第四十六章 人对世界的认知有限（上）

　　今天和双儿一顿神侃，战智湛感觉对当年玄椤道长的话有了更深一层次的理解。他笑了笑说道：“原来双儿佛道双修，强过俺百倍。当真是听双儿一席话，胜读十年书呀！”
　　双儿抿嘴笑道：“谢少主夸奖！蓝星人只有天意、地识和命合是团聚的，才会拥有生命。天意、地识和命合聚不住了，这个蓝星人就丧失了意识，生命就结束了。”
　　道家所说人有三魂七魄之的粗浅常识战智湛还是懂得的：其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。也称生魂，死魂，游魂。其魄有七，尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。人生病的时候去医院药物治疗，实际上也是稳固七魄，人大限将至时，七魄先散，呼完最后一口气，最后三魂离体，人也就死了。这些和双儿说的名称相似，不知本质怎么样？
　　战智湛皱了皱眉头，说道：“双儿说过，人活着时，天意、地识和命合三种物质受人的大脑脑干分泌的β-ε酸调控，产生人类所认知的意识。人死后，人的大脑脑干不再分泌β-ε酸，天意、地识和命合失去控制，以极小的粒子形态飘荡于蓝星表面和宇宙之中。这种粒子是什么呢？竟然比电子和光子还要小得多，不带电荷，不与电子发生干扰，能够穿越电磁波和引力场，听起来到是绝对的高大上。还有一个至关重要的问题，就是天意、地识和命合是怎么互相作用才能形成人的意识的？人死后，这些粒子并未消失，是说意识永存吗？”
　　战智湛说到这里心中忽然一动：卜筱茗正在拼命寻找的微子，会不会就是双儿说的飘荡于蓝星表面和宇宙之中的极小粒子呢？其实，蓝星人始终在不遗余力执着地探索微观世界。
　　有一次，战智湛和卜筱茗推杯换盏，煮酒论英雄。酒酣耳热之际，卜筱茗给战智湛科普了一阵理论物理学方面的知识。什么是“科普”呀？正规的解释就是通过各种传媒以浅显易懂的方式向公众介绍自然科学和社会科学知识，推广科学技术的应用，倡导科学方法，传播科学思想，弘扬科学精神的活动。简单的讲，就是用大白话给外行人讲能听得懂的科学知识。卜筱茗曾多次讲过，他尊敬很多著名的科学家，但是在科普的领域中，他最佩服的就是斯蒂芬·威廉·霍金了。霍金为促进社会进步和改善人民生活质量，做出了无法替代的贡献。
　　作为一个优秀的特工，还真的要求他具有广博的知识，并根据职业的需要一学就会，一会就精。两年后播出的电视剧《潜伏》中的反面人物李崖，他如果对录音方面的知识多少了解一些，也不至于被主角余则成玩弄于股掌之间了。而战智湛恰恰是一个对所有事物都充满好奇的人，他不仅喜欢看杂书，而且还对新事物打破砂锅问到底。不过，就算战智湛的大脑有若干个TT的容量，对于整个蓝星人未知的世界来说，也不过就是沧海一粟，实不足道。就像清朝刘开的《问说》中说的那样：理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？
　　战智湛也不是不知道，物理学有一个很重要的特征就是通过实验来证实理论研究是否正确。但是，战智湛更喜欢像宇宙物理学以及微观物理学中的理论研究。他认为，在这个世界里，更容易激发人们对未知世界的想象，从而鼓励人们契而不舍的研究未知的世界。
　　战智湛不是不知道物质的基本组成单位是原子，这是小学生的认知范围。而在卜筱茗的影响下，战智湛已经从量子力学神秘莫测的认知基础之上，认识到量子力学只不过是研究微观世界行为的理论框架，对微观粒子的行为有了更深入的了解。不仅知道了许多基本粒子，如质子、中子、电子、中微子等，还知道了更小的基本粒子，如夸克、轻子等。
　　的确，量子理论的建立为微观世界的研究带来了光明。可是，上帝不喜欢掷骰子，而量子理论就建立在概率理论的基础上。卜筱茗不知道他的微子在下一时刻会出现在哪儿，只是知道微子在某一位置出现的概率。卜筱茗所要掌握的就是微子这个可循的规律，量子理论的核心是测不准原理和波粒二象性概念的结合，卜筱茗可不相信量子理论支持自由意志。
