1-008 霉运连连

　　正在这山穷水复无路走的关键时刻，吕天模久旱逢甘霖，出门遇救星！
　　那天吕天模转悠到堤外去看江水，顺便在河里洗了个澡，从河里往上爬的时候，惊喜地遇到扛着摄像机的记者。一打听，是玄洲镇电视台的，正好！记者小伙子颇有雄心壮志，欲以一架像机、一管秃笔饱蘸一腔热血，写春秋、正世道、警人心。今日他正在这“古甘阳城遗址”上拍“挖宝”后给遗址留下的“疮疤疱疥”，准备“上送省电视台去曝破坏文物保护的光”。
　　吕天模对文物古迹不感兴趣，径直把自己的遭际讲给记者听后，那小伙子倒甚感兴趣。两人一拍即合，马上收拾行头随吕天模出发，翻过堤，来到吕天模的瓜地。吕天模向电视台记者反映情况，当着镜头，他把沙刨了一尺多深，抓起来全是银灰色的散沙带灰，不见一点湿土，希望政府能减免税费。记者小伙子临走前，拍着胸脯发誓，要把吕天模的“灾情捅上去，让政府和有关单位给你减免提留”。吕天模庆幸自己“无娘的娃天照应”，临近绝路时遇到了有“无冕之王”美誉的“救星”。
　　吕天模在家里等呀等、盼呀盼，结果不仅没盼来好消息，而且还惹上了“一身骚”：他田里的情况确实上了电视，包括他本人也在电视上露了脸，可电视上报道的却是“白瓜喜获丰收，马洲村及玄洲镇因白瓜一项，将纯增收入多少多少万元”！
　　这下不得了啦，马洲村瓜农本指望镇、村年底给予减免的，出来吕天模这么一个“泅上水的二百五”“瞎吹泡*”，既然增收了，谁还给你减免？这可把他们给害苦了。自然而然地，村组干部找上门来了，要收原本没作指望了的承包费；村民们也寻上门来，逼吕天模“你给老子们交提留去，‘日白’不能白‘日’，要完税啊！”
　　吕天模火啊，吕天模苦啊，可火找谁去发？找记者？人家也没想到稿子交上去后被“改”成了这个样子呀，人家是起心帮他、成心“写实”的呀；苦找谁去诉？都是自己找来的求来的，又不是别人寻上门来强加的的，真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”呀。
　　气恨交加，酸苦混杂，吕天模已无可奈何。“年轻八轻”的，不兴去跳河喳，还得慢慢活呀。好吧，那就“好死不如赖活着”吧。
　　于是，“虱多不痒，债多不愁”，“你们把我弄去榨油吧”，就成了吕天模的自保“武器”。
　　对马洲村组干部和村民，“你们把我弄去榨油吧”，一句无赖话，再加一声干笑，危急关头是可以打发走别人，但怎么也打发不了朝夕相处的妻子黄丹。黄丹不仅对吕天模的生活能力彻底失望了，而且还对她自己的爱情选择产生了怀疑：这么一个“高高低低”的无能之辈，我当初怎么就爱上了他呢，怎么可能爱上他的呢？
　　吕天模在他所承包的白瓜地头，做有两间半头砖码就、旧石棉瓦盖顶的简易棚子，既是守瓜棚，又是临时住宅，好歹也算是个家。白瓜的事情一绝望，黄丹就声言要与吕天模离婚。吕天模当然不答应。气急之下，黄丹把吕天模驱逐出家门。无路可走的吕天模遂背着被子夹着尾巴，灰溜溜地回到老屋的老母身边。老母的名下还有百把棵梨子树，家门口还有一厢菜地。吕天模一边当孝子赡养老娘，一边伺候梨子树和菜地度日。
　　
　　无独有偶。家运不顺的，还有吕天模姐姐吕天葵的娘家，而且稍后不久，更大的不幸将缠上吕天葵本人。霉运就像瘟疫可以传染，而且是近亲繁殖。
