汪家街的后生们（八）

每年到了三伏天，太阳虽然早已从西边收工回家去了，遗失在西边天际的彩霞也渐渐地淡成了碧蓝的天；村子里老榆树上的麻雀唧唧喳喳开完了每天的例会，都回巢浸入了梦乡，不知它们怕不怕热。
村子里到处都还没退火，像蒸笼一样闷热得让人心里难受。即便在村前的小河里泡过一阵子的，可也只管得了那一阵子，爬上岸，汗仍然从体内往外钻，热是谁也回避不了的严酷的现实。由于无法睡觉，大家聚在院坝头，或对着明月青天，或对着满天星光，摇动着蒲扇，那扇出来的风也是热烘烘的，未减丝毫的热气。反正都睡不着，大人们便会带着我们这帮小娃娃儿，拿上自家做的网篼，到麻雀岩去网鲹鲹儿。
麻雀岩离村子大约有两三里路。我们经过油坊边，都会去喝喝那清凉爽口的山泉水，灌饱了，走路时，都能感觉到肚子里的水哐当哐当地响，那水还会在喉咙口一漾一漾的，让人不自觉地想起小麻子吃饭吃到喉咙口来，便忍不住想笑。爬上一道“高坎”，沿着悬崖上的山路走四百来米就到了麻雀岩。
我们常听大人们说，这是麻雀们世代聚族而居的山崖。因而打猪草，割草，拾粪等常到麻雀岩去。
突兀的山崖像是大山棱角分明、嵯峨嶙峋的一面额头。上面自生自长着一种纤细柔长，浓密厚实的草，看去，很像是山崖长的胡子，乡亲们便把这草叫做岩胡子草。山崖上除了长有这种岩胡子草外，还生长着较多的杂树，青藤缠绕，蓊蓊郁郁，像缭绕的绿色的云，透露出了荒凉、冷寂；而那长着碧绿的苔藓、地衣的地方，凝重沉滞，渗透出深深的冷色调；至于有些裸露的岩石，呈青黑色，苍老暗淡，凝固冷涩，却把坚硬和永恒，顽强与不屈在日光下昭示得很鲜明。
山崖下是一片荒地，长满了青青的野草和锯齿形叶片的芭茅。它们是我们这儿最低贱，生命力却最顽强的植物。庄稼无法生存的这些地方，却成为了它们的乐园。它们不会多愁善感，也不会唏嘘命运多舛，总是乐观开朗、无忧无虑的生活着。
这是一道被人们遗忘的山崖，却成了麻雀的天堂，它们把这里建设成了一座繁华富庶的大都市，如同柳永“三秋桂子，十里荷花”般美仑美奂。
夕阳西下，麻雀衔一缕缕晚霞归巢了，这时，麻雀岩上的麻雀密密麻麻的，像是蜂巢里的蜂子。其人口密度，是我们人类任何一座城市都无法比的。
大多数麻雀的巢都是建造在岩胡子草里，因为这里面筑巢极易，而且筑起的巢极柔和又温馨。
其它的麻雀，有些在树藤上安家落户，那密密麻麻的鸟巢，呈现出鸟部落的兴旺繁荣。
有些散落到山崖下周围的芭茅、草丛里，如同覆盖着一片灰褐色的云彩。这些麻雀像游牧民族和吉普赛人，他们适应环境的能力让人惊叹。
所有的麻雀都叽叽喳喳的，不停地飞、跳、走、钻，像小孩子般天真活泼、聪明伶俐。麻雀确实是鸟世界里的小孩子，它们的心里有无穷无尽的稀奇的事呢！
麻雀叽叽喳喳的喧嚷声，像决堤的水，向着四外漫延，能淹没好几里远。
麻雀是我们这里鸟部落的名门望族。由于人口众多，分布也极为广泛，屋檐、竹林、树林、山崖、草地等都成了它们的栖息地。后来，我和娟子姐在读“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”时，我俩就说，这啼鸟肯定就是麻雀的叫声了。因为我们每天起来，能听的鸟鸣声，就是麻雀的叫声。
