第07章 见色起淫

　　薄士文双眼紧随杨三荷上下。让他惊呆的不仅仅是她能在刀口上做雄鹰展翅，也不仅仅是她单脚在刀口上做金鸡独立，还有她火把中红润的脸膛，含着乌黑长辫发梢的红唇，红底牡丹花衣下绷得圆鼓鼓的胸部，让他不时咕噜噜地吞口水。
　　薄士文看完即要求增加保长吹嘘的那些绝技，什么抱坛礅、刹铧、劈傩、下油锅、含红铁、定鸡、开红山。薄士文要求增加绝技，对绝技好奇只是一方面，主要还是想多看几眼让他心旌荡漾的法师女儿。他觉得，那些刚谢不久的桃花，都像跑到她那瓜子脸上去了一般，她的眉如三春柳叶，眼似六月杏仁，眼波像角口河水一般清澈。
　　保长站起来低头弯腰附在薄士文的耳边说：“薄队长，这傩堂戏与戏台上那些戏不同，不是随便可以用的。这‘过关愿’只有刚才这几个绝活，其他绝活的用途在其他方面。”
　　“你去给那跳傩堂戏的说，就说我说的，都给我整一下。”薄士文的口气是命令，已没有商量的余地。
　　保长呆了一会儿伸腰说：“那我去问问。”不一会儿，他从里屋出来对薄士文说，“薄队长，张法师说，要看绝活得给仪式钱，谁请谁给，每个一块大洋。今天的时间不够，明天还要去第三保，给人还‘寿愿’，也来不及准备，最多只能选三样。”
　　“妈的！”薄士文鼓着一对铜铃大眼骂道，“一块大洋一个，抢人?你刚才不是说她们跳这4天才一块吗？”
　　“以前没有发生过这类事儿，张法师说要加做就是这个价。”
　　“那你给我说说，‘抱坛礅’、‘刹铧’、‘下油锅’、‘含红铁’、‘定鸡’、‘开红山’这些是怎么回事儿？简单点。”
　　薄士文听完保长的介绍，选了用在婚后多年不孕求子法事上的“抱坛礅”，用于为保住胎儿不流产定胎法事上的绝技“含红铁”，还有用于解厄重伤等特大灾难法事上的“开红山”三样绝活。选毕说：“今天没带钱，先赊着，改天给她们。”
　　“没有仪式钱，法师一般不肯施法。”保长解释道。
　　“没有钱就不做？哼！”薄士文向保长伸出左手，“那好，你先借给我。”
　　“薄队长，实在对不起，出门时没有带钱在身上。”保长知道这钱一借就是老虎借猪相公借书，有去无回了。
　　“你姨夫不是才办过关酒收了不少人情（礼金）吗？你先去借5块，另两块算赏她母女俩的。”
　　保长绕着推了半天，结果这账还是落在了自己头上。不过细想也无奈，比起先前送的钱来，算是牛丢掉了再搭上一根绳索。
　　本已卸装的张法师母女，一边要求主人家准备烧红铁钉、坛礅，一边重新戴头扎、穿法衣、套法裙。接下来，杨三荷将烧红的铁条衔在口中，表演“含红铁”，面对围观的人走了一圈。接着，赤手将放纸即起烟冒火的石坛礅抱起来，双臂平伸表演“抱坛礅”，也在围观的人群面前转了一圈。
　　杨三荷正准备取刀表演“开红山”时，张法师摆摆手说：“我来。”她之所以自己来做，不仅仅是怕女儿失误臊皮，坏了名声，还怕那个色迷迷的薄士文在拔刀时手抖甚至斜拔误伤女儿，而自己则有足够的经验应对。当然，她更不希望薄士文接触女儿的身体。
　　张法师接过女儿端来的茶盘，茶盘中装着一把锋利的尖刀，一个土陶酒壶和3只酒杯，还有2寸见方6寸长的木质令台和一叠纸钱。她左手拿牛角，右手握系有响铃的半月形师刀，将牛角放在嘴角“呜呜呜”吹了三次。蹲下将牛角放在身边，把纸钱铺在地上跪下去，左手拿起尖刀，右手食指和中指在刀尖上号绕，口中同时念道：“此刀杀在大梁上，专杀大梁不杀人；此刀杀在板壁上，专杀板壁不杀人……”念毕，比试着放在头顶，右手拿起盘中的令台，轻轻敲打刀把，尖刀在众人凝神静气中，稳稳插在头上。她左手拿上牛角，右手拿起师刀，边舞边唱，唱完端起茶盘，倒上酒，向薄士文、冯保长走去，边走边唱：
　　
　　红山酒来不分亲，劝与傩堂贵客们。
　　你今喝了红山酒，荣华富贵样样有。
　　
　　根据冯保长的示意，薄士文仰脖将酒一口喝下后，将一块大洋放进盘中，冯保长喝后放了10个铜钱，其余人员怕出赏钱，纷纷后退，冯保长见状示意张法师返回。
