第五章 调年堂

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　　这日，天赐被田舜年用砚盘击中前额，击出天眼，老梯玛其实早知道了。就在这边打架的时候，他在那边已经下山。走进行署，但见天赐满头是血，也不惊讶，只对土司和邓维昌道：“不打紧！不打紧！这是天意！”“挨打了还是天意？”土司觉得真是奇谈怪论。“天机不可泄露！到时候主爷就知道了！”老梯玛依旧神秘地说。田既霖心想，既然老梯玛都说是天意，那就是天意吧。
　　老梯玛就叫天赐闭上眼睛，他化了一碗净水后，便念起咒语：“天上金鸡叫，地上野鸡啼，一龙下四海，万丈入龙溪，孽龙来作乱，万事化灰尘，碗水化作东洋海，前额化成铜墙壁……圣水一到……”于是手画符为“口”，反复三次，就将一碗清水化成了一碗药水，接着在天赐额洒上一阵，水雾一阵弥漫，伤痕一会儿就结了疤，就仿佛二郎神的第三只眼睛。老梯玛于是收法，问还痛吗？不痛了！天赐点头，又对碧筠傻笑。小碧筠就来摸天赐的额头：“神了神了！真是神了！我也要一个！”惹得大家一阵开怀大笑。
　　田既霖也笑：“这是天眼，可不是谁想要都能要得了的！”
　　老梯玛则说：“主爷，你还是让我把天赐带走吧。他一出世我就知道他命在法门，凡尘养他不好。倘若留在府中，今后又不知会有多少七灾八难，还是佛门净地好，能保他平平安安！”他不好直说自己担忧的原因。
　　“这个……”田既霖一阵迟疑。他知道老梯玛向来说一不二，自己即使想阻拦也阻拦不了，便顺水推舟道，“既然天赐生来就是佛门中人，我也不便强求。但凡我也放下一桩心事！只是外人不知，还以为是我当叔的容不下这侄儿！”
　　“这个无妨！”老梯玛说，“有我在的一天，保管没你当叔的事！”
　　碧筠不明就里，一听天赐哥要走，就叫嚷起来：“我也要去！我也要去！”
　　“你这丫头！”邓维昌苦笑不迭，老梯玛的言外之意他又岂能不知？那是怕天赐遭别人暗算。这可是土司家事，他一个外人又岂好置喙？只得不痛不痒道：“你看这丫头，被我宠坏了！那地方她也想要去！那也是能随便去的么？”
　　“哈哈！要是有佛缘，迟早都是要去的，这是天命所归，由不得人。”老梯玛也不避讳，说了一句谶语。
　　“那依端公看，这丫头有佛缘否？”邓维昌倒想问个清楚明白。
　　“她是大福大贵之命，又哪来的什么佛缘！要是有佛缘，老夫也一并带走了！”说罢，几个哈哈大笑。
　　老梯玛就带着天赐出了门。可天赐出了门，依旧一步三回头的，舍不得走。碧筠大哭起来，也喊着要去，竟被她父亲一把死死拽住！田既霖就道：“邓旗鼓，你就送送他们，也可了却碧筠的一番心愿！”
　　“主爷说的是！”邓维昌毕恭毕敬地回一声，又佯装生气地骂，“你这丫头，连主爷都拿你没法子！都怪我平时惯坏了你！天晓得你还会惹出什么事来！”
　　小碧筠努着嘴，破涕为笑，这就跑出去，拉起天赐的手，一路高喊：“走！看涅壳赖去啰！走！看涅壳赖去啰！”