　　“起阳”，是全玄洲尤其是在羊洲通用的一句土话，意谓勃兴，然比“勃兴”更生动形象。人分男女，事有阴阳，该辞以人体自身喻示社会事物，其外延既包括人脉人气、地脉地势，又包括财运官运、人缘情缘，一句话，它就是一个农户“综合户力”的象征。这词儿既亲切生动又颇有劲道，因此在玄洲也更有“话语市场”。
　　话从吕天葵与她的丈夫黄达富及其一家特别是老辈人说起。
　　黄达富早已因病作古，算是“起阳”无望了。而往前追根溯源，黄达富的父辈，及其父辈的父辈，却是为子孙提供了“起阳”的前提与条件的。
　　黄达富的爷爷黄清轩，一听名字就陡生敬意。他老先生读过几年私塾，妻子吕氏是羊洲一个大地主的闺秀，其岳丈家可说是羊洲的名门望族。黄、吕连姻，一气生出三个儿子，且个个如龙似虎，好生威风。
　　长门黄发思，1918年生。可惜他身后只存活了一个儿子黄达贵，是1937年生的。黄达贵因属长门长孙，独享黄氏一门诸家眷顾，故养成享乐品性，特别喜欢饮酒作乐。那时不懂优孕优育，酒后飘然如仙之际，所孕子女后多夭折，独遗黄牛禄（1954年生）。
　　黄牛禄与其父相同，又是黄氏“牛”字辈的老大。当年黄氏遗泽，如今又归他先享。黄牛禄并不像别的房族的长孙，骄奢，放纵，见不得风雨。相反，他大大咧咧，打得蛮，讲义气，有一股纨绔子弟的洒脱劲儿。他挺看得起他的衩裆裤朋友兼同学、家大口阔的穷孩子吕华乐（后来的乡土作家吕欢），隔三差五地从家中掏点儿香肠啦猪肝啦堆莎饼子啦，逼着吕华乐吃进去。他家老辈人是举子，父辈又有文化，箱底藏有许多老书、“黄书”。他常应吕华乐之求，翻捡出一些给吕华乐“过瘾”。而他自己从来都不看，认为“老书有一股霉味，读了之后会使人变得迂腐和纤敏。吕华乐不同，他天生就是个读书胚子，不仅能化掉书中的霉气，还能吸取书里的营养”。
　　黄牛禄的个头比较大，长得不算魁梧，但有力气，又有胆量。与聪明、拘谨的吕华乐在一块儿，吕华乐常常得到黄牛禄的保护和拳脚相助。而吕华乐则经常帮黄牛禄讲解作业题，尤其是启发黄牛禄写作文，自然，偶尔也帮黄牛禄在老师面前打马虎眼，以班长的身份帮黄牛禄蒙混过关。
　　吕华乐勤快，又会做家务事。若因借黄牛禄家中藏书在教室看被老师没收，后又索不回的话，吕华乐会赔罪似地帮黄牛禄，完成黄家为“锻炼”黄牛禄而分派给他的家务活。相比吕华乐家的家务活，黄牛禄的家务活既简单又轻松，吕华乐三把两下就做完了。做完之后，吕华乐才会如释重负。而黄牛禄倒是极不在意，反正家中藏书闲着也没用，让吕华乐读过之后，哪怕是丢失了，也算物尽其用了。家务活呢，黄牛禄不干，父母也不会怎样打骂他。
　　古人讲“不孝有三，无后为大”，成年之后的黄牛禄啊，被这古训害得甚深。
　　尚未达到结婚年龄，乐不更事的黄牛禄，即被父母逼着成了`家。那时，好友吕华乐还在小学里当民办教师，连女朋友都未谈定。当然，一表人才的吕华乐，并非缺少追求者，也并非“条件差”，而是他自己立志跳出“农门”，只是后来，被父母逼得没法躲，才勉勉强强谈个朋友糊弄父母亲以尽人子之道而已。
　　父命难违。洞房花烛夜，黄牛禄被一帮亲友灌得晕晕糊糊，居然冷落了新娘子。不过，一年之后，妻子还是为他生了个女儿。黄氏的派系为清、发、达、中、牛、劲、厚、道。这样一来，他的子女应为“劲”字派。“劲”字派老大居然乃一巾帼，名字实在不好取，一小丫头总不宜命名为“黄劲燕”之类的吧，遂简化之，名“黄燕”，这名字倒颇具田园牧歌色彩。
　　一年后生第二胎，老以为是儿子，结果又是一小丫头。黄家老辈急了，而生产大队也急了，派妇女主任前来动员，要结扎，不能再生多胎坏了生产大队的先进。黄家男女老少齐上阵，取软磨久拖术，躲过了结扎这一关，牛禄妻子被动员去上节育环，后又偷偷到小医院取出。
