五十一章至五十五章

　　
　　五十一、滞留京都
　　
　　我从部落京都高等大学堂毕业，不知什么原因，部落工作调配总署没有给我分配工作。因为，其他同窗基本上都安排了工作，我十分着急，就去相关部门查询。有关方面只是叫我不要着急，耐心等待。
　　我本想回家，既和家人团聚，也能解除等待的难熬。可是，考虑再三，感觉回家并不妥。因为在我们部落，所有高等大学堂毕业的随学，如果没有被分配工作一定是一件匪夷所思的事情，更不用说京都大学堂毕业的随学了。这一定会引出许多的猜测和流言，这对于我和家人来说都是很危险的。我只好在部落京都西南区一个贫民区租屋栖居，等待分配。
　　我的邻家有一个智障丫头。有时，我明明看见她坐在门前的矮凳上傻笑，一眨眼就不见了踪影。我总迷惑于这奇怪的现象，直到听到她母亲的咒骂声，我才明白她躲到了哪里。
　　这智障丫头将近二十岁了，不知道什么缘故，忽然有一天对我情有独钟。正常人对别人产生了爱慕之情，可以通过抛媚眼、写情书、送礼物等手段表达自己，祈求得到对方的回应。
　　这智障丫头哪里有如此复杂、玄妙的心机？她表达的方式很直接，唯一的做法就是突袭我。逮到我就抱着狠狠地亲，甚至狠狠地咬。害得我回家就像特工穿越敌方的封锁线。
　　老实说，我不是一个高明的特工，成功穿越的机会并不多。这傻丫头脑筋不好使，对我的盯防却胜人一筹，我十有八九难逃她的伏击。
　　其实，逃了更惨，她会一直站在我家窗前，暧昧的朝窗子里笑个没完。只要我望见她的笑，我就心里发毛。问题是，不知道什么缘故，我又总是禁不住要去张望。
　　她的母亲是个粗壮、泼辣的家庭主妇，力大无比。大多数情况下，她任由女儿在我家窗前张望、发笑。偶尔她也会发作，一把将她这个智障女儿拽回家，边拽边骂：“死不要脸的，这辈子能有男人肏你就不错了，还想的美。”
　　听了她的骂，我心里不是个滋味。智障丫头被母亲拖回去，又不会和母亲争辩，只嘤嘤地哭个不停，那哭声同样使我苦不堪言，辗转反侧，不能入睡。
　　一天傍晚，我从外面回来。不知从哪里窜出一条流浪狗，跟在我后面狂吠。我的父亲是屠夫，我自出生起就在杀戮动物的环境中成长，我并不害怕狗的，对这流浪狗置之不理。
　　此时，智障丫头出现了。她没有像往常一样冲向我，而是伏下身子，四肢着地，学着狗的样子“汪汪”大叫，并爬行着冲向流浪狗，流浪狗落荒而逃。
　　这次，我主动拥抱了她，并在她额头亲吻了一下。她那满足、灿烂的笑容一下子就震撼了我，并迅速溶入我的身心，和我混为一体。
　　我忽然开始痛恨自己是一个“聪明人”，假如我和这个智障丫头有一样的智商，我就不会嫌弃她了，我也会如她爱我一样爱她。
　　两个傻傻的人互相深深的爱着，共同生活，共同幸福，难道不是世间的美好？
　　如今，因为我的聪明，我不能爱她，一方面使她因为爱情落空而痛苦，另一方面我也因为辜负了她纯洁的爱情感觉羞愧、苦恼。
　　当晚，我就决定离开这里。
　　我怀着复杂、痛苦的心情廉价转租了居住的房子，远走他乡。由京都西南区搬到北区。从西南区搬到北区称作远走他乡,是不是用词不当?是的，远走他乡用在这里确实不妥当的。
　　我们部落现在实行的是永久居住地政策，迁移被看成一件值得怀疑的事情。好好的住在那里，为什么要迁移？是不是有什么图谋？是不是犯了什么罪恶想逃脱惩罚？
　　这些弄不清楚，迁移是不会被批准的。所以，要办成一次迁移一般都需要七、八年的时间。
　　部落居住地管理局还经常举办各式各样的培训和讲座，教育民众迁移的种种坏处。其实，人就像树，移来移去一定要移死的。而在一个地方不动，最终都会长成参天大树。
　　部落民众最后谁都明白了这个道理。所以，我们部落已经好久没有人申请迁移了，大家都非常热爱自己的故乡。
　　远走他乡也就成了一个没有用处的古老词汇了。
