西原村名的传说（十六、十七、十八、十九）

十六、西原村教育界名人
教育先贤-吉化源
吉化源，乳名黑娃。1887年出生于吉家巷一户贫雇农家中，早年丧父，从八岁起就给地富放牛羊、扛长工。1908年到合阳县基督教会的半工半读学校就学，并信奉基督教。1912年给一位英国基督教牧师当佣人，同年随这位牧师去河南开封聚会，会结束后牧师要回国他被解雇流浪街头，以拾破烂、拉黄包车、干钳工维持生活。1915年回家时因没钱买车票就偷爬上一列火车，本应向西却向北，火车直把他拉到山东济南，下车后人地两生举目无亲，后经人介绍到济南齐鲁大学当校工，此期间他刻苦自学该校所设课程，每天尽早完成自己打扫卫生的工作后，去课堂旁听教授讲课。因他天资聪颖、理解力强，只听一遍即能成诵，并喜读外语，英、俄、德、日、法五国语言均通。俗话说：“工夫不负有心人”。1923年他参加了学校应届毕业生考试，一举金榜题名，名列第一。此时他已37岁，不少未婚女土向他求婚，后来就和南京金陵大学毕业的时任北平（北京）谋女子高中校长一一王子嘉结了婚。婚后（1924年至1929年）夫妇两人在山西运城、河南武安（现属河北省）任教。1930年至1934年在东北沈阳、长春铁路部门工作。“九?一八”事变后，他不愿当亡国奴，携全家回到故乡西原村。
编教育人-程高奎
程高奎、男、1936年1月8日生于陕西韩城市龙门镇西原村九组。1958年9月参加工作。1949年6月加人新民主主义青年团，1958年6月加人中国共产党。副教授。1958年陕西师范学院毕业后留院人事处工作。1960年调陕西师范大学第二附属中学工作。先后担任团总支书记、革委会主任，校长之职。其间曾于1964年11月至1965年3月被团省委选派参加中央宣传部、团中央直接领导的北京．市第六中学社教8个月，有幸在1965年1月17日同全国青联、学联代表一起受到毛主席、刘主席等党和国家领导人的接见，并合影留念。1975年调西安教育局工作，担任副局长分管普教。1978年调西安市南泥湾五七干校工作任副校长，分管农业。1980年奉调筹建西安大学，任学校负责人，分管教学和学生工作。1984年改作教学工作，担任西安大学马列、德育教研室主任。1986年担任全国职业院校德育研究会副理事长。1996年退休后筹建私立韩城文华中学，担任第一任校长至1999年7月。1983年创建西安大学校报。1989年主编《社会主义职业道德概论》由武汉出版社出版。1991年副主编大学生《成才修养》由武汉测绘大学出版社出版。1986年参编“学习《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》问答”由陕西人民出版社出版。1995年参编《爱国主义教育基本知识读本》由陕西人民教育出版社出版。工作期间多次被评为校先进工作者市育系统优秀共产党员。2007年给西原村中心小学捐赠各种书籍五百余册，受到学校和村党支部村委会及广大村民赞誉。
一级教师-吉云歌
吉云歌，女，1939年农历7月14日生。1954年加人共青团，1962年参加工作。1980年加人中国共产党，中学一级教师。1954年至1957年在韩城城关中学上初中。1957年至1960年在大荔师范学校上学。1960年至1962年在陕西师范大学学前教育专业学习。1962年陕西师大毕业后分配到西安市文艺路小学任教，后调西安市雁塔区北池头小学、大雁塔小学任教。1981年调西安市第二十七中学工作。1988年调陕西省莲湖进修学校工作。1995年退休后于1996年9月在韩城市私立文华中学工作三年至1999年7月。工作期间多次被评为校区先进工作者、优秀党员。

十七、西原村医卫界名人
春满杏林-吉士民
吉士民，又名富长，1933年8月25日出生于双井巷（五组）一贫苦农民家庭，自幼上学，14岁学医，18岁在村保健站半耕半医，1955年考人陕西中医进修班，毕业后于1956年在村里办起医疗，1958年调盘龙公社医院任院长，1960年韩合并县后，任西庄管区医院业务院长。1962年申请回村创办起西原村联合诊疗所，并担任所长。1965年县上调回任林源公社医院院长。1971年为本村组建起韩城市首个“农村合作医疗站”，1972年任龙门公社医院院长至 1984年退休。
吉老先生为西原村的医疗事业作出卓越贡献，医疗站、联诊所、合作医疗站均系他一手创办，多次得到上级表扬奖励。他医德高尚，医术精湛，在工作中有开拓创新精神，有丰富实践经验，有全心全意为人民服务的理念，心系病人，不少疑难和久治不愈的病症，经他医治而康复。退休后，宜川、王峰、桑树坪、盘龙、西庄等不少病人慕名登门求医，名扬韩原。
防盲复明-张养民
　　张养民，1947年出生于本村张家巷，自幼上学.1968年从韩城技校医疗卫生专业毕业后，在村合作医疗站工作。1972年至1992年在龙门医院工作，期间曾在西安医科大学附一院、西安市中心医院进修四年半。1992年被陕西省评为“八五计划白内障复明”先进工作者，同年4月调市卫生局组建起“韩城市残联医院”任院长职务至2006年退休。
　　在任残联医院院长期间，在全省帅先引进了眼科显微手术白内障摘除、人工晶体植人，使韩城及周边县市的白内障患者及时得以治疗重见光明，脱盲脱残。曾多次被省市评为先进单位，他本人被评为先进个人。
同时他还爱好书法，退休后笔耕不辍，作品多次参加国家级大赛，先后获金奖二次、银奖三次、铜奖一次。2009年元月被中华书画学会任命为学会副主席、北京宝延轩书画院院士、特级编委。

