45、我是烈士

　　姐姐已死，我是烈士。
　　呼号奔走，喋喋不休。
　　活学活用巡回报告结束了，马列氏戴着大红花回来了。她先到农场转转看看，碰见职工先打立定，再敬军礼，然后主动介绍：“这大红花是绸子布做的，给真的（一）样，是县长和县委书记亲自给寡人戴的，县委书记给寡人扣扣针时把手指头肚子都扎淌血了，肯定是太激动了。”
　　“大娘啊！没想到县里如此器重您老，俩大领导都争着给您老配（佩）大红花。这花又大又肥又鲜又艳又好看又漂亮，真好看！”炊事员老崔边夸边摸，爱不释手。
　　“吃的也好，比你做的还好吃，大鱼大肉，还有酒喝，天天给过大年（一）样，县长和县委书记陪吃陪喝。”
　　“行啊，大娘！能喝二两不？”一个正在淘米的炊事员问。
　　“半斤没事儿。在争朝夕公社食堂里，给郑正主任（革委会）一替一杯比着喝，寡人才小晕儿，他就出驴（溜）到桌子底下去了。”
　　她来到老常办公室，主动介绍了大红花之类之后，问：“寡人算不算烈士？”她又絮叨她的“四过”时，老常说：“你那‘四过’革命史，我早就知道了，你光给我就说过好几遍了，你对革命贡献再大，只要没死就不能算是烈士。”“那你说哪，寡人只能死了以后才算烈士呀？那还有啥用？”她气呼呼的，走着嘟囔着，“寡人扛枪时，指不定你还在你老子肠子里爬着玩儿哩！你懂个屁！”
　　她从厕所里出来，裤腰带还没系好，看见卫生员小卫急匆匆地朝厕所小跑，她上前拉住他问：“农场丢东西没有？庄上那个三只手来过没有？”“你就把心装肚子里吧！别说你才走一个月，就是走一年、两年，农场也不会出啥问题。”卫生员内急着说。
　　她来到猪圈边，喂猪的小朱正在打扫卫生。她问：“咋没见大朱呀？”“探家去了。”“那头花老母猪跑上圈子来不？”“没有。错过了最佳配种时间。”唉！太可惜啦，寡人临走的时候，就发现花母猪的尿脐子肿起来了，还淌水儿。这个大朱！寡人还专门交代他跑圈子。”“他慌探家的事，叫我替他几天，也没交代跑圈子呀！”
　　回到庄上，她又挨门串，四过家门而不入。在农场不敢用普通话（职工用普通话），对邻居打算试用，并讲究见面的礼节，一是“你好”，二是握手。
　　怕碰见包得爽，先碰见包得爽，伸手“你好”时，包得爽不但不回礼，反而吐唾沫。
　　二孬的娘哄三孬（才会走路），三孬双手抱住半截老黄瓜瓢（留种的，已扒了籽）在啃，嘴水湿透了肚兜。
　　马列氏迟疑了一下，先伸手去握三孬的手，“你好”刚说出个“你”字，三孬“哇”地一声大哭，踉踉跄跄撞到娘怀里，不时偷看。娘赶紧搂住三孬说：“孬儿胆小，看你戴的大红花，以为是血。”站在一旁的二孬说：“他是怕你夺他的黄瓜。”
　　她笑笑说：“你家三孬太小气，寡人逗他玩儿的，老黄瓜瓢谁稀罕？在报告团里，天天不是小瓜子（香瓜）就是大西瓜，歪好啃啃。”
　　尤成器在县城打扫粪时，见过城里人咋见面，“你好”握手很平常。他一个多月没见马列氏了，久别胜新婚（漫地烧火一边热）。她问他“你好”。他回问“你也好”。她和他握手，他双手赶紧搁身上翻来覆去地操操（刚尿尿有尿渍），双手抓住她的手顿了几顿，久久不放松（感情深握得紧）。从她的表情看，抓的有点疼。
　　她说普通话太瘪脚，不但生硬，而且夹杂着方言。例如到孔伯僧家。孔伯僧两口子慌忙站起来让座，她和他俩“你好”握手后，说：“大家白（别）客气，请诸位各就各位，寡人不喜欢坐墩儿，就高兴骨堆（蹲）那。”
　　队长家是最后一站。她向队长汇报了大红花等情况以后，说：“报告团里有个叫民政同志（团长就这么叫他），说寡人管报烈士，叫你给他报成熟材料。”
　　“烈士不是谁想当谁就能当的。据听说，烈士都是死过的人。”孔伯僧的老婆说。“寡人也是死过的人，都死过好几回了。”“你的死法不算（指老牛倒憋气和鬼附身）。”孔伯僧说。“寡人是老革命，红军长征时期吃过糠，打老日时上过战场扛过枪，东徐州大会战时，挂过花，挂过彩，还受过伤，抗美援朝时，游过冰凉的鸭绿江，上了岸还打死可多可多的美国鬼子野心儿狼。特别是打老日那一仗，该死的是寡人，姐姐挡住了子弹，死了。俺是亲不溜溜的亲姊妹俩，死谁都一样，都应该报烈士。”“替死的不算。”他说。“民政同志说管替。”
