鲁班在赤水河边的民间传说故事（十一）

二十三，赤水河畔古老文化活化石民族蜡染
赤水河畔的民族蜡染——中华民族古老文化的活化石，据说发展到如今，也有2500多年。它是古老赤水河文化的一块瑰宝，同时也是中华民族古老文化的一部分。
知道赤水河畔的民族蜡染人不多，如知道鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的人不多一样，它是关在山中的明珠，有谁知道呢，但古老的赤水河，一旦出现在世人面前，就会给你它神秘的一面甚至让你惊奇不断，直到你喜欢它。
赤水河在1935年，与毛泽东和中国的命运连在一起时，才被世界人关注和认识。其实这对赤水河的命运是不公正的。至少让世界人类知道它，少了2500年，2500多年前，赤水河就与鲁班结缘，与观音大士和天庭众仙，以及十万天兵天将结缘，这些都源于鲁班的朋友墨子，不公正看待赤水河所带来的损失，这也许是赤水人得罪墨子带来的后果和损失，当然，关心这段历史和故事的朋友，可以看我作品《墨子与赤水河的情结》我在此不熬叙。
赤水河的命运如同赤水河的儿女一样多灾多难，总要经过很多磨难，才有惊奇的一面，赤水河的民族蜡染也是也一样的命运。
玉帝收服了那两只凤凰，赤水河畔的人民很伤心，因为那两只凤凰曾为那里的老百姓带来过龙凤呈祥的祥和局面，老百姓生活十分安康和谐，没有了那两只凤凰，那里的人们没有了精神支柱。
当鲁班来赤水河畔，在埋两只凤凰的地方建双凤台寺庙，又给那里的人带来兴奋。一来是可以忆起两只凤凰的恩德，二来是建好双凤台寺庙，可以保那里一方平安。那里的人都十分支持鲁班建双凤台寺庙。
能够为老百姓疾苦着想，能够给老百姓的生活带来福音者。老百姓都会支持和信任她，并且拥护他，鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙，也同样得到赤水河畔老百姓的支持和认同。
赤水河畔的老百姓，为了记录鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的盛事，用他独特的方式记录，即把那些建寺庙的场景和故事，制成图案，染在布匹上，做成衣服穿在身上，或挂在神龛上，以示后人记住鲁班之恩德。
鲁班为了还恩报恩，就把那些染在布上的建双凤台寺庙的盛事和故事，雕刻在木墙上，让后人记住鲁班与赤水河畔人民之友谊。
赤水河畔的人们刚开始染的那些图案，并非十分鲜艳，观音大士见了双凤台寺庙木墙上的蜡染图案，就拍手叫好，不过颜色不够鲜艳，她让鲁班採些植物汁液，染上去就更好看了。其实观音大士也在赤水河畔种下了那种植物，等待鲁班去发现和采用而也！
鲁班採那些植物汁液后，涂在墙上的蜡染图案，真的鲜艳无比。毕竟那是仙家之物，那里的老百姓也纷纷效仿，用来染那些记载双凤台寺庙的盛事和故事的图案。
一朝天子一朝臣，赤水河畔的民族蜡染和双凤台寺庙建筑，他们完美太美好，遭来多年后奸臣所害，他们说赤水河畔的双凤台寺庙，就不能建得比皇宫好，这样赤水河畔的赤水人民，就不会把皇宫放在眼里，不把皇上放在眼里，而那里的蜡染也应归皇家之物。要不叫赤水河畔的人来修建皇宫，建筑辉煌超过双凤台寺庙，就应把那些人杀掉，并且也应毁掉那座建筑辉煌的双凤台寺庙。为此，双凤台寺庙遭受到奸人破坏，而那些迷人的赤水河民族蜡染，普通老百姓也不干收藏，而制作那些蜡染，也是造反行为啦。
