通俗释卦（九）

地上风下卦（坤上巽下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　地上风下卦（坤上巽下卦）
　　一 一
　　一 一（地卦）
　　一 一
　　——
　　——（风卦）
　　一 一
　　地上风下卦
　　坤上巽下卦
　　此卦主题语：升、升的趋势；等待总会天明；循序渐进；吉，吉利的开始。
　　此卦于事物表现特征：
　　一、卦象表现：事物处于阴阳不平衡阶段，阴盛。
　　二、卦象显示：此卦的“阴性原则”为地利条件好，孕育着能量。
　　三、此卦提示：“风”在下是一种载体，象征着张力之并有所向披靡之力。
　　四、此卦喻之：上卦为自然和客观事物，下卦为人，上卦为已具备“厚德载物”之。下卦为此人有着发展和上升的无比潜力。
　　五：此卦暗示之：如果暂时黑暗，那是黎明前的黑暗，“黎明即起应洒扫庭除”了。
　　此卦变线特征：
　　底线为变线：此时你懂得，时机有利于缓慢行进。有君子圣人的支持。
　　二线为变线：在什么情况下也要忠诚的履行职责，即使是没有赞誉。
　　三线为变线：此时切忌粗心和急躁。
　　四线为变线：此时你正在楼梯的中部，离登顶一步之遥，信心为坚持，偏听偏信为错。
　　五线为变线：此时你切不能“拔苗助长”做事，否则毁于一旦。
　　上线为变线：千万不能冒进、贪婪、急切，君子之智慧是顺应事物客观发展的本质特征。
　　此卦于人生、事业、婚恋等的：
　　如果你卜了此卦，说明你已具备了良好的生存发展的基础条件，似是大地回春或“冬天到了，春天还远吗？”你是“风”有无限的张力和活力，人如顺风船，事如春天草，走向成功有着必然的“天然条件。或许你“寒冷”，但总体上处于四季之首。或许你感觉不到“和煦的春风”，但“早春二月倒春寒，杏花雨后艳阳天”。最怕心灰意冷中一不小心摔倒或毁于一旦。重点在于抓住天时，注重人和，此卦象的如下：
　　一、忌拔苗助长。前面介绍过一章为“火上地下卦”卦象为晋或晋升，但和这一卦有区别。这一卦重点告诉你认识客观事物循序渐进的自身规律。切忌违反了事物发展的循序渐进和螺旋式上升的事物发展规律，否则你会跌倒。你必须以积极的心态看透你所对待的客观事物的对立统一规律，和谐的对待事物与自己的关系，以德性应对之，这是智慧者。
　　二、忌忘乎所以。一是忘乎所以往往会自觉不自觉的忽视了事物循序渐进的发展规律。人往往有这种现象，在你“困难”和“落魄”时没有什么再使你感到“不顺”了，但在你吉祥和顺利的时候总感到有“不顺”在挡着你，就像在黑夜里再也觉不到还有黑的东西，但在白天你总会觉得有黑影跟着你一样。二是忘乎所以往往导致得意忘形，有多少精英在“得意”中忘记了自己是谁自己该做什么防什么隐什么露什么而还没有等到“如意中天”就倒下了。
　　三、忌夜郎自大。夜郎自大往往会在“循序渐进”中停滞。要知道“夜郎自大”和“忘乎所以”有本质的区别。忘乎所以多是你与自然事物的关系，夜郎自大多是你与人之间的关系。一个自傲的人多伤害的是自己、他人而不是事物。“待己当不恃物，待人当心放平”。清朝两代宰相翁氏父子乃大成功者，他们的家族历代的教诲就是做人：对上层尊礼，遇野夫让路。我举一个凡人的真实例子。七十年代有一飞行员大队长回家探家，“伤害”了一个乡里，后此人一封信说飞行员一亲戚有过历史问题，部队立即停了他的飞行。后来落实了政策他已经五十岁了。
　　四、“心理拔苗助长”。要么在“春天”面前失望要么急躁，忘记了事物的“循序渐进”过程。卜了此卦注意：一是你卜了此卦感觉并不是和自己目前的境遇相符，好像自己没什么希望。错了，这是预测，你一定懂的一句诗：“我为什么第一个走进春天，因为我数着冬天死亡的脉搏。”二是伟大的人的机遇往往在“黑暗”中。文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非等都是这样成就自己的。他们都是在“厄运”中不消极，认识自己，等待“春天”乃至“盛夏”的到来，则圣人之君子也。
　　
　　沼上水下卦（兑上坎下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　沼上水下卦（兑上坎下卦）
　　一 一
　　——（沼卦）
　　——
　　一 一
　　——（水卦）
　　一 一
　　沼上水下卦
　　兑上坎下卦
