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第六回 秦始皇一统大业 祭天祀地始华岳

作品名称:华山演义      作者:宁文英      发布时间:2013-12-04 18:44:35      字数:3624

    
  话说星辰斗转,日月推移。秦昭王四十八年正月,中国封建社会第一位皇帝秦始皇降生于邯郸。要说,弄玉、萧史还是秦始皇的祖姑父母呢?秦始皇灭六国称帝后,在华山脚下首开皇家祭祀仪式。华山最早成为君临天下的誓师台,这一隆重开国建朝仪式至今传为佳话。
  秦始皇十三岁死了父亲庄襄王,当时秦国地盘不大,以秦地为中心,南至巴蜀,北达上郡,东有河东太原上党,西至一甘州。后以吕不韦为相,招致天下宾客,李斯为舍人,蒙恬、王奇、鹿公为将军,组成一班坚强的金戈铁马队伍欲以吞并天下。
  年少始皇当政,一个十三岁的少年,即令大将蒙恬平定晋阳王的反叛。第二年,派大将鹿公攻卷,斩首三万。三年,攻韩,取十三城,王奇战死。四年,大闹蝗灾,遮天蔽日,秦始皇为筹备军粮,纳粮千石者,拜爵一级。五年,蒙恬攻魏,平定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳、取二十城,初置东郡。六年,兵罢。七年,秦军蒙恬战死。
  八年,秦始皇又派弟安晋成娇击赵,结果大败,成娇与军吏皆被斩死。九年,进攻其魏垣,萧阳,这时长信后毒作乱,秦始皇命昌平君、昌文君带兵攻毒。毒逃跑了。秦始皇发令:“能缉拿者,赏钱一百五十万”。这时毒的部下有卫尉竭、内史肆、左戈竭中大夫令等二十人皆袅首,车裂以徇,灭其宗族。十年,宫廷里发生秦始皇母亲赵姬与吕不韦通奸一案,秦始皇得知后十分气愤,把自己的母亲软禁在雍地。这时,齐国使者茅焦知道此事,对始皇说:“人以天下为大事,为何将你母亲软禁起来,诸侯们知道了,能不背叛你?”秦始皇觉得这个作法欠妥,就把母亲接回咸阳,住在甘泉宫。此时,秦始皇对各国使者入秦很不高兴,害怕泄露国家机密。让丞相李斯下逐客令。这样,六国派来许多使者纷纷被赶出咸阳。十一年,富平人王剪攻邺,取九城。十二年,文信侯吕不韦病死。十三年,桓奇攻赵,斩首十万。十四年,又攻赵军于尹阳。韩非出使秦国,结果韩非在云阳病死。一直到二十年,燕太子丹怕秦兵来攻打他们,暗派荆柯刺秦王,秦王发现此事,将荆柯亲手劈死。直到二十六年,秦始皇己初并天下,秦始皇高兴地说:“我十三岁登位,至今已二十六年了,今年刚三十九岁!现正是纵横天千’的时候。”
  秦始皇继续说:“今名号不更,无以成功,大家说,该改什么称号呢?”一丞相道:“先前五帝时,地方千里,其外分九服,每隔500里定一个名称,不过二、三千里,诸侯各自为政,天子不能制。你今平定天下,应海内为郡县法令由一统。”廷尉李斯道:“古有天皇、地皇、秦皇,秦皇最贵,今应去‘秦’称‘皇’,令为‘诏’,天子自称‘朕’,采上古代帝制,号曰‘皇帝”’。秦始皇听后高兴地说:“就按此办,从朕开始改称皇帝,实行郡县制,后世以计数,二世、三世至万世,传之无穷!”
  秦始皇开始分天下为三十六郡,设官郡守、郡尉和监御史。老百姓称“黔首”,因为平民百姓都用黑布裹头。为了镇压各国反叛,收天下兵器,聚之咸阳熔消。铸金人十二,各重千金,置于二宫中。统一法度,车同轨,书同文字,战争中,从各诸侯缴获的金银珠宝一起运到咸阳,各地俘虏和得到的数千名诸侯美女皆充塞宫廷。
  秦始皇觉得自己干下了亘古未有的大事业。他准备出巡视察,他要亲眼看看这天下究竟有多广大。他决定封禅,要举行最隆重的典礼向上天表达自己的政绩,封是祭天,禅是祭地。那时认为泰山是天下最高的山,所以祭天要到泰山去,泰山下又有一座小山,叫果义去祭它。秦始皇一想,这泰山远在东海之滨,出行遥远,为了演习一次封禅的礼仪,他决定开始在咸阳以东三百余华里的西岳华山进行。
  秦二十八年,秦始皇开始东行出巡。偌大的车队自咸阳出发过白极庙至骊山,上骤道,当他快到达华山脚下的时候,突然有人来报告路旁一处山崖上刻着“始皇帝死于此地”字样的崖壁。秦始皇听到十分愤怒,问:“何人所为?”御史将周围的百姓弄来一个一个追查,大家都说不知道。秦始皇更加愤怒说:“把这块崖石毁碎烧毁,把周围的老百姓全部杀光!”秦始皇为了转怒为喜,改变心情,让博士写一篇《仙真人诗》再配上乐谱,以便出巡路上,随时歌唱取兴。当时正值秋天,使者从关东夜过华阴,有人持壁拦挡使者“始皇如此暴虐,杀害无辜百姓,他还自称为水神,水神托我告诉他,他的死期到了!”秦始皇听后觉得天下人都恨他,更应祈求天地神明的保护,第三天,决定祭山祭地封禅。
  由于华山高峻奇险,当时,无有登山之路,山顶山下什么情况无人知晓,只知那是天帝生活之所在。因为华山自古至秦,还没有人登临峰顶,秦始皇也不敢冒险登山。
