【杨柳纪实长篇小说】松树开花（一）

　　历史的长河奔流不息，兴衰互替；生命的小溪蜿蜒流转，时缓时急，能留给世人的，也只是它流动过程中所经历的暗礁、浅滩、激流、漩涡和浪花。
　　松树开花是沿着历史生命长河一路走来的靓丽风景；是朱阳红色革命老区一个普通家庭生活的缩影；是朱阳改革开放发展中一副构建和谐盛世的画卷。
　　我曾经问过许多朱阳人，你看到过松树开花吗？他说没有。他说松树是不开花的，更别说什么红色的花朵啦。我说这是一个人的梦，一个家庭的梦，一个民族的梦，一个世人的梦。他说甭管这是谁的梦，这梦也做得太离奇了吧？
　　这个梦后来成真了。松树真的开花了，而且是红色的，漫山遍野地红，映红了天空，映红了大地。朋友，你看到过如此的盛况吗？走过来吧，沿着历史的长河、生命的小溪走过来吧，你将会看到你不曾看到过的美丽风景——松树开花。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
　　
　　史书载：清光绪二年至四年，晋、陕、豫三省连续三年大旱，赤地数千里，草木干枯，禾苗不生，百姓饿死者众多，倒毙沟壑者十之七、八，幸存者靠赈济度荒。
　　又载：老鼠成灾，数十为群，食庄稼，咬损物件，粮食歉收，大灾荒。
　　还载：狼为害，五、七成群，入村吃人。
　　就在这年，居住在陕西省山阳县高坝店村的曾祖父挑着祖父治广、二祖父治崤，和曾祖母逃难来到了雒南县陈耳镇西北方陈沟村的深山里，住在一个叫双驮岭的山梁上。
　　东、西两座隆起的山梁尤如骆驼背上的两座驮峰，“双驮岭”地名即源于此。两座驮峰和四周大小不等的山梁围拢成了一个小小的盆地。在双驮岭这个小盆地上，曾祖父领着一家人开荒种地度日。
　　没有房屋，一个天然的石窑成了一家人遮风避雨的住处。
　　曾祖父王姓。居双驮岭后，曾祖母又先后生了两个孩子，一个取名治木，一个取名治水，也就是我的三祖父、四祖父。三祖父、四祖父未能成家便先后丧命于瘟疫。
　　光绪二十九年，祖父治广娶妻汪氏，即我的祖母。
　　光绪三十年，祖母生下了伯父，乳名有子，官名义祥。
　　民国四年，祖母又生下了父亲，取名仓娃。
　　民国十年，曾祖父、曾祖母先后去世。祖父挑起了一家人生活的担子。
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一
　　故事就从祖父和祖母传下来的那些话儿开始吧。
　　应该是一个初春的早晨。这个初春的早晨和往日的早晨并没有什么区别，唯一的区别就是祖父和祖母比以往任何一天都起的晚。日头一定是起了一个少有的大早，不知从什么时间开始就悄悄地往东山顶上爬，这会儿已有一杆子高了。
　　是祖母先走出草屋房门的，女人一早就要生火熬粥的。祖父和祖母原本是很勤劳的，这会儿一晃怎么就睡过头了呢？抬头望着门额上的春联横幅就觉得有点儿不好意思。
　　祖父不认得字，祖母也不认得字，但他们都知道春节对联的横幅是“人勤春早”。对联原是祖父年前边从陈耳镇上带回来的，卖对联的先生写的一手好字，先生告诉了他春联的上联，下联还有横幅。祖父从陈耳镇回到了双驮岭记忆里就剩下了“人勤春早”这四个字，祖父就把“人勤春早”说给了祖母听。
　　“怎么就起的迟了呢？”这话是祖父和祖母同时自己问自己的。
　　“你说什么？”祖父祖母同时在问对方。
　　“怎么就起的迟了呢？”祖父和祖母仍是同时开的口，这回是说给对方听的。
　　“昨天晚上我做了一个梦。”祖父祖母同时回答了对方的问话。
　　“一个什么梦？”他们彼此仍在向对方问道。
　　“松树开花。”他们又异口同声地回答了对方的问话。
　　紧接着祖父和祖母又是异口同声地要向对方讲述自己梦的内容。这回祖母让步了，谁叫自己是女人呢？男人是一家之主，祖母静静地听着祖父的梦。
　　“日头还是那个日头，暖洋洋地照在双驮岭上，这里应该就是双驮岭吧，照在双驮岭和周围的山梁上，当然也照在我的身上。日头真是个好东西。当我一感觉到身上的暖和就从心底冒出了这么一句。那个老头儿是什么时间站在我面前的？不知道。那老头儿可是童颜鹤发仙风道骨的。老头说为什么不在周围的山坡栽上松树呢？老头这话像似在问我又像似在问他自己，我没有应老头儿的话。能看见松树开花的人是个幸福的人。老头儿这话仍像似对我说又像似对他自己说的。松树开花？松树会开出什么样的花朵儿呢？话一出口我就弄不清自己是在问老头儿呢还是在问自己。等花儿开放了自然会知道的。老头儿这回是在回答我的问话了。松树，松树什么时间才能够开花？一眨眼的功夫老头儿就不见了，消失得无踪无影。他为什么不回答我后面的问话了呢？”