十八、西原村黄河行鼓的传说
　　传说上古时期，本村西山林密草茂，村民放牧养羊甚多，畜牧业兴旺发达。
　　藏在山林草丛中的恶狼，经常伤害牛羊，使人防不胜防，狼害成为发展畜牧业的一大隐患，村里有个叫尚波的牧羊老人，想出了击鼓吓狼的办法。放羊时腰间架一鼓子，在羊群进山吃草后，便击鼓，狼听到鼓声就逃跑到后山深谷。采取这一招后，村里羊只再未遭受狼的侵害。
　　有一年夏天，突然山后冒出一股红稍黑云，刹时雷鸣电闪，雨如瓢泼盆倒。尚波老人急忙放下鼓子，把羊群吹到石庵下避雨。
　　雨过天晴，放在山坡上的鼓子被山洪冲得不见踪影。他立即把羊赶回家，顾不上吃饭，就照着山洪冲刷的渠印去寻鼓，从山下寻到谢村沟黄河滩，也没寻着。他又沿着黄河岸向下游寻，走了10多里，在盘河流人黄河的三角地带，发现自己心爱的鼓子被水浪击拍摊在岸上，他兴高彩烈地拿起鼓子架在腰上敲，鼓声一会儿如雷鸣狮吼，一会儿似平湖秋波，一会儿又象黄河的惊涛骇浪，周围群众听到这高亢激昂优美的鼓声，都跑来观看。有人问：你敲的鼓调鼓谱叫什么名堂？他不懂什么叫谱、啥叫曲，心想是寻找自己的鼓子，就顺口说道：“黄河寻鼓”。因方言把“寻”叫“行”（xing）。久而久之，就把“黄河寻鼓”叫成了“黄河行鼓”。
　　为了承传尚波老人的鼓谱曲调，弘扬这一古老文化遗产，本村制作了“黄河行鼓”旗标，并把行鼓中最精华的一段，以尚波老人的名子命名为“尚波锣鼓”。上坡是尚波的谐音，后人就把“尚波锣鼓”叫成了“上坡锣鼓”。方言把“上”叫“朔”。所以人们又把“上坡锣鼓”叫“朔坡锣鼓”。

十九、西原村双井巷的甜与苦
　　双井巷只有5、6户人家，打了两口井，相距10米，而且一苦一甜。这是怎么回事呢？说起来，这中间还有一段爱情故事。
　　相传清代康熙年间（碑载东井康熙二十六年打成），东井靠北住着一户姓吉名德的少年，11岁时父亲因病去世，家里留下体弱多病的爷爷、奶奶、母亲，一家4口人的重担落在他身上。别看他年少，可农活样样能干，春播秋收总不落人后，把家务理得有条不紊。吉德18岁那年，爷爷、奶奶离开人世，欠下不少埋葬费，母亲发熬煎，也一病不起辞世。为了还债，吉德就给本村袁建家熬长工。他吃苦耐劳，待人真诚善良，得到主人喜欢和信任。
　　袁建膝下有一女儿，名叫花芹，年方二九，长得水水灵灵，柳眉杏眼，红唇俏鼻，一笑两个酒窝，显得妩媚动人。她心灵手巧，绣花织布，缝衣做鞋，样样精通，而且下种锄地、推碾磨面也是把手。在村里妇女中属排头，是人人夸的好姑娘。因此，媒婆上门说亲的络绎不绝。但都高兴而来，扫兴而归。原因是，姑娘的意中人瞅准了吉德。她把心内话吐露给父母亲，得到了同意。这年腊月吉德回家与花芹拜了天地完了婚。
　　这时，原来想娶花芹的人，在广众面前讽刺说：“长得这么漂亮的姑娘，嫁给一个穷光蛋，真是把眼瞎啦！”最嫉妒、心内最不馅的是本巷财主琅欣，他曾多次托媒婆子到花芹家提亲，嫁给他儿子，但都被顶了回去。吉德和花芹成亲后，他就怨恨吉德，认为没有这小子的话，早把花芹娶回家了。所以他成天想办法日弄吉德，但绞尽脑汁找不下理由。有一天，琅欣来到井边看别人绞水，发现井房墙上嵌一块捐银打井的石碑，没有吉德祖先名字，如获至宝，便拉拢和自己相好的几个人，说没捐银者不能到井上绞水。琅欣竟通知吉德：“告诉你，从今向后再不准你在井上绞水，因你家打井时没就没你的份！”果然，吉德到井上绞水时，被琅欣一伙人挡住了。
　　水是人的生命，没水喝怎么办？吉德与花芹商量后，决定在自己门前空地上打一眼新井。说干就干，小俩口不分昼夜，一人挖一吊土，没出一月，打出了水，而且水是甜的。原来，小俩口打井感动了玉皇大帝，这位大帝指示龙王，赋予这口井甜水，将琅欣一伙的井水变苦。