汪家街的后生们（十）

十
新娃儿的爷爷秦万新，和我平班（同辈），我该喊他哥，平时我不喊他，只有跟父亲一路时，父亲叫我喊，我才会喊。
秦万新比我父亲的年纪还要大，是我父亲儿时伙伴。我想到他那么大年纪的人，怎么可能会跟我这个娃娃儿是平班的呢？因此，我总是觉得他应该是长辈而不是跟我平班的。
他的眉毛长得很怪。
他那眉毛比一般人的要长，又好像被风刮倒的麦苗，齐崭崭地往上倒立着，一看就是副恶相，好像是要把人恶倒狠倒一样。他每说一句话，那眉头连同眉毛就会往上耸一下，好像是在狠人。村子里的小娃娃儿都有点怕他。
他这个人的性子很犟，村子里的人背地里都叫他“咬卵匠”。大凡是他认定了的，不管对不对，他都会没完没了地跟你争，蛮不讲理。直到对方争不过他，无奈地认同他说的，他才会罢休。不知咋的，他比较听我父亲的话，不但不和我父亲争，有时，他与别人争时，父亲也觉得他实在是没一点道理，纯粹是在胡搅蛮缠，听不下去了，就会说他，他便不作声了。也不知他在心里服不服气。我想依他的性格，肯定是不服的。
我听父亲说，他家在解放前还很富裕，家里能打十来石谷子。那年，他父亲得了病，觉得自己快不行了，特地去请了个在当地很有名气的阴阳来看阴地，要求阴阳一定要尽心尽力地看一棺好地。为了让阴阳能安下心来看地，他父亲把那阴阳接到家里来住起，好酒好肉地款待。每天，这阴阳吃了早饭和吃了霎午后，就拿着个罗盘和其它一些道具，到周围的坡上满坡去转悠，架起罗盘量来量去的，显得特别的用心。
那阴阳在他家住了将近半年的时间，最后终于在我们汪家街背后这座山上找到了一棺好地。那阴阳当着他一家人和村子其他人的面，把这棺地吹得神乎其神的，说是这棺地对着的那座山，属“魁星点斗一枝笔”，还说这山脉是从遂宁那边撵过来的，恰好集中在了这一点，只要把老人埋在这棺地，定能保佑自己的子孙今后当大官、发大财。阴阳还说，像这么一棺难得的好地，就是这方圆十里内也难找到的，就是牛脑壳坡上还有的一棺好地，也远远比不上这棺地的。他这辈子都还没遇到过。像这么一棺好地，那可是千万千万惊动不得的，在修“山”时，只消把皮上一层泥巴挖了就行了，挖到“脓个子石”（细软的石头）就不能再挖了。说完后，又吩咐他们一家人“千万千万”。就这样，秦万新家找到棺好地的消息，传得周围的人都知道了。
后来，秦万新在跟他父亲修“山”时，请来帮忙的人当然也知道了这棺好地的情况，他们把皮上一层泥巴挖开后，挖到“脓个子石”就没挖了。秦万新见了，却喊大家继续挖。有人以为他把阴阳的话搞忘了，就提醒他，说这是阴阳说的。他却说，你是听阴阳的，还是听我的。他这么说，帮忙的便没话了。
帮忙的许会觉得很窝火，自己主动地把这张热脸拿去贴到了别人冷“勾子”（屁股）上了。许会怨艾自己，人家叫你帮忙，你帮你的忙，管那么多干啥子，真的是狗咬耗子，多管闲事。他说要那么办就那么办，到时整拐了，还不是他自己悖时（倒霉）。帮忙的便又继续往下面挖。挖着挖着，帮忙的觉得有点不对劲了，因为他们每挖一锄，就会隐隐地听到下面有空响。他们很是奇怪地说，未必这下面是空的。有人忍不住了，又对秦万新说挖不得了。谁知这秦万新却说，有啥子挖不得的，挖不得也跟我挖。接着又挖了一阵子，这下那空响声越来越大，感觉到好像一锄挖下去就能挖穿似的，于是，大家都说，挖不得了，再挖肯定会挖漏气的，那时，怕只怕我们这些挖的人会遭殃。秦万新还要叫他们挖，帮忙地便说，要挖你自己来挖，我们肯定是不会再挖的了。秦万新见大家都这么说，他也吓倒不敢挖了，因为他也清清楚楚地听见那很大声的空空的响声，于是，挖到这程度便作罢了。
这以后，大家在摆谈起这件事时，都怪这秦万新太“咬”了。老化儿（父亲）花了那么大的本钱看到一棺好地，就这样被他这个咬卵匠给毁了，真是太可惜了。大家都纷纷猜测，不晓得他今后带的后人会咋个样？
新娃儿的父亲，也就是秦万新的儿子，外号叫“娃娃儿”。他怎么会有这么一个外号呢？其实，他这外号也跟新娃儿的爷爷有关。
我们这里，大多数小孩子在一岁多两岁就断了奶了。可新娃儿的父亲五六岁了都还在吃奶。倒不是新娃儿的奶奶不想断奶。其实他奶奶在“娃娃儿”一岁多时就给“娃娃儿”断了奶的。这被断了奶的“娃娃儿”，不吃其它东西，整天吵闹着要吃奶，气得新娃儿的奶奶直骂“娃娃儿”是短命的，在吵死。本来，像“娃娃儿”这样吵闹，跟其他人家的娃娃断奶吵闹也没啥两样的。只要过一段时间，习惯了就好了。
那秦万新听到儿子吵闹，就不准自己的婆娘（老婆）断奶，还说等儿子哪个时候不想吃奶了才算了事。他的婆娘事事都得听他的，若是不听他的，不挨打都要挨骂，现在听他这么一说，哪还敢说个“不”字，只得又喂儿子的奶。就这样，“娃娃儿”吃奶一直吃到了五六岁。
这五六岁的人，已扯起老高老高的了，当母亲的坐着喂他的奶，他站到已吃不到了，只能跪到吃，跟羊子吃奶一样。村子里的人看到了，都觉得他们把儿子惯得太不像话的了，有人就说，都扯起这么大个人了，还跟娃娃儿一样，还在吃奶。就这样，全村子里的人都喊他娃娃儿。
“娃娃儿”很好肇（调皮捣蛋）。在学校读书，他每天好像都把心思花在整老师和同学上去了，变着花样整人，成绩却差到来跟人们骂的样屙牛屎。
老师来上课之前，他把教室门虚开一条缝，然后把装有垃圾的撮箕或装有水的东西放到门上。等老师把门一推开，那撮箕或装有水的东西落下来，正好罩在或砸在老师头上，弄得老师灰头土脑或一身的水。他却和班上一些同学哈哈大笑，好像他们通过这样来找乐子。
老师气得脸都白了。把他清理出来后，教育他，他还不服，还嚷着要给老师写大字报。老师把他拉到他父亲那里去。他父亲说句话，把老师气得半死。他父亲还笑着说，这小娃儿不肇，那是哈（傻）的哦！老师听了，一句也没说，扭转头就回学校去了。这下子，“娃娃儿”仗恃自己有人撑腰，更肇了，简直是无法无天的了。有时上课，他竟敢去抠男老师的屁儿。那时正是文化大革命，老师是臭老九，学生敢造老师的反，你老师还敢把他怎么样。
“娃娃儿”长得来牛高马大的，有一米七几。他的“气”特别长，一个“汨子”（吸口气潜在水里的时间）能汨很久，村子里和附近的人没得哪个是他的对手。因此，他打鱼特别厉害，在我们这一带是打出了名的。大家都夸他是“水毛子”。每次出去，别人打不倒两个鱼，他却能打十多斤鱼，大家对他眼浅（羡慕）得很。他之所以能打那么多鱼，是因为他把网撒到河里去后，一个“汨子”下去，能把网脚子来回踩过遍，那被网在里面的鱼就跑不出去了，有时还能把那些想跑的鱼逮起来。而其他的人，顶多也就能踩一半就了不得了，这一惊动了鱼，那鱼就从没踩的地方钻出去。大家认为他气这么长，是好得他比大家多吃了几年的奶。
