鲁班在赤水河边的民间传说故事（二十五）

降头术的来历的传说
在赤水河畔，有老人或长辈骂不懂事的孩子为降头儿（犟头儿），这与中国特色民俗降头术有关，那就是降头儿的传说。
一个降头九斤半，专为你的事煮早饭。那些童谣就是从2500多年前，鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙时流传下来的。
赤水河畔的降头术，自古以来就在祖国西南边陲土壤盛传。它与那些特色的少数民族文化有着密切相关的渊源，而那些文化又蕴含着丰富的地域风土人情。
鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙时，那些工程是天上地下人和神都知晓的大事。三界的正神和邪神，都在向鲁班挑战，其目的都有一个为了出名和为利。
虽说鲁班建双凤台寺庙工程，他有观音土和玉帝这样的后台撑腰。但鲁班是凡人，凡人要成仙就有凡人成仙的规矩，也有九九八十一难之后，鲁班才有可能成仙成道呢。
降头儿和降头术的存在，那就是鲁班成仙之道路上的一个苦难。降头术的创始人是玉帝贬下凡的一个犯了天条之神，让他在凡间为鲁班成仙路上的绊脚石。他为此专门为难鲁班之人的邪神，而降头术就是那个邪神在凡间所作所为的事。
邪神被贬到赤水河畔，他专为老百姓打抱不平，他的手段是用降头术，让那些为富不仁的商人，或者那些贪官污吏之人，还老百姓一个和谐生活的局面。
为富不仁的商人，邪神用降头术让那些妖精变成漂亮女人去勾引他们，让他们为女人破财。当然也有如今小姐之功能。让他们花光钱财，同时也让那些女人破坏他们家庭幸福。据说那时的统治者就是这样统治人类，因为他们怕那些为富不仁的商人，富可敌国时，怕他们推翻统治者。这当然是玉帝出的管理人类的良策，那些妖精完成任务之后，就有几百年的道，慢慢可以变成凡人，再从凡人修炼成仙。
有人说漂亮的女人是妖精变的，这就要从玉帝让那些为富不仁的商人和为官不为民作主的坏人们得到惩罚。因为他们必须被邪神用降头术收拾。
降头儿就是降头术的一种法术。那个坏神用凡间死去孩童的尸体，他做法让他投生到那些将要被惩罚的人家当中去。让他们去折磨那些人，他们会让那些大人苦恼。你让他做什么，他偏不做什么。并且还会败家，后来也有人称这类降头儿为败家子。
有的降头儿，他是被邪神施了降头术后，才成为降头儿的，一般他的父母不知道，行为古怪，没有人去解除降头术，他一生都是降头人，都要受到别人的指责，做些见不得人的坏事。
鲁班修建赤水河畔的双凤台寺庙时，他就见过降头儿使过坏，把他的尺寸搞过坏，把原有的尺寸割掉一寸。可是按那施工图施工，做出很多木件和石件工程，还有土木工程，都不能整合在一起，成为一个很完美建筑。这时鲁班才从一百个徒弟工程查起有一个徒弟被邪神施了降头术，而那个鲁班的徒弟又让那个降头儿锯短了鲁班直尺的刻度。
因建设的双凤台寺庙工程出了大问题，鲁班也不得不上报他的上司观音大仙，而观音大仙为此事也作不了主。她上天庭禀报了鲁班修双凤台寺庙遭遇降头儿使坏。玉帝就下旨让二郎神到赤水河凡间追查此事。
二郎神化妆成凡人，来到赤水河畔走访调查，他发现降头儿做坏事还真的不少，后来他又追查到被贬到赤水河畔的邪神，他还用降头术害了很多人。
当二郎神要用天庭的仙道，还赤水河畔人民一个公道，收拾那个被贬的邪神。可那个邪神说他是奉玉帝旨意，为鲁班成仙路上设障碍，不让鲁班轻易修好双凤台寺庙。
二郎神为了维护玉帝在天庭的正面形象，他就把邪神押到天庭的凌霄殿，可玉帝不承认有让被贬的邪神在赤水河畔作乱，玉帝高高在上，他的绝对权力至高无上，他要杀一个被贬的邪神，还不是一件十分容易的事。可要杀邪神，必须有一个合适的理由，否则天庭人心不稳，天庭会大乱。
天庭也有奸神，凡间有奸臣。玉帝的秘书长就为玉帝出了一个主意，就说那个邪神乱猜玉帝旨意，让玉帝与王母娘娘感情不和，说玉帝有纳鲁班妻子赵巧云为二奶之意，让鲁班修好双凤台寺庙之后，鲁班成了仙，不让赵巧云成仙，玉帝好去凡间与鲁班妻子幽会呢！