　　我真舍不得这样一个有点哲学意味的浪漫词汇在历史的进步中消失，于是我就大材小用地把从西南区搬到北区称为远走他乡。大材小用总比没用的好啊。
　　后来，我再也没有见过这个深爱我的智障丫头，也不知道她现在生活得怎么样，愿她的母亲不要打她、骂她。我想，随着时光的流逝，我在智障丫头心里的影子、智障丫头在我心里的影子，都会如初春的雪一样一点点消融……
　　
　　
　　
　　五十二、我的第一份工作
　　
　　等待分配工作是很无聊的，父亲又发电报催问我，部落工作调配总署给我安排了什么工作。我明白，假如我告诉父亲，部落工作调配总署还没有给我安排工作，一定会引起轩然大波。考虑到部落工作调配总署迟早会安排我工作，我就骗我的父亲说，部落工作调配总署已经给我安排了一个“文学工作”，并汇了一点钱回去，以证明我已经拿到了工资。
　　办完这些，我很高兴。可是，回到租住处再也高兴不起来了。因为，我几乎没有了积蓄，吃饭、房租都成问题。
　　我想自己找一份工作，我就向民众服务机关提出申请，他们也同意了我自己先联系一个临时工作的请求。
　　满怀对新生活的向往和自立的自由感，我在京都开始了找工作的历程。
　　我去了好多单位，比如报社、比如出版社、比如各种企业。他们都毫不犹豫地拒绝了我，有的单位甚至不看我的履历材料，我一报上姓名，就讨厌苍蝇一样将我轰了出去。
　　我困惑不解，直到后来去一个环卫单位，接待我的是一个温柔的老太太，她听了我叙述找工作的艰难，才以批评的口气对我说出真相：原来，在我们部落，只要是稍微正规一点的工作，都必须有部落分配。我这样到处乱找工作，是荒唐可笑的，也是很下贱的行为。难怪各单位都视我为异类。
　　既然这样，我就索性不找了，在租住处睡大觉。可是，睡大觉是有前提条件的，那就是不饿。可是，此时，我已经没有可以用来买东西吃的钱了。我自小虽然生在穷乡僻壤，由于父亲是屠夫的缘故，基本上还能够温饱过活。
　　饥饿是人间最无耻、最阴险的巫师。他能把外在一切的客观幻化为不真实，使饥饿的人看什么都飘飘忽忽，如梦如幻，到后来连自己也变得不真实起来。人也在这不真实当中发生变化，变成魔鬼、变成狼、变成强盗。我当时就想过去偷窃、去抢夺、去杀戮。
　　我躺在床上谋划过如何巧妙的偷窃、如何出其不意地抢劫、如何残忍地杀害一个饕餮的人，我甚至想过出卖我的肉体给那些性饥渴的老女人，我又不能确定我们部落会不会有这样的老女人。
　　无论一个多么高尚的人、多么软弱的人、多么温和的人，一旦被饥饿的巫师所控制，那么，他无论干出什么样的罪恶都是可以理解的。因为他已经不是原来的自己了，一个即将成为饿殍的人和一匹饿狼是没有本质区别的。此时，人和狼这些表面的、名词的区别已经被掩盖，剩下的只有一张狰狞的动物之嘴，广阔无边地张在那里。
　　我就饿狼一样到处乱转，寻找机会，忽然在京都民众医院的公告栏内，看见一个招工启示。启示上写着：京都民众医院的太平间急需工作人员三名。我从难以捉摸的状态清醒过来，毫不犹豫去报了名。
　　这就是一份抬死人的工作，就是在医院的太平间当搬运工。我也知道这个工作不大体面，对外我是保密的，偶尔有人问起我的工作，我就回答说在一家物流公司做业务主管。
　　不知什么缘故，我的父亲还是知道了我所做的工作，他边杀猪边骂我是无耻的骗子，并发誓永不许我进家门。我有什么无耻的呢？我的父亲摆弄的是动物的尸体，我摆弄的是高级动物的尸体，大体上也算子承父业，青出于蓝而胜于蓝了。
　　刚一去我工作的场所，我就被那无处不在、侵入骨髓的尸臭味包围。尸臭好像是僵尸撒出去的网，企图把每一个被网住的人拉去阴间。那是若有若无的、粘粘糊糊的臭味，我一碰上它就感觉被它强烈地占领，身体内部阴阴发冷，我厌恶地要呕吐。此时，我才明白，即使呕吐这样痛苦的事情也不是什么人都可以做的，必须是那些肚里有东西的人才可以，现在我就无法呕吐。
