第二章 百斯庵3

　　就试探起来，说嫂子还是回去吧，大哥不在了，还有我嘛！我倒要看看哪个还敢把你母子怎样？梅朵摇头，说我母子待在庵里平安！有菩萨保佑！不劳烦主爷！她心里极委屈，眼眶一热，只差掉下泪来。“哪有爵爷家的公子住寺庙的道理？还是回去吧？也免得别人说三道四，信口雌黄！我可不爱听！”田既霖极力分辩。
　　梅朵沉默不语。奶娘想法不同，就走上前说道：“主爷有所不知！其实……”
　　“这哪用你来说话？”未等她话说完，田既霖就拉下了脸，“你只管照看好夫人便是！少在这里多嘴！”将竹烟袋往石头上一磕，磕出一片山响。
　　“是！”奶娘急忙退下。
　　见奶娘走远，梅朵又才细声道：“主爷有所不知，我已经请人算过了，说是天赐这娃儿只有住寺庙的命，不然……”
　　“不然什么？有我在你还怕她们什么？不就几只夜老鸹叫么？也叫得死人啊？”他故意大声说话，为的就是让那些爱嚼舌根的人听见。
　　“不是这个意思，是说不好养！”梅朵慌忙解释，生怕二叔怪罪别人，到时引火烧身。
　　“唉，你们还是回去吧，不然我的老脸又往哪里搁？不明白的人，还说我对兄长如何如何，不指着我的脊梁骨骂才怪。嫂子你也得替我这个当叔的想想，也免得别人指桑骂槐，老是背后闲话！”田既霖很为难。
　　“我就是怕别人闲话，这才躲进庵里的！你叫我又怎生是好？”梅朵带着哭腔，委屈得几乎不能自持。
　　“那我又怎生是好？好歹我也是个摄政王！”田既霖提了个高八度。他委实没有想到，自己一个摄政王，在司境一言九鼎、说一不二，对付一个女人却没辄了。哀伤之余，他只好去找住持老尼求救。那老尼因仰仗田家而有这庵，也就把这话当了圣旨，劝说起来。
　　一个月后梅朵也想通了，虽然她很无奈很委屈，但还是搬回了西厢去住。梅朵很是小心地，她再不想去招惹什么是非，也不再去串什么劳门子。每天不是绣花就是织布。当然也照样天天到百斯庵敬香拜佛，这是她每日必不可少的功课。就这样，她母子也便过起了一种平淡而又充实的生活，可这平静的日子并没持续多久，就被人彻底地打破了。
　　
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　　事实上梅朵母子平静的生活是天赐三婶覃氏打破的。那日，覃氏带着儿子舜年下山，为的是到司城来找摄政王。田既霖不在行署，在梅朵房间看绣花，她便找了过来。
　　覃氏是散毛宣抚使覃中霄之女，名美玉，字楚碧。虽然她名字里带有什么玉呀碧的，她可是个长舌妇，一见摄政王在嫂子那待着，猜想绝对不是什么好事，再加上已故土司田沛霖把他们赶去陶庄，她更是恨屋及乌。如今见天赐他爹已死，该是她们回城的时候，就想找摄政王说说这事儿。如若没得到摄政王允许，他们家也不能轻易离开陶庄，那时候已故土司的话依然有效。可她丈夫却是个火爆性子，心比天还高，他若不想去求人，你就是用八抬大轿去抬也抬他不来。所以覃氏只好老马识途，亲自出马。
　　一进屋，覃楚碧就听见摄政王和梅朵细细的说话声。她立马打住脚悄悄偷听。只偷听一会儿，便认为传闻是真，就在心里暗笑起来。心想自己何不来它个火上浇油？这么一思量，覃楚碧没再进内院，就牵着儿子来到南院，长话一阵，又跑到东厢，短舌一番，就这样，一个水蛇精的原型便话了出来。