新娃儿生下来，村子里的人看到新娃儿，都认为这要怪他那咬卵匠爷爷。当初他在跟他父亲修山时，如果不是那么“咬”，就不会生出像新娃儿这样怪模怪样的后人。
新娃儿额头上的头发齐生生地往后倒，两边耳朵上的头发又齐生生地往头顶上篷起，使得头顶上的头发像马鬃，或者像鱼的背鳍。大家在看到新娃儿这怪异的头发，都很是吃惊，纷纷猜测这新娃儿将来会成为啥子样的人。还有，新娃儿的眼睛也有点像那斗鸡眼，让人很是看不习惯。村子里的小伙伴们常常学他那眼睛看人的样子，可怎么也学不像，不过，大家也不在乎，因为大家只是为了取乐子。
新娃儿也算是命大的了，他那次从丛山岭三丈来高的悬崖上摔了下去，不但没摔死，而且那伤也不是很严重，只在公社医院住了几天，然后抬回来躺了一段日子就好了，没有留下什么后遗症。大人们说他是“大难不死，必有厚福”。我和娟子姐都不相信大人们说的这话。我们想，要是像新娃儿这样摔下去，摔成个哈包（傻瓜）或残废人，一辈子都得遭孽，未必这样子都还算是有厚福哦！
新娃儿摔下悬崖那一次是在生产队挖花生的时候。
那时候正是上个世纪七十年代初，鸡鱼蛋面就相当于现在人们所说的山珍海味。花生自然也是个稀罕物儿，我们小孩子最喜欢吃。我们跟花生做了个谜语，叫“青叶叶，黄花花，带的儿子钻土巴”。在平常时候我们是很难吃到的。
生产队每年要到腊月间才分给各家各户一点点儿花生。分回来后，大人们看我们眼馋，也会抓几颗给我们，然后把花生用蛇皮口袋装着，用绳子捆得牢牢实实，高高地悬吊在屋梁上，我们抬起头看到屋梁上那花生，想起那香味，口水就要流出来了。还真有点像狐狸吃不到葡萄那情形。
有一年，毛娃儿把他家里挂在屋梁上的花生全偷来吃光了，被他宝宝和娘娘（毛娃儿喊他父亲“宝宝”，喊他母亲“娘娘”）吊起来打。我们都围到去看。毛娃儿父母各拿一根很小的黄荆条子，边骂毛娃儿边轻轻地打。我们都晓得，像这么小一根黄荆条子，打到身上根本就不会痛的。可是毛娃儿在他父母的黄荆条子还没打下去时，就“哎哟哎哟”地大叫，好像是要他命交样。当他父母没注意他时，他就直向我们眨眼，我们便晓得毛娃儿是装出来的。新娃儿大鸡公这些小娃儿就忍不住笑出了声来。毛娃儿的父母听到笑声，就虎着脸对大娃儿他们说，你们笑嘛，你们也要好生点，二天这条子会落到你们脑壳上呢！
我们都晓得毛娃儿的父母带毛娃儿带得很娇，他们把毛娃儿拿来吊起，也不过是想吓吓毛娃儿，并不是想真的打他。在他们家，毛娃儿要是想吃个啥子东西，只要扭到闹，他父母都会满足他的。他们家里只有他这么一个儿娃子，其他两个是女娃子，这女生外相，长大了是别个的人，靠不住的，二天传宗接代和养老都只得靠儿子。只是这偷东西是千万不能迁就他的，要是这样子都迁就他，那二天屋里的东西不被他偷过精光才是怪事。这小时偷针，长大偷金。家贼难防，偷断种粮呢！看来毛娃儿的宝宝跟娘娘还没完全糊涂，晓得不管那么样，也不能养个贼娃儿的。不过，他们也只是想把毛娃儿吊一下，只要毛娃儿答应二天不偷就把他放下来。
那晓得这毛娃儿却不识好歹，尽管他的宝宝跟娘娘一个劲地问毛娃儿二天还偷不偷家里的东西了，可毛娃儿就是不说“不偷”二字，好像他那嘴巴被铁水浇铸了似的。跟我们在电影里看到的那些被敌人逮到的共产党员一样。后来，他宝宝跟娘娘好像不是在问毛娃儿，而是在求毛娃儿。他娘娘拜起拜起对毛娃儿说，我的先人板板嘞！你就说不偷了嘛，未必说了要死人你嗦！毛娃儿还是不说，好像把他这样吊起来是在打秋千，挺好玩的。
娟子姐看不过意了，就对毛娃儿说，毛娃儿，你以为你偷了家里的东西还是对的嗦！快跟你宝宝和娘娘讲，二天不偷了。这时候，毛娃儿才说出“不偷”两个字。毛娃儿的父母赶紧把毛娃儿放了下来，一个劲地向娟子姐道谢。
后来，我们在读书时，娟子姐在一次作文里写了这件事，她把毛娃儿父母打毛娃儿比喻成是在进行乓乒球的男女混合双打。老师在念到这里的时候，惹得全班同学哄堂大笑，连毛娃儿脸皮那么厚的人，那脸都红到耳根子去了。下课后，毛娃儿对娟子姐说，娟子姐，有你那么夸张吗？娟子姐回他说，写作文，不夸张，就不生动形象了。毛娃儿便没说啥子了。我想，也是娟子姐，要是换个人，毛娃儿不找他打“广东架”才怪呢！
我们村子也只有毛娃儿一个人才胆敢把家里的花生偷来吃了的。其他的都要等大人在大年三十晚上，用楼梯搭在梁上，上去把那装有花生的口袋取下来，倒在锅里，用炆火把花生煎熟。我们守在锅灶旁边，母亲见我们像个小馋猫，便会抓一小把花生给我们，我们拿着这花生，就到一边慢慢品尝花生那美滋滋的味道。
到了新年初一，我们这些平时穿着补丁叠补丁的小孩子，全都会穿着用毛蓝布做成的新衣服新裤子，还有母亲每天晚上赶制出来的新鞋子，整个人从头到脚都是新的。大人们说我们这是亮宝。而兜里揣着的是头晚母亲煎熟了花生，小伙伴们在一起到晒坝里去玩耍。
我们一年中吃花生能吃过够，就是生产队挖花生的时候。
生产队的花生一般都点在丛山岭。丛山岭在麻雀岩的斜对面，到丛山岭也就跟走麻雀岩是一条路。我们不知道大人们为啥子叫这山为丛山岭，反正大人们这样叫，我们也就跟着这样叫。
那一次去挖花生，跟往几年差不多。大人们拿着锄头箩筐小板凳等家什走在前面，我们小孩子在大人们后面落下一段距离，因为我们知道，小队规定了我们娃娃儿是不能跟大人们一起进土的，须得等大人们挖花生和择花生到前面去了后，我们才能进去。所以，我们在后面是不慌不忙的。互相疯和玩。
我父亲这时候没当汪家街的队长了。
我父亲不当队长，是因为他听不惯村子里有些人说七个三八个四的。本来，我父亲巴心巴肝的想把生产队搞好，自己没落到一点儿好处，可有些还是要说三道四时，他听到就感到很寒心。所以我父亲就把我和三哥的户口从汪家街迁到深沟去了。大哥二哥和母亲的户口仍留在汪家街。
汪家街很多人知道这事后，都骂那些把我父亲得罪了的人。可骂归骂，这一个队不可能没有队长，就像国不可一日无君。大家都来问我父亲谁可以当队长，我父亲就说田二哥可以当队长。
田二哥的奶奶是我们秦家的，按辈分，他喊我父亲舅公，喊我都该喊表叔。当然，我只不过是个小孩子，他是大人，现在又是队长，我父亲就叫他对娃娃儿不要那么拘礼，就喊“冒水机”。
