第七章 我是谁？

　　
　
　　颜土根的目光停留在潘三宝的脸上，足足注视了大约有十秒钟之多，这十秒钟说长不长，说短也不短，但在一个少女的脸上停留那么长的时间，就他而言还是平生的头一回。
　　颜根发和潘三宝不知是怎么回事，他们俩面面相觑，不如所以然。虽说他俩的身份是夫妻，那结的是娃娃亲，这十几年来从小青梅竹马一起长大，就像亲兄妹一般，颜土根夫妇也一直将三宝像亲闺女一样对待，尤其是颜土根对待三宝更是疼爱有加。
　　从小被初莲称作“小美人胚”的潘三宝，一双丹风大眼上两道弯弯的新月恰当地点缀在上面，那眼睛黑白分明，没有半点杂质，笔挺的鼻梁下，一张樱桃小口恰到好处，回眸一笑两个小酒窝立马显现出来，那张脸像是刚经露水洗礼的水蜜桃，淡淡的泛着红晕，健康朴实，令人心旷神怡。在W镇，男人们见到三宝免不了要多看她几眼；女人们瞧见三宝少不了要赞叹一番，要是三宝能做哪家的媳妇，那可是前世修来的福分；男孩们遇见三宝都想着法子要与三宝搭讪，为的是近距离多看三宝几眼；女孩们碰到三宝纷纷与她保持距离，生怕和她在一起将自己比下去，经常有人为睹其芳容而撞上了树，掉进了沟，末了头上撞了个包，身子溅上污泥浊水而毫无悔意。
　　颜土根此时俨然觉得这三宝身上分明有着刘丽英、潘遗民的烙印，一想到此，洋泾浜、岳碑亭、屯粮巷墓地……一幕幕生活的经历浮现在眼前，他与初莲对望了一番，对着三宝亲切地说：“孩子，阿爸、姆妈明天要带你们去一个地方远足。”
　　听说要去远足，潘三宝和颜根发都欣喜若狂，他们欢呼雀跃，一个拉着颜土根，另一位挽住初莲的胳膊，一副立马要出发的样子。
　　翌日，这一家四口清早就出现在前往去川沙的路上。
　　颜土根并没有首先带孩子们去洋泾浜和屯粮巷墓地，而是去了古城墙那边。
　　城墙上有魁星阁、岳碑亭，城角下是观澜书院。颜土根先是带着家人往南端的魁星阁、观澜书院而去，他在前面领路，一边走，一边介绍着魁星阁、观澜书院的来历。
　　嘉庆十五年（1810年），川沙厅同知周垣在东南城墙建造文昌宫。因为川沙历史较短，教育不太发达，道光十四年（1834年）厅同知何士祁有心要改变这种状况，说“五步之内，必生芝草。不敢谓海滨一隅文教可缓。”他捐出廉俸一千两银子，在文昌宫右侧建造了二进十五间学舍，名曰观澜书院。选拔城内外聪敏的生童在此攻读，所有入学者都由官府发给“膏火”，成绩突出的，还另有“花红”。
　　“孩子们，你们看城墙上屹立的飞檐翘角的三层阁，就是魁星阁，乃文昌宫旧物。”颜土根边说边用手指点着。
　　“什么叫魁星啊？”颜根发和潘三宝对什么是阁已有所了解，对带有“鬼”字边旁的“魁”字有些疑惑。
　　“魁星，就是中国古代神话二十八星宿中的奎宿，‘主文章’。据说，魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩，一手捧斗，如‘魁’字中间的‘斗’字，一手执笔，可点定中试人的姓名。”颜土根耐心地向孩子，也对初莲讲述起了“魁星”的由来。“‘魁星’是北斗星中第一星，古代中状元，又叫夺魁首。比如：‘文章魁首’指文章写得最好的人，‘五经魁首’指科举时代五经试士每经所取的第一名，‘女中魁首’指女子中才华最出众者。等等……”
　　初莲读过几部戏曲，她接上了话头，“你阿爸说得对，譬如王实甫《西厢记》第四本第二折里有词：‘秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头。’说的也是这个意思，你阿爸姆妈之所以带你们来这里，这其中的意思，你们恐怕也能猜出一二了吧？”她至此已大致推测出丈夫的心思，因此，故作轻松地配合颜土根。