　　这日黄昏，田既霖一回家就看见沈道士在家中设坛布道，围着桌子刀光剑影、嗡嗡作响。他皱起眉头，便问沈道长，家里又出什么事？“听说有水蛇精进了贵府，贫道正在使法驱妖！”还有这等事？田既霖皱起眉头，好生纳闷。
　　一开始，田既霖并不知这道场的内幕，进屋但见妻妾们躺在床上个个头痛欲裂、疼痛难忍，真是急坏了。一时间东厢来报，说那边也闹起妖来！田既霖又赶过去。只见餐霞子也在打蘸使法，说法也是一样。这样差不多闹腾了大半夜，他们说已经把妖怪赶出大院，妖怪跑回老窝了。他们就赶到中房，就是梅朵母子居住的地方，说是水蛇精钻到了这里。中房是田沛霖在世时特地为梅朵母子安排的住处，曾传谕内外家小不得擅自进入。可是田沛霖早已归西，如今阴间人再也管不了阳间事，中房也就被闹了个天翻地覆、底儿朝天，天赐又大哭大闹一夜。见这样闹腾够了，和尚道士还说他们法力不够，与水蛇精斗法只打了个平手，一时恐怕还赶不走水蛇精，只怕要僵持下去。
　　这是个诡计！但是这个诡计却把田既霖的眼睛蒙住了。一夜里他都没有合眼，看着他们在堂中作法，心中的疑惑就像神坛上升起的烟雾，一丝丝萦绕开去，一时怎么也揭不开谜底。梅朵和奶娘却知道其中缘由。所以当天幕渐渐微启、东方开始出现鱼肚白时，梅朵母子与奶娘便趁道士打蘸、摄政王休息之机，悄悄地溜回了百斯庵。
　　两和尚道士这时不见了梅朵母子，就告之主爷说，已经把水蛇精赶跑了。田既霖恍然大悟，当即大怒，下令将他们关起来。两个哪里受得了水牢的折磨，这就交代了事情原委，也便供出了幕后指使覃楚碧，说这一切都是她背后指使，南院和西厢的主子们也叫了他们去，其实与他们无干。待查明真相，田既霖才把两和尚道士放出来，从此便开始提防三弟和他老婆覃楚碧。那时候他本想把三弟一家接回司城，但见覃氏如此阴险歹毒，便没同意他们离开陶庄，说如今司城也不太平，还是等等再说吧。
　　就这样梅朵母子又回到百斯庵。开始几天都是小尼姑来抱天赐玩耍，说天赐长得几多可爱，不仅天庭饱满、地阁方圆，还垂着一对宽面大耳，恰如弥勒佛转世；哪知天赐笑嘻嘻的，竟给她撒了一泡热乎乎的尿。小尼姑惊叫起来，说这孩子好生了得，又涨了龙王水！天赐咧着嘴就笑得更欢。那笑靥就像河对岸、山崖上盛开的野花花，一瓣瓣地朝着禅房盛开而去。
　　田既霖还是第一次听见天赐的笑声。在他看来这小子只是一只会叫丧的猫，没承想这小子也会笑，而且还笑得这么甜。哪知他一走过来，天赐却不笑了。“这娃儿，还真是有点邪门呢！”田既霖自言自语道。
　　小尼姑就过来给主爷道声万福。田既霖哪在乎这个，他来可不是来看天赐会不会笑，而是来看望天赐的母亲梅朵。他想让梅朵带着侄儿回去。他已经整肃了那个家庭。可无论他如何相劝，梅朵就是不肯。在这件事上，田既霖感到心里有愧，但见梅朵固执不从，也不强求。每日照样来百斯庵看梅朵母子俩，一日也不曾落下。一天，梅朵对他说：“主爷，你还是不要勤来的好，口水也能淹得死人！”
　　“谁要是再嚼舌根，我割了她的舌头便是！”田既霖愤然道。
　　“那么多的舌头你割得完吗？”梅朵苦笑着摇头，“那是四脚蛇的尾巴，那是地头里长的韭菜，割了还会长的！”
　　田既霖就扭曲着脸道：“我倒要看看，我能不能割尽这韭菜一样的舌头，四脚蛇一样的尾巴！”