　　又一年之后，牛禄妻硬抗着生下第三胎，未想到又是个“千斤”。牛禄父母曾在外扬言：“不生出男孙，倒爬到河里去！”老辈人这下算是没有一点儿面子了。
　　再生第四胎是绝对不被允许的了，黄牛禄也觉得如此生下去，于夫于妻身体都有害，遂作罢。但没了生儿子的念想，辜负了老父老母及整个黄氏房族的期望，还让父母丢了面子，他很过意不去。黄牛禄恁么快活的人，从此以后也有了烦恼。
　　于是，整日里借酒浇愁，杯中日月长，清醒时日短。久而久之，便成了一位远近闻名的“酒醉佬”、“酒迷糊”。羊洲生了女孩儿的家庭，喜用“生了个酒坛子”自谦自谑，源自女儿出嫁之后，常于年节之际给娘家送酒，黄牛禄这样一来，便成了货真价实的“酒坛子”。
　　如今的黄牛禄已入中年，每日三顿酒，有菜无菜，有客没客，都是半斤往上跑，多半是不醉不休。他的朋友吕华乐曾一针见血地点评他：“你是在现实中苦够了，看不到前程了，才去酒中寻找快乐和麻木。”
　　黄牛禄的长女黄燕，1976年生，而今早已外嫁他乡。黄燕及两个妹妹都“踏爹的代”，一个个出落得甚为清秀。
　　次女黄丹，1977年生，即吕天模的妻子。当时“介绍人”牵线定这门亲，吕天葵是反对的，不为别的，只为“乱了辈份”，因吕天葵的丈夫是黄丹的叔伯爷爷，若开亲，吕天模要“喊”姐夫为“爷爷”。终因吕天模太喜爱黄丹，死活要娶她，为了小弟的终生幸福，吕天葵才作罢。最近，听说黄丹可能已“下海”，娘儿母子在守瓜棚里老呆不是事，但讯息不确切，反正是出远门去了。
　　小女儿黄妮，1978年生，嫁与张朝稼的长子张顺强，因张家的碌碌无为而渐渐疏远，而小两口早就不在一起生活了。眼下正关注着吕天模的张朝稼游魂倒挺喜欢这个媳妇儿，可这类“私事”做父亲的做不了主，只能眼睁睁地看着媳妇儿离家出走。
　　再说老辈的二门黄发维。黄发维生于1928年，他就是黄达富的父亲，吕天葵的公公。黄发维生有二子，达富是长子，达善是小儿子，1959年生。黄达富死于“钩子扁担箩筐系”（钩端螺旋体病），是“分田到户”（承包责任制）前夕在江北搞建设时染上的。黄达善此后“牺牲”于1998年的抗洪一线，此乃后话。
　　最后说说老辈的三门黄发敏。他生于1937年，膝下有一男一女。老大是儿子，即黄达智，1957年生。小的是女儿，叫黄达慧，1962年生。此女甚奇，自改革开放之初，自退即将结婚的男友，随一偶遇之大款跑去广东东莞。这事，像一枚重磅炸弹丢在了羊洲，激起羊洲男女老少的强烈反响，听说如今也已成“款姐”。黄达智仅生有一个儿子黄牛俸（1981年生）。一个“俸”字，寄托着黄达智乃至整个羊洲黄氏多少殷切期望啊。黄牛俸目前正在县城读高中。黄达慧的子女，羊洲人不详。
　　综观黄氏三根藤，人们无不感叹黄氏传人难“起阳”，真辜负了黄清轩老先生的切切厚望哦。当然，这都是“老话”。
　　
　　是生活让吕天模及姐姐一家染上“瘟疫”，并将他一截截地引向“造反者”的行列，是艰难以至险恶的处境，一步步地把他逼向羊洲、玄洲“当权者”的对立面。
　　并非“高高低低”“不清白”，谁愿意“玩掉老婆”妻离子散，因为除了玩儿命地跟羊洲“权贵”相斗相争这条路，吕天模已没有别的选择！
　　
　　*“泅上水的二百五”：羊洲土话，喻指不顾尊严向上攀援的高高低低之人。
　　*“吹泡”：羊洲土语，喻指夸大其词或充能讲狠以哗众取宠。