赤水河的民族蜡染和双凤台的建筑，在那时也蒙上冤，同时也有了神秘的面纱，聪明的赤水河人民，就把双凤台寺庙用土埋了，一埋就是几百年。
赤足大仙来到赤水河边游玩，没有见到双凤台寺庙，就找来当地的土地神，土地神告知发生的一切，赤足大仙才知道双凤台寺庙遭了难，他觉得十分痛心，他回天庭之后，上报了关于双凤台寺庙遭难之事。玉帝下旨惩罚那个昏君的后代，让他给赤水河双凤台寺庙平反。同时也让成了仙的鲁班下到赤水河边，修复那神奇的双凤台寺庙，与双凤台寺庙相关的蜡染画一同埋葬的，色泽鲜艳无比，那毕竟是仙家所赐之物。
2500多年过去了。赤水河畔没了双凤台寺庙，只留下了双凤台的传说，不过，如今还有那个年代的民族蜡染，那种民族蜡染，就是鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙的证据和那种鲁班文化的活化石。
关于赤水喝的民族蜡染，众信集团在加强开发和研发，继承和发扬赤水河鲁班文化，如今还经营十分红火呢！据说谁拥有他，可以带来好运，凭借这一点，它就是无价之宝，何况它可以让鲁班在赤水河文化再现。
乱世臧金，盛世古董，也许赤水河的民族蜡染，就是在那种环境下生存下去的，我也相信它们经历那么多风雨，也会以最美最动人的一面展现给世人。
二十四，赤水河畔四川先市的来历
赤水河畔的先市，它不是一个市，是合江县的一个小镇，原为仙市，天上神仙来赤水河畔赶集的地方，也是讨论神仙大事的议事的地方，据说先市的来历，距今有2500多年了，与鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙有关呢！
鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙以前，天庭上的很多神仙，还有那十万天兵天将，就聚集在先市这个地方，商讨两只凤凰的作战方案。
凡是神仙停留过的地方，都有很多传说，也留下美丽的风景，而赤水河流经过先市，也不例外，也有很多美丽的风景，纯天然的风景。
三峡工程完工以后，赤水河作为长江上游，航运经济价值大大提升，游客数量也大大增加，赤水河的风景和文人地理风俗，不断给人们发现和挖掘，充分地给赤水河两岸人民带来旅游经济。
赤水河畔的先市，2500多年前，特别是那两只凤凰在赤水河畔的遭遇，玉帝怕凡人评说是与非，以及他执政的功与过，粉饰他玉帝至高无上的绝对权力，就下旨把仙市改为如今的先市，意思是要赤水河畔的人民，先要建立市场，然后才有发展经济的可能，有了好的经济发展，人民的生活水平就会提高。
不管玉帝如何把赤水河畔的仙市改为如今的先市，如何改动那个地名，都不重要，重要的是这个地方有那么一个先市的传说，人民会从传说中得到智慧和力量，得到发奋图强的动力。
先市与仙市一字之差，何况先与仙还是同音字，也是谐音字，就注定了，它与赤水河的美丽传说，不管玉帝如何下旨改动它，都是无法遮盖住那段美丽的传说。
至于赤水河畔的先市，那里的人们是如何继承和发扬天庭众仙议事精神，以及神仙留下的精神，还有待众多学者和专家视察调研，弄出更多有利的惠民工程来，那才对得起那段鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙的传说故事。
二十五，赤水河畔遵义市的来历传说