　　涅壳赖即传说中的八部大神。相传是土著民族的八位首领，也就是傩公傩母的后代，个个呼风唤雨，英勇善战，后来被神话成一个人，也即八部大神。据史册记载，八部大神乃土著先人，一个伟大的祖先，一直被后世尊为家神供奉。在梯玛神歌中，摆手舞一开始祭祀的就是这一祖先。事实上，关于八部大神的神话传说，全是梯玛们世代口头传承下来的。因而公元1645年的秋天，文曲星下凡人间，依附在天赐的肉体之中，老梯玛是知道的，但这天机他却不能轻易示人。
　　调年堂实际是田氏家庙，多年来一直由老梯玛住持看守，平时也有宫人徒弟前来打扫；但凡田家有什么事，比如敬神、抽签、卜卦或者祛病什么的，都要来家庙敬请老梯玛主持法事。仪式开始之后，一个个都老实跪在祭堂前的蒲草垫子上，向神祈求、祷告。这时候老梯玛就能从缭绕的香烟和闪烁的烛光中，看出他们到底有几分虔诚。
　　多年以后，老梯玛又才告诉天赐说，那天田舜年击中他的前额那是天意使然，如若不然，他的天眼就不会过早地打开，他也不会那么过早地看见过去和未来。我们姑且不去怀疑这一说法的真实性，但就田舜年的那一砚盘，最终使得天赐离开了司城，使其成为了一位名副其实的小梯玛，也使得他的人生从此有了一个大大的转机：他将永远也回不到那象征权力和地位的土司宝座之上。也就是说，他只能像老梯玛一样孤独地守着调年堂、守着涅壳赖了。
　　这自然是田既霖所希望看到的。如此一来，他便不必担心再让位给侄儿了。他的一块心病就此放下。这时目送着一行人走出行署，走向调年堂，他心潮却久久未能平静。
　　调年堂离司城不远，出南门，过九龙桥，沿龙溪江行一里半就到了。正是农历八月里的一天，秋虫在旷野里尽情歌唱。一路之上，天赐和小碧筠唧唧喳喳、蹦来蹦去，满眼都是一片金黄的景象，却不知即将别离的滋味。这时沿林荫中的石阶一路而上，上了百余级石阶，便到庙前。古庙坐东朝西，龙溪江宛若玉带飘然而来，又如轻纱飘然而去。庙后就是容米洞。从洞中流出的一条清溪在庙前静静地汇入龙溪江，土碧寨就在洞口的平坝上，时常可见一群姑娘在溪边洗濯。只因土碧寨多美女，容美贵妃就诞生在这里，所以容美也叫容米，又因寨子座落在山之南，所以容美又叫容阳。全因容米洞曾经出过美女的缘故。此时河下轻舟摇荡、渔歌阵阵，林间秋菊馨香、鸟语声声，空山似在云烟之间，令人无不心醉神迷——好一个神仙境地！
　　调年堂既是田氏家庙，外姓人自是不能随便出入的，可这次土司却给邓维昌破了个先例，足可见土司对其器重的程度了。邓维昌也不是等闲之辈，深知个中道理。所以土司一发话，他便没再推辞，倒想近距离地看一看，田氏家庙究竟是何等的气派与雄伟！
　　拾级而上，但见四周高矮有序的封火墙，严严实实地包裹着里面的建筑群。牌楼似的庙门有上下两层，下层是两扇木质对开的大门，门上的铁门泡左右各系一碗口粗的圆形铁圈。门两边两米多高的条石上，雕刻着一副“勋猷垂简篇弛封八部，灵爽式斯土血食千秋”的对联。大门上层，一块精雕细刻的石牌镶嵌其上，神龙盘居其间，左右如环双拥，中间可见“八部大王”四个金光闪烁的大字，个个遒劲有力，腾龙欲飞，给人一种不可侵犯的威严之感！
　　进入大门，就是铺着青石的露天调年坪，这个用青石板铺就的大坪可容纳二三百人同时摆手调年。每年正月里，或者四月八，田家人都要一齐盛装出行，在这里歌舞良久，祈祷五谷丰登，百事顺遂。