田二哥被大家选为队长后，因为他没经验，就经常往我家跑，跟我父亲讨经验。舅公前舅公后地喊我父亲喊得欢。我父亲也就悉心地给他指点，就好像是老师教学生一样。田二哥在生产队一切都照我父亲的来做。
我们不懂父亲为啥子不当队长。父亲曾跟我们说过，说是一个队，人多嘴杂，再说这人心隔肚皮，滤饭隔筲箕，你是很难猜透一个人的心的。不管你再怎么卖力，怎样为大家好，你就是把脑壳砍下来跟他垫座，他都有嫌头，你始终讨不到个好字。
至于父亲为什么要把三个人的户口迁到深沟，三个人的户口留到汪家街，父亲说深沟是自己的衣胞之地。后来我才知道，父亲所说的衣胞之地，就是自己的出生地，这里有着自己最浓郁的亲情。还说深沟的土多些，而汪家街的田多些。这田多可以多分点谷子，也就图个在一年里头能多吃上几顿见米的饭。
那时候，我们不管吃什么都叫吃饭，就是吃红苕汤、红苕丝丝、蒸红苕、用豌葫豆小麦打粉做的糊糊等等，里面一颗米花花都没得，但大家还是叫吃饭。从这种叫法，可看作是村子里的人对美好生活的憧憬和向往，只不过骨子里蕴藏着许多的辛酸和无奈。
这土多就可以多分些红苕包谷麦子等杂粮。在那红苕半年粮的年代，一年的生活全靠红苕包谷麦子等杂粮来支撑。那时候，一年到头，只要能箍饱肚子就是幸福。所以，各家各户，生产队分得的粮食必须得节约着吃，不然到了荒月，一家人就只有挨饿，去喝西北风。就是这样，那些缺劳力的人家，分得的粮食，任他们再怎么节约，也是渡不过荒月的。他们为了能生活下去，把家里能卖的东西都拿去卖了，村子里的人说他们是拆了东墙补西墙。这样还不够，他们只得去借，管它的，反正是走一步算一步的。
父亲的衣胞之地——“深沟”，与汪家街差不多，所不同的是深沟比汪家街多一条纵深的横贯全村主沟。鸟瞰全村，像一条开膛破肚的大鱼，仰面朝天的躺在天底下，干瘪瘦瘠又像商店里出售的干带鱼。
主沟并不宽豁，站在沟底，夹峙的峭壁俨然即将倾圮的墙，让人产生出压抑、憋闷、恐慌之感，总想逃逸，决不敢滞留。沟底那一方方水田，乡亲们戏谑的说：“连胖子的屁股大都没得。”
还有就是一座座茅舍、一道道竹篱是散落在主沟两岸上，不像汪家街是座落在平坝上的。那竹篱外端是悬崖，挤满了杂树、山草、藤蔓，盈溢倔强的生命。其它则跟前面描绘的汪家街一样，我就不重复了。
父亲把户口迁到深沟后，深沟的人都要选他当队长，父亲在大会上解释了自己不当队长的缘由，说是他当队长当伤了，他回深沟来，就是想把汪家街那队长甩脱，要是他还要当队长，那他何必回深沟来呢！所以得请大家原谅。他见大家比较失望，就安慰大家说，虽然他不当队长了，但他可以给队长当参谋。大家知道我父亲是真的不想当，就选他当保管。
保管是生产队里最轻闲的，每天就是记一些零零碎碎的帐目，像收了多少粮食，拿出去多少粮食。像我父亲这样有责任心的，在看到保管室里的粮食回了潮，就会把粮食拿出来在晒坝里晾晒。因此，这保管得是全生产队信得过的人才行。保管室里的粮食，没有个准数，那记帐的又是保管一个人，他要昧着良心把粮食拿回家，谁又知道的呢？我父亲的为人，乡亲们是知道的，他们的信任一点也没错。我就知道，尽管我们家庭条件并不算好，可我父亲从没往家里拿一颗粮食。有时，我与娟子姐到父亲的保管室去耍，保管室里有种花生，父亲一般都不会叫我俩去吃，偶尔叫我俩吃，也只允许吃，不允许揣在荷包里。他说这是大家的粮食，吃一吃也就够了，要是还要揣起走，那就对不起人讲的了。
有时，父亲见我和娟子姐耍得无聊，就叫我俩去抠耗子洞，说是耗子洞里面的花生多。我和娟子姐一听，马上就来了劲，各自找一根棒棒，跑到保管室后面去抠耗子洞。
保管室的房子是土墙瓦盖，一共有三间。只有一道大门。这些用泥夯实成的土墙，敦朴厚重拙实木讷，它们终生厮守在这里，营造出一片暖暖的情意。土墙上裂开的一道道罅隙，有指拇肚般大小，像一条条小蛇蛰伏于墙上。土墙的有些地方被雨水冲洗，有泥土脱落下来，像被揭了一块皮后留下的大伤疤。这耗子洞就在这土墙下面，很好找。我和娟子姐找到耗子洞后，就用棒棒去撬耗子洞两边的泥巴。父亲也许知道我俩会这样做，就会走到屋后来，叫我俩不要撬泥巴，说是怕把墙撬垮了。我认为父亲太多虑了，这墙被我们这样一撬，就撬垮了，那这墙也就是豆腐渣和屁做的了。
父亲听了，笑着对我说，你娃娃儿晓得个屁臭。你不晓得拿棍子去掏啊，掏到有花生了，你就伸手进去抓，把里面的花生抓出来。父亲说了后，就去忙他的去了。
我和娟子姐便照父亲教的办法去做。
我俩在从耗子洞里先是掏出些花生壳壳，这些是被耗子吃了花生米米了的。这被耗子吃过的花生壳壳，只是有一边的两头分别被咬了个洞，另外一边还是好好的。要是你只看没咬的那一边，还以为这是一颗好花生呢！想不到这耗子吃花生还有自己的心得了。既然这里有被耗子吃了的花生壳壳，看来这里应是耗子的窝了。接下来就应该用手进去把花生抓出来。
我晓得娟子姐怕耗子，断定她不敢伸手进去抓花生，我就故意叫娟子姐去伸手进去抓。娟子没想到我是逗她的，就老老实实说她怕耗子，叫我去抓。
我装出瞧不起娟子姐的样子，头一偏起，乜斜着眼睛，显得傲不兮兮地样子说，哼！枉自还是总统哦，连耗子都害怕。
娟子姐把头伸到我面前，瞪着眼睛，也不甘示弱地对我说，你凶，你不怕，你啥子都不怕哦！
我仍然保持着那种姿势和神态，回她，当然啰！
你当真哪个都不怕啰！
我故意把眼睛瞪得大大的，眼珠转了两圈，猛然说道，我怕你哒！
怕我就跟我去抓。
总统叫我抓，我敢不抓哦？
我把衣袖挽到肩头，然后就伸手进去抓。这耗子洞里的花生还真多，看来就耗子也是很贪心的。我只掏了两个耗子洞，我跟娟子姐的荷包就装满了。
我和娟子姐高高兴兴地走到保管室屋前面来，我拍着涨鼓鼓的荷包对父亲说，幺爷，你看，你看！娟子姐也跟我一样，拍着涨鼓鼓地荷包说，幺爸，你看我的，你看我的。
父亲看到我俩个那稚气的样子，笑着说，你俩个抓到那么多花生，快回去了。慢点别个看到，还以为是在保管室里抓的呢！
我俩个便回去了。父亲叫我俩个路上小心点，还叫娟子姐把我管到，不要我乱跑乱跳。
我和娟子姐回去时，当然不会老老实实地走回去。我们看到路边有野花，就会去摘。我去摘那些有刺的花，娟子姐去摘那些没刺的花。我俩把摘到的花编成花环，我的戴到娟子头上，娟子姐的戴在我头上。