遵义市在赤水河畔的娄山关附近，据说它的来历与娄山关大山有关，也同鲁班在赤水河畔修建赤水市长期镇双凤台寺庙的传说有关呢。
有山就有神，有神就有灵，更有神仙到大山里进一步修行。有山的地方一般都有大庙宇，据说那是山神住的地方，也是山神统领的地方，没有山神居住的山，很多邪魔妖怪会知道这些事情，他会责怪和惩罚哪里的土地神，因为土地神就是那个地方的地头蛇。玉帝也不希望他管的三界出什么差错，更不能出什么大的差错。
玉帝在他未上天之前，只是一个小头目管部队的人，按说姜子牙封神的标准，玉帝是无法封上神的，不过，据说姜子牙封神时，玉帝的名字沾了光，玉帝叫张百仁，字自然，当众神问及神的管理者时，姜尚姜子牙就说：“自然……有神”话还未说完，张自然就说多谢隆恩封典，就滚了出来，姜子牙很生气，但又没有什么办法，以张自然的能力，是治理不好三界的。
在姜尚眼里，张自然玉帝是一个无赖，在姜尚姜子牙封神封玉帝职位时，众神仙问玉帝一职时，就是说自然有人来座，意思是那就是我，因为他能封神的职位，管理神仙的职位，非他莫属，可他的话说到之人二字，张自然无赖抢了玉帝管理三界和神仙的职位，这是姜子牙没有料到的事。
别人说神仙就应有一个做神仙的大度精神，姜子牙当作众神仙的面，也就封了张自然为玉帝，姜子牙就把自己封来坐在房梁棒上，手拿打神鞭，管理众神，当然也包括玉帝在内的神仙管理者，当神仙犯了错误，就要遭到姜尚打神鞭的惩罚。
关于姜尚坐房梁棒上，民间如今还有风俗，建房屋时，堂屋顶上都要用15片瓦堆成品字形，那是姜子牙的标志，他也管理着凡间众神位的职责，因为别人供神位是求保佑一家大小平安，若那些神失职，也会遭到姜子牙的打神鞭的毒打的！
玉帝管理天庭的职位，是来得不体面的。用如今的话来说，是骗姜尚得来的，当然，玉帝刚开始管理天庭时，还是很认真的，很多神仙都听玉帝的话，同时他们众神仙，也惧怕姜子牙的打神鞭威力。
俗话说花无百日红，人无千日好，这些话对天庭的玉帝来说同样适用，玉帝管理天庭，刚开始管理得很好，有众多神仙拥护他，也有姜子牙的打神鞭支持他。后来，姜子牙见玉帝管理很好，就放心地去赤水河仙游，来凡间享受平民百姓的生活，体会平民百姓的疾苦，好让玉帝张自然治理好三界。
姜子牙来到赤水河边仙游期间，玉帝放松了思想包袱，图享乐自在，而得到玉帝宠的小仙，就在玉帝耳边进谗言，说姜子牙的打神鞭对玉帝是威胁，也是对玉帝管理天庭不放心，更不服气，姜子牙是什么人，在凡间时还是跟别人打江山之人，别人用之人。如今你玉帝张自然法力也不如姜子牙，但你是三界的最高管理者，至高无上，你应想办法对付姜子牙和再就业的打神鞭！
说着无心，听者有意，玉帝张自然明白那个小仙说的有道理，但又不能表现出来，他很生气地说，谁叫你挑拨我与姜子牙的上下级关系，就下旨让护法神斩了那位小仙，以正视听天庭众神仙异议。
有民间传说那位玉帝进谗言的小仙，是玉帝的忠诚神，玉帝必须杀了他，因为那位冤死的小仙说中了玉帝张自然与姜子牙的矛盾要害，同时也必须面对的，历来也有玉帝杀忠臣神的潜规则。当然，冤死的那位神仙，进入玉帝的三界之外的魔界，后来造成三界的灾难，我在此不表。
玉帝杀那位小仙，是杀鸡给猴看的方式，告诉众神仙不要挑拨他与姜子牙的关系，那其实是做给姜子牙看的，玉帝私下也有一套对付姜子牙，只是那些众神仙建议，比较委婉些，不那么直接，因为那些众神仙都怕自己成为护法神的刀下鬼，其实那些神仙都比玉帝张自然强，不管天庭的治理和凡间无子的整顿。因为玉帝张自然在未上天庭做玉帝之前，他只是一个凡间军队小头目，没有多少管理经验。