我们小孩子常常上树或竹子去掏麻雀蛋，这蛋有鹌鹑蛋大，煮熟了挺好吃的。大人们却不让我们去掏，怕我们从树上或竹子上摔下来。他们还警告我们说，麻雀的窝里有干黄蟮（蛇），要是被干黄蟮咬到了，那可不得了的哦！我们都很怕干黄蟮，就吓得不敢上树或竹子去掏麻雀蛋了。我们这些小娃儿把生命看得比什么都重要的。
现在，人们把麻雀岩开辟成了石厂。
让麻雀惊悚不已的錾子手锤叮叮当当的钢性的声音，敲碎了麻雀美丽的家园，敲碎了麻雀世代的梦想，麻雀们的眼里噙满了泪水，哀戚、怨怼、抗争、无奈中，只得拖儿携女，迁徙他方，故园与先人仍顽强的挺立在它们的记忆里。剩下些年老力衰的死守着残破的家园，他们决心把老骨头抛到这里，落叶归根。
大人们还跟我们说，这些麻雀是坐火车走的。我们听了，觉得这是一个笑话。
麻雀长有翅膀，自己会飞，我们最羡慕它们的就是这点。它们怎么会去坐你的火车呢？后来，我父亲去成都上面的彭县买老母猪回来卖，他说他看见火车上全是密密麻麻的麻雀，不晓得这些麻雀会跑到哪里去？于是，我相信了。想不到麻雀也是极有灵性的鸟儿，它知道运用人类创造发明的东西来为自己服务，这很像是鲁迅先生所提倡的“拿来主义”。
从这以后，没过多少年，麻雀一下子就销声匿迹了，现在我们这里是一个麻雀也看不见了，麻雀成了一个永恒的符号。
没有了这叽叽喳喳的麻雀，我们感到很失落，很怅惘的，难道真的像有的人说的那样：“失去了的东西才会珍惜。”可这时来珍惜又有什么意义呢？
时至今日，我没能想明白，作为安土重迁的麻雀，为何会忍心离开祖祖辈辈生息繁衍的故园呢？
没有了麻雀的麻雀岩，衰败、凋敝、荒凉、岑寂，死气沉沉，了无生气，伫立这里，静谧中，能听见自己怦然心跳。
我们这里的人大都认为麻雀岩有鬼。后来，我和娟子姐在说起这事时，猜测这鬼可能是麻雀们不安的灵魂。
那晚上，我和娟子姐跟我爸爸在麻雀岩搬鱼还真的遇到了鬼。
搬鱼的器具是罾。罾是由麻线织成的、四角留有粗大牢实纲绳的四方形大网和罾的骨骼——四根罾爪爪和一根罾杆组成。
罾的骨骼全是从自家竹林里就地取材。四根罾爪爪，得选健美型的，即身材匀称颀长，有二至三年的年轻后生，它们有韧劲和耐性，能屈能伸，不易折断。如果年轻后生不够，用四至五年的年富力强者也行。只是老年的不行，太僵硬了，易折断。想不到罾在选拨人才时，也是在倡导年轻化。
接下来，把四根罾爪爪分成两根一组，每一组两根竹子的底端重叠几十公分，用较粗的麻绳或棕绳把重叠部分捆牢实，再把两组捆成一个巨大的十字架。不过，这不是为了向那钉死在十字架上的耶稣作祈祷。那时的乡亲并不知道有这么一位外国神圣，他们心中的神位上，立着的是玉皇大帝和满脑壳波浪起伏的佛祖。
他们把罾杆的一头绑在十字架的中心处。罾杆得用一根非常粗壮笃实的竹子，最理想的是一种叫“硬头簧”的竹子，这种竹子皮厚肉也厚，长得敦敦笃笃的，像一个大力士，大有“能挑千斤担，不挑九百九”的气度。罾杆是罾的脊梁，它能否挺得直，关系到罾的骨气问题。是以在选罾杆时，需得要慎重，必须重视细节。诚如刘玄德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”然后再在这中心处捆一根长长的有纤绳般粗大的绳子，为的是把放进溪水里的罾拉起来。