我见娟子姐戴着花，就笑嘻嘻地说，娟子姐，你好乖（漂亮）哟！就像新姑娘（新娘子）一样。然后我就念：新姑娘，坐轿子，摔下来，成驼子。娟子姐听我这样说她，就来撵我。等她把我撵上了，就用手揪住我的耳朵，问我：二天还说不说了？我只得讨饶，说是二天不说了。
有一次，我跟娟子姐在高坎那儿看到一条小蛇，比无名指还要小点。这条蛇全身通红，显得很可爱。我虽然知道蛇要咬人，可我想到这么可爱，就要去逮来玩。娟子把我叫住，不准我去逮。我就拿起石头要去砸那蛇，娟子姐又说，人家没惹你，你打人家干啥子？我不服了，就说，他们说的，见蛇不打三分罪。哦，人家说的你就信了，那人家喊你去吃屎，你也去吃屎嘛！我见娟子姐这样说我，我就没打了。
不过，像这种的蛇，我可是从来没看见过的。我所看到的是菜花蛇，，三棱子，豇豆蛇，笋壳板，烙铁脑壳也叫狗屎霉霉（因为这种蛇，盘在一起，就像一堆起了霉的狗屎）等。这几种蛇中，菜花蛇跟三棱子没有什么毒，豇豆蛇、笋壳板跟烙铁脑壳都有毒，尤其是烙铁脑壳，毒性很好大，要是被它咬到了，好久都不会好的。虽然这些蛇身上的花色各异，可都没有像我跟娟子姐在高坎看到的这种蛇浑身是通红的。
我就问父亲。父亲想了想，说这种蛇叫黄金条子。我便想到黄金那金灿灿的颜色，觉得差不多。
这蛇有毒没得？我又问。
父亲说有毒，毒性不比烙铁脑壳小。我一听，不觉庆幸自己好得听了娟子姐的话，不然，要是被咬了一口，那可惨了。后来，我跟娟子姐一直都没看到过这种蛇。
还有一次，我和娟子姐在下了高坎后，走到第二块土的路上，看到有个东西，像一只小狗，从山泉那边往我们这边飞快地跑了过来，我们没能看清是啥子东西。不过，我和娟子姐亲眼看到它跑到我们路边这块土里面一个小山洞里。
我和娟子姐便追了过去，我俩跑到那小山洞一看，这是一个很浅的山洞，站在外面就能看清里面的一切，我俩啥子都没看到有。
我感到很奇怪，因为我们没看到它往其它地方跑，哪么我们撵过来就不见了呢？我对娟子姐说，娟子姐，我们是不是遇到鬼了哦？
娟子姐狠了我一眼，回说，没那么多鬼！我看可能是螺丝狗，从这块土的背沟里跑了。我虽然没说啥子，可心里还是认为这是件怪事情。我问父亲，父亲也说不是鬼，猜测是螺丝狗或者黄鼠狼、花鼻梁这些小动物。
从这件事，我朦朦胧胧觉得，这人世间的事好像是很复杂的。
有一次，我和娟子姐在高坎下面的拦河堰遇到了一件很可笑的事，我们回去跟小伙伴们谈起，大家都觉得挺好笑的。
那次我俩从那里过时，看到一个老头，一个年轻人在用网捕鱼，我与娟子姐也就站在岸上看他俩个捕鱼。
那个老头把一部分网挂在了从左边肩头到手的部分，剩下的用右手握住，然后前后晃动几下，最后猛然用力往河中间撒去，那网在空中就像是一个圆圆地簸箕，向着河面罩了下去。单是看老头撒网这招，就晓得他是捕鱼的行家里手了。
网撒下去后，那老头和那年轻的也都跳到河里去。只见那老者一个“汨子”下去，等了好一会儿，那老头浮了起来，很是惊喜地对那年轻的说：“高娃儿，这个鱼有这么大喔！”说着，他用手比划了一下，看他那手势，那个鱼起码也得有好几斤甚至是十来斤。然后又接着说：“快，我俩个把网脚子先踩紧了再说！”于是，两个都扎“汨子”下去踩网脚子。
等他俩在那忙碌了半天。那个叫高娃儿的就问那老的，我那么没摸到鱼呢？那老头又扎了个“汨子”下去，等他起来后，唉声叹气的对高娃儿说：“唉呀！太可惜了，那个鱼从一个‘脚跻眼’（脚印）跑了出去了！”听他那口气，好像是气得不得了。我和娟子姐就笑着走了。
在路上，我和娟子姐忍不住直是笑。我们笑那个老头儿，他说的那么大个鱼，却从一个“脚跻眼”里跑了，这很明显是在哄那个叫高娃儿的。
我和娟子姐回去跟村子里的那些小伙伴们一说，他们也笑到不得了。从这以后，凡是我们不相信的，觉得对方是在说谎，就会说：“高娃儿，这个鱼有这么大喔！”
我和娟子姐在经过油坊边时，总会想起我们和小伙伴在这里玩的捉“地牯牛”的游戏。
油坊边这道山崖，嵯峨峥嵘。山崖下，塞满了大人们砍来的芭茅、黄荆、马桑，以及苞谷杆、麦杆，这儿便成了柴禾的世界，弥漫着淡淡的温暖的气息。
冬日里，农闲时节，大人们便来到这山崖下挽柴。我们这些小孩子是大人们的尾巴，大人们走到那里，我们就会跟到那里。我们来到这里，在山崖下的细沙堆里寻找童趣。
山崖下的这些细沙有我们喜欢的“地牯牛”。这些细沙，是山崖岩石风化后，随风与流水迁徙而来的，形成了“地牯牛”世界的大平原。这广袤的沃野也是“地牯牛”最美丽的家园。“地牯牛”的形状很像寄生于人身上的虱子，只是比虱子要大十多倍。“地牯牛”定居在这里，世世代代生息繁衍，靠自己的辛勤和血汗，把这里建设得富饶而美丽。那星罗棋布排列着的中空的倒圆锥形，就是“地牯牛”无限繁华气派，典雅富丽堂皇的大都市。
这一个个中空的倒圆锥形，就是“地牯牛”的一个家。“地牯牛”蛰居于锥尖处。大有“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，排起八卦阵，专捉飞来将”的气度。别看“地牯牛”的宫殿修造得很细腻精美，其实它是一个美丽的陷阱，当蚂蚁之类的小虫子走进这美丽的陷阱中时，“地牯牛”在锥尖将身一耸，小虫被细沙挟裹着，流到底下的锥尖去，成了“地牯牛”的佳肴美味。
这很是奇特的“地牯牛”逗引起了我们极大的兴趣，像这么有灵性的物儿，我们如能捕捉到它，那我们岂不是很了不起了？于是，我们常常会比赛，如果谁捕捉得多，谁就是英雄。
这“地牯牛”并不是那么好捉的，也许是它有灵性吧！不管它再有灵性，可它的弱小与我们的强大是无法相比的，它们便只能被动的消极的退让躲避。它们并不懂得弱肉强食这么个理儿，它们所做出的一切都是出自本能。细想来，它们也够可怜的了。不过，令它们感到幸运的是，我们这群人都是小孩子，还不懂得杀生，我们在俘获它们后，都会把它们放生的。在我们看来，它们只是受了番惊吓而已，不过在它们看来，它们可是在生死线上走了遭的。我们知道这“地牯牛”并非是手到擒来，它们把我们当作是侵略者，会躲我们，让我们不能找到它们。于是，我在捣毁“地牯牛”精心营造的美仑美奂的家时，都会照搬大人们教的一句话，一边捣毁时一边念：“地牯牛，地牯牛，请你老化儿（父亲）出来打石头。”听大人们说，只有这么念“地牯牛”才不会躲的。