　　祖父以为祖母听后会向他提出很多他也无法回答的问题，祖母没有。祖母只是惊愕地睁大眼睛说：“咱们做了一个同样的梦。”
　　“你也做了这样的梦？”祖父和祖母一样觉得这事儿有点蹊跷。
　　祖母说：“童颜鹤发的老人一定是个神仙，咱们做的这个梦应该是仙人指路吧。”
　　“仙人指路？”听了祖母的话，祖父寻思了好半晌觉得也对。
　　那时候，整个双驮岭周围都是杂草丛生，遍布荆棘的荒山。从这一年开始，祖父每年都要在周围的山梁上栽下一些松树。因为梦中的神仙，祖父在双驮岭的东山坡上修了一座庙，取名山神庙。每逢初一、十五，祖母都要到山神庙里烧香叩拜。以此保佑山上的松树快快长大；保佑家里的老小平平安安；保佑地里的庄稼五谷丰登；保佑家里的牛羊六畜兴旺……
　　祖母问祖父说，他见过松树，郁郁葱葱的绿，也见过松树枝上长的松塔，松塔里面有松籽，松籽炒熟能吃，油香油香地。就是没有见过松树开花，松树的花是个什么样子呢？
　　祖父摇摇头说：“我也不知道。”
　　祖母又说：“神仙说松树能开花，松树就一定能开花。神仙说能看到松树开花的人是个有福气的人，我们一定会看到松树开花的。”
　　祖父说：“我们栽的松树是受神仙指点的，受神仙指点的松树一定会开花的，我们会看到的。”
　　这个时候，坐在山梁上的祖母依偎在祖父的怀抱里，他们的脸上带着微笑，眼睛里充满着期待，他们好像真的看见了满山遍野的松树开花了，火红火红的一片一片，像绿色海洋中的红色波浪。
　　祖父、祖母在做着幸福的梦。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二
　　祖父栽着松树一年又一年，祖母盼着松树开花一季又一季。满山遍野渐渐地成了松的海洋。遗憾的是梦境中火红火红的松树花从没有出现过。
　　在祖父和祖母幸福的期待中，伯父长大成人了。
　　民国十三年，伯父二十岁。按乡间的习俗，早到了谈婚论嫁的年龄。但伯父还是个光棍汉。
　　双驮岭的土地肥沃，再加上祖父、二祖父一家人的辛勤劳作，生活虽算不上锦衣玉食，却称得上温饱。夏季收小麦，秋季收玉米，有的时候还可以种上一些荞麦、豆子。祖父和二祖父在双驮岭盖起了三间茅草屋、二间磨房、一间牛棚，虽如此，却因为远离村庄，伯父的婚事就成了个大难题。祖父和祖母几次走出深山，托媒人帮助撮合，收效甚微。
　　到了伯父二十四岁那年，事情的发展有了一个好的转机，才有机会给伯父成亲。乡下人讲究的是缘分，缘分不到谁也没有办法。
　　那是个飞雪的冬季。
　　清晨，祖母说：“我看见松树开花了。”
　　“尽瞎说。”祖父望了望门外说。
　　“就是咱栽的那些松树，真的是开花了，火红火红地。”说完，祖母没有忘记补充一句：“梦中。”
　　祖父不再理祖母，出门走进了漫山遍野银白色的素妆中。祖父的酒壶见底了，好喝两口的祖父忍耐不住没有酒香的寂寞，去了陈耳镇，为的就是打酒。
　　当祖父从酒店灌满了一壶酒转身回家的时候，无意间看见了这样一幕：有个姑娘跪在小街上，头上插着一根草，一双乞求的眼神环顾着过往的人群。好奇的祖父一打听，才知道姑娘名叫刘大女，只所以插草卖身，是因为父亲暴病身亡，家中贫穷，无力入土为安，只能如此跪在街上求人。看着刘大女，年龄不过十六七岁的样子。他想起了伯父，便拔下了刘大女头上的标草，“闺女，跟我走吧。”刘大女朝祖父磕了一个头，起身跟在祖父的身后。祖父从镇上借贷了一些银两，来到刘大女所住的绿豆沟安葬了她的父亲。后又把刘大女安置在镇上的一家客栈这才只身回家。
　　祖母埋怨他说：“咋一去就是两三天，准又是和那几个狐朋狗友喝醉了酒。”祖父说：“不就是两三天吗，办好了一件几年也没有办成的大事情。”祖母问：“啥大事情？”祖父说：“给有子弄好了一房媳妇。”祖母说：“你是不是从醉酒中还没有醒过来？净说胡话。”祖父说：“你看我像个醉酒之人吗？”祖母仔细地端详了祖父好大一会儿，然后就摇了摇头，问：“到底是怎么回事，你给我说说。”
　　祖父说完了事情的全过程，祖母就乐了，就高兴地说：“我说松树开花了吧，你还不信。”
　　祖父说：“你没喝酒，咋也说疯话。”
