬羊洞、正心洞、珍骨洞等。正心洞在对面山峰刀削般的山壁上，远远望去那个洞口只是个黑点，实际上洞口很大。离上山路较近的洞有：太极洞、大和洞、丹炉洞、观天洞、穿心洞、滴水洞、通天洞、塔洞、云光洞等。穿心洞位于大砬山的第二峰上，此洞有东、西、北三个洞口之分。东洞口可观日出；西洞口赏日落；北洞口望云海。三个洞口大小近相同，高约十米、宽十三米。游人都是顺着坡度较平缓的路由北洞口进洞。洞内宽阔，犹如一座拱形大厅，长约六十米、宽十五米、高十三米，可容纳上千人。东洞口凌于绝壁之上，西洞口通向登顶的山路。
　　走出穿心洞西洞口，从左侧攀登三五米，再向前走十余步，就是滴水洞。滴水洞像两串连起来的蓄水池，悬卧在穿心洞上的高台处。滴水洞的水是从洞顶石缝中滴落下来成池的。这水从不干枯，也不外溢，水清见底。整座砬山以它一峰、二洞、三石、四水和点缀的野花绿草，茂密的森林融入一体为世人瞩目。
　　原路返回，从穿心洞北洞口出来，过长蛇洞，去通天洞，走悬崖过峭壁人称“七步险”。虽然近在咫尺，几步即成，但是脚下的“路”极为险峻，“路”面宽不足尺，而且起伏不平，两边又是万丈深渊，人若想过去，必须面贴石壁像壁虎似的一点一点地往前蹭，然后跨越一条山洞，才能到达通天洞。
　　通天洞有两间房子大小，前高后低，洞的左上方有一石缝，露出一线青天。那石缝仿佛是用神剑劈开似的整齐。早些年洞里有石桌、石凳、石炕，炕上有石棋盘、石棋子，是仙人、道士云游到此留下来的。山中建有画廊，用连环画的形式介绍纪小堂在此洞打坐，降服黑鱼精的故事。
　　在通天洞口远望山下有一片洼地，过去叫黑鱼泡。传说：黑鱼泡里有一条黑鱼精，经常出来兴妖作怪。得道成仙的河北人纪小堂云游到这里，闻知此事后，便施神法降服了黑鱼精，并把黑鱼精锁在黑鱼泡子里。为防止黑鱼精再出来残害生灵，纪小堂从此就住在这通天洞里了，所以通天洞又称纪仙洞。
　　砬子山还有塔洞。去塔洞虽然有石头台阶，但是那台阶极为陡峭，如登天梯。塔洞里有用石块叠成的人形之塔，何人何时叠成，却无人知晓。此塔没有泥土粘连，却久经数年而不倒，乃为奇事。
　　传说穿心洞是长眉大仙居住的地方，当年穆桂英身怀六甲领兵去破天门阵，途中于破庙内生下杨金豹。后被长眉大仙收养在穿心洞，用虎奶养大成人，每日教扬金豹习文练武。十六年后，杨家将征战陷入重围，长眉大仙让杨金豹下山解围，认祖归宗。
　　在漫长的岁月中，民间传说，有三位道人先后来到大砬山，入住通天洞，把此洞作为“道院”。先是“天师道教”张道陵的徒儿名为指路。此道人身高八尺，红颜白发，胡须过胸，铁臂钢腿，行如风，坐如松，一身好功夫。
　　次日，来到“道院”的是东平府白佛山的道人名为子山。身高得体不胖不瘦，白脸黑发，头戴道帽身着道袍。此道人炼丹采用的是白佛山“三教合一”法，双手合十，双腿盘坐数日，不吃不喝，坚如磐石。
　　数日后，有崂山人自称道士，慕名来到大砬山通天洞拜张天师徒儿指路为师。指路执意不收徒儿，曰：“吾一生道行浅，从未收过徒儿，向来独来独往，闭门练功，不可张扬”。此人跪拜于指路，曰：“自幼好学，无师难成正果，久闻天师之徒大名，慕名而来，今跪拜不起，请师父接纳”。
　　指路向前连忙将他扶起，曰：“吾入此道教是师父张道陵所创建，称为天师。以老子、庄子为代表尊称他们为“太上老君”，道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对无事生非，争强好胜，更不可草菅人命。切记。”子山虽然没有跟指路拜师，但是也和这位“崂山道士”点头默许。
　　“好，我就收下你，吾一生中唯一的徒弟。”子路说道。并给来者取名法河，法河紧忙双腿跪下，连磕三个响头，说道：“谢谢师父，请受徒儿一拜。”数十天道士指路只是让法河打坐、口念咒语。并没有授予他功夫，只烦得法河紧咒着眉头，也不敢和子山述说，更不敢对师父讲，只是想：这个老道徒自称是张天师的徒儿，可能也没有什么真本事，只是徒有虚名，虚张声势罢了，再呆上几日，再作打算？
　　指路对法河的举动早有察觉，便不动声色把法河叫到跟前说道：“你明日开始每天去滴水洞提水十担回来，坚持数月你就有了功底，再来向我求道法。”法河口中答应着，坚持每天提水。看见师父和子山在石棋盘下棋对弈，心中不平。想这不是拿我傻吗？我不是白痴，况且我也有一些功夫在身，为何不让子山提水，甚是欺人！法河提水不出十日，一天来到滴水洞，坐在凸起的石头上歪想起来，老子今天提水到头了，猪八戒摔耙子不伺候猴啦！心怀鬼主意起身提起空木桶，走出滴水洞把木桶扔下万丈深渊，叹息一声，说道：“完了！一切都完了！”回到通天洞中，见了师父谎说：“水提的太满，脚下一滑，木桶掉下山去了。”
　　“法河，你功夫没成，这也不怪你，今后更要勤练，罢了，练功去吧！”师父指路说道。
　　晚上，指路把法河叫到身边说：“你听说过这样一个故事吗？这也是你们崂山人，海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术。距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦。”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟。