鲁班在赤水河边的民间传说故事（二）

六、 墨子与赤水河
相传墨子西游，曾到过赤水河，这与鲁班在赤水河民间游历有关。
墨子不喜欢赤水河，就因为赤水河流经过云贵川三省，而那三省，在当时那是出了名的蛮荒之地，战事连连，很不安定。
鲁班作为民间匠人，他用自己的智慧和勤劳为赤水河两岸人民造福，同时也为赤水河两岸人民战争，制造作战用的工具，而墨子是反对战争，争取和平之人，因为墨子在当时，毕竟是官方人的代言人，反对战争也理所当然。
墨子没有去过赤水河，他的著作里就没有赤水河的有关记载，赤水河的文化灿烂就少了几许点缀。不过，民间还是有不少关于鲁班许多优美而动人的传说。在后来的故事传说里，墨子来过赤水河，并且来得很频繁。
鲁班在赤水河两岸人民心中地位很高，很受欢迎。但墨子不同，他是学术家代表。为那里老百姓没有带来什么具体直接意义之事。墨子在那里受到冷落，他心里很不高兴。当然，墨子恨赤水河，跟他坐鲁班的木鸟飞机有关。那件事把墨子恨赤水河推向制高点。传说鲁班制造了木鸟飞机，并且一天可以飞很远。鲁班常常坐它远游。墨子知道这事后，也坐鲁班的木鸟飞机到赤水河游玩。可那里的老百姓，只认同鲁班的木鸟飞机。其他人坐鲁班的木鸟飞机，就认为是怪物或妖怪。当然，墨子被那里的人当作怪物或妖怪打，差点被他们打死。墨子没有理由不恨赤水河和那里的人。墨子不喜欢赤水河，当然在他的作品里，也不会有赤水河的记载，所以那条赤水河少了春秋战国文化，少了与墨子有关的文化。后来就被那些文人写成名的蛮荒之地。当然，后来很多皇帝也不去，被传说中的蛮荒之地吓怕了。
关于墨子与赤水河的恩怨，还有很多传说呢。
七、 赤水河边的双凤台传说
赤水河边有一个古老的双凤台，那是一座很古老的寺庙，相传与鲁班有关。
2500多年前，赤水河的美丽打动了天上两只凤凰，它们留恋人间的美丽，下凡到赤水河，那时那里不叫双凤台，叫什么名字也没有人知道，当然这个故事发生后，才把那里取名叫双凤台。两只凤凰的下驻，给当地老百姓生活，带来安康和吉祥，当时的国王知道这件事，也到过赤水河边，观赏过两只凤凰吉祥物。
国王来过之后，那里的文人墨客络绎不绝，曾为那里带来过辉煌，他们都为赤水河的美丽而来，又从赤水河动人传说而去，只有河畔纤夫的足迹，能证明他们来过。
两只凤凰毕竟是偷偷下凡，玉帝知道后，十分生气，就命天上神仙捉拿它们回天庭，可那两只凤凰也是天上之物，不是凡间等闲之辈，他们不愿回天庭，而玉帝众多天条管辖，何况赤水河的风景实在太美，哪怕遭天谴都不愿意。
天上的神带着十万天兵天将，来收服那两只凤凰，战斗了整整十天，而他们战斗过地方，都留下过战斗遗址，而这些遗址，都有很多传奇故事。
双凤台就是天上的神仙带领十万天兵天将，来收服那两只天庭凤凰战斗所留下的遗址之一。
那两只凤凰是玉帝养的宠物鸟，得到过玉帝道法很多真传，所以众神仙都不是它们对手。可玉帝是谁，他不是凡人，他是高高在上，管理三界的至高无上者，他的话就是权威，谁反对他就是跟他过不去，就得找死。
众神仙美言骗了两只凤凰，说它们回天庭后，可以做玉帝的老婆——王母娘娘的位置，到时它们想下界玩多久就玩多久，没有人去管，并且说如今玉帝的老婆王母娘娘，在未升天做神仙之前，留下不好的把柄给玉帝，玉帝早想杀了她，但她又给玉帝生了七个女儿，可她没有给玉帝生儿子，那是玉帝心中永远的痛。这次你们下凡，王母娘娘又落下一个管教不严之罪，玉帝正好降罪给王母娘娘，她连玉帝老婆位置难保了，等你们下凡做玉帝老婆，为玉帝生儿子呢，试想玉帝，没有儿子，天庭以后由谁来继承呢？
两只凤凰听了众神仙的美言，就觉得众神仙说得很有道理，就依了众神仙要求，把两只凤凰捆绑好，准备带入天庭接受惩罚，其实，那些神仙打不赢两只凤凰，他们使用的伎俩，让两只凤凰上当，至于两只凤凰回天庭之事，众神仙回天庭禀报玉帝，玉帝是想让那两只凤凰变为自己的老婆，可又不好意思给王母娘娘明说，王母娘娘想它们回天庭后，就没有她以往的风光，就下了一道旨意，让观世音大士去执行，决定处决那两只凤凰，并且埋在赤水河边。
众神仙与观世音大士，还有十万天兵天将一同埋葬了那两只凤凰，观世音大士找到鲁班，要他三个月内修好一座宇宙，并把那些参加过这次战斗的众神仙和十万天兵天将的塑像放在这座庙里，而庙宇的位置，就是埋葬两只凤凰的地方。