　　祖母说：“一顶红轿子抬着个头顶红盖头的儿媳妇回家，那不就是一朵鲜红鲜红地松花吗。”
　　祖父不说话了。
　　择吉日，选良辰，备酒席，置新房，很是忙活了几天。喜事嘛，自然少不了几口响器，刘大女就坐着轿子上了山。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三
　　祖父依旧每年都要在山坡上栽下一些松树；祖母依然盼望着能目睹松树开花。在二祖父的呵护下，牛一头头长大，除了拉犁耕地，拉磨磨面，每年卖上两头还能补贴家用。伯父的媳妇刘大女，也就是我的伯母，还有一个好听的名字叫刘淑英，听说是一个算卦先生给取的。她和伯父互敬互爱，相敬如宾，无论在田间还是在家里都是过日子的好手。
　　春夏秋冬，日出日落。日子像牛走磨道一样一圈一圈地旋转着，把父亲转到了十六岁的年龄上。
　　吸取伯父成婚的经验教训，祖父和祖母把父亲的成家之事始终挂在心头，丝毫不敢懈怠。听说大条荫的张远林有个女儿，和父亲的年龄差不多，祖父便拖人前去说媒。张远林和祖父一样也是光绪年间从山阳县逃难过来的，只是日子过的有些紧巴。为了尽快给父亲定下这门亲事，父亲便把张远林十二岁的女儿，也就是我的母亲，接到家里来养活着。用当时的话说，叫童养媳妇。等日后长大了再为他们过门成亲举办婚礼。张远林因此成了我后来的外祖父。
　　祖父和外祖父说好了，可母亲就是不同意住在祖父家。虽说到了祖父家可以吃饱饭，可她就是离不开她的父亲和母亲，即我的外祖父和外祖母。事情一直像这样拖着也不是个法儿，祖父就想出了一个法子——搬家。把家搬到条荫口，这样离外祖父家就近些。
　　民国二十年，祖父、祖母领着父亲迁居条荫口，母亲随即进了门，成了家中一成员。双驮岭留下了伯父和伯母。祖父让二祖父跟着伯父过，以后上了年纪也有个照应。
　　顺着双驮岭向北的山沟往下约五里地便到了条荫口，那是两条沟的出口处。一条沟叫大条荫，直接通往东；另一条沟叫小条荫，斜通东北，这个地方因此有了条荫口这个名字。
　　祖父、祖母领着父亲住到了条荫口，生活更忙了。要在条荫口住下去，就得盖房子。开始搭一间草棚先住着，随后再修屋基，垫房底，备木料，割茅草，一忙活就是几个月，总算在麦收前盖成了三间草房。
　　外祖父家就住在大条荫，在祖父家的东边，相距约三里地，算是近些，彼此有个照应，也方便了未过门的母亲来回走动。
　　或三天五天，或十天半月，祖父总要和父亲往双驮岭走一回，呆两天，帮助伯父和二祖父侍弄庄稼地。几头牛、磨面房还都在双驮岭上，伯父忙不过来哩。再说，条荫口初来乍到，有些生荒地没有开垦，无法耕耘下种，一家人的吃喝还都指望着双驮岭。
　　就这样紧紧张张的过了将近两年，条荫口这个新家才算有了个样子。三间草房，一间磨坊，一间牛棚，挖掘了一口井，刨出了二亩地。
　　有了这些做基础，祖父就将家中的粮食、牛羊、家具一分两半，一半留给了伯父和二祖父，一半搬到了条荫口，相互间的走动就慢慢减少了。但每逢初一、十五，祖母和祖父总要去一趟双驭岭，给山神庙烧香，给神仙叩拜。在祖母看来，日子能过到这个份上，主要得力的她当初做的那个仙人指路梦。
　　开年的清明过后，祖母会督促祖父和父亲去双驮岭上栽松树，她跟祖父说，松树好，一年四季常青不老。只有松树长好了，我们这个家才能过好，才能像青松一样永驻青春的活力。还有，松树如果真的像神仙说的那样，开了鲜艳的红花，我们这一家人的幸福也将会像天堂一样的美好。不管祖母的话是真是假，能否实现，祖父都确信无疑。
　　前面还没有说，母亲也有一个和伯母一样好听的名字，叫张桂珍。伴随着母亲的逐渐长大、懂事，去外祖父家的次数逐渐地变少，因为在家中，她还要帮助祖母为祖父和父亲烧汤做饭，缝衣洗桨，虽然她还没有正式过门成为父亲的妻子。更多的时候，外祖父和外祖母会提着一些自以为好吃的东西，如山葡萄、干核桃、山楂果、五味子等来看她。外祖母还常在母亲跟前开玩笑地说：“到了人家屋里才几天，就让男人把心都偷走了。早知道你是个没良心贼，当初就该把你放在山路上喂狼。”母亲说：“你舍得？”外祖母故意说：“舍得，舍得。”母亲又故意气外祖母：“那你现在就把我放到山路上去啊。”说完了，就相互“咯咯咯”地笑个不停。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四