　　张法师返回跪在纸钱上，薄士文跟随保长来到她身边，将一块大洋放进盘中。根据保长的示意，他右手张开手指按在张法师头上，左手指捏紧刀把，吸口气，用力上提，拔出了尖刀。他细看刀上没有血痕，头上也未见出血，内心也有些诧异。
　　张法师收场时，鸡已叫头场，虽然有些累，可有5块大洋到手，一家新增的捐税就凑齐了，喜悦冲淡了睡意。
　　薄士文当晚要往回赶，说警务繁忙，保长挽留不住，只好又护送他回祠堂。好在月亮还挂在西山，路上的坡坎石块，都能清晰可辨，不用火把。
　　返回途中，薄士文问冯保长这张法师家有些什么人时，保长说：“张法师丈夫杨培年是‘茅三教’法师，祖传的，不但会傩戏绝活，还会行医；他家有两个儿子，大儿子杨国龙已分家另过，小儿子杨国虎已娶妻生子，跟随他学艺。”
　　“杨国虎？就是前天在祠堂说稳坪区张金殿闹神兵那人？”薄士文问。
　　“嗯，是他。”保长说。
　　“杨培年家有些什么亲戚？”薄士文问保长，“我是说他家内外亲戚中有站得出来（有权势）的没有？”
　　“没有。”保长说，“杨培年是独子，好像几辈人都是单传，到了他下一辈，有两男三女；大儿娶的是姨夫家的独女，儿媳总说他们偏心，经常与他们吵骂，在媳妇父母的怂恿下，住到她父母家去了。小儿杨国虎是野鸡型，做事鲁莽，钻头不顾尾的，一般姑娘他看不上，20岁了才结婚；3个女儿大荷、二荷都已成家，跟他老婆学艺这姑娘，名叫三荷，最小，也定了亲，听说秋后收完庄稼就结婚。夫家都是些靠几亩薄田过活的人。张法师是稳坪人，爹妈都死了，有个兄弟，去年夫妻参加闹神兵，也被官兵打死了。留下独子，名叫张洪飞，好像只有13岁，接过来与他们一起过活……”
　　薄士文打断保长的话说：“这家我想起来了，乡长说过，政府宽大，没有深究他家通神匪的罪名。但这个张洪飞，应该算他家的养子，不管是三抽一还是二抽一，他小儿子杨国虎都该被抽壮丁。”
　　保长“嗯”了一声，想起自己家庭那种状况都难幸免，何况还把杨培年家定为“三抽一”。
　　“从郭家寨回杨家寨，有几条路可走？”薄士文问的是张法师离开他姨夫家回自己家的线路。
　　“有两条路，一条经过夏家寨前往角口街对面的山脚，上行五六里后过独木桥；一条从渡口坐船，经过角口街，从蔡家祠堂后的官路走。前面那条路有些绕，没有人开渡船时才走。”保长说到这里打了个冷噤，想起了薄士文看傩堂戏时脸上露出的淫笑，又想起阎科长到家里来“了解”工作时色迷迷的眼睛。
　　
　　蔡氏祠堂坐南向北，是蔡氏家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和祭祖的活动地点，占地3亩，由正殿和后房组成一个院落。正殿前院可容两百余人聚会，正殿和后房相连的后院，可摆放10张饭桌，后房平常用于值守人员居住，后房与围墙间，砌有三孔灶头，用竹子茅草编织成长方形的茅扇，人字形盖就的茅棚下，堆放着劈好的木柴，族人逢年过节聚会或重大事项议事时，都在这里聚餐。
　　阎科长、薄士文带着保警兵前来角口征税抽丁时，向蔡族长提出进驻祠堂，蔡族长召集《蔡氏族谱》修谱人员商议。争论中，多数认为，如果不让他们临时进驻，势必惹怒他们；分散进驻各家，更会闹得鸡犬不宁。最后同意他们入驻，但要他们时常提醒手下，不要损坏其中物品，更要防止火灾。
　　薄士文看傩堂戏回来的当夜，命令保警兵天亮去祠堂后的官路探望，发现张法师母女后，带她俩来见他。他一觉睡到太阳爬进祠堂，也不见有人来报告母女俩的行踪，出门询问，保警兵说没有见到人影。听说另两个保警兵已去角口街对面山脚的小路探望时，放心地哼着小曲，慢悠悠地返回。
　　薄士文先是在祠堂外闲逛。大门前宽五尺的石板路，从侧面连接祠堂后的官路，官路沿角口河西通务川县，东去乌江边。大门前是连接角口河呈梯状的几丘稻田，绿油油的麦子正在风中摇曳。河坎边，一头黑牛在甩尾吃草，后面一头皮毛有些泛黄的牛崽，抬头转颈朝这边张望，“哞”了一声，跳着跑到黑牛身边吃草去了。