我们自然是相信大人们的话了。那时小，不懂得这话的意思，只觉得这话就好像那些和尚道士念的咒语，只要这么一念，就把地牯牛咒倒了，它就不会动了，眼睁睁地等着我们去逮它。后来长大了，才知道这其实是我们在向“地牯牛”施行一种骗术。明明是去捉人家，却把话说得那么动听迷人，好像自己是至诚至善的君子。难怪连人类自己都惊叹自己的骗术高明无比，每一个骗术，如同是一项科学发明。只是人类在一边施骗的同时，一边又讨厌骗术，这人类真是个矛盾统一体。不然，这骗术真的可申请专利的。
既然我们将自己装扮成仁人君子，因而我们所做的每一个动作都那么的温文尔雅，和善慈爱，真像是牧师布道一般。我们用食指触碰壁上的细沙，“地牯牛”以为是自己的美味佳肴来了，难以抑制内心的喜悦与激动，在锥底将身一耸，锥壁的细沙像雪崩一般纷纷往锥底流淌下去。这下子，“地牯牛”的行踪完全暴露在了我们的面前。我们把“地牯牛”藏身的细沙全造起来，那“地牯牛”还没明白过来是怎么一回事，就四脚朝天地躺在那里，成了我们的俘虏了。
有的“地牯牛”很狡猾，不管我们怎么念怎么用手去触碰那壁上的细沙，它就是稳起不动，就像那些特工人员，似乎在与我们斗智斗勇。最后还是我们耐不住性子，就用手在锥底去刨，有的刨得到，有的却不见了踪影，我们气愤之下，便把它的家整个给捣毁了，用我们人类的话来说，那叫个“惨不忍睹”。可我们仍然找不到，我们的心底便有了点怅惘若失。
最后我们把这山崖下的“地牯牛”家全捣毁了，真有点像抗日战争时，日本鬼子实行的“杀光、抢光、烧光”的三光政策。不过，我们要稍好一点，因为我们并没烧光。
此时，我们手中便有了一大把温柔、厚实，绵软、实在的“地牯牛”，它们逃不出我们的手掌心，正如同孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心一样。我们把掳掠到的“地牯牛”当作战利品放在手心，一个两个的数着，谁刨得多谁就是英雄，当了英雄的便欢呼雀跃，没当着的则沮丧的把手中的“地牯牛”扔在那已被我们毁坏了的家园上。
“地牯牛”所居住的这座城市已成了一片废墟，变得来惨不忍睹，正如有首诗所写的：“这么多/鳞次栉比的房屋/仅仅留存了/断垣残壁/几堵/这么多/患难与共的朋友/幸运的/生者/屈指可数/一个个十字架/竖立心中/我的心灵/是最悲伤的坟墓”。
我们自然体会不到“地牯牛”心中的悲伤，我们也不会去体会它们心中的悲伤的。我们心中有着童年的乐趣。
如果是三伏天，我就会大声唱着父亲教我的这几句词：“六月里来是三伏，蒋志龙打伞在中途，包包搁在阴凉处，娃娃儿哦，在水上凫哟哦！”
然后便会到山泉去喝那很清凉甘甜的山泉水。
我跳到油坊边下面那块土里去折南瓜杆杆，把杆杆上头那宽大的叶子摘掉，然后用石头把南瓜杆杆压在从山里流出水来的那个小洞边，我们就用嘴对着南瓜杆杆喝水。每次喝水我都要故意和娟子姐争，觉得跟娟子姐争很好玩。我争不赢娟子姐时，就对娟子姐说，是我去摘的南瓜杆杆，该我先喝。
娟子姐听了，就嘟囔着嘴，好像很生气地说，你喝嘛，你喝嘛！我不喝了！说着，就装出扭身要走的样子。这时，我便会把娟子姐拉倒，带着讨好她的笑叫她先喝，并叫她不要生气，说自己那是说来耍的。娟子姐便用食指撑着我的额头，哼一声，说，今后还跟不跟我俩个争了。我只得老老实实说不争了不争了。娟子姐在喝了水后，就会笑着说，“哈包”弟弟，我逗你的呢！真好玩！说完就跑开了。
我听她说是逗我的，赶紧喝两口，就去追她。追到后，两个又打打闹闹在一起。如果有父亲在一起，他也不会制止我俩个，只是微笑地看着我俩打闹。
我们每次和父亲走拢高坎时，走到一半的地方，我和娟子姐就会叫我父亲歇一下再走。父亲有时假装不满，说不要你俩个来，你俩个偏要来，看哇，还在走一半就走不动了。我就会说，这坎坎这么陡，累都会累死人的。父亲说，你说陡，你看别个挑着粪，一挑有百多斤，那人家没累死，你还是空脚撂手的，就累死你了。像你这样子，今后读书不攒劲，考不起学校，那时候才累死跟你好看。我拍着胸脯很是高傲地样子，对父亲说，我二天那么都要攒劲，那么都要把学校考起。
父亲见我这样子，笑着对我说，哼，攒劲，我看你是攒牙巴劲，考起，你怕是考烘笼钵钵哦！你还是好生跟人家娟子学，人家哪像你这个样子，跟那“冲棒”（骄傲）样。我听父亲这么说，就把娟子姐抱到说，娟子姐，我跟你学，我跟你学，噢！娟子姐把我甩开，笑着对我说，哪个教你这个赖皮狗哦！你教不教？你教不教？我拗着头问，同时两手做出要挠痒痒的姿势。娟子姐最怕挠痒痒了，她一见我这样，只得装出不情愿的样子说，我教！我教！然后又用手指着我的头说，我教你个头！我作势要去挠她，她就会向我父亲搬救兵，说幺爹，老弟又要欺负我了。父亲听了，便呵斥我，冒水机，你跟我老实点。人家娟子是让到你的，哦哟，你就不得了了。
我们不闹时，就听父亲唱川戏。我父亲最喜欢唱川戏。这跟他生活的那个时代有关。那时候所有的娱乐活动就是每年难得看到的几场川戏。
汪家街解放前，每年大年初一到十五都要请一戏班子来唱十五天大戏。听父亲说，“湖广填川”时，我们的起祖，也就是黄氏祖婆带来的那几个儿子，在过汪家街这条河时，因为涨洪水，过去不到，于是就许愿，说是如果河神能让他们过去，他们每年的新年头上从初一到十五都要在汪家街这里唱十五天大戏，如果不唱大戏，就让汪家街遭天火烧。结果还真的过去了。于是，这唱大戏也就这样一直沿袭了下来。唱大戏的钱，都由那些在外面当官的和村子里有钱的乡绅们出。
解放后，这些人镇压的被镇压，跑的跑，乡绅们的土地也被国家没收了，就没人请戏班子来唱大戏了。
一九八0年，正堂屋失火，大家始终都找不到起火的原因，有人就说，这是因为没有唱大戏，对河神食了言，因而遭到天火烧了。
那时候的人，几乎个个都是川戏迷，每人都能哼哼几句。其实这就像古人说的“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。像我父亲，他看的戏很多，而且每一出戏都看了无数遍的，戏中的那些台词全都烂熟于心，几乎能脱口而出。这样，他们看戏，已不只是看，而是在品，像演员在台上的举手投足，一颦一笑，以及唱词，他们都会在台下认真地品评，情不自禁时，便会和着台上演员一齐唱，完全沉醉其中。我父亲还专为唱戏打了个谜语：“亲兄亲弟不同娘，恩爱夫妻不同床。为官千里不算远，近日做官不久长。”可见我父亲看戏，还悟出了些道道来了的呢！
