一辈子在寻找（十二）

第三十一章
其实陈子善那天心情并非不好，刘若兰并没有让他再一次好好使用那扇房门，而且中午时分，陈子善又接到了程冰雪的一封长信。信是这样写的：

久未来信的子善：
昨天冬至，上次你写来的信放在我的书桌上，日期署的是小雪。接到那封信后，我就赶忙回了信，不知你收到没有？
你在信中谈到“我们穿上了红颜或者才华这件华丽的破衣裳”，看了后思付良久。才华和红颜一样，都只是活在别人的眼里或者掌中。我还想说的是，人世所以美丽，是因为你看的时候用了人世这个万花筒。当美丽的事物一旦消逝，你可以去回忆一个这样的故事，一个老和尚背一个美丽的女人过完河，跟随的小和尚便责问他为何要犯佛家大忌，但老和尚说，我早已放下，你何不放下？美丽的事物其实没有永恒，永恒的美丽只在你的想象中。如果你有烦忧，那么你可以对自己说，烦忧已经逝去，因为万事万物在其产生之时，就是它的逝去之日，所以你不要去惧怕烦忧的来临，就像不要妄图葆有美丽一样。美与丑也是一种饮水自知的东西，所有的概念化并非就是铁律，没有任何人可以说服你，告诉你美是什么，丑又是什么。
有人说，人一出生就如一根出弦的箭，力之所尽的地方，就是人之所尽的终点。我想，人许多时候确实是活在惯性之中，但是人的一生总有几次难以把握的跳跃，有时候，你会因为一场始料不及的摇晃，变换了原本的生活角度，外面的世界、以前的坚守和未来的朝向都会随之更改。你会在无可奈何或者浑浑沌沌中进入另一条时空轨道。所以，我甘愿说，人更多时候，其实就像一片落叶，或者如小时候所叠的纸飞机，在风中，你根本无法也无需去弄懂或者看清它的方向。
等等，我还想说的是，我有时盯着一个电器上的英文单词——不是课本上的，突然就觉得这样的一种符号是那么地陌生，甚至无由地联想到了世界的陌生——人如果一旦失去生命，世界对他而言又是多么地陌生。所有的一切都是一种虚妄。而人又有谁会肯定自己在什么时候不会失去生命呢？那种失去生命的断绝，决不存在藕断丝连，死亡会如悬崖一般凸现在你的眼前。甚至连你作何感想的念头都没有出现，黑暗便一瞬间来临。
死和生相隔的距离往往薄过一层窗户纸。人没有选择生的权利，但完全有权利去选择死。生固然艰难，死却固然容易，但人总是不敢去做这容易的事情，而宁愿艰难地行走。由此想来，对于这些人世的纠缠，你还会觉得有什么不能释怀的？
小时候我喜欢一个人去看蚂蚁，曾经天真地想，人在宇宙中是否也就是一只蚂蚁？身边的树、山和水，是否就是一棵草、一块土粒和一滴水？人终其一生，只不过就是默默地养活生命而已，在宇宙间，我们所有的想和做、声音与图像、位置和方向，等等，都是那么地微不足道、傻得可爱或者可笑。
你还说自己是个有精神障碍的人，其实，精神病是每个人随身携带的行李，游荡人世的每个时刻，人都在质疑自己，并且与其作斗争，这就是纠缠。可以这样设问，精神有障碍的人，出现在你的视野里，但你难道可以肯定，你出现在人家的视野里，就是一个正常人？每个人都是如此。我有时候这样设想，人只有在性上面，才会显现他的心迹，所谓病态的人，来源于此，也终结于此。而人世间的美与丑，也都在此中变换或者坚持。
结尾我想说的是，只有纯洁无辜的爱，才会让人明白要怎么好好活着，只有爱。
虽然各种爱的面目都不一样，就如世界上每一片树叶。
祝好
你久违的冰雪
冬至，窗外下了一点小雪