　　民国二十四年，父亲满二十岁，母亲十六岁，祖父和外祖父两家就商量着等过了秋收，就让母亲正式过门，举行婚礼。
　　没等到玉米吐穗放红缨，联保处的人就进了后山。
　　那时间，双驮岭、条荫口，这些地方都归陈沟保（许多自然村组成一个保，隶属县政府。保下设甲，每个甲由一个小自然村或散在的数户人家组成。）管辖。联保处（几个保联合起来设立的一个基层政府办事机构）设在陈耳镇。平常，像双驮岭、条荫口这些深山区的零散住户，联保处是无暇过问的，政府一年里的摊派大都由甲长出面办理。这回，联保处肯屈尊就驾到这个穷乡僻壤的地方来，一定有什么重要的事情要办。
　　联保处的人由甲长领着，一共五个人，都是当兵的。其中一个腰里斜挎着盒子枪，另四个都背着长枪。他们到祖父家，正是半晌午的时间。祖父和父亲去了玉米地，家里留下了祖母和母亲。
　　甲长高声地喊着：“广子，广子。”祖父名叫治广，山民们都习惯喊他广子。
　　祖母听到喊声赶紧出了门，一见甲长领着五个穿黄衣服的，顿时脸都白了。他不知道发生了什么事，招来了这些当兵的。在祖母的眼里，当兵的是不和老百姓讲道理的，他们仗着一身黄皮，一杆长枪就可以横行霸道，为所欲为。
　　母亲就跟在祖母后面，一见这阵势就赶忙躲进屋里不敢出来。
　　好在甲长祖母见过面，祖母说：“春子兄弟，上来了，屋里坐。”甲长名叫春子。
　　甲长说：“这是联保处的，今个上来有正经事哩。快叫广子来。”
　　祖母说：“广子去玉米地给仓娃送饭去了，仓娃晚上睡在看山猪的蓭子里，没有回来。”
　　甲长说：“甭啰哩啰嗦说那么多，快去叫广子回来。”
　　“妈。”祖母要去喊祖父回来，却被母亲叫住了。
　　看着母亲胆怯害怕的样子，祖母安慰她说：“就在屋里呆着，妈马上就回来。那是你春子叔，没事的。”
　　母亲忧心重重地回到屋里。
　　祖母见到祖父，把情景跟祖父一说。祖父说：“让仓娃赶紧先躲到山上去，说不定他们是来抓兵的。”
　　父亲说：“我不往山上去，不愿意当兵，看他们能拿我怎么样？”
　　祖父说：“这娃乍恁犟呢，那些人不跟你说理。”
　　父亲无奈，只好躲进山坡的丛树林里。
　　祖父和祖母回到屋，连忙给几个当兵的搬凳子，烧开水，还拿出了家里的核桃让他们吃。甲长指着挎盒子枪的人说：“这是联保处的王队长，这次上山是有个要紧的事情要通知你们。具体的还是让王队长说吧。”
　　王队长说：“国民党雒南县政府下了命令，凡在辖区内的住户，每人必须征缴两块现大洋，用于扩充县保安大队和各联保处保安分队的人员和武器装备。最近在我们县东南一带出现了红军的踪迹，发展保安队就是为了防止红军来犯，消灭红军。”
　　红军是什么东西？祖父从没听说过，更没有见到过。前些年，每次有队伍从山里经过，不是抢吃的，就是抢东西，把老百姓坑害扎啦。难道红军比起以前的这些队伍还土匪？还坑害老百姓？
　　看着祖父疑惑不解的神态，王队长接着又说：“这红军啊，穿着红衣服，戴着红帽子，长着红头发，留着红胡子，瞪着红眼睛，吐着红舌头……反正哪里都是红。他们来无影，去无踪，飞檐走壁，穿山越河，无所不能；他们吃人的肉，喝人的血，所以身上的皮肤也是红的；他们的政策是共产，就是每到一个地方，便把所有人的财产、土地全部集中到一块，归为公有；他们的生活是共妻，就是把所有的女人都集中起来，由他们公共使用，公共分配……”
　　王队长的一番话，说的在场的每一个人都目瞪口呆。如果真是那样，这天下，这社会，还有老百姓的活路吗？
　　“所以，”王队长继续说：“我们这次来就是要动员老百姓，做好有备无患的准备。有红军的消息，要赶紧来报告，谁如果和红军你来我往，串通一气，是要杀头的，诛灭九族！”
　　祖父让祖母杀鸡招待了联保处的人，还讲了许多理由给王队长听，想少交一些征缴的费用，但结果是一个子儿也没少。
　　联保处的人走后，祖父唉声叹气，满面愁容。祖母知道，原本说好要给父亲和母亲过门成亲的，这回全泡汤了。祖母劝祖父说：“想开一些，钱是身外之物，没了还可以再挣，只要我们一家人平平安安的就好。”
　　祖父说：“仓娃和桂珍的婚事也只能往后再拖一拖啦。”
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五
　　清晨的雾笼罩着整个山野，溪水在朦胧中发出沉重的叹息，蜿蜒的山路像是一条伸向神秘住地的裙带，花草灌木湿漉漉地尤如水浸一般。