　　为了逃脱这无形的网，工友都买来口罩，在口罩上喷上一种叫薄荷的植物油，这种油属阳，可以把属阴的尸臭味盖住。我哪有钱买？一个好心的工友送了一个涂了薄荷油的口罩给我。
　　刚开始干这工作很恐怖。一个有经验的工友就告诉我秘诀，叫我把这些尸体想象成木材，就不怕了。我的三个工友都是这样想的，也是这样做的。他们把冻得僵硬的尸体木材一样扔来扔去。
　　如果说，人是有灵魂的话。那么，可以说灵魂是世界上最无力的一种东西，当一个人的灵魂因死亡而脱离了躯体，他看着亲人们为他哭泣而无法表达；看着他曾经寄居的躯体被扔来扔去仍然无法表达。他只能在渺渺之中无声地哭泣。即便这样，他们还是通过某种方式把他们的信息传递给我。我并没有按照工友们说的把这些尸体想象成木材，做起活来，我尽量做到轻拿轻放。我这样做并不是害怕报应什么的，只是那些灵魂把这样的信息传达给了我，他们希望得到我基本的尊重。
　　最让我震撼的是婴儿的尸体。一天，我从一个护工手里接过一具婴儿的尸体，在我伸手去接的当口，我绝没有想到他已经死了。我以为是护工把一个熟睡的婴儿递给我。他看上去就是一个熟睡的婴儿，他的脸依然那样安详、宁静、有温暖的光辉。
　　我伸手接过来，搂在怀里，有要亲亲他的冲动，就在我的脸要靠近他的脸时，似乎有一丝凉意。三个工友看我这样的举动，先是吃力地睁大眼睛，然后嘴角朝后猛拉，露出白森森的牙齿，他们个个都变成了吃人的厉鬼，我的心和身体一下子紧缩起来，他们的嘴又忽然张大开来，好像要一齐冲上来吃掉我，恐怖就好像尸臭一样浸染了我的每一个细胞，我软软地瘫了下去，几乎无法呼吸。可是，他们并没有冲上来，只是从他们张大的嘴里发出一连串的“哈哈、哈哈”声。
　　在我的印象中，尸体应该是僵硬的、枯朽的、没有生气的。而婴儿的尸体依然是柔软的、鲜嫩的、有活力的。这一切强烈地表明：婴儿的不幸死亡是上帝不可原谅的失误。
　　自此，我再不敢碰婴儿的尸体。工友们也理解我，每有婴儿的尸体送来，他们都抢先一步。而我，只要望见这些婴儿的尸体，都会情不自禁感到痛苦。
　　
　　
　　五十三、留学“佛朗机”
　　
　　今天，我起床晚了，来不及吃早饭就匆匆忙忙去上班。
　　事实上，我完全可以早早地起床。因为我早早就醒来了，只是没有起床。我在床上胡思乱想磨蹭时间，等到大约来不及了，我才慌慌张张起来，以至于早饭也来不及吃，就去上班。
　　这是一起极其简单、平常的事情，在日常生活中经常碰到。按理，过去就过去了，没有值得记忆的必要。这一次，我却一直不能忘怀，经常想起来。直到我的知识比较丰富以后，才明白那天早上我来不及吃早餐的真正原因。
　　那天早上，我意识到自己的钱不多了，要想维持到下月初发薪水，必须节省。就想到省下早餐不吃。可是，这样又感觉对不起自己。怎么办呢？就干脆在床上磨蹭吧，直到来不及。这样我就有理由说服自己了，不吃早饭并不是想节省钱而不顾身体，而是因为没有时间了。这样也就求得心安了。
　　至此，我也才明白，人是极其狡猾的，有时侯也对自己也耍花招，欺骗自己。
　　不吃早饭上班，开始就感觉饿一点，大约到十点半的光景，人就变得轻飘飘的了，对环境、甚至对自己都有一种不真实的虚幻感觉。
　　就在我把一具老太太的尸体从冷藏柜中拖出来，抬眼看见医院的大院司(相当于院长)径直朝我们走来，我和三个工友都呆住了，因为大院司到我们的工作场所来的可能性，比诈尸的可能性还要小。
　　在这样的场所工作经常会有幻觉的，加上今天我肚子空空的，脑子也空空的，我就自己以为看花了眼。我腾出一只膀子揉了揉眼眶，当我再次张望时，大院司已经站到了我的面前，吓得我双手一松，老太太尸体“嘭”的一声掼在地上。大院司一声惊呼，吓得我赶忙伏下身子，将老太太的尸体抱起。刚平静下来的大院司，再一次露出惊异的神色。
　　我抱着老太太的尸体呆呆站在那里，不知所措。旁边一个工友见状，慌忙过来，接替我将尸体拖走。
