通俗释卦（六）

火上沼下卦（离上兑下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　火上沼下卦（离上兑下卦）
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　　一 一（火卦）
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　　一 一
　　——（沼卦）
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　　火上沼下卦
　　离上兑下卦
　　此卦主题语：睽（违）、离合、异同；貌合神离是必然，同床异梦是合理，吹毛求疵没有和谐和统一；相互排斥又相为一体，相互依存才相互仇视，相互剥夺又相互需要，友谊中分歧，敌人也会成为朋友。
　　此卦象与事物表现特征：
　　一、卦象表现事物处于阴阳平衡状态，但“错位”。表现事物分离和相违。或处于极端状态。懂得任何“极端”都是新的平衡的开端。
　　二、卦象显示：事物阴阳各自处于独立和分割状态，极端的两极相互排斥又相互依存。如白天和黑夜，南极与北极等等。
　　三、卦象提示：事物“天时”模糊，运气不佳，目的一不小心是徒劳；同时事物“地利”不佳，出沼泽状态。
　　四、卦象暗示：“沼”是“泽”，“火”旺盛。但卦象暗示：事物间的一条规律：能统一的对立是趋于和谐的对立；不能统一的对立永远不能和谐。不了解这一点，你永远不会成功！如：异性能生育。你和一个目标不一样的人共同完成一个目标是徒劳的。
　　五、卦象喻：美好的已处于晚期状态，创造阴性条件于事物趋于良性状态。
　　六、卦象寓：君子应为善，智者化干戈为玉帛。但忌“农人与蛇”。
　　此卦变线告诫：
　　底线为变线：如果错了同类你永远不会有友谊的，告诉你认识对方。
　　二线为变线：如果和一个你认为很重要的人发生分歧，一定要智慧的和谐。
　　三线为变线：宽宏容纳一些无谓的矛盾。
　　四线为变线：有时你的意见会被众人反对，但耐心等待理解，不能报复，不就你会得到多数人的赞同的，因为错误的面前对的是暂时的渺小。
　　五线为变线：注重聚人为事，有时一项事业在一群智慧的人面前，和谐是自然去向的。
　　上线为变线：有时你矛盾的人是一些内在庄重很有内涵和智慧的人，不要一时排斥和清理。
　　此卦象与人生、事业、婚恋的：
　　此卦对我们的是，自然界存在的对立性，如黑白、男女、天地、冷热等等一切是对立的。当然人类社会的存在状态也是对立的存在。但是这一卦的真正意义不在于“对立”而在于“统一”。人类往往在认识“统一”上出了问题，而总解决不好自身生存的问题而“失败”。什么原因？就是没有真正理解“对立”的目的是为了“统一”或“和谐”。告诫我们：
　　一、凡是对立的都是有益的。要懂得没有“敌人“的存在你会堕落，而不会进步的。这就让我们懂得，反对我们的人是有益于我们的人，这是智慧者。李世民用“过者”而挽救生命而保住江山；***宽恕许世友而赢得猛将打下江山。凡纳谏如流的君主都是盛世之君。通过反对自己的人而改变自己的人多为成功者。这就是“勿恨者则进”。在我们生存的环境中大凡“爱”你的人多是批评和诋毁你的，知者多成大器。自然界的规律我们，高于低的关系是：水往低处走总在高处，人往高处走总在低处。海纳百川，有容乃大。但很少有人知道，海是纳百川之量，容百川之浊，后自清。
　　二、没有困难就没有生存，不善于克服困难就没有成功。困难就是事物的矛盾。“失败是成功之母”，谁都知道，但都难于实践。此卦告诉我们，凡是你面对的困难都是与你趋于和谐的一种关系，困难是你还没认识事物前的一种表现形式，如：鸡蛋与你生存有一种关系，你没认识它前吃掉它是困难的，认识了它，剥掉它的皮就吃掉了。例子虽小，但人生中的大事小事都是如此之。这一卦我们，你认识事物的对立性，就是不消极对待对立，积极的拥抱对立，智慧的处理对立，认识对立的积极意义，达到事物的和谐，促使事物平衡和趋于新的和谐状态。
　　三、婚恋爱情。自然界造化了雌雄这对对立统一的事物，雌雄交合而延续后代，它们遵循了。人类则不然，“婚姻是爱情的坟墓”，男女结合本是自然规律，但我们制造了婚姻却失去了爱情。离异率在30左右，就是不离的婚姻也只是形式而已，真正婚姻里有爱情的寥寥无几。为什么？我们一旦进入婚姻，就只发现对方的缺点了。如果你不是了对方的缺点你永远是爱他（她）的。如果一个男人睡觉打鼾，你不爱他那时相当反感的，反之，则成了催眠曲了。对立中的统一就这么简单。