　　祖父和祖母一前一后地走着，谁也不说话，彼此的心情也像晨露一样地压抑。“踢踏，踢踏”的脚步声和着流水的叹息，亦如拨动了琴弦上最沉重的音符。往日只需半个时辰，今日却用了一个多时辰他们才上到双驮岭。
　　和山沟相比，岭上的雾气要淡得多，太阳从东方升起来了，有一杆子高，正透过轻纱般地薄雾向大地播放着她的温情。
　　二祖父已打开牛栏，把几头牛往山坡上赶，见祖父和祖母顺山沟的路上来就站住了脚。今天不是初一，不是十五，一大早起，哥嫂咋就上岭来了？
　　“崤子。”祖父也看到了停住脚步的二祖父。二祖父叫治崤，山民们顺口喊他崤子。
　　“哎。”二祖父答应一声，快步迎了上去，“哥，嫂，咋上来的这么早？看，头发都被雾给弄湿了。”
　　祖父，祖母并不直接回二祖父的话，而是问：“有子呢？有子和大女起来了没有？”
　　二祖父有些不高兴。一上山就先问你的儿子和媳妇，我问你们话哩，也不答应一声。
　　“我起来的晚，一起来就放牛，不知道有子干什么去了。大女，兴许正在淘糁子下锅哩。”二祖父怏怏不乐地说。
　　“把牛赶到山坡上，人先回来，我有话给你们说。”
　　“嗯，知道了。”
　　伯母正要往灶堂里点火，见祖父祖母来到了屋里，便放下手中的柴草，站起身问：“大，妈，你们上来了。”
　　祖母说：“上来了。大女，先别急着烧火哩，去把有子找回来，你大有话要说哩。”
　　伯母说：“有子去山梁的后面啦，他在那里下了个山猪套子，看去了。”
　　伯母的话刚落，伯父就顶着一头的雾水进来了，跟在他后面的是二祖父。伯父一脸地垂头丧气：“那里明明有山猪的脚蹄印子，套子下了三天啦，就是套不住。”
　　祖母说：“套野兽也有绝巧哩，有时候它精的和人一样，故意在这里留下一片假象让你上当，他呢，到别的地方快活去了。”
　　“甭说了。”祖父拦住了祖母的话，“昨天联保处的人上山来了……”祖父把昨天的情况一五一十地说了一遍，然后说：“仓娃和桂珍的婚事一下子办不成了，办不成咱就往后拖一拖。只是，这红军是个什么样子，咱也没见过。王队长他们又说的那么邪乎，咱们还是小心一点的好。红军真的来了，趁早躲得远远地。”
　　祖母说：“这熊乱世道，想过个安稳的日子都难。”
　　“这联保处的人净他妈的胡说八道，还不是变着法儿坑人的钱。”伯父一直垂着的头抬了起来，满腔地怒火。
　　“甭拿那么大的劲，人家是政府。自古道，穷不和富斗，民不和官争。争斗不过他们的。”祖父说完掏出了怀里的酒葫芦，喝下了一口闷酒。“崤子，你也来一口。”
　　二祖父和祖父不一样，不喝酒。这会儿竟接过祖父递过来的酒葫芦“咕咚咕咚”地喝了起来。
　　祖母去了山神庙，在祈求神仙的保佑。
　　伯母燃着了灶堂的火。
　　祖父和二祖父相对坐在土炕边，轮换着往肚子里灌酒。
　　门外，整个山野还笼罩在迷迷茫茫的大雾中。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 六
　　农历九月，眼看着到了玉米成熟的季节。今年的玉米长得好，一个个玉米穗都像棒槌一样。趁着还没有到秋收的这个空儿，住在条荫口的祖父领着父亲，住在双驮岭的伯父引着伯母，正来回在山沟、山坡的核桃树上。核桃，这可是山外人的稀罕货，脱了青皮，晒干。净等着春节前拿到山外的集市上，换几丈带花的、不带花的洋布，做身新衣服穿，然后在山间的小路上走动着，去东家，串西家。尤其是女人，这花衣服一穿，就如同闪光的星星一般把寂寞的大山点靓了。
　　祖母在锅台上忙着熬糁子粥。母亲坐在炕头绣做着待嫁的衣裳。虽说祖父把她过门的日子往后推了，兴许得等到明年。明年就明年吧，虽然她常和父亲碰面，但心底里还是期待着做新媳妇的那一刻。到时间，她会回到娘家去，一大早就穿上准备好的嫁衣，净等着唢呐班的吹打声从远处飘荡而来，花轿就停在门外，单等鞭炮声一响，她就顶着红盖头上了轿……
　　“妈，妈。”门外的喊声打破了母亲心中的梦。
　　“是有子来了，这么早就从山顶上下来，有事啊？”爬在锅台上的祖母说。
　　“是大哥从双驮岭下来了。”母亲下了炕，朝着伯父问：“大哥来了？”
　　“来了。”伯父答应着，又跟祖母搭上话：“妈，你猜猜我昨晚上做了啥梦？”
　　祖母说：“啥梦，我哪能猜得着啊。”
　　“我梦见满山坡的松树开花啦，红艳艳的花朵儿把人的眼都耀花了。”伯父一脸地兴奋，“您不是说过，看见松树开花的人是个有福气的人嘛。”