　　其实，她说的是自己编的瞎话，民政同志一开始并不同意她报烈士，她去找团长说情。
　　团长是个热心肠，能帮一定帮，不能帮的想办法也要帮。他马上把民政同志叫到自己的办公室，问：“报烈士都要啥条件？”“烈士是为革命牺牲而死的人。马列氏虽然为革命做出过重要贡献，但她还活的好好的，咋报？”“她说她姐是替她而死的，死在打鬼子的战场上，”“她姐是她姐，她是她，各死各的。”“那你看这事咋个通融法？”“她要报烈士不就是想享受抚血（恤）金吗？整个成熟材料给她姐报个烈士吧！”
　　团长给她说明情况后，她去找民政同志说：“报俺姐的就等于报寡人的，俺姐叫列震，她死后寡人就开始叫列震，娘家人都知道这事儿。再说了，就是不是烈士，按你说的，寡人也管领抚血钱呀！当时，你是没见。俺姐的妈（乳房）往外标血，俺用俩手捂，捂也捂不住，从指头缝里往外标。”“‘抚血’不是‘捂血’，‘捂血’也不是‘抚血’，‘抚血、’和‘捂血’是风马牛各不相及。凭我多年管民政的工作经验，二者不是一个意思，不信你管查查字典。”
　　另一个报告团成员（准确点说，应该是报告团另一个成员）插嘴说：“咳！这恁简单的词儿还用查字典？‘抚血’就是抚摸着血，手的动作轻柔、温存、有爱怜的意思；‘捂血‘就是用手去堵血，不让血流淌出来，有奋力抢救的意思。我也不是埋怨你马列氏的，当时你就不该去捂，血喷如注的情况下，捂也捂不住，救也救不活了；正确的方法应该抚，让你姐在临死前感觉到有亲人爱怜她，她死也瞑目了。再说了，你姐一死，你还可以享受政府给的抚血钱，一举两得。”
　　经同事这么一说，马列氏后悔不迭，悔不该实话实说，守着民政同志说‘捂血’。
　　他不死心，又找队长纠缠。队长看她缠不到头儿，就答应她：“中！中！我故意给你报，中来吧？”
　　她回到家，忽然想到了电影《白毛女》：“人家黄世仁有钱有势，想霸占喜儿，还害怕杨白劳反悔，就来这叫杨白劳写个字据，又画上押。队长口头答应上报，空口无平（凭），万一不认账咋办？吹火灯瞅他？”
　　于是，还去找队长。队长拗不过，扒出小学生作业本撕一张，又从文具盒（装针济的小纸）里拿出一截铅笔头，在纸片上歪歪斜斜地写上“我是烈士”四个大字。她还不放心，又跑到会计家借来印泥，叫队长按了大大的大拇指头印儿。
　　队长这一关过了，但是，仅有这张作业纸离成熟材料相差太远，万一上级下来调查取证咋办？马列氏又找孔伯僧想办法。
　　孔伯僧说：“要把基层工作做扎实，一要找几个证人，二要叫广大贫下中农都知道你的革命历史。伟大领袖毛主席谆谆教导我们说：“先有革命的舆论，然后才有革命的行动。要抓紧时间搞宣传。你叫尤成器进城买半领白纸，毛笔墨水，外加一斤调和红漆。”“买这些都干啥用？”“到时候你就明白了。”
　　孔伯僧把马列氏革命的历史整理成约两万字的材料，用黑毛笔抄写在大白纸上，象抄大字报。尤成器、尹道负责张贴，文化室门前，仓库墙上，驴屋墙上，大队革委会的墙上，小学校的院的墙上，不下百张。同时，又把材料上报到县民政局。
　　按照孔伯僧的吩咐，马列氏吩咐尤成器和尹道拉着架子车进城里买石灰，到沙河拉沙。然后，吩咐他俩在自己的屋山头上用石灰搪一大块白板。庄上人围拢过来看稀罕，问他俩搪白板干啥。尤成器说：“搪墙又结实又好看。”尹道说：“很可能写毛主席语录吧。”
　　白板晾干后，孔伯僧用红（漆）毛笔在上面写了一首《四过》诗：“红军长征吃过糠，抗日战争扛过枪。解放战争负过伤，抗美援朝过过江。”诗的下面又写几行小字，注明：“该诗是马列氏同志所作，高度概括了她的革命历史，我们要向她学习、致敬。”