我父亲读了几年私塾，算是有文化的人，加上他对川戏又那么的痴迷，我想他们那痴狂劲儿，一点也不比时下的歌迷们差。因而，他对川戏的领悟力自然要比别人强，再加上我父亲有一好嗓子，声音高亢洪亮，像一面巨钟，能让听者亢奋。父亲的唱词是字正腔圆，有板有眼，我听了，总觉得跟戏台上的演员差不多。我甚至萌发了父亲怎么不去唱戏的想法，可我没问，怕父亲骂我。
父亲曾给我和娟子谈起过他在区上三水宫里唱戏的事。
那一次，区上召开生产队长会议。这次会开了几天，稍远的就在区上住旅馆。汪家街离区上十来里路，属比较远的队，所以父亲也就没回来。他和一些生产队长吃了晚饭后，没什么事可做，大家就相约到三水宫戏台上去耍。在父亲这拨人去之前，已有另一拨人到了那儿。也算是不谋而合的了。等父亲他们还没到三水宫时，里面就传出了唱川戏的声音，他们一听，就加快了脚步，赶过去听。父亲在听那边的人唱时，边听边点评对方那些地方唱得不够好。父亲这边的人知道父亲是唱戏的能手，就怂恿父亲唱。也许是父亲被对方把戏瘾逗出来了，就真的唱了起来。父亲在这边一唱，那边却噤了声。
原来对方在听到父亲唱后，觉得自己和别人比起来，差那么一大截子的，自己也都觉得不好意思了，当然也就不再唱的了，因为你再唱，那相当于是在众人面前丢丑的了。人都是爱讲面子的，谁也不愿丢丑，也丢不起这个丑。于是他们也就走过来，大家聚在了一起，听我父亲唱戏。这人一多，父亲就更来劲了，他唱了一出又一出，差点把嗓子唱哑了。结果我父亲这么一唱，却唱出了名，连镇上的干部都知道了。
我和娟子也受到我父亲的影响，因为父亲把我俩当作是他忠实的听众，所以，有时，不需要我们喊父亲唱，父亲自己就会唱起来的。我们那时人小，听父亲唱，纯粹是好听，听不懂戏词的意思。像父亲唱的这出戏：“想幼年，高卧隆中读孔圣，我无忧无虑哦，是快乐啊山林。徐元真荐诸葛，蒙主三请。同关张，冒雪风，甚是殷勤……”我和娟子姐在听后，都听不出这是讲的什么。我们把“隆中”理解为树林或竹林，把“读”理解为“毒”，而“孔圣”，我们又理解不到。我们理解为“他高高地睡到树林或竹林里去毒那个孔圣”。他睡到怎么去毒呢？真的不好理解。现在当然知道了，这其实就是三顾茅庐。
我还记得一出是“杀狗争妻”。这一出要好懂些，因为这一出的词没那出的深奥。我至今还记得有这么一个情节：被奸臣陷害的曹钢，被贬为平民。他的妻子是个势利小人，她看到曹钢没当官了，就很看不起曹钢，她就拿曹钢的老母亲来出气。照我父亲的说法，她这是奈青?不何啃泡沫。一天，他们一家三人在屋子里，不知怎么回事，曹钢的妻子就骂曹钢的老母亲，那老母亲听不过意了，就叫她不要骂。曹网的妻子就用手掐这老母亲，老母亲因为疼痛，就“哎哟”了一声，曹钢本来是看到了的，他还是问老母亲：母亲，您怎么啦？老母亲没敢明说，却说是蚊子咬！曹钢厉声说道：我晓得，肇死！等了一下，那恶媳竟用针去扎这老母亲，老母亲又“哎哟”了一声，曹钢又问老母亲，老母亲却说是蜂子叮。这时，曹钢怒不可遏的说了句：我晓得，肇死！说完，他从墙上取下宝剑，就要杀他的婆娘。那婆娘看到曹钢动怒了，赶紧往外跑。曹钢便要去追。这时，他家的狗也来劝曹钢，它把曹钢的衣服咬住，曹钢此时已是怒从心头起，恶向胆边生，他见狗把自己咬住，反手就是一剑，把狗的脑壳砍了下来。曹钢的妻子一见这阵仗，知道跑是跑不掉的，就扑通一声跪到了曹钢面前，请曹钢原谅她。这时曹钢的母亲也追了出来，劝曹钢不要杀妻子，只要她能改就好了。曹钢便没杀他妻子，他妻子从此以后，也改好了。原来这是一出讲孝道的戏。
父亲还唱了很多很多，其它的我已不记得的了。
虽然父亲唱的川戏我们不记得多少，但对我与娟子姐还是有很深刻的影响。我与娟子姐都爱好文学，这肯定跟父亲唱川戏有关。
田二哥在生产队挖花生时，还是照我父亲当年制订的政策办。那就是“准吃不准包，吃了搜荷包”。
我父亲认为，谁又没个嘴馋的，这花生本来就是进口货，你却要大家不要吃，这做得到么？再说，这东西反正都是大家的，大家都吃了，相当于分给大家的一样。还有，你就是再吃，也吃不到哪里去。当然，如果大家把花生揣在荷包里带回去，那就不行的了，因为大家揣起来，那就不是用荷包揣那么一点点的了。他们会想办法，几斤，十几斤都跟你揣得下的。这么一来，大家挖一阵子，落不到几颗在保管室，搞不好，可能连明年的种子都成问题的。更不要说过年大家分花生了。有了这么一条政策，大家在土里就敞起肚皮吃，吃得两边嘴角直流白浆浆。
田二哥一般情况下是不会挖花生的，他在花生土里走来走去，起到监督大人和小孩的作用。
这样，我们小孩子便不能围到大人们摘花生的地方去吃，因为田二哥一见我们围拢了，就会轰我们走。
因为是同时在几块土挖花生，我们小孩子也分散开来。娟子姐、我、黄狗儿、毛娃儿各自带些人到摘花生的地方去，为的是跟田二哥打游击战。田二哥来时，我们装模作样地在大人们摘了的花生藤上去找那些大人遗漏了的，或者是很嫩的只是白衣子的花生来吃。田二哥一走远，我们就围到摘花生的大人身边去。把田二哥气得不得了，直骂我们娃娃儿脸皮厚。
我们笑嘻嘻地回他：脸皮厚，吃得够。我们都笑嘻嘻地，田二哥也不好发火，俗话说：雷公不打笑脸人。
大人们也会想办法让我们这些小孩子吃到长得饱满的花生。
他们趁田二哥不注意时，用手把土刨个坑坑，抓一两把花生在这坑坑里，然后用土把花生盖到，上面再放上摘了的花生藤。当我们小孩子围到花生藤找花生时，大人们便会用手指着土，我们自然也就心领神会的了。看到田二哥没注意这边，就用手刨花生藤下的土，虽说我们平时爱念叨：“鸡公叫，鹅公叫，各人找到各人要。”不过，说归说，做归做。不管是谁刨出花生，大家都会去抢，只要各人抢得赢。哪个还去管你“各人找到各人要”哦。
还有就是，大人见田二哥走到另外块土去了，没看到这边时，就会丢几窝没摘的花生藤跟我们。我们一抢到花生藤就往旁边跑。因为队长田二哥看到，不但会讲丢花生藤的大人，也会骂我们这帮小孩子，还会叫我们把花生藤拿回去。所以我们跑到旁边，等吃完了又去。
有一次，毛娃儿的娘娘丢了几窝花生藤跟毛娃儿。毛娃儿看田二哥往我那组走去了，他可能是想看我们会不会被田二哥逮到，他便没看到。新娃儿看到了，新娃儿就去把那几窝花生藤捡到。毛娃儿的娘娘喊了声“毛娃儿”，毛娃儿才回过神来，毛娃儿就想去抢回来，他边对新娃儿喊，拿给我，拿给我！边朝新娃儿跑去。
新娃儿知道毛娃儿要来抢。他就往土坎上跳，他可能是想跑到岩坎底下去躲着吃。哪晓得他跳到土坎上时，踩到枯草上一滑，身子往前晃了几晃，张开的两只手，像鸟儿的翅膀一样前后扇动着，终于没能站稳，那人就从岩坎上摔了下去。