　　“是吗？”外祖母说：“咋会恁巧哩，昨晚上我也梦见松树开花了，也是耀人眼般的鲜红。今早上，我有心跟你大说，寻思寻思就没开口。联保处的人拿走了钱，你兄弟的婚事不能办，听说又要闹红军，哪会有什么好事啊？妈知道，你是头一次做这梦，觉得新鲜。”
　　祖母一番话说的伯父满面愁容，他忙换了一个话题，问祖母：“大和仓娃呢？”
　　祖母说：“去北坡上打核桃了。”
　　“那我也去，帮他们一把。”伯父说完就匆匆地爬上了山坡。
　　灶堂里的火通红通红，铁锅里的糁子粥“咕嘟，咕嘟”地冒着气泡儿响。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 七
　　这一夜，睡得真沉。
　　一觉醒来，伯父就感觉到天快亮了。和他打对铺的伯母翻了一个身，又不做声地躺着。也许她早就醒了，见伯父睡得那么香，不忍心叫醒他罢了。昨天，扳了一天的玉米，可把他累的不轻。
　　“咚咚咚……”门外不远处山路上的脚步声把伯母彻底地惊醒了。她踹了伯父一脚。她知道，他已醒了。“你听，这么早就有人从东山那边过来了，听脚步声，好几个人哩。”
　　伯父吱起耳儿仔细一听，“咚咚咚”地脚步声不断传来，有些杂乱。是谁起得这么早上了岭？狩猎的？不对，秋收正忙哩，不是狩猎的时节。那么就是过路的？过路的脚步声一会儿就消失了，可这脚步声分明是来来回回的走动着。不行，得起来看看。
　　伯父起得很快，披了一件夹袄就出了门。
　　“大哥，把你给惊醒了。”
　　伯父一抬头，一个灰色军装的兵已经站在他的面前。
　　“别怕，我们是红军，是穷苦人自己的队伍。”当兵的笑着说，一脸的憨厚和真诚。
　　红军？联保处王队长所说的红军可不是这个样子，什么红头发，红胡子，红皮肤，是吃人肉，喝人血的魔鬼。站在眼前的兵，除了八角帽上有一个闪闪的红五星以外，其它什么地方都和老百姓一模一样。
　　踌躇间，有一个年长的兵走了过来。“小李，怎么了？”
　　年长的兵一开口，那个被唤作小李的兵就转过了身，一个立正敬礼：“报告首长，老百姓起床了。”
　　被喊做首长的兵年龄约摸三十多岁，四方脸，头上的八角帽也有一颗红五星。和小李不同的是他腰间没有搂皮带。他微笑着走到伯父面前：“老乡，不要怕，我们不会伤害你的。”
　　伯父真不知道该不该信他们的话，看着他们手中的枪，伯父什么也没说，本能地回到了屋里。门外，依旧有来来去去吵杂的脚步声。
　　“是做什么的？”伯母问。
　　“红军。”伯父说。
　　“红军？”刚穿好衣服的伯母一下就瘫倒在土炕上起不来。
　　“别怕，我看他们没有像联保处人说的那样可怕。”伯父接着又说，“起来，咱们该干什么干什么，他们要是敢胡来，我就和他们拼了！”伯父说完，扭头瞅了瞅墙跟放着的那把铡刀。
　　“有子，瞅机会我们还是跑吧，跑到山下去，跟大说，跟联保处的保安队说。”伯母劝伯父说。
　　“跑，你有枪子儿跑的快？”伯父满脸的无奈，“尽天由命吧。”
　　伯母倒在土炕上浑身抖个不停。
　　“我出去了，看咱二大起来没有。你起来照常生火做饭，放大胆点儿，别战战兢兢的，一副熊包样。”
　　伯父第二次走出门口，一眼就发现了两个当兵的正帮着二祖父往山坡上赶牛，门口的一切家什用具都原封未动。
　　见伯父出了门，首长又一脸憨笑地走了过来。“老乡，得打搅你几天哩。我们有八个人，要在这儿住几天。”
　　住几天？伯父想不到这几个自称是红军的人要住在双驮岭上。答应呢？还是不答应？伯父知道，这事情不答应也得答应，谁叫他们是当兵的呢,谁叫他们手中有枪呢。伯父说：“你们愿住就住吧。”
　　首长又问伯父：“这里还有没有能够住人的地方？我们不占用你家的房子。”
　　伯父转身瞅了瞅不远处山梁上那座看山猪的茅草庵子，说：“那有个草屋，是山猪庵子，顺着庵子向东的石崖下有座天然的石窑，能住五、六个人。”
　　“好，好，老乡，太感谢你了。”首长连声道着谢，转身去吩咐那些当兵的，让他们去那座石窑的地方。
　　伯母的糁子粥熬好了，一股股诱人的清香窜出了茅草屋，钻进伯父的鼻孔里。他不自住地喉头一个滚动，咽下了差点儿流出嘴的口水。伯父这才觉得肚子已在“咕咕咕”地喊饿了。
　　伯父要回屋了。他瞟了一眼站在山梁上放哨的那个兵，他看到兵的喉头也滚动了一下。
　　糁子粥香啊！
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 八