　　突然，颜根发指着一尊香炉模样的鼎，但却没有上香，便好奇地发问：“阿爸、姆妈，这是派什么用的？”
　　“这是焚化炉，写过字的纸片不能随便丢弃，只能在这里烧毁。”颜土根解释道：“这显示了在古代社会里文字的神圣地位。”
　　颜根发、潘三宝若有所悟地频频点头。
　　“根发，你还记得《神童诗》吗？”颜土根要当场考验儿子的学习情况。
　　“天子重英豪，文章教尔曹。
　　万般皆下品，惟有读书高。
　　少小须勤学，文章可立身。
　　满朝朱紫贵，尽是读书人。
　　学问勤中得，萤窗万卷书。
　　三冬今足用，谁笑腹空虚。
　　自小多才学，平生志气高。
　　别人怀宝剑，我有笔如刀。
　　朝为田舍郎，暮登天子堂。
　　将相本无种，男儿当自强。
　　学乃身之宝，儒为席上珍。
　　君看为宰相，必用读书人。
　　莫道儒冠误，诗书不负人。
　　达而相天下，穷则善其身。
　　遗子满赢金，何如教一经。……”
　　魁星阁里，颜根发和潘三宝异口同声地背诵起《神童诗》来，这《神童诗》是北宋年间著名学者汪洙的作品，是一篇影响广泛的启蒙读物。
　　“不错，你可知‘立身’的意思？”颜土根考起孩子来。
　　“立身，处世、为人；立足；安身。《孝经 开宗明义》：‘立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。’《史记 太史公自序》：‘且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。’”颜根发先是引经据典，然后话锋一转，“‘立身’用句通俗的话来说，就是在这个世上安身立足的本领。”
　　“是啊！授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔，则可解一生之需。”颜土根深有感触意味深长地告诫孩子，“乘你们年轻时多读点书，将来就能在社会上做到‘立身’啊。”
　　“授人以鱼，不如授之以渔。”潘三宝眨着大眼，接上了话茬道：“阿爸，这恐怕与‘遗子满赢金，何如教一经’是一个意思吧？”
　　“聪明！”颜土根和初莲不约而同地夸奖道，没想到小小年纪还真会触类旁通呢？
　　这一夸反而使三宝害羞起来，她低下头，两只手不知往何处放，只是不停地摆弄起衣角来。
　　“‘遗子满赢金’的‘遗’字怎么念？是什么意思？”颜土根提问道。
　　“这个‘遗’字读wèi，是动词，‘给予;馈赠’的意思。整句话的意思是‘给子女留下满筐的黄金，也不如给子女留下—部经书。比喻给子女留下再多的家产，也不如给其良好的教育更有价值。’”三宝对答如流。听得颜氏夫妇不停地点头赞许。
　　见父母夸奖三宝，颜根发自然也不甘落后，“《三字经》中也有‘人遗子，金满赢，我教子，唯一经。’的句子，说的也是同一个意思。”
　　“孺子可教也！”颜土根脱口而出，赞赏两个孩子能够活学活用，并对学过的东西能够融会贯通。
　　“这里头还有一个典故，你们谁能说出来呢？”初莲也学着丈夫的模样考起两个孩子来。
　　“典故？什么典故啊？”根发和三宝面面相觑，没有马上回答上来。
　　“让你阿爸讲吧！他讲得比我好。”
　　“噢！这个典故说的是韦贤父子丞相的故事。”颜土根开了个头，故意停顿下来。果然，两个孩子来了兴趣，他们个个瞪大眼睛，如饥似渴地注视着父亲。
　　“阿爸，那么有能耐，是一家父子都做丞相吗？”
　　“阿爸，你快讲啊！”