最后，把大网四个角上粗大的纲绳，与四根罾爪爪的尖端绑在一起，四根罾爪爪被绷得弯曲起来，像一个四脚朝天的大怪物，那罾悬垂在空中，像张极大的蛛网，也像古时的车盖，彰显出粗犷与大气，雄浑与朴拙。
罾很笨重，有好几十斤。扛在肩头上，像一只仰面朝天张牙舞爪的大螃蟹，也像皇帝出宫乘坐的銮舆。
只是这搬鱼有季节性。需得在夏天涨洪水的时候。当那河水变成浑黄，鱼在水中，看什么都是浑黄的，几乎成了瞎子，自然看不见潜伏在水里那要命的陷阱——罾。在这种境况下的鱼，只能抱着“生死由命”这种消极的人生态度去撞的了。而在平常的日子里，溪水清澈见底，在水中的什物全都能看得清清楚楚，鱼自然不会自投罗网，因为这世间，任何有生命的个体都很珍爱自己的生命。平时我们说“水清则无鱼”，不知是不是这个意思。
在一个涨洪水的天气，村人们扛着罾来到溪边，把罾放入滚滚洪流中，那露出水面的罾爪爪与罾杆，像一只硕大的螃蟹伏在水面上，颤巍巍，静默无言的期待。
爸爸白天没搬到什么鱼，只搬到几根鲹鲹儿。吃晚饭时，我一个劲地抱怨爸爸没搬到鱼回来，我请娟子姐到我们屋里来吃鱼，那晓得是吃空气。
爸爸听我说后，对娟子直说抱歉的话，还说他今晚上到麻雀岩去搬一晚上，明天怎么都要叫娟子吃个够。
我和娟子姐听我爸爸说要到麻雀岩去搬鱼，也就吵着要去，因为我们还从没有晚上陪大人去搬鱼的呢！
我爸爸起初不同意，说是下了雨，到处湿漉漉的，坐都不好坐得。我和娟子姐不听，硬拗着要去。父亲拗不过我俩，就同意了。他叫我跟娟子姐带着蓑衣和胶口袋，为的是我跟娟子姐好坐。我和娟子姐都拍着手直跳，说要得，要得。
当我看到爸爸扛着这罾行走在狭窄的山道上时，觉得他的肩头上扛着的是一片天空，我的心也像是悬浮在了空中，我怕爸爸稍有不慎，会跌下山崖的。
来到麻雀岩，爸爸选了个适合搬鱼的地方，把罾放进浑黄的河水里，用赤足在地上蹬了两个呈八字形的脚窝窝，这是为了便于在拉罾时脚站在窝窝里不至于会打滑，也好使得上力气。然后立定在河岸上，等着搬鱼。
天空中时不时地飘洒着小雨点，天上的黑云匆匆忙忙的奔跑着，可能是天要黑了，它得急着赶回家去。
爸爸看了一下跑着的云，说道：“这雨还要落！”
我和娟子姐就问他是那么晓得的。
爸爸说：“你看那云不是在往南跑吗？这云往东，一场空；云往西，披蓑衣；云往南，打烂船；云往北，好晒麦。”爸爸见我跟娟子姐不大懂，就解释说，这云只要往东和北跑，就没有雨，如果往西和南跑，就有雨。你看现在这云在往南跑，说明还要落雨。说到这里，爸爸叫我跟娟子姐把胶口袋垫到地上，好隔湿气，然后再把蓑衣放到胶口袋上，我俩就可以坐在上面了。
我和娟子姐照着说的做了。
这胶口袋，是装尿素的口袋。这袋挺厚实的，把一边理破了，可以当雨衣用。在下雨天，你可以看到集市上，许多农民头上顶着白亮亮的东西，那就是用尿素口袋做的雨衣。我们贫穷善良的乡亲，他们还是极有创造力的，只不过这种创造力透出了乡亲们的辛酸、无奈和穷困。