在王晓秋问陈子善名字的时候，陈子善依然沉浸在程冰雪的那封信里。他有点恍惚，陈子善突然不明白自己叫什么名字，为何自己有一个名字，甚至不知道是否是王晓秋在问自己的名字。

第三十二章

陈子善在跟程冰雪讨论着生活，他去的信中说“生活是什么？它永远无章可循，它就是一种随时间而不断消磨的存在，它告诉你只有你走过的所有，才是你真正的所有，其他的都只不过是一种虚幻、不切实际，人的迷失，只是一种无意识地在未知中盘桓挣扎的迷失”。陈子善接到程冰雪的信后，回信说：“我想人就是这样，时间其实像一把磨盘，你这颗黄豆丢下去，变成了豆浆，之后你想变回黄豆已经不能了，你永远做不回原来的自己，哪怕是前一秒的自己，永远不能，你只能随命运继续变成豆腐或豆腐渣，然后被别的人生吞活剥，然后被遗弃。”
“命运是什么？我只知道命运说，你永远没有前世，也没有来生；前世不可追，来生不可待，没有人可以知道自己的前世是番什么光景，与什么人相遇，遭遇过什么事，同样，也没有任何人可以看见自己的来生会如何，这辈子又可以为来生做点什么。甚至为前世赎什么罪。这辈子就是这样，总是会在你毫无防备的时候，你来不及作太多的感想，零零乱乱地就度过了，一抬头就看见一眼的空白。”
记忆总是这么地不好，未来又总是那么地飘渺。如果可以重回年少，陈子善面对凉亭女人，陈子善面对刘若兰，陈子善面对这个问自己“你在哪里”的王晓秋，等等，陈子善不会再是陈子善，也就是说，事情或者人生会发生许多的改变，会有许多不同，但是陈子善回不去了，换作任何人，也回不去。
譬如，那个凉亭女人，如果她当时发现了陈子善，如果她不在那个凉亭里避雨，她就不会给陈子善带来如此之多的人生。当然，这个陌生的女人，可能至今都不知道，她的一个疏忽或者一个简单的日常动作，往往却改造了另一个人的一生，在这个世界上，另一个人的命运将随之而发生变化。
同样，陈子善在凉亭里避雨时，万万想不到，这个陌生女人竟然会给自己许多的喜怒哀乐甚至悲欢离合，并不会知道自己如今会漂泊到这个海滨城市，会遇上这么一些人和事，陈子善以前有许多相对眼下而言美好许多的梦，这些梦与现在的一切都毫无关联。以后的一切也定会如此。
陈子善当然也万万想不到，这个与自己看似偶然又像是必然相逢的王晓秋，在多年之后的毫无二致的一天，会弃自己而去，而自己最后才会明白，或许原来一直苦苦找寻的人，就是一直陪伴在身边的人。甚至，陈子善到最后，也没有弄明白，谁或者什么，才是自己要找寻的。
生活就是这样。
王晓秋在陈子善告诉她名字的时候，笑嘻嘻地说：“你可别忘了，你的名字太好记，我会记住你的。”
其实，在这个纷纷扰扰的世界上，给人记住个把名字，又有什么呢？简单的就如每天都要端起碗来吃饭一样。但是在陈子善那时看来，或者说他看着王晓秋说这话时的那双毫无杂质的眼睛，她一副认真得就如上进的学生演算数学题一般的样子，竟让陈子善有一种莫名的感动。
如果非得仔细研究分析，那么，陈子善这个名字与陈子善又有何干？只不过是两个概念而已。许多人认为，名字就可以代表一个人，其实，代表的最多也只是一个阶段，甚至是精确到一分一秒乃至更细小的时间里的人。我们有了空间的视角后，于是就可以将人再作每个空间方块的划分。时与空的交错，加上我们的千头万绪的感官或者思维，自作聪明地将一个人或者一件事锁住在脑海深处，时过境迁，我们又会将其覆盖或者刷新，抑或混杂。但有一点，任何的替代手段都无法将其重现，重现的只是永远无法真实的幻影。
王晓秋是个不善于去记录别人名字的人，这与对待她自己的名字一样。但王晓秋却是真的记录下了陈子善这个人的名字，这3个字，从此之后，越来越记忆深刻。