　　“韦贤是西汉的大臣。在宣帝地节三年（公元前六十七年），以老病为由，上书请求退休。宣帝觉得他年事已高，不可以太劳累，就准他辞职，赏给他一百斤黄金。你们猜：他会怎么做？”颜土根讲到关键处，又出题考起孩子来。
　　“他没有接受。”颜根发不假思索地回答。
　　“他将黄金派作大用场了。”潘三宝望着颜土根狡黠的眼神，试探着问。
　　“他并没有把黄金留给四个儿子，而是用黄金为孩子们创造好的读书条件。长子方山早逝，曾任职高寝令；次子弘，官做到东海太守；三子舜留在家乡看守家园；最小的儿子玄成和他一样，勤奋读书，也以《明经》历官到丞相。因为韦贤教子有方，儿子都有成就，所以当时邹鲁一带有俗谚说：‘人遗子金满赢，不如教子一经’。”颜土根这才将谜底揭开，他这一招讲故事的方法，果然激发了两个孩子求知的欲望。
　　“这个典故的意思是遗留给后代子孙满箱的金子，不如教导他们研读经书。因为如果能好好教养子孙，让他们懂事明理，学得一技之长，便有自立的能力。要不然，子孙不读书、不知长进，即使有再多的黄金，也会有用完的一天。到时候，只有穷愁潦倒一生了。你阿爸和我都不可能陪伴你们一辈子。”初莲动情地对儿子、儿媳说道：“总有一天，你们将独自面对这个社会，教会你们生存的本领也是我们做父母的责任。”
　　颜土根双手一手一个将两个孩子拉到身边，他知道颜根发和潘三宝虽说早就结了娃娃亲，但孩子尚小，他们其实只有夫妻之名，没有夫妻之实，从小他俩就一直如兄妹一般生活，现如今孩子慢慢长大，对爱情已经到了朦胧的阶段，有必要将他们是怎样结为夫妻的事讲给他们听，所以，才有了这次全家四口的川沙之行。
　　“你姆妈说得很对！你们要仔细揣摩。”说着，颜土根领着这一家子，朝城墙北端的岳碑亭走去。
　　两个孩子挣脱了颜土根的双手，开始比谁最先到达岳碑亭，毕竟是男孩，颜根发比潘三宝领先一步，三宝也不示弱，家族的渊源，使她的体质比一般女孩要强。
　　“你耍赖抢跑的。”三宝噘起了小嘴，不服写满了脸上。
　　“明明是我快嘛。”颜根发自然不肯输给女孩。
　　“让着三宝点。”初莲在后面一个劲地喊着，“当心摔跤！”
　　“让他们自己好好玩吧！”颜土根几个健步，已经来到岳碑亭。骤然间，他有一种异样的感觉。
　　“阿爸，快来看啊！”根发起初正准备与三宝绕着亭子玩，忽然，他好像发现了新大陆。
　　颜土根迅速赶到儿子喊话的地方，原来，这亭子周围的土仿佛被人刚挖过，既松又软，而且杂草混合其中，这分明是有人最近刚来过。难道清廷鹰犬吴健彰的后人还在追踪潘、周、刘家后人？那样，三宝就会有危险了。莫非包金大哥……一想到包金，很久没有音讯，颜土根倏忽觉得有一种不祥的预感。但这种念头也只是一闪而过，就被三宝的声音所打断。
　　“阿爸、姆妈、根发，你们快来看，这里有一首岳武穆的绝句。”
　　学士高僧醉似泥，玉山颓倒瓮头低。
　　酒杯不是功名具，入手缘何只自迷。
　　一家四口聚集到石碑前，齐声朗读起来。
　　“阿爸、姆妈，岳王爷又不是川沙人，也没有到过川沙，这里为什么有他的绝句呢？”颜根发不解地问。
　　“哦，这首绝句是当年岳飞应商丘狂学士李梦龙之邀，而书于河南开封舞剑阁的七言绝句。”颜土根先说明了这首绝句的出处。然后开始给初莲和孩子们讲起了岳飞与川沙岳碑亭的不解之缘。
　　“岳飞是河南人，当年抗金的战场也在江淮和中原一带，后被奸臣陷害，死于杭州风波亭。岳飞的好友李梦龙，大学士，能文能武，见南宋朝廷腐败，金兵入侵，国将灭亡，于是整日解酒消愁，后在浙江天台山出家当了和尚。”
　　“天台山？和尚？又不是川沙。”颜根发更加疑惑。