观世音知道鲁班是凡人，要在三个月内完成那些建筑，实属不可能，就留下十万天兵协助，而那些神像和天兵天将之相，鲁班的妻子赵巧云帮了不少忙，因为那些事做好，就可以修成正果，上到天庭，做神仙。
两只凤凰被埋之后，常托梦给玉帝，说什么孙悟空犯了天条，也只能被如来把他压在五指山500年，可他们犯了什么大错，压在双凤台永不翻身，并且要建那么大的庙宇压住它们，而庙宇里还有那么多众神仙的神像和神位守着。这些不说，还有十万天兵天将塑像把守……玉帝也说不上一个所以然，只是说他们回了天庭，王母就没有了地位，于家来说，你就是七个女儿后妈，虽那七个女儿都有下凡去私配民间，都遭到玉帝父母反对，都或多或少恨着王母娘娘，但玉帝认为王母娘娘这样做是对的，若你们回了天庭，取代了王母娘娘的位置，对他个人来说，家就破了，对天庭来说，国也亡了。你们以前是天庭的忠臣，就应用你们的牺牲来此作出贡献。
两只凤凰没有办法，谁叫他们是忠臣呢，玉帝不杀忠臣，难道要杀王母娘娘，或杀奸臣，因为王母娘娘下旨杀两只凤凰，是受奸臣唆使。玉帝知道，杀了奸臣，天庭会大乱。杀了忠臣，忠臣的忠诚度，可以用来证明，那些民间的忠心什么肝脑涂地，什么君要臣死，臣不得不死之类忠心。
玉帝也是用忠心二字来统治天庭，当然来两只凤凰也因为对玉帝忠心，才心甘情愿把自己葬在赤水河边，诉说着几千年权力之争的故事。
赵巧云制造好那些天上神仙的塑像，还有那些天兵天将，都接受他们天庭之神的检阅，他们说造的活灵活现，只有玉帝一下旨，这些神像可以代替天庭出征呢！
赵巧云这一做，就有了妆银匠塑神像之起源的说法，那时赵巧云也塑有雷神的塑像，当时雷神也参与了战斗，而妆银匠文化发源于赤水河，书中没有记载，这也许与墨子有关，墨子曾坐过鲁班造的飞鸟，来过赤水河玩过，说那赤水河两岸的人民，没有见过飞鸟驼人，就狠狠地揍了墨子一顿，差点把他打死，他很恨赤水河的人，就把成赤水河说成是野蛮之地。
也许是墨子著书立说，把赤水河说出野蛮之地。这对历史和文化，以及后来赤水河的发展，都产生过相当大的影响。很多人都不敢去那个地方，加之玉帝治理那两只凤凰，把那里的山山水水，做成了残酷场，这不光彩一面，不便于向后人说起。
其实墨子坐鲁班飞鸟去赤水河，赤水河两岸的人，不是没有见过鲁班造的飞鸟。他们也见过鲁班坐他木制飞鸟来赤水河，为何他们建房建庙，这里只能说赤水河两岸的人，不喜欢墨子，才被那里人民打。被打之后，墨子当然也不喜欢赤水河，为赤水河著书立说，对墨子来说，想都不想。所以赤水河有关鲁班故事和传说。还有玉帝与赤水河的往昔。就没有后人知道。而那些赤水河起源的状银匠文化，更没有人知道。
赵巧云和鲁班他们的努力，建在埋了两只凤凰埋上的大庙宇。终于完成，可玉帝不放心，要观世音大士，把他手中的净水瓶放在赤水河畔，并在净水瓶里插了几枝竹叶，当然后来就有了赤水河畔500-600公里的翠竹。而那些竹子可以证明这儿发生过的人和事，以及神和玉帝之间的约定。
双凤台的神庙以及那些神像，都因墨子未立书著书提起过，故那里就被人民遗忘，而那些神像，都因那里后来一直安定。玉帝也忘了双凤台那两只凤凰，后来那些神像，被许多得道高僧偷走，再上后来的破四旧，就把那庙宇拆了，如今只留下一个开发成良田的平台。
双凤台如今只留下一个地名，而那两只凤凰，更多人就不知道，而关于那两只凤凰之死，而产生的赤水河特定银妆匠文化。更没有人过问，那是文化宝藏，而我父亲就是状银匠的第歧视代传人。到了我们这一代人，我们做了农民工，做了众信集团众信人，那种银妆匠文化要失传了，我为此也十分痛心。
追溯赤水河的妆银匠文化，也可以追溯到孔明时代，银妆匠有孔明灯的手艺，当有人病了，就扎一盏孔明灯还愿，还愿之人的病就好了。
妆银匠有扎龙灯习俗，而龙灯的起源是唐王李世民，为了还愿才让妆银匠扎龙灯玩撒，而银妆匠文化起源于赤水河，起源于鲁班妻子赵巧云在赤水河边发生之事。赤水河是一条古老的河。
双凤台是赤水河文化的一小部分，也是墨子，鲁班、玉帝。观音大士传说的一部分，赤水作为竹乡之市，应追溯到双凤台传说中的观世音大士净水瓶插竹叶说起。
双凤台，它就是生我养我的地方，它也是赤水河上一颗灿烂的明珠，它闪着中华数千年民族文化。