毛娃儿见新娃儿摔了下去，就站在原地扯起个喉咙喊：“新娃儿摔了下去啰！”“新娃儿摔了下去啰！”
黄狗儿等一些娃娃儿就顺着一条下山的小路往岩坎下跑去，他们想下去看新娃儿究竟摔倒哪个样子了。
有大人听到喊，就跑到另一块土去喊新娃儿的父亲“娃娃儿”。
“娃娃儿”听说新娃儿从岩坎上摔了下去，却一动不动地坐在那儿，嘴里吐出两个字：“等他！”
新娃儿的母亲听到后，发了疯一样从下山的小路跑了下去。毛娃儿他们下去后，见新娃儿还在动，就向岩坎上喊，说新娃儿没死，还在动。我们在岩坎上的也大喊，说新娃儿没死，还在动。
“娃娃儿”听说没死，一下子站了起来，飞快地往岩底下跑去。
等“娃娃儿”跑拢时，见新娃儿的妈妈在哭，就冲她发火，骂她，你这个妇人，就只晓得哭哭哭，你哭就哭好啰！他边骂边从地上把新娃儿抱了起来。心急火燎地往岩坎上跑。
这时，田二哥也跑了过来，催“娃娃儿”快点把娃儿抱到公社医院去看，同时，又叫了几个壮劳力跟“娃娃儿”一路去，路上好换着抱新娃儿。
黄狗儿他们上来后，跟我们说新娃儿摔下去的地方，正在两砣石头中间，那中间正好是泥巴，新娃儿摔下去时，又正好是屁股着的地，他们说，把那泥巴都砸得梆梆紧了。
后来，有人问“娃娃儿”，你那么听到新娃儿摔下去了没有动呢？好像那个摔下去的不是你的儿样。
“娃娃儿”说，他当时是气木了。心里只是想到，这么高摔下去，这人还有啥子搞的嘛！反正都是死了的，迟点早点还不是一样的么？
像这些地势，生产队的人都熟悉得很。像新娃儿摔下去的这道岩坎，有三丈来高。过去有人在这里打了石头，岩底下全是些烂石子，你想想，从这么高的地方摔下去，又摔到是烂石头上，这条命那么也除脱了，交给阎王爷去了。没想到这新娃儿还真是福大命大的，没摔死。
后来，听那些从公社医院回来的人说，新娃儿只是把“屎框骨”摔脱了位，脚杆有个地方摔断了，只消在公社医院住院就可以了。
自从新娃儿从岩坎上摔下去后，大人们就不许我们到岩坎上去耍了，他们怕我们又会像新娃儿那样，只是不可能再有新娃儿那么幸运了！
我们听大人们这么说后，在岩坎上走路时，也小心了，因为我们对自己的命还是非常看重的，我们最怕死了。
这以后，人倒是没有摔下岩坎，可生产队有根牛却摔到岩坎底下去了。
这头牛是在完成自己当天的耕地任务后，也许是它想到自己从一天的辛苦劳作中解放出来了，心里便感觉到格外的轻松，也许想到了自己那温馨幸福的牛圈，想到自己的美食，新鲜清爽的草料，就在它思绪纷纭之时，一蹄踩空，整个庞大的身躯轰然一声，从悬崖上摔了下去。
我们人类常常告诫自己，一心不可二用。这头牛却因为一心二用，付出了生命的惨重代价。这对生产队来说，也是一个不可估量的损失。因为牛在生产队的犁田耙地中，有着任何人也无法替代的作用。生产队对它的礼遇规格还是非常之高的。不但为他专门修建“别墅”，还有专职人员负责它的饮食起居。
在农闲的时日，它便悠闲自得，怡然自乐。在河边水塘洗洗澡，在空地吃那新鲜肥美的水草，这就是幸福的生活。即便在农耕之时，立定田里，让耕者把月牙形的枷放在已被磨起一层层厚厚的茧的肩头上，一种庄严神圣的使命便在心中激荡，一股豪气冲云天，浑身便有了使不完的劲了。只待农人“吁”的一声吆喝，它便气定若闲、高视阔步的在平畴上行走，那一幅幅剪影，常常是入诗入画。
人们常说：“好人命不长。”像这么一根憨厚实诚耿直无私且乐于奉献的牛，却未能善终，就是很好的证明。这头从山崖上摔下来的牛，比新娃儿还要幸运，只是摔断了一条腿。
不过，它这一摔，却惊动了全村的男女老少，足见它在人们心目中的重要地位。它被好些身强体壮的劳动力抬到它住的“别墅”前坝子里。田二哥早已派人去请兽医来诊治。那兽医看到那条断腿，头摇得跟拨浪鼓一样，脸上很是悲戚，好像是在为这头牛哀悼。
有人问这兽医，这人的腿断了都能接上，怎么这牛的腿断了就接不上了呢？这兽医白了这问的人一眼，然后，回一句，你行，你来嘛！有人笑了，把这悲哀笼罩愁云惨淡的气氛冲淡了些。
牛躺倒在地上，那条断腿抽搐着，可能是阵阵钻心地疼痛造成的。我和娟子姐看到牛这样的痛苦，心里也很痛苦。因为我们曾在这头无比温驯的青牛背上坐过，由牛驮着我们走。牛背上较为光滑，不大能坐稳，我和娟子姐只能伏在牛背上。就是这样，也还是有随时滑下来的危险。
后来，读到朱自清的《春》，里面说“牛背上牧童的短笛，这时候也曾天嘹亮的响着”，我还看到有的画，画着牧童就那样横坐在牛背上，拿一只短笛在嘴边吹奏着，我就觉得这可能是文人墨客的想象之作。要不然，除非是牛一动不动地立在那里，等牧童坐在背上吹过够，下来后才走动。
有些妇女在旁边看到牛那么痛苦，也不禁掉下了眼泪，她们围在牛的周围，好像是在为这头牛送终。接下来，我从大人们的言语、举动、神色中知道，他们要把这头牛给杀了。我怎么也不能相信，这头牛仅仅是断了一条腿，他完全是不会死的啊。后来，我才想明白，人是可以残废的，牛怎么能残废呢？你残废了，就不能跟人们耕地犁田了，你就成了废物，成了人们的累赘，谁还会白白的养着你呢？这世间，人是最自私的。如果你对他有益，他可以把你捧到天上去，如果你对他无益，他就把你置之死地。真是人啊人！
有人跟田二哥说，尽快把这头牛杀了，免得它这么痛苦。说这话的人，俨然是这头牛的救世主，他要对这头牛实行人道主义。就像那些在病痛的折磨下没有救的人被实施安乐死一样。然而这头牛对这样的人道主义并不领情，它并不想死，求生的欲望强烈得很。然而人们并不因为牛不想死就不让它死。在这世上，只有人能主宰牛的意志，哪里有牛能主宰人的意志的，说出来会成为天大的笑话。
只是由谁拿刀来做这头牛的终结者呢？
村子里的人自然想到了新娃儿的爷爷秦万新。他以前是专门杀牛的。在他的人生之旅，可说是杀牛无数。不过，他好像已金盆洗手，就像那些武林中人退出江湖一样，想立地成佛的了。
当时，秦万新也在场。有人就叫他来把这头牛杀了。秦万新先不答应，并对大家说，你们大家都晓得我是不会再杀牛的了，你们现在要我杀牛，那不是在害我吗？
有人就说，我们晓得你是不再杀牛了。只是现在这杀牛跟原来杀牛不一样，原来那些牛不该死，你却把别个拿来杀了，那当然是害命的了，阎王爷肯定得记你的过的。可现在这头牛是把腿摔断了的，它这么痛苦，真的是生不如死，你杀了它相当于是在救它，让它减少些痛苦。阎王爷不但不记你的过，还会记你的功的。