　　此卦主题语：困、逆境、大忍、小忍忍于市，大忍忍于朝，中忍忍于曲，真忍忍于耐；你正陷难和困境，你的努力是徒劳的，你要实际，把握准你的生命和生命的方向；成功往往在最后的不能坚持的再坚持一次中。
　　此卦于事物表现特征：
　　一、此卦象表现：事物处于阴阳不平衡状态，阴过盛。
　　二、此卦象显示：事物欠“天时”。注意：事物欠“天时”表现事物处于大难，“天时”之大环境也。
　　三、此卦象提示：阴盛状态表现为：一是处于黑暗一面。二是积德为阴性条件。
　　四、此卦暗示：沼在上，暗示你像“沼”一样对待“水”，“有容乃大”。
　　五、此卦象喻：你要以“沼”的态度对待面临的环境，像“水”那样积极而谦和，虽“动”而“顺”。
　　此卦变线特征（在这里告诉你，变线特征能帮你加深理解卦象）：
　　底线为变线：此线告诉你，一旦失去了信念你将失去应该拥有的一切。
　　二线为变线：如果你被现实缺烦恼，你要寻求智者帮助了。
　　三线为变线：在困难中你总是在寻求目标和措施，但有时因为心理的智慧你会采取了“错误”的作法，如能反向思维是你走向光明的开始。
　　四线为变线：如果你做的对，你要坚持，每一步都离光明趋近。
　　五线为变线：面对一切，态度要真诚和谦恭，相信“花开花落，云舒云展”客观规律。
　　上线为变线：迷茫是思考：你的方向错了吗？行为错了吗？不错就坚持。
　　此卦于人生、事业、婚恋等的：
　　此卦告诉你在当下或一定时间内要做好“大忍”的思想准备了。前面有一卦为“屯卦”，即“水上雷下卦”，也是“难”卦，但和这一卦有区别也不是重复。如果说“水上雷下卦”是“难”，则是“小难”或“沟坎”，就像一粒种子要发芽，一块小石头压着，那么只有拐个弯继续发芽。但这一卦则是告诉你压在这个种子上的是一块大石头。此卦你注意以下方面：
　　一、曲折生存。曲折生存的意义告诉我们，在一时改变不了自己生存环境时我们必须适应我们面临的环境。其意义在于既然上苍赋予了我们是一粒生命的种子，就应该把握和主宰生命的权利，只要生长就有自己的空间，只不过曲折而已或暂时曲折而已，早晚你会钻出地面见到阳光的，一旦见到阳光你会更加有生命力的生长。对于一粒种子，曲折的意义只是暂时的艰难一段时间而已。那些成为大树的种子也许是经过了发芽的艰难的。
　　二、等待“天时”。“天时”也就是时机。你一定懂得，环境造就大树。环境有一般环境和特殊环境，还有恶劣环境。人和种子一样都要经历这三种环境，同时环境又是变换的，你不会在一个环境中一生。如果你处在一个对于你是恶劣的环境，你一定等待机遇迎接环境的变化，因为恶劣的环境是短暂的，或可以改变的。很明显的例子就是“老三届”，恶劣环境很快过去，特殊环境来临他们都成功了。环境自己很难改变，只有自己的心态可以改变或端正，这就是人生的历练，怀才不遇就是怨天尤人的消极。
　　三、相信自己。每一个成功者都具备相信自己的心理素质，这或许是一种“天赋”心理素质。但心理素质是可以修养的，是可以效法的，是可以具备的。在这里要讲讲，相信自己和自负与自信的关系。自信是人在智慧和理智下的一种自我认识的健康的心理特征。自负则是不能正确认识自己和客观事物之间的关系的一种不健康的心理状态。自信是不仅能够咀嚼而且能够消化的对于一切人生苦难的承受与面对一切人生困厄的生命境界。自负则是夸大了自己的能力而自以为是自欺欺人的心理弱项特征。一位伟人说过这样一句话：“成功者的三种心理素质是——有度量的容忍那些不能容忍的事，有勇气改变那些可能改变的时，有智慧的区别以上两类事。”这样的例子太多太多，我则崇尚白居易，被贬官江州为司马三年半，在悲凉失落中写出不朽名作《琵琶行》和“相逢何必曾相识，同是天涯沦落人”这千古绝唱，后终于“天时”降临，又被朝廷委任杭州和苏州刺史，实现了自己一生的理想，如果不相信自己而堕落那就不是白居易了，人或大或小都是这样。什么是预测？预测就是相信自己去拥抱未来！
　　具备以上心态的人婚姻爱情还会不成功吗？
　　参考：国外易学家是这样理解此卦：君子为上人所用，但仍然沿着自己终极的目标进取；面临巨困的局面要信念、自制，并根据情况的变化不断调整自己，使之不至于偏离自己的生命方向和消极的毁灭自己；君子的标志在于变失败为胜利，君子不计过程的如何在于结果的如何，以及在不利于自己的环境下生存的能力。不管在什么环境下都清醒的认识自己与环境的关系，认识自己的生命感与环境的呼应，在各种环境下都能发芽生长结果。