　　“岳飞、李梦龙两人是没到过川沙。那么，岳飞的诗迹又怎么留在川沙呢？这里面还有段曲折的故事呢。”颜土根说到此，故意打住，他向初莲要了口随身携带的水，喝了起来。
　　“故事？我要听阿爸讲故事。”三宝在一旁也急了，她一把攥紧颜土根的衣袖，撒起娇来。
　　“好好！你们总得让阿爸喝口水吧？”颜土根开始沉浸在自己叙述的故事情节中，“明朝嘉靖年间，传说有位叫王潭的医生，出身于九代世医家庭，医术高明，被皇帝聘为御医，发迹后，在家乡川沙北门城外建造了一座家庙，取名“种德寺”，为了表示身份，请来了当时有名的天台山了心和尚做主持僧。而了心和尚是李梦龙再传弟子，他随身带来了李梦龙传下来的岳飞诗帧墨迹。”
　　“噢，原来如此！”颜根发又提出了疑问，“那岳碑亭又是何时建造的呢？”
　　“清道光十二年（1832年），川沙厅同知郑其忠在种德寺发现了岳飞的手迹。为防止文物湮没失传，就把岳飞的诗文摹勒于石，立于种德寺内。清咸丰十一年（1861年），种德寺毁于大火，石碑倒于荒烟蔓草之中。后来石碑被川沙厅知事陈方瀛（浙江海盐人）发现，移到城内观澜书院荷花池畔草地上，并为石碑建了座小亭。1913年，小亭因年久失修而倒毁，石碑便移到书院东侧的文昌宫，砌与墙壁之中。1929年7月，学校第23届毕业生又把石碑移到城墙上，重新建亭保护，并取名岳碑亭。”颜土根将岳碑亭的来龙去脉讲解得一清二楚，他话锋一转，“你们还记得岳飞的那首《满江红》的词吗？”
　　“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”颜根发和潘三宝这回又是不约而同地背诵起来，在背诵中还配合着手舞足蹈的动作，一副慷慨激昂的样子。
　　“好！”颜土根和初莲一齐鼓掌为两个孩子叫好，看来在“人初私塾”从小给两个孩子打下的基础有了收获。
　　“这首《满江红》有什么意义呢？”颜土根又追问了一句。
　　“这首《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。”颜根发抢先回答道。
　　潘三宝则从女性的角度来看待岳飞和他的“岳家军”，“岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，岳家军号称‘冻杀不拆屋，饿杀不打虏’。这一点，连金军也感叹：‘撼山易，撼岳家军难！’这也是对‘岳家军’的最高赞誉。”
　　颜土根的情绪受到两个孩子的感染，也激动万分，“我中华民国的开创者孙中山先生也曾赞叹‘岳飞魂’是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”
　　“孩子们，你们一定要牢记我们的民族之魂。”初莲补充着叮嘱孩子。
　　“阿爸、姆妈，我们记住了！做人就要做岳飞那样的人。”
　　一家四口就这样离开了古城墙，前往屯粮巷墓地。
　　颜土根毕竟来过此地，他很快领着家人来到“周立春”的墓地，眼前的景象令人大吃一惊。
　　周立春墓地的四周好像被人刚刚开挖过，坟头上没有一点杂草，除了墓碑尚在，碑前的供桌掀翻在一旁，这不像是“小刀会”后人来祭拜，难道吴健彰后人的阴魂不散？还在念念不忘“小刀会”的那两船宝物？还是？颜土根心里不祥的预感再次升腾。
　　当着初莲和孩子的面，颜土根还是不露声色，他将供桌等物品重新摆好，将初莲出门时带来的供品献上，一把拉过潘三宝，“三宝，这是你的曾曾外祖父之墓，过来磕个头，根发，你也过去磕头。”
　　“我曾曾外祖父跟我相差几辈啊？”三宝和根发先照着做了，然后疑惑不解地问。