　　参考：外国易学家是这样理解此卦的：阴阳各自独立而分隔，在于共同的需要它们寻求一个目标。万世间的形态不一，但存在的行为都一样的。智者了解了这一原则懂得了凡是相依都有矛盾，凡是对立为了统一，为了一致才有分歧；智者懂得：对立到极端是新的统一的开始，避免极端维系统一是暂时的也是必要的，旧的存在总被性的存在代替，这是事物存在的规律；我们懂得维系也要懂得破坏。因为有爱才有恨，但恨不能维系爱！宽容我们对立方的不能容才有和谐。如果你抱着“恨”，你永远找不到新的和谐。
　　
　　水上山下卦（坎上艮下卦）
　　人人枕边书开卷则有益
　　水上山下卦（坎上艮下卦）
　　一 一
　　——（水卦）
　　一 一
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　　一 一（山卦）
　　一 一
　　此卦主题语：蹇、蹇滞；困难、阻力；预测成功就是预测困难，提早发现困难就成功了一半；聪明者是感知“困难”，智慧者是解决“困难”；因为“困难”而放弃者不会有成功等待。
　　“知道事物应该是什么样，说明你是个聪明人，知道事物实际是什么，说明你是个有经验的人，知道怎样使事物变化的美好，说明你是个有智慧的人。”——狄德罗
　　此卦象与事物表现特征：
　　一、卦象表现事物表面上处阴阳平衡状态，但实际表现“非正常”状态，看不见“峰光”，但表现“暂时”。
　　二、此卦象显示：事物处“天时”模糊，暂时有“阻”。
　　三、此卦象提示：“水”在天上，或是甘露或是阴雨。但水为“阻”，在“天上”。
　　四、卦象喻：山之又归然不动之心态事必成。
　　此卦变线特征：
　　底线为变线：此变现告诉你，此时的“阻”，重在明白问题的实质，后克服。
　　二先为变线：毫不迟疑的果断解决矛盾。
　　三线为变线：且不可不冒险为事。
　　四线为变线：处在此环境中，不要放弃德行小事。
　　五线为变线：重视智者指点和贵人之助。
　　上线为变线：知道你最有利的条件是什么，利用之。
　　此卦对人生、事业、婚恋的：
　　如果你卜了这一卦，此卦告诉你，你的人生事业或什么地方要出现“困难”了，即使你觉得很顺利或没感到有什么困难。如果你这样认为你将面临着突来的困惑和失败。人生中即使一点小小的“困难”可能把你绊倒，小小的绊倒可能使你失去机遇。一只辉煌一生的狐狸可能倒在一只小小的夹子上。
　　一、易经告诉我们人在自然界生存只有两条路：一是顺应，二是逆悖。
　　顺应就是遵循事物的规律性，在这种状态下出现的“蹇”是“困难”。
　　逆悖就是违反事物的自然规律行事。在这种状态下出现的“蹇”是“困死”。
　　顺应自然规律，就是人的意志在顺应自然规律以球的和谐和发展，这种状态下的“困难”是没有解决不了的。如果你放弃或妥协，你不会有成功的希望。逆悖于事物的自然规律而行事，你的困难是困死，不能解决，只有改变。
　　二、在“困难”面前的智慧。聪明的人往往能感知“困难”，智慧的人往往能面对“困难”和解决“困难”。中国有一个伟大又皆知的典故叫“愚公移山”。愚公此人面对的“困难”是挡在屋前的一座大山。这一“困难”不是“困死”。在这种人生的“蹇”面前解决的办法，一是“移山”即挖掉这座大山。二是“移屋”即搬迁离开这座大山。智慧者在这种困难面前很简单，能移山就移山不能移山就离开。孔子周游列国说他的思想，没有被接受的，怎么办？离开这个环境回家办，学也为一代宗师之。婚恋也是如此，该放弃就得放弃，不该放弃就想办法争取。方法在于智慧，成功在于能力。
　　三、预见“困难”和“困难”的本质你就成功了50%。首先我们在人生中在生存中善于预见“困难”，生于忧患才死于安乐，居安思危者无“危”。其次预见“困难”与“困死”的关系。困难是没有解决不了的，只是你敢于解决之。一个企业老亏损什么原因？一把手的原因，是自己的儿子也要换掉，这是“困难”是“困死”？有这样一个发展很好的民营制药企业，94年创业，老板预感到两次“困难”都被他解决了。一次是创业初期，关键在于人才机遇也在于人才。他高薪争取了国营制药企业的优秀人才，打下了科技基础；第二次是他预感到国家要整顿制药行业了，提前通过了GMP任证，因为预见“困难”和“蹇滞”，抓住了难得的发展机遇，在国家“大砍”不规范制药行业的情况下顺利发展。说到此。
　　参考：外国易学家是这样理解此卦：一个人预见到了困难从而收住脚步。他不明确吗？智者遵循这一原则，回过头来检查自己，修养自己的德行；在前进的道路上我们会预到各种各样的困难，越早发现它们越能顺利的克服之，因为你能比别人更能抓住解决困难的机遇；对一个人来说，困难时挡路的巨石，对另一个人来说是舒服的靠背；善于运筹就可以避免障碍；第一个发现困难的人帮助的人就多；没有“蹇滞”的路是绝对没有的，没有“蹇滞”的人生连活着都不是；善于克服就是善于成功。