　　我看见大院司有想和我握手的意思，结果手伸出一半，又将手缩会，改为自己搓手。我不知所措地望着大院司，等待他的发落。
　　大院司搓了搓手，对我说：“我今天特意亲自来，请你到我办公室来一下。”我不敢相信自己的耳朵，也不敢相信自己的眼睛，更何况在这特殊的场所。
　　我惊诧地用手指着自己的鼻子问：“您、您说的是我？”大院司微笑着点点头，那微笑好像一团雾气飘过，剩下的是一张怪异的脸。三个工友同时发出一声长长的“哟……”这声音就像鬼一样乘风而去。
　　
　　五十四、史书中未提过的侠客精神
　　
　　
　　近百年前，我们部落还在一个女皇领导（也可以说是统治）之下，这女皇是个不可一世的老女人。然而国力衰弱，她就表现出对内严苛、对外软弱。
　　在她的领导下，我们部落失去疆土、尊严。普通民众对如此的外侮都到了难以忍受的程度。于是，就有人依靠想象抵御外侮。这是正常的心里现象，我在幼年，遭到父亲的殴打，就常常想象自己能够口吐飞刀制服父亲，或者将父亲吞入肚中。
　　这些依靠想象抵御外侮的人，不仅自己相信了自己的想象，还把自己的想象当作真实去鼓动民众。
　　在这样的大气候下，我们部落民众之中，特别是年轻力壮的男性，本来就和鼓动者处于相同的心理状态，所以很容易就相信了那些鼓动者，借着想象的、子虚乌有的翅膀飞翔起来。其实，飞翔的是他们的心，人还实实在在地站在原地。他们个个自以为力大无比，刀枪不入，足以抗侮。于是，他们意气洋洋，上书女皇，请求由他们去教训那些欺负到家门口的龟孙子。
　　当时的女皇自己对受侮辱于域外也深有体会（域外主要为“佛朗机”），正一筹莫展，忽然就有这么一批神人出现，可谓正当其时。诡计多端的女皇也仿佛鬼迷心窍，智商下降到不足二十五，居然相信了这些传说中的神人是真实的存在，不是虚幻的臆想。就像绝症晚期的病患，总希望奇迹能够出现，于是随风飘落的一片枯叶，也会以为是灵丹妙药，心甘情愿吃掉。（这与科学素质无关，与人心的脆弱有关。“佛朗机”有一伟大的科技先驱，叫乔布斯的，他在绝症晚期竟然受好事者的煽惑，去吃马的粪便。）
　　于是，女皇沾沾自喜起来，自以为捡了个大便宜。花钱供养的军队每战必败，每守必破。不堪一击，节节败退。没有花钱供养的却能够排山倒海，而如此神奇的力量就藏在民间，唾手可得。且志向相合，都矢志抗侮。何不放手一用？克敌制胜，恢复疆域和荣誉。
　　事实证明，虚幻的东西只能如魔术一样，可作为舞台上的表演，也可以作为故事传讲。如果真的拿到战场上和冷酷、实在的“佛朗机”火器相对，那就是荒唐的笑话了。
　　结果可想而知，那些传说中的神人在流完热热的鲜血后，都变成了实实在在的死人。女皇落荒而逃。她依靠传说中的神人，不但没有恢复疆域和荣誉，而且要再一次的受辱、赔偿。史称“古兰赔款”。
　　这笔赔款十分巨大，我们部落的外交官在与“佛朗机”官方讨论用黄金和白银支付过程中，发现对方要求赔的太多，就勉力争取尽量少支付赔款，“佛朗机”官方最终同意了我们部落外交官的请求，决定返还部分赔款用于我们部落派遣留学人员的费用。此后，每年我们部落都派遣留学人员去“佛朗机”学习，一直延续至今。。
　　今年只派遣了两个个留学人员，而我就是其中之一。
　　关于“古兰赔款”留学，史书有多种解读，这些解读，都不能让我信服。我倒认为，这犹如两个武侠交手，一方也号称武侠，其实既无武侠的精神，也无武侠的手段，一击即溃。胜的一方感觉实在无趣，就让败的一方能够来跟自己学习学习，提高提高。培养一个真正的对手。
　　在江湖上能够有一个堪称对手的敌人，对于真正的武侠来说是一件幸事。
　　当然国与国之间的战争并不完全如两个武侠的角斗，我似乎还是听到了“佛朗机”国对我们部落在说：你就少赔点吧，派人过来跟我们学学，不要老吃败仗，害得我们都不好意思打了。
　　
　　五十五、思绪万千
　　