  秦始皇一行来到华山黄甫峪口,摆案焚香,行三跪九拜之礼,并与诸儒生商议,刻立石碑,以颂秦德。其辞曰:皇帝为位,作制明法,臣下修兮,二十有六年,初年无下,国不宾服。亲巡西岳太华,从臣思迹,本原事业,只颂功德。治涎运行,诸产得宜。皆有法式,大义休明,垂于后世。顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利。未隆教海。立碑石已毕,秦始皇仰望西岳,无限感慨,口里喃喃地说:“太华太华,高高大大,奇奇险硷,实难登跨!”知道是天神仙境,只恨登山无路。始皇想,朕既然能成天下如此之功业,何不能再造一个属于自个的华山?他对身边的列候道:“骊山之役,应速成之”。列候皆知,秦始皇自十三岁登基.十八岁坐朝以来,已经偷偷地派人给他修造阿房宫和墓陵。这是自古以来从未有过的巨大工程,但是,这一切都是在极度秘密的情况下进行的。秦始皇从华山脚下祭天开始,自二十七年至三十七年,十年间,走遍全国的山山水水。巡视天下,周览远方,他首先西行陇西,北地,出鸡头山,过关中,在渭南(渭水之南)作信宫,把信宫称为极庙,通骊山作甘泉殿。后又东行泰山,立石封禅。于是到达勃海之滨。过黄、垂、穷成山。又南登琅邪,作台立石,颂秦德。后来,舍人徐市上书,言海中有三神仙。于是始皇让徐市带领少年男女数千人,人海求寻。后又东游阳武博浪沙,为盗所惊,到了三十二年,始皇东临褐石,刻竭石门,其辞曰:
  遂兴师旅,诛廖无道,为莲减息。
  武珍暴逆,文复无罪,庶心同吸
  惠攻功劳,赏及牛马,恩肥土哉。
  皇帝奋威,德并诸侯,初一秦平。
  堕坏成郭,决通川防,夷去险阻。
  地势既是,黎庶无几,天下咸抚。
  男乐其畴,女修其业,事各有序。
  惠方诸产,久并未田,莫不安所。
  辟臣诵烈,请刻此石,垂世仪矩。
  (这就是毛泽东词《北戴河,浪陶沙》文句中“东临碣石有造篇”那句的出处。)
  三十九年,秦始皇为了防御北方少数民族的入侵,调全国狱吏囚徒,筑长城及南越地。
  一天,秦始皇在咸阳宫摆下酒宴,高官重臣七十余人前来为始皇祝寿,商议国家大事。仆射青臣先赞颂:“他日秦地不过千里,今日月所照,皆为秦地。诸候为郡县制、人人自安乐,无战争之患,传之万世,自上古主不及陛下的威德。”始皇听了十分高兴。博上淳于越走上前说:“青臣言语差矣;臣闻殷、周之土,都是封子弟功臣,以诸候统领各地。今陛下一统天下,却把子弟当作匹夫。治理国事不仿效古代而能长治久安的,臣还未听到过。今青臣当面阿谀奉承你,他不是忠臣。”这简直是一场大论战。秦始皇让众臣议论。
  这场辩论丞相李斯坚决站在青臣一边,他直言地说:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知,且越言乃前代之事。何足法也;异时诸候争纷,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则农工,士则学习法令。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。垂相李斯冒死进言,古者天下散乱,莫之能一,是以诸候并作,语皆通古以非今,饰虚言以乱实,人善其所私学校,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊,人则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以选谤,臣请史官非秦记者皆烧之,天下敢有藏《诗》、《书》者弃市,以古非今者族。”
  淳于越这位博士挑起的这一场大辩论,使秦始皇大为恼怒,他采用李斯的建议,对天下儒士大张挞伐。后来,始皇让儒生卢生、候生自炼取奇药。二生畏始皇刚愎自用,在路上说了一些诽谤秦始皇的话,中途逃脱。今乃谤我,以重吾不德也,于是,查诸生犯禁者共四百六十余人。秦始皇派人把他们捉来,皆坑于咸阳。这就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。这件事做为始皇为暴君的明证,今天,坑杀儒生的壕沟已无踪迹。但作为焚书台的灰堆遗址亦然留存至今。“灰堆遗址”今为国家一级保护文物,地址在华山之西百余华里的渭南市城区尤河滩上(“灰堆遗址”今在临渭区党校院内。)”
  三十七年秦始皇五十岁那年终于又去东巡,至九疑山,过丹阳,至钱塘,临浙江,水波急浪奔涌,差点丧命以至于到达会稽,望于南海。在回来的路上,因劳累过度而染病。翌年七月丙,大约是中一异脱水,高烧不退,暴死于路途沙丘平台(今河北省广宗县)。山于死于旅途,秘不发丧。那时,无有防腐技术,只好车载臭尸,用死鱼载车发出臭味,以掩盖秦始皇死相。
  千古一帝给中华历史写下了辉煌的一笔,他的功绩与恶迹并存,昭示后人,任其评说。
  秦始皇建都咸阳,与华山咫尺之遥。从秦始皇开始,祭祀华山成了定例。
  这真是:
  千古一帝雄心壮,横扫六国造帝邦。
  镇秦之山有华岳,祭天祀地始始皇。
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