下雨天，天黑得早，河对岸麻雀岩麻雀的叫声异常响亮的传来，我和娟子姐都很惊奇地说，好多麻雀哦！父亲却对我俩说，这已经算是很少的了，有原来的十分之一没有呢？我和娟子姐一听，更加惊讶，就说，原来怕不晓得有好多麻雀哟！
父亲告诉我们，原来你从麻雀岩过，你就是大声武气摆龙门阵，你都听不到的。我和娟子姐两个都把眼睛瞪得大大的，做出一幅吃惊的怪相，嘴里“嚄哟！嚄哟！”地惊叹。父亲见我俩做出的怪相，就笑着说我俩，河（与“嚄”音近）啊，海呢！我和娟子姐互相挠对方的胳肢窝取笑。
这时父亲说了一句谚语：“麻雀叽叽叽，走路走不到十五里。”我和娟子姐听了，不闹了，问父亲是啥子意思。父亲说，你听到林子里的麻雀子叫了，那天就快黑下来了。
没多久，麻雀的叫声稀稀落落了下来，后来，偶尔才有几声叫声，这是睡不安稳的麻雀发出抱怨声，“鸟鸣山更幽”，这叫声使得麻雀岩更加的清幽静谧。
虽说这时候是夏天，气温比较高。可这下了雨，又由于是晚上，气温比白天就要低得多，加上地面的潮湿，一路上，我们的衣服被路边芭茅上的水打湿了，风一吹，就觉得身上有点凉飕飕的，加浓了对干燥与温暖的渴望。
我和娟子姐坐在蓑衣上，彼此紧紧地挨在一起，用对方的体温取暖。
守候搬鱼的过程是无聊的。
不过，由于我和娟子姐都想着能搬到鱼，心头涌起的希望产生出莫名的兴奋，因而我俩都不觉得无聊。
每过一段时间，爸爸就会去拉一下罾。
搬鱼是粗重活，力气小了是不行的。这倒有点像武术里面的硬气功，那些投机取巧如四两拨千斤这些杂耍的玩意儿就不要来。
父亲作为劳动人民中的一员，靠的是力气吃饭，他的身子好像一架发动机，能供给源源不断的能量，浑身也就有使不完的劲。在父亲眼里，这搬鱼，就像是我们小孩玩家家样。
爸爸的双脚站成八字，身子努力后仰，有种气贯长虹的气势。其实这是父亲想借助身子的重量来减轻拉罾的力气。他的双手一前一后轮换着拉那似纤绳般粗大的绳子，罾也就缓缓地从浑黄的水里浮了起来，最后完全脱离了水面。
我和娟子姐看到罾里有几尾鲹鲹儿和鲫鱼，在离水后，也许是本能的感觉到了自己生命有危险，就在罾里拼命的跳高，像蹦床运动员。我和娟子姐就笑嘻嘻地，争着要去逮那鱼。
父亲叫我俩个不要慌，别给他添乱，得等他把罾拉来立起，用一只手把罾杆抓住时，我俩才能去拉网逮鱼，当够得着鱼了，我俩就用手把鱼逮住，扔到空地上，逮完罾里的鱼后，就把网放开，父亲又一把一把地回着拉罾的线，把罾放进浑黄的河水里。
我和娟子姐把在地上作垂死挣扎的鱼捉进笆篓里，又跑到河边去把笆篓浸在河水里，这当然不是慈悲为怀，是因为这是夏天，鱼死掉后，很快就会臭的，所以得要它好好地活，那样我们才能吃上新鲜的鱼。
父亲总是为我俩担心，不断地叫我俩要小心小心，不要掉到河里去了。我俩都笑着回答，说是我们不会掉下去的。
幸好今晚上有月亮，虽然被云层遮得严严实实地，但还是有朦朦胧胧的光，只是看见什么都是模模糊糊的。
夜渐渐地深了，我和娟子姐靠在一起打起了瞌睡来。父亲先还叫我俩个不要睡，怕感冒。可我俩瞌睡来了，也就顾不上感冒不感冒的了，俩个互相依偎着睡着了。
不知睡到了什么时候，父亲把我俩喊醒，说是回去了。
我和娟子姐都揉了揉眼，问怎么不搬了？是没鱼了么？
父亲只是说，看我俩睡了，怕感冒。
结果回去后，父亲却说是麻雀岩有鬼。