没有姜子牙在天庭的日子，玉帝张自然就有些骄傲自满的情绪，有时也自大自负，认为自己虽没有多大本事，可他依旧是玉帝，那些很有本事的神仙，也得听他的命令，在这期间，那些讨好拍玉帝马屁之神，通过关系把自己的亲戚送到凡间当皇帝，凡间称为天子，可他们的天子职位，是用钱买来的，当然他们做了天子，也会买官卖官，获取更大更多的享乐，而天子的儿子。就是太子，是将来的天子，什么样的父亲就养什么样的儿子，那些天子继位之后，依然重复他们父亲的老路，什么三宫六院，把老百姓作为他们享乐的摇钱树。
要追溯中国历史官场腐败，就要追到玉帝管理天庭时自负自大那年头追起，因为那些官场腐败是那年头，下凡的天子用钱买来天子职位开始的。也许这些原因注定了中国近代反腐败不成功的原因所在，至于反腐败是一个千年永恒的话题，我们老百姓三言两句也说不清道不明，我就不再表达。
据说赤水河畔的那两只凤凰私自下凡到如今赤水市长期镇双凤台那个地方，也是在姜子牙到凡间游历期间，天庭玉帝张自然骄傲自满，而天庭神仙分几派互相争斗，满天庭都搞得乌烟瘴气，两只凤凰才私自下凡到赤水河边双凤台这个地方，私配终身，结为夫妻，玉帝张自然，才知自己闯了大祸，因为姜子牙在赤水河畔的娄山关再度修行呢！
俗话说神仙打架，凡人遭殃，那两只凤凰就是玉帝张自然与姜子牙矛盾的牺牲品，玉帝怕那两只凤凰来赤水河告玉帝在天庭上骄傲自大所惹出的大祸，当然包括玉帝管理不善，送到凡间的天子腐败的买官卖官之事。
真实那两只凤凰只是贪恋凡间的美丽景色，过厌了天庭的争斗生活而也，没有想到他们二人还遭到天庭众神仙的追杀，以及十万天兵天将九九八十一天的战斗，最后被别的神仙骗凤说，她可以做玉帝的女人，取代王母娘娘的位置，为玉帝生儿子继承玉帝之位而做玉帝之妻，天庭之母，遭来杀身之祸，还建了双凤台寺庙压在凤凰夫妻坟地上，让他们永不能翻身，从这件凤凰事件来看，玉帝张自然为人是有些不体面和见不得人和神的事，说具体一些，他做了玉帝之职，有些地方还有小人和无赖的劣根存在呢！
姜子牙在娄山关修行，知道了凤凰事件，就上天庭惩罚了玉帝，但玉帝是什么样的人，他更清楚，只不过姜子牙不想让玉帝张自然一代一代把玉帝职位传下去，就有了玉帝没有儿子继位的惩罚，不过神仙有不死之身，姜子牙还是没有惩罚玉帝张自然，所以玉帝张自然就一直管理下来，不过玉帝张自然有了很多反思，也有很多悔过。
姜子牙惩罚玉帝张自然没有儿子继承玉帝职位之事，被凡间天子听到了，那些天子就有了三宫六院七十二妃，数千美女以及众多妃子，都争着跟天子生儿子继承皇位，因为凡间也有母凭子贵之说，事情的发展是姜子牙意想不到的，如果他当时想到了，就没有近代那么多官员包二奶生子之事，因为上梁不正下梁歪之说，那些官员都效仿那个朝代的天子，天子都有三宫六院嘛。
姜子牙在他赤水河畔娄山关修行地方，命名为遵义，意思为天庭要记住这个地方。遵守天庭来之不易的和谐，跟赤水河畔双凤台寺庙有重大意义，赤脚大仙把娄山关附近的一个小镇命名为遵义，后来众神仙都喜欢到娄山关学习考察，以及反思天庭的凤凰事件。
在中国近代史上，有1935年的遵义会议，让遵义名扬四海，遵义就有了新的历史意义，当然，遵义作为古文化和现代历史名城，还有很多动人传说，它都在赤水河上闪耀一颗文化明珠！