其实玉帝的秘书长就是玉帝最好的心腹，他出的主意就是他使的坏。他是一个双面人——在玉帝面前说一套做一套，在玉帝妻子王母娘娘面前又是一套。他在玉帝面前说鲁班妻子赵巧云很漂亮，并且在凡间还很得人心，把赵巧云说得比王母娘娘好十倍。可他在王母娘娘面前说玉帝有多坏，你赶走了玉帝的初恋情人凤后，他又在借鲁班修建双凤台寺庙工程，让鲁班成仙后，他又在打鲁班妻子赵巧云的主意。
王母娘娘听了玉帝秘书长这么一说，心中十分不满玉帝所作所为，因为玉帝在凡间没有成为天庭统领之前，王母娘娘是封神首领姜尚的干女儿，要不这层关系，玉帝张自然怎么也不会成为天庭最高统治者，因为姜子牙哪有不帮玉帝张自然女婿之理呢！
玉帝张自然在未成为天庭最高统治者之前，姜子牙也想到用打神鞭管治玉帝。但玉帝与王母娘娘夫妻之事，作为干爹的姜子牙无法干涉的，但他们的感情问题，一直困扰姜子牙。
王母娘娘有心腹神在帮她，她知道这些事后，就让那些忠心于她的神，做坏事让玉帝贬到赤水河畔，让那些坏神藐视鲁班和鲁班妻子，并且王母娘娘还告诉那个邪神，她抓住玉帝的证据之后，让妻子姜子牙惩罚玉帝张自然，让他做不成天庭最高统治者。让那个邪神重返天庭替代玉帝张自然之位，并且做王母娘娘的丈夫。
二郎神押回邪神到凌霄殿，王母娘娘眼看事情败露，她就一口否定那回事——被贬到赤水河畔监视鲁班夫妻和使坏鲁班修建双凤台寺庙工程之事。
玉帝也不好当着众神之面揭穿王母娘娘的丑事，实为天庭政变之事。玉帝只好杀了那个邪神，讨好王母娘娘，因为王母娘娘的干爹姜子牙手中还有打神鞭呢！
冤死的邪神，十分不服玉帝对他的判决。他骂玉帝夫妻是一对狗男女，邪神好神都是那么做的，而他只做了永不翻身的替罪神！
有人说鲁班因为这件事，他后来没有成仙，是因为他修建双凤台寺庙工程出了大差错，也有人说他成了仙，是因为玉帝喜欢他妻子赵巧云，但也不知是真是真是假，但那些庙子里有塑像也许他们成了仙是真的。
神仙打架，凡人遭殃，赤水河畔的人们都这样说，也是这么的来历，玉帝与王母娘娘夫妻关系部好，让那些邪神钻了空子，搞出害人的降头儿，害得赤水河畔一方百姓，直到如今。
后来鲁班求观世音和赤足大仙帮忙，因为赤水河畔的降头术中的降头儿，是因为他自己的事儿造成的，就要观世音和赤足大仙收拾残局。鲁班也不希望世人知道玉帝喜欢他夫人赵巧云之事。
不过赤水河畔如今还流传有降头术，也流传降头儿（犟头儿）。人们还说你是一个降头儿，不听大人的话！同时也知道降头儿的来历，以及玉帝和王母娘娘那些见不得人的事！
这个传说过了2500多年，希望故事中的人和事，能品出赤水河的文化新内涵和新寓意！
鬼儿子来历传说
在赤水河畔，常有人骂“鬼儿子、烂豆子，被天收”。这是说鬼的儿子，有一天象豆子一样烂了，将被天收拾……而这种骂声是有根据的。
二郎神把坏神从赤水河畔押往天庭，都是因为坏神在赤水河畔制造了降头儿破坏了了鲁班建的双凤台寺庙天庭形象工程。玉帝当然十分生气，更让玉帝生气的是王母娘娘想让坏神在天庭发动政变，那是玉帝最不能容忍的。
俗话说以和为贵，要不玉帝为什么要建和谐天庭呢！他希望天庭的神对他的功和过都以和谐来包容。可那样的包容是要让老百姓付出代价的，这不，那坏神成了天庭的冤死鬼，为天庭和付出了天庭神的仕途和生命，知道真相的神也不敢象玉帝题材异议，因为他们都知道坏神的下场。
天庭里的神，他们与玉帝是阳奉阴违，他们都在为那坏神的死叫屈。而那冤死的坏神，总是来到玉帝梦中索命。他说他是冤死的，他在地狱活不下去，希望他能养几个鬼儿子，找点钱和粮贿赂那些鬼差。
玉帝没有办法，他也想睡上安稳觉，就答应了坏神样鬼儿子的请求，而那些神知道有鬼儿子在凡间祸害百姓，不过他们也睁一只眼闭一只眼，让坏神为所欲为，谁叫你玉帝有把柄抓在坏神手中呢！
坏神不熟悉其它地方，他只熟悉赤水河畔，他就在那里养鬼儿子，专收拾那些地方官有权不为民作主之人。当然这样做，坏神有了生存空间，那些老百姓也学他样鬼儿子，并且坏神还收了不少徒弟。