　　伯父出了门，去找二祖父吃饭。过往日，伯父要等到二祖父回来，或者自己把二祖父喊回来才一起吃饭的。可今天不同，外面有了这些自称是红军的兵，伯父怕自己在找二祖父时出啥意外。还有，留下伯母一个人在家他也不放心，只能两个人先吃。吃完了，他再去把二祖父喊回来。真要是和这些当兵的拼了命，也不是个饿死鬼。
　　伯父刚走到山梁上，就看见二祖父回来啦。他站住了脚。山梁上那个放哨的兵瞅着他不出声的笑了笑，那种微笑是善意的。
　　“有子，你干啥去？”二祖父问。
　　伯父说：“喊你吃饭。”
　　二祖父说：“我这不回来了吗。还用喊？”
　　看二祖父的神态，他对这些当兵的毫不在意。或者说，二祖父和他们已处的相当融洽了。才短短的一晌时间，这个二祖父！
　　那个首长突然又出现在伯父的面前，仍是满脸的真诚和笑容。这是他和首长第三次碰面了，这会儿的伯父一点儿也不觉得害怕，反倒有些亲近的感觉。从心里讲，这些红军像什么呢？像春风，像春风吹醒了自己沉寂的心田;像阳光，像阳光照耀着自己的躯体；像火苗，像火苗燃烧着自己的灵魂。八角帽上的那颗红五星是那样地耀眼夺目，她就像……像……像自己梦中那些鲜红鲜红的松花。
　　“老乡。”首长的叫声使他从遐想中猛地醒了过来。
　　“啊……您好！”伯父不知道该喊他什么。
　　“就叫我红军大哥好了。”首长说着就伸出了手。
　　伯父不知道首长又要干什么，傻楞了好大一会儿，也学着首长的样子把手伸了过去。
　　首长握着伯父的手，紧紧地，暖暖地。伯父感到有一股力量传到了自己的身上，这种力量就是“有压迫，就有斗争。起来，全世界受苦的人们，满腔的热血已经沸腾……”
　　“老乡，求你个事哩。”
　　“别说求，有事尽管开口。我有子不是瞎子，看的出，你们红军不是坏人。”
　　“对，我们是为天下穷苦人打天下的，我们要让受苦的老百姓都过上好日子。”
　　“快说，有什么事要我做。”
　　“我们想借用你的锅灶为战士们做饭。”
　　“不要说借，也不用你们来做。我家大女能做，只要你们不嫌弃，熬玉米糁子粥管你们吃个够。”
　　“谢谢你！太感谢你了。”首长的手又一次和伯父的手握在了一起。
　　“大周，大周。”首长回过头喊一个战士，“把我的公文包拿过来。”
　　说叫大周，实际上是个十六七岁的小兵，只是个头有点高。大周跑步过来，一个敬礼，然后把公文包递到首长的手里。
　　首长从公文包里掏出了六枚银元放在伯父的手上。
　　“这些钱，你先拿着，是我们先付给你的饭钱。”
　　“这……”伯父不知道说什么好，“还没吃饭哩，就先给钱？”
　　“拿着吧，红军有红军的纪律，买东西付钱，天经地义。”
　　“红军大哥。”这回，伯父主动伸出手和首长的手握在了一起。“我这就回去，让大女给你们做饭。”
　　太阳已经升的老高老高的了，洒在地面上的阳光有些刺眼，树叶儿、草叶儿上的露珠儿在刺眼的阳光下像小星星一样放着光亮。伯父有种醉酒的感觉，大女和二祖父见了这些银元，一准会高兴的掉泪珠了。
　　红军真好!
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 九
　　灶膛里的山柴在秋日的阳光照耀下，跳跃着映山红的舞蹈，铁锅里的溪水也被感染了，发出了“吱吱吱”的声响，淘好的玉米糁在大瓷碗里渴望着加入到这个火热的团队里来，水蒸汽争着抢着挤出木锅盖故意留下的缝隙，很快便在草屋里分散开来。吱吱吱的水叫停止了，一朵儿一朵儿沸开的浪花在喧嚷着“开了，开了。”
　　伯母揭开锅盖把玉米椮倒进锅里，沸腾的浪花瞬间就闭上了嘴巴。
　　 “多放些灰水。”伯父说。
　　 “就你能，我知道。”伯母瞅着伯父说。
　　 “多加些灰水熬出来的粥不是更香吗？”伯父又说。
　　 “放多放少我心里有数，不用你瞎操心。”伯母瞅着伯父故意这么说。
　　伯父不说话了，眼看着伯母从案厨上的灰水罐里舀了几勺灰水倒进锅里，搅了又搅。
　　这灰水罐里的灰水，是伯母用草木灰加水后倒入缸里，搅匀了，等灰和杂物完全沉淀以后，就成了可以加入粥锅里的灰水了。
　　伯母做完这一切又坐在了灶膛前。灶膛里的火红映照在她的脸上，她的脸上就出现了鲜活的红润，就像出嫁那会儿呈现出来的少女的第一次羞涩。
　　看着伯母，看着草屋，想着外面红军战士头上的红五星，伯父就有了一种新的感觉：日子，就得这样过。
　　还要再蒸一些馍哩。