第三十三章

陈子善搞不清楚自己为何会跟王晓秋来往，在他接到程冰雪的信后，陈子善更是对王晓秋有种贴近的向往。他有时候甚至不知道谁是王晓秋，谁是程冰雪，他会认为王晓秋就是程冰雪，而程冰雪就是王晓秋。
在陈子善接到程冰雪的每封信之后，他要去找王晓秋，仿佛成了一种工作，而且陈子善每次都是满脸微笑。
王晓秋总是爱穿两种衣服，一种是吊带长裙，一种是超短裤。她见了陈子善一双大眼睛里全是乐不可支的神情。第三次见面，他们依然约在了那家茶楼。对此，王晓秋说：“我爱喝茶。”可是她并不懂得喝茶，王晓秋每次都嫌服务生倒茶的姿势太过夸张，她说：“他们将喝茶这么一件简单的事，搞得跟杂技一样，看得人两眼发酸。”
陈子善虽然觉得王晓秋说得可笑，但是他看着王晓秋那副生气模样，心里倒也有点同感，但陈子善说：“夸张是夸张了些，但总比春节联欢晚会上的吆喝声要好些，不至于让人恶心得彻底。”
结婚后，陈子善曾经对刘若兰说过一句话：“丈夫就像一碗白开水，只有在口渴得实在不行的时候，喝上一两口，才会觉得有些味道，但也必须为贪吃而导致腹胀付出代价。”刘若兰对陈子善的这个自以为妙不可言的比喻毫不所动，恰恰相反，刘若兰对陈子善这种见缝插针式的攻击早已习以为常，并且迎头赶上言简意赅：“你像一碗白开水，但上面落了4只苍蝇。”
自讨没趣的陈子善感到无可奈何，他像一个唱着印度舞曲扭着秧歌的少女，就算扭得再地道或者卖力或者如痴如醉，在别人眼里，也只不过多添一分滑稽。对于刘若兰精确的“4”字，他本来想发通议论，让有时真令人觉得是碗白开水的刘若兰明白，自己跟以前一样地充满情趣或者智慧，也好给这碗白开水的生活加点调味品，但是现在已被无动于衷的刘若兰的这一句话给彻头彻尾搅浑了。陈子善甚至有时会怀疑，自己是否什么时候变得不会说话了？怎么自己哪句话，在刘若兰的耳朵里都显得特别不中听？刘若兰如抹了油的墙壁似的，陈子善每次都看着自己滑溜溜的一句话，一碰上刘若兰就一条直线往下掉。
现在陈子善和王晓秋喝着茶，味道就和白开水有点不一样了。虽然因为王晓秋的吊带长裙开口较低，附近有几个头发蓬乱的男人总是抖虱子似的，在周围走来走去，眼睛里透出的白光扫得茶杯里冒出的青烟都有点颤抖，但陈子善觉得自己又有了活动喉结的欲望。王晓秋让他找到了或者给他开放了话语权。
就像一个有一天突然发现自己还可以说话的哑巴，对自己的每一个嗓音都有种疯狂的迷恋，陈子善重新获取了说话的乐趣，或者说与女人说话的乐趣。
负历史责任的说法是，现在耳朵仿佛对陈子善的话语产生了抗体似的刘若兰，以前可是截然两样的。陈子善与刘若兰的第一次见面，刘若兰说了一句让陈子善记忆犹新的话：“你很会和女人说话。”那时候陈子善的生活过得很逼仄，他靠一根细长的电话线与相隔两千里地的李子园互通消息，而且，吴青梅的屁股大有绝对权威压倒一切的趋势，陈子善成天就只是琢磨着如何远离吴青梅一家的遁词。