鲁班把这些事看在眼里，他急在心里。他认为这些事是因他而起的，当初要不来赤水河畔建双凤台寺庙，就不会惹来玉帝做错事——爱上他妻子。
鲁班认为做神仙没有那么好，做神仙也有烦恼，并且神仙可以长生不老，那看到的烦人事更多。玉帝的丑事就是具体的例子。嘿嘿，鲁班跟观音大士这么一说，他认为鲁班说得有理，就把这件事玉帝一说，玉帝也赞同观音的观点，玉帝就和地狱统治者阎王商议，凡间不听他话之人，通通让他短命，让阎王勾掉他们的生命簿子。而那些心地善良并且对神尊敬之人，让他们长命百岁作为奖励。
这些玉帝天庭文化，也是统治凡间软实力，可坏神就是玉帝的克星，他养着鬼儿子，也过着神仙般的生活。故也有好人命不长，祸害活千年的说法，也许这句话就说的是赤水河畔的坏神。
赤水河畔的坏神，他专收那些死了没多久的孩子的尸体，他用他的神力注入他的法力，让那个死去的孩子活过来。他替主人办事。主人想做好事，鬼儿子就去做，主人想做坏事，他也替主人去做，这些鬼儿子全部都听命于主人坏神。
这些鬼儿子也有做坏事，那是他的主人要他们去做坏事。这些事一直困扰赤水河畔的渔夫天子。他做天子以来，他的成绩是有目共睹的，可那些鬼儿子做坏事，他没有办法将这些鬼儿子处决，因为他们是杀不死鬼儿子，何况鬼的儿子的后台是做坏神，而坏神的后台是玉帝。
玉帝为了渔夫天子形象，同时以求一个三界和谐局面，因为赤水河畔的鬼儿子，也发展到很多地方天子抱怨，因为那些鬼儿子也搞过那些天子的钱和粮，并且让那些军队也没法处理。而地狱的阎王也无法管理那些鬼儿子的胡作非为。
玉帝想出一个折中办法，给那个坏神平反，其条件是收服那些鬼儿子。玉帝让那个坏神回天庭，他也不会重用他，让他在天庭当摆设。因为他是天庭发动政变之神。玉帝也明白，他若重用那个神，王母娘娘就会用那个神当棋子再次发动天庭政变！
坏神回了天庭，他过得也不开心。他在凡间还可以养鬼儿子，让鬼儿子为凡人做些实事，至少让那些天子知道做坏事后，有鬼儿子们收拾他们。如今他回天庭，他那些鬼儿子就被他收服了。坏神想，玉帝让他再次回天庭，目的是为了三界的和谐建设。可没有那些鬼儿们的监督，那些天子，以及天上地下的统治者一家之言又为所欲为！他认为要为老百姓办的实事，总是那么难。特别是用正常的渠道去办理，总是那么难。当他做坏神，用养鬼儿子方法制约那些人和神，总是那么容易。并且他也想到他没有做坏神前！他想为赤水河畔老百姓做实事，他没有机会。他也曾在灵霄殿跟玉帝请旨。为赤水河畔苦难人作实事。可玉帝笑他，玉帝说那里有天子位老百姓谋利了。当然后来他被作为坏神贬到赤水河，就是他以前说的那些为赤水河畔苦难人之事，惹来的祸！
那个坏神回到天庭以后，他想着过去的是是非非。他生活得十分不开心，后来了他在灵霄殿上自杀了。当然这些事，《天庭纪事》里是没有的。不过，赤水河畔人们生活野史中，也有记载。
那个坏神死后，本来太白星君想用起死回生丹救活他，可玉帝不让。因为那些事对玉帝的光辉高大形象有负面影响！
那些龟儿子和养鬼儿子之人，他们改变了心态。让那些鬼儿子做好事，都纪念那个死去的好神。不过，一方水养一方人。那些鬼儿子流窜到大江南北，就有人用他们来挣钱。也让他们来做好事和坏事，流传到江南，就成了河南教的起源。他们都成了巫教的起源！
茅山教用鬼儿子来赶尸。也用鬼儿子来捉鬼，因为用鬼儿子来打鬼，就成了鬼打鬼这句话的起源。意思是用坏人办坏事。透过现象看本质的最起运用！
鬼儿子队伍，越发展越壮大。传说中的四渡赤水之战，那些鬼儿子发觉红军是一支正义之师，老百姓说他们也投身战斗，那些红军死了之后，他们借那些尸首还阳，有的借那些魂魄投胎做了好人。
如今，赤水河畔依旧有风俗，骂自己不听话儿子为鬼儿子，烂豆子。被天收的，希望自己儿子听话些。否则如豆子一样烂在地里，被天上的神收去，重新变成好人，放还人间好人。这也许与那句诗，我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。也许那些人才，就是赤水河畔的鬼儿子，经玉帝改良教育后，留给人间治理江山的人才。但愿如此都是一些人才！