　　伯母把两只胳膊上的袄袖挽到了肘子上边，在和面的大瓷盆里倒上玉米面，又渗进一些荞麦面，回头又用葫芦面瓢在另一个缸里舀了一瓢白面渗了进去，然后吩咐伯父帮着她倒酵子面、倒水。
　　伯父说：“再渗一些白面吧。”
　　“再渗一些，只有半缸白面了，没有磨成面的麦也剩下了七八升，往后的日子长着哩。”伯母虽这样说，还是照着伯父的意思又从缸里舀了一瓢白面渗了进去。
　　“往日里，你总说细发点，细发点，就是不加一点儿白面，那玉米面馍也能吃饱人。今个是咋啦？”伯母心里明知道伯父心里想着啥，但她还是把要说的话说了出来。
　　“今个咋啦，你说今个是咋啦？我就是想让这些红军吃的好一些。早一天把那些地主老财恶霸势力消灭了，咱老百姓也能过上个太平日子。”
　　伯父帮着伯母和面，揉馍，搭锅。兴致勃勃地干着这些平日里他从未插过手的活。
　　“真要是红军胜利了，你说咱老百姓的日子会是个什么样子呢？”伯母问。
　　“会是个什么样子呢？”伯父搔了搔头，好半晌才说：“我想应该是天天吃白馍，顿顿有肉酒，还会有好多好多的钱。到那个时间，满山的松树都开花了，红艳艳的花朵儿我们天天都能看得到……”伯父又想起了他做得那个梦，又想起了祖母说过的一句话“能看到松树开花的人一定是个有福气的人。”
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十
　　晚饭是伯父和伯母廝跟着给红军送去的。伯父手提着瓦罐走在前面，伯母胳膊上挎着竹篮子跟在后面。
　　红军首长和勤务兵大周住在山坡上看山猪的庵子里，另外六个兵住在东边的那个石窑里面。
　　离庵子不远，大周便闻声迎了过来。大周接过伯母手中的竹篮子说：“婶婶，你回去吧。”
　　大周这么一说，伯母就站住了脚，不往前走，也不往回转。
　　“有子。”伯母叫伯父。
　　伯父站住了脚，回头瞅着伯母，不知该说什么好。
　　大周也站住了脚。他看着伯父，又看着站在不远处的伯母，不知道发生了什么事。“这是怎么啦？”
　　“我不想回去。”伯母说。
　　“不想回去？”
　　“他是想见见你们的首长。”伯父解释道。
　　“那就走吧。”大周答应说。
　　“走吧，走吧。”伯父催着伯母。
　　到了庵子跟，大周回头对伯父说：“你和婶婶先在这儿呆会儿，我去和首长说一声。”
　　大周提着竹篮子进了庵子里，回头又接过伯父手里的瓦罐。
　　伯父和伯母就在庵子外面候着。
　　过了一会儿，大周就出来了。大周说：“叔叔，婶婶，我们首长让你们进去哩。”
　　大周背着枪在外面站岗。
　　伯父、伯母一进庵子首长就站起了身，首长说：“太麻烦你们啦，还来送饭。以后饭做好了，喊一声，我让他们去取。”
　　首长接着说：“来，坐吧。坐下来咱们一块儿吃。”
　　伯父说：“你吃吧。我们一会儿回家吃。”
　　“坐吧，坐吧。有啥话坐下来慢慢说。”首长又说。
　　伯父伯母这才坐在两块石头上。
　　“其实吧，我们来也没啥可说的，只是想和你拉拉家常。”
　　“那好啊，红军和老百姓都是一家人。不瞒你们说，我过去也是一个种地的。”
　　“那后来，后来咋就干上红军了呢？”
　　“后来，我们那里来了朱德、毛泽东领导的工农红军，他们专门没收地主土豪的土地、粮食分给穷人，就是那个时候，我就加入了红军。”
　　“当红军一定会很苦吧？”
　　“红军是为了老百姓不吃苦，为了受苦人都过上好日子。要实现这个目的，就要和国民党反动派斗，和国民党地方势力斗，和地主老财斗。要斗，就一定会吃苦。但心里的感觉却很甜。”
　　这时候，伯父想起了住在石窑里的那几个红军。伯父说：“石窑里的那几个人还没有吃饭哩，我给他们送去。”
　　首长说：“不用了。他们有任务，下山了。”
　　伯父说：“那就让大女把饭菜给他们温在锅里，等他们回来了，再趁热吃。”伯父说完又对伯母说：“快去吧，免得他们回来了吃凉饭。”
　　在庵子里，伯母虽然什么也没说，但听到了红军首长说的话。有些话她似懂非懂，但心里却感觉到了一种温情。走在回屋的路上，伯母脚步儿轻飘飘的，像是增添了一种无形的力量。
　　伯父仍在庵子里和首长唠着。伯父说到了陈耳镇联保处的人上山来造谣惑众；说到了因为缴钱，父亲和母亲不能如期成亲，祖父和祖母的无奈。伯父还说到了他做的梦，和梦中的松树盛开着鲜红鲜红的花朵儿……
　　山猪庵子外面响起了走动的脚步声。伯父知道，那是大周领着大女给石窑里的红军送饭去了。