　　“相差五代人。”
　　“那就要一百年了吧？”
　　颜土根用点头表示了默许。
　　“那我的其他亲人呢？”潘三宝自幼在颜家长大，虽说与颜根发结为娃娃亲，一直以为自己的亲人和根发家的亲人是一样的。
　　“这就是阿爸、姆妈要向你交代的。”颜土根将一个“你”字加重了语气。
　　离开屯粮巷墓地，颜家一行四人来到了洋泾浜。
　　芦苇还是十几年前的芦苇，只不过茂密了许多，若不是潘遗民、刘丽英以及儿子、儿媳的墓地还在，仿佛重复着昨天的故事，颜土根还以为找错了地方。
　　当年的小茅屋早已不复存在，坟前眼下杂草丛生。显然，这里没有遇到过什么变故。
　　潘三宝和颜根发两个孩子觉得父母今天好像换了个人，怎么老带他们往坟地跑？他们心中的疑团越来越浓。
　　颜土根带着潘三宝，初莲牵着颜根发拨开杂草来到墓前，颜土根用随身带来的工具，将坟前的杂草、泥土重新拔除、平整后，领着全家一齐跪拜在潘遗民、刘丽英的坟前。
　　“三宝、根发，你们一定很纳闷，为什么又要跪拜？这里埋着的可是三宝的祖父母和父母。”颜土根语气深沉地说道。
　　“我父母？祖父母？”三宝闻此言大惊，她一时间还没有反映过来，她一直以为自己是颜土根夫妇的亲身闺女，她一向和根发一样喊他们为“阿爸、姆妈”，颜氏夫妇也从未将自己当外人，小孩子家还不懂得夫妻的真实含义。原先跪着的她跳了起来，她满腹狐疑地发问：“那么，我是谁？我从哪里来？”
　　面对着潘三宝这一连串疑问，颜根发也同样疑惑起来，“是啊！三宝的父母到底是谁啊？”
　　“三宝的祖辈是‘小刀会’英雄。”初莲冷静地告诉两个孩子。
　　“‘小刀会’又是干什么的？”
　　“‘小刀会’是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，1853年9月7日，上海小刀会在刘丽川的领导下发动了武装起义，占领上海，建立“大明国”革命政权，提出“剿灭贪官，以除残暴”的口号，痛斥清政府的罪恶，起义军发展到1万多人。在清朝政府和外国势力的共同打击下，1855年2月17日，起义军被迫突围，刘丽川﹑周秀英等牺牲，部分突围起义军加入太平军，小刀会起义至此即告失败。”颜土根将“小刀会”的经历扼要地介绍了一番，“三宝的祖母刘丽英就是刘丽川的孙女，祖父潘遗民是周秀英和潘起亮之孙，所以三宝的血液里流淌着众多‘小刀会’先烈的血。”
　　“那我到底是谁？我的父母呢？”三宝至今还不知道自己的亲生父母到底是谁？
　　颜土根将十几年前和潘遗民夫妇在小茅屋里的邂逅，简要地交代了一遍，“你爷爷、奶奶走得匆忙，还来不及交代你父母的情况，但他们的遗体和你祖父母的葬在了一起。孩子，快给他们磕头吧！”
　　“姆妈！你告诉我，这是不是真的。”三宝声嘶力竭口嚎啕大哭起来，她一把抱住初莲，两眼炯炯地盯着初莲，急切地想知道究竟。
　　初莲也用一只手更加紧紧地抱着三宝，另一只手抚摸着三宝的头，从兜里掏出手帕替三宝擦拭着泪水。她望着三宝那双清纯的眼睛，郑重地点了点头。
　　“根发，你也过来替你岳父母、岳祖父母磕个头。”颜土根叫来儿子，两人一起向潘遗民、刘丽英夫妇及儿子儿媳墓跪拜。“没有潘家的临终馈赠，也就没有我们颜家的今天，你得好好对待三宝，一辈子不能让她受苦啊！”
　　“孩儿谨记！”
　　“这里所发生的一切，不能跟任何人提起，否则会招致血光之灾的。”颜土根依稀看到吴健彰的后人还在追杀的场景，便郑重其事地告诫道。
　　潘三宝跪拜完了祖先，仍然还有许多疑团没有解开，颜土根又会怎样交代呢？