　　梅朵不再做声。田既霖的手已搭在她肩上，同时垂下了一条绣着梅花的手巾。梅朵回头望了一眼，泪水就像断线的珠子，“哗”的一声落下，再也捡不起来。此时在梅朵心里，这个二叔比天赐他爹对她都还要好的，那是针尖尖草尖尖上的爱，那是巴骨巴心心地疼。所以一回头她就扑进二叔怀里，嘤嘤地抽噎起来。那天晚上，田既霖没有回中府，一直陪着梅朵坐等到天明。就这样，摄政王嫖“尼姑”的传闻便不胫而走。
　　其实在司境，人们照样把这种情感看成是伤风败俗的事情。试想在土司的领地一个土司王还会为性发愁吗？连女人的初夜权他都拥有，就是喜欢上自己的嫂子又有何妨？况且土民还有下堂的风俗，他们为何就不能真心地去相爱？也许爱情是人类最自私、最复杂的一种情感，只因带有自私的性质也便有了自私的表现。只是梅朵并不这样想，她认为自己是已故土司的女人，那么自己生是土司家的人，死也是土司家的鬼。因此她便不能像常人那样，去享受常人所能享受的幸福与爱情。在这件事上，似乎没有谁不去为梅朵深深地惋惜，毕竟她也是一个女人，而且是个貌美如花的女人，她将女人的美丽集于一身，也将女人的智慧、勤劳、善良集于一身。可是她却守寡了！她要怎样做又才能博得人们的同情与谅解呢？梅朵想不明白。最终她只能选择一条绝尘的道路：遁入空门！其实她也不是真正地遁入，她只是想在空门的边缘求得一方安然、一方宁静——这在现实是绝对做不到的。因而，如今摆在她面前的现实就是：她不仅要承受无尽的流言蜚语，还将抚养一个支撑整个家族未来命运的脊梁。这就是她的使命与儿子的使命。而那些流言与蜚语却能致人于死地！她便不想再去背负那更为深重的罪孽，最后只能选择逃避！
　　因而当现实超出梅朵所应有的想象的时候，这种平静的日子便被无情地打破了。梅朵再度陷入到茫然无尽的苦恼之中。但是那天晚上，梅朵的这种苦恼永远地消失了、结束了，她就像一面石磨，从石楼阁上坠入到楼下的深潭，去做一个真正的鱼妖了。
　　那个霜刀风剑的晚上，天空忽然飘起了厚厚的雪花，天山间银装素裹、一片洁白。天赐睡得很香，可当他睁开蒙眬睡眼的时候，却发现母亲不见了。天赐开始哭泣。因为他看见奶娘抱着自己也在哭泣。那时候天赐才知道奶娘其实也会哭的，只是那之前他从未见奶娘这样哭过，只见母亲哭过。可是那天晚上，北风劲吹，天出奇地寒冷，奶娘抱着他瑟瑟地站在龙溪江桥头，望着人们在冰河里打捞他母亲的尸体，打捞了好半天才打捞上来。天赐深感不妙，顿时大放悲声……同时传来的还有摄政王那如狼似虎的哭声。也许哭泣是人类一种最原始最无私的情感——可即便是没有流泪的哭泣，此时也让人揪心撕肺、欲罢不能！因而那个奇冷无比的晚上，有了天赐和摄政王共同的哭泣，人们心中才多了一丝温暖尚存，司境又才多了一则美丽凄婉的爱情故事。但是他们的哭泣却给一些人带来了无比深重的伤害，因为他们将整个司城的根基都哭得动摇了。这时候很多人从噩梦中惊醒，辗转反侧，再度无眠。之后有人便这样评价天赐说：“这娃儿一定是白虎转世！不然他怎么一哭就像白虎吼呢？”
　　于是七七四十九天之后，田既霖不顾整个家族的反对，毅然将梅朵葬在了紫草山上。那是田家的祖坟地。而天赐的哭泣，就像一场永不停歇的梅花雨，洒在了紫草山上，洒满了天堂之路……