　　步入正殿，但见八部大王黑须飘髯，神眼熠熠，威严地立于神罗彩纱之中，高三丈有余，且两边各有八尊菩萨相伴，个个威风烁烁、煞气凛然。正殿祭堂上的香坛依旧青烟袅袅，灯火通明，一片肃穆。祭桌上还摆着一口钟罄，青铜底色，香灰蒙尘。天赐和碧筠一见，不知就里，跑过去就猛地敲打了几下，钟罄“当当当”地响起来。老梯玛疾步上前，就给了天赐一个抱擂子，说不守规矩的东西！又讨打了不是？天赐说碧筠也敲了，你老怎么不打？他不服，嘴巴撅得老高。老梯玛说她是客，你是主，是你一点不守规矩，还想抵赖别人？凡是徒弟，他向来一视同仁，绝不偏袒半分。
　　碧筠吓得连连伸了几下舌头，就像吐蛇信似的，立即躲在父亲身边。邓维昌也说该打！都该打！碧筠就对天赐做起鬼脸，说你看谁该打！我看今天就是你遭打的天！先前遭打，现在又遭打！活该！天赐却嘿嘿一笑，说不就吃了个抱擂子么？我还想吃一个！脸红得像个猴子屁股，嘴上却不肯饶人。老梯玛便叮嘱一句：“你们去玩吧！可不要再打坏东西，又吃抱擂子！”“好嘞！”天赐爽朗地答应一声，牵着碧筠的手就像获了大赦，兴高采烈地去了。
　　庙门口是棵三合围的古槐。此时夕阳西斜，浓荫匝地，一弯月牙斜挂东天，濡染着一地深秋的景色。两个小孩子来到树下，开始玩《鸡婆屙蛋》的游戏。天赐学着鸡婆的样子蹲在地上，便开始绘声绘色地表演起来：“各呆呆——各呆——当，派当，派卜卜——当卜卜，当卜七卜——当，各呆呆——各呆，当卜七卜——当。”惹得碧筠捂着嘴巴一个劲地傻笑，说你要是能下蛋，那你就变成赖鸡婆了！天赐就停下来，说好好好！我不能下蛋，你来下！望着碧筠笑。那我就给你下一窝！碧筠天真无邪，就过来抱蛋。天赐哈哈一声，说不知羞！不知羞！就在脸上一个劲地羞。碧筠就开始追，绕着那棵古槐一阵子乱打。满地都是枯黄的落叶。两个一阵子疯跑，仿佛脚底生风，撩动满地的落叶飞。碧筠见追不上就使诈，靠在树上佯装喘气，说我不追了，累死我了。天赐信以为真，就停下来。碧筠一转身，一把扯住他的衣服，就大笑：看你跑得脱了和尚还跑不跑得脱庙！“你使坏！你骗人！”两个你一言我一语的，争得不可开交。
　　正玩得兴起时，老梯玛和邓维昌出来了，叫他俩别再闹了，说是要拜师。碧筠这才预感到不妙。因为天赐拜了师后，就不能经常下山来陪她玩了。她于是嘴一咧，谁也不去理睬。天赐却懵懵懂懂的，一步三回头地跟着老梯玛走进庙堂，跪在蒲草团上，然后手握三炷香，跟着师傅开始向八部大神三拜，然后对着田好汉、向老官人三拜；接着又进入田氏家族神龛，对着历代祖先三拜，最后又回到经堂，对着老梯玛三拜，就算拜了师了。
　　事实上多年以后天赐才知道，自从自己拜师的那天起，就注定自己与碧筠的人生将以悲剧收场。当碧筠依依不舍地离开调年堂时，他便隐约地感觉到了。那一刻他的魂也丢了，再也找不会来了。直到天完全黑下来后，他才如霜打的瓜秧蔫蔫地回到庙里，望着那烛光映照的经堂一直默默不语。自然，老梯玛也看出了他的心事，就说：“睡吧！明日还有早课呢！”
　　那个夜晚，星月交辉，天赐第一次睡在家庙里，不想却失眠了。这是他第一次为了一个女人而失眠。他就那么呆呆地望着窗外淡淡的月牙儿出神，因为他知道自己已经有了一个无比牵挂的女人。