秦万新听后，有点犹疑，说道，你们叫我杀我就杀，没这道理。
田二哥见他动摇了，就对他说，表叔，这样子，你把这头牛杀了，这牛的心子肝子你拿去吃。秦万新听说能吃牛心牛肝，就答应说“要得”。
有人把磨好了的刀子跟他拿来，他接过刀子，叫人用绳子把牛的四蹄捆起来。然后叫多来几个人，按的按牛身，按的按牛角，按的按牛蹄。那人把牛都围满了，很像是蚂蚁咬青虫的情形。牛没法动弹了，它那大大的眸子里流淌出一汪汪悲伤的清泪，我看出，那眼泪里面满是绝望。我的泪也情不自禁的流了下来。
就在这紧要关头，新娃儿的父亲“娃娃儿”气呼呼地跑了过来，好像是要找哪个报仇样。他大声武气地对他父亲喊道：“你还要杀牛啊！你硬是想死了啊！”说着就要来抢他父亲手上的刀子。
秦万新听儿子这么一说，只是愣了一愣，接着对他儿子吼道：“你跟老子滚开点，老子就是想死，哪么样哇！”
“娃娃儿”没想到父亲会这样子说他，那脸都气得发白了，边往家里走边说着气话：“你去死嘛！你去死嘛！你死了没哪个管你！”
“娃娃儿”走后，这秦万新就白刀子进，红刀子出，那从牛脖子喷洒出来的血像一道血柱，连人们都没想到，这牛的血会有这么多，真像人们常用来形容的一个词：“血流成河。”
“娃娃儿”哪么会强烈地反对他父亲杀牛呢？这里面自有缘由的。
在一九六三年，秦万新曾经死过了一回。死前没病没痛，连一点儿征兆都没有，很是让“娃娃儿”一家人想不通。因为他家里人谁也没想到他会死，所以，啥子都没准备到有，一切都得现赶。“娃娃儿”和他哥哥请人缝老衣老裤老鞋，又到区上去买木料，找木匠来赶着做棺材。
秦万新直挺挺地停在堂屋的一块门板上。脸上盖着草纸，脚底下用碗盛满青油，碗里面放一根灯芯，点燃了，这就是引路灯。
不过，让人觉得奇怪的是，秦万新一身都是冰凉冰凉的，就是胸口膛还有点热气。大家都明白，他这是还没有完全落气。有人就说，他肯定是在挂念着哪个亲人。可大家把他的亲人扳着手指算完了，觉得没哪个亲人没来。这下子，大家就想不通了。
等木匠紧赶慢赶把棺材做好后，已经是在第三天上了。老衣老裤老鞋是早已穿好了的。于是，大家把他抬进了棺材里。准备第二天一早抬上山去埋了。有人叫“娃娃儿”去摸他父亲的胸口膛，看还有没有热气。“娃娃儿”去摸了后，说还有点点儿热气。大家更觉得奇怪了，因为这人已停放了三天时间了，那么胸口膛还会有热气呢？
在第三天下午，黄狗儿的妈妈听到棺材里有响动。她就悄悄地对挨得近的大鸡公的奶奶说了，大鸡公的奶奶听了，并不相信，叫他千万不能开这种玩笑。黄狗儿的妈妈就叫大鸡公的奶奶去听。大鸡公的奶奶当真去听，果然听到里面有响声。她便不由得大喊起来：“哎呀呀，这可那么得了哦，秦万新变成僵尸了！”她一吼，把所有人都惊动了。大家都往屋外跑，连正在敲锣打鼓的道士也赶紧跑到屋外来了。
大鸡公的奶奶一把把道士拉到，叫道士赶快想办法，哪么才能把这僵尸制住，要是等他从棺材里跳了出来，那这汪家街就遭殃的了。
这下了，把道士也吓得在那儿愣起。有人对道士说，快把你那灵符拿出来，去贴在他额头上，他就不会尸变了。
道士把灵符拿出来，他不敢去贴，其他人更是不敢去贴了。
这时，大家都听到棺材里在喊“娃娃儿”。
大家更是吓得来直哆嗦。有人感到奇怪，觉得这僵尸哪么还能说话呢？就麻起胆子，叫“娃娃儿”赶快问他父亲是不是僵尸。
“娃娃儿”在问的时候，那声音直打颤。
只听到棺材里在骂“娃娃儿”：“僵你妈卖B，老子活转来了！快来把老子弄出来！”
这时，大家才稍稍稳了稳心。大家在向棺材走去的时候，每个人手里都拿着棍棒板凳等家什。看得出大家是防着的。
大家走拢棺材里，从露着的缝里看到秦万新真的活了。于是，大家又动手把秦万新抬了出来。
这时，秦万新已饿得不得了了，叫快端东西来他吃。等把东西端来，他三口两口就吃完了一碗。
等他缓过神来后，大家才问他是怎么回事。他便跟大家说了。
原来，他觉得好像做梦一样。他看到有两道影子，一道是黑影，一道是白影，一下子从他堂屋门口闪了进来，他还没明白过来是怎么回事，那两道影子就到了他身边。一句话也没说，用一条冰冷的铁链子，往他颈子上一套，拖起他就走。
出了堂屋门，他才看清这两个人的面目。一个黑不溜秋的，比锅烟墨还要黑，真说不出的那么黑。一个煞白，一点点血色都没有，真是说不出的那么白。当时，他糊里糊涂的，没明白过来这两人是干啥子的，要把他弄到哪里去。反正是身不由己地跟着他俩走。走在路上，他一时觉得这路挺熟悉的，好像是到街上去的那条路，一时又觉得陌生，好像不是到街上去的那条路，反正他一直都是这样懵懵懂懂的。
走着走着，好像是走到了高垭口。他当时还在想，从这高垭口过去没多远就是街上了，这两个怪人把我带到街上去做啥子呢？他问他俩个，那俩个都冷冰冰的，不回答他。他也就没敢问的了。
后来，过了到街上的那条河，他想，这下是街上了。就在他一愣神时，他才发觉自己被带到了一间很宽大的屋里，里面站着很多人，个个都是怪模怪样的。
在正中台子上那个还像个人样，戴顶官帽，黑沉着个脸，很是威严和凶恶的样子。他正在想，现在是啥子年代了，还有戴官帽的。
这时，那戴官帽地问他叫什么名字？
他便老老实实地回答。
戴官帽旁边有一个人拿着一厚厚的簿子，边翻边让那戴官帽的看。翻了一阵后，不翻了。戴官帽地问他：你是杀牛的？
是。他答道。
那戴官帽地招手叫抓他的两个过来，狠狠地把那两个骂了一顿。他隐隐约约听到一些，好像是说抓错了。
在把那两个骂了一顿后，戴官帽又对他说，秦万新，你的阳寿还没尽。你还想不想回去？
他赶紧说，我想回去，我想回去！他怕说慢了，那戴官帽的就不要他回去了。
那戴官帽说，你要回去，我们会放你回去。可我要警告你，你回去后不能再杀牛了。如果你再杀牛，我就会要你的命。
他一边点头一边答应“要得”“要得”。
然后，那个戴官帽地叫先前带他来的那两个把他带回去。
从那屋子里出来后，他觉得好像是到了操场坝，然后就上了三水宫那个垭口。在到那棵大黄桷树下时，那两个人却怪怨起他来。有一个用手在他背后狠狠地一推，说了声，快回去。他就醒来了，却发现自己躺在了棺材里。
大家虽然觉得很奇怪，不过也相信他所说的话。
所以，他这次杀牛，他儿子“娃娃儿”才那么恼火。因为阎王爷讲了的，他再杀牛，就要收他的命。可是，秦万新杀牛后，又过了好几年才死的。看来他这次杀牛，还真像村子里的人认为的，他这是在为这头牛解除痛苦。