　　
　　时间紧迫，还要办乱七八糟的手续。我没办法回家，只好把我要出国留学的事发电报告诉了家里。
　　最高兴的是父亲，他非要来看我，给我送他的拿手好菜——酱猪蹄。我好心地拒绝了，因为父亲近来身体一直不怎么好，腿脚大不如前。
　　后来，我的小妹妹带着父亲做的酱猪蹄来了。小妹妹告诉我，父亲其实非常想来，考虑到我叫他不来，也许我还在生他的气，就不好意思来了。只叫小妹妹告诉我，要多保重。听了小妹妹的话，我几乎要落泪。
　　小妹妹嘱咐我到了“佛朗机”后一定经常和她上网聊天，告诉她“佛朗机”的新鲜事情。我告诉小妹妹这是不现实的，因为我们部落害怕域外坏思想对我们部落民众的毒害，我们部落的网络和国际互联网链接不到一起。
　　域外所有的网络线路都是金属的，或者是光纤，我们用的是木纤维。木纤维和金属导线目前技术还不能实现互联。小妹妹睁大好奇的眼睛，好像才知道这个情况。小妹妹问：“既然害怕域外的坏思想毒害我们，为什么还要派你去留学呢？”
　　这是个复杂的问题，我只能简单地告诉小妹妹，我们去学是有选择地学，那些有害的思想就不学了。
　　这句话一说完，我就脸红起来。看着小妹妹有点失落，我接着安慰她说：“不过，我们部落的科学委员会正在攻关、研究开发一种叫信息过滤器的仪器，如果这个产品开发出来，我们就可以和国际互联网链接上了啊。也许我去‘佛朗机’不久以后，我们就能够在网上聊天了。”
　　我的一位先生曾经教导我：世界上没有有害的思想，只有有害的行为。对他的教导我一直不能理解。当时，我也没有深究的愿望，我就知道写诗，抒发内心泛滥成灾的情感。我的先生也没有作更多的解释。
　　后来，我对这个问题发生兴趣时，想找我的这位先生请教，他已经因为强奸幼女和贪污公款被判刑入狱，并因为心脏病发作死在了狱中。我对先生的入狱和死一直很怀疑。
　　当时，我的这位先生确实和他的一个女随学发生了性关系，这是事实。我们京都大学堂大部分人都知道的。
　　但是，这个女随学是自愿的，据说这个女随学对我的这位先生，也就是她的先生很崇拜，俩人甚至轰轰烈烈说了许多腻死人的屁话。
　　那时，我这个先生已经有妻子儿女了，再和他的女随学这样疯狂，确实过分。这最多也只能说我的这个先生有生活作风问题，也不能说强奸啊？再说，这个女随学怎么也不能算幼女，都是京都大学堂的随学了，怎么可能是幼女？
　　官方的调查说，这个女随学在京都大学堂读书没有错。可是，她是个小神童。一直跳级，就这样跳啊跳啊，早早就破格升入京都大学堂了。难道不是幼女吗？这样一来，我的这位先生不仅强奸了一个幼女，而且还把一个小神童给糟蹋了。
　　官方的调查是没有人不相信的。真是可恨啊，一个衣冠禽兽的先生，做了如此伤天害理的事情。这真是教育的悲哀，更是道德教育的失败。
　　为此，官方媒体特别连续发表言论，强调道德教育的重要性。部落各政府部门积极行动起来，整个部落开展了学美德，做高尚人的活动。
　　在这次活动中，我深受教育，也开始怀疑我的这个先生是个品德恶劣的人了，被捕入狱也是罪有应得。只是他讲授的东西，依然在我大脑里面无法抹去。
　　他的课上得太好了，他的音容笑貌时常出现在我的脑海。我的大脑被这样品德恶劣的先生占领，我感到恐惧，也感到羞愧。
　　可是，我越想忘掉我的这位先生和他的讲授，他的一切在我脑子里就越清晰。特别是他的教导：世界上没有有害的思想，只有有害的行为。用我自己的话说，一个人无论怎么思想都是可以的，根本不会对别人或者社会有害，思想就像灵魂一样无力。
　　在我对他的厌恶中，他的讲授也逐渐成了我的信条。并一直想证明我的这位先生的教导是正确的。
　　如今我却对小妹妹说了违背我信条的话，说了我自己都不相信的话，我的小妹妹自幼就很信任我，从来没有怀疑过我——这个她十分敬重的哥哥，我因此感觉很内疚，我实在不应该糊弄我天真、淳朴的小妹妹。