　　战智湛正在联想，双儿摇了摇头说道：“回少主的话，蓝星人所认知的意识蓝星的古人称为神识、魂魄、灵魂、神等。先人经过研究认为，蓝星人的意识是天意、地识和命合这三种物质在β-ε酸调控下产生的。双儿用蓝星人的电脑来比喻，也许少主能更容易理解。若说蓝星人的肉体是电脑的硬件，蓝星人的意识就是电脑的系统软件部分。若说蓝星人死后意识消失了，可又分别以不同的形态存在。若说意识永存，却又不是蓝星人活着时候的本来意识。”
　　战智湛认真倾听着双儿所说的，大概意思基本懂了：天意、地识和命合这三种物质在某种意义上来讲，也可以说是一种能量。乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！物质是世界的本原，意识是物质在大脑中的反映，物质决定意识。在人类的意识中，天意的主要作用是负责人类的主观意识；地识主要负责人类的客观意识。天意和地识还得像工蜂一样用看不见、摸不着的β-ε酸做材料，筑成一个又一个储存记忆的蜂巢。而命合就像是一个生产调度，把从外界获得的感觉、知觉、表象等感性认识经过判断、推理之后，分别输送给天意和地识储存。当命合感受到客观世界需要，又会发出指令，从天意和地识的蜂巢中取出记忆，加工后应用。
　　当人死亡之后，大脑脑干停止分泌β-ε酸，不能通过命合分发信息，不能发出指令，失去了调控作用。天意和地识因没有β-ε酸补充，无法筑造新的蜂巢。没有命合的指令，在蜂巢中储存的信息处于静止状态，会和蜂巢一道被天意和地识自身消耗掉。就像人们常说某些人很笨，学习就像黑瞎子掰苞米。还说有的人忘性大，记不住新学的知识，或是很容易忘记了以前学的知识。其实，这是因为这个人的β-ε酸分泌的偏少，天意或者地识为了保障自身的活力，不得不消耗掉原有的蜂巢。甚至，连蜂巢中的记忆也都当成“点心”吃了。
　　战智湛皱了皱眉头说道：“双儿刚才说过，世上万物皆是虚妄，唯有六道轮回才真实存在。俺知道六道轮回是古印度婆罗门教的世界观，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回。人类死后肉体回归大地，仅剩天意、地识和命合这三种物质永生于世，天意、地识和命合这三种物质又是通过什么途径生成六界生灵的呢？”
　　双儿眼珠转了转，用人类通俗的话讲起了她所认知的六道轮回的观点。
　　人世间一切的现象都离不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回。宇宙物理的自然变化，比如春夏秋冬四季的更迭，过去、现在、未来三世的流转，昼夜六时的交替，是一种时间的轮回。东西南北方位的转换，这里、那里、他方、此处的不同，是空间的轮回。人们所感种种现象，何尝不是轮回现象的体现？
　　道家认为宇宙是起源于混沌，夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。人类死后，每个灵魂随时光飞火被剥离成三千光明种子，与同时幻灭成灰的三千黑暗种子相互交媾结合。于是重新有了新的生命、新肉体、新灵魂。只是心态不同，本质依然是一样的，受业力轮回运转。
　　按双儿所讲，人是有前世今生的，是有轮回的。人能够六道轮回最基本的前提就是原本同一人的天意、地识和命合这三种物质重新相聚，并得遇相适应的β-ε酸。就像道家所说的，人死后有三魂七魄。一分化入尘土，九分再入阴阳，直到天地重开，阴阳复济，再生生命。三魂的根本是真如，就是生命本相。是由于真如动念所产生的能量形态并吸附灵质而具形体。
　　人类的大脑脑干分泌的β-ε酸虽然同质，但是也有区别。就像普鲁士哲学家莱布尼茨说的那样：世界上没有完全相同的两片树叶。也就是说，每个人的β-ε酸不同，天意、地识和命合这三种物质也就不同。有人说人是最复杂的机器，而人脑的复杂、完美就更难以想象。上古娲皇以通天彻地之能，使用泥土仿照自己抟土造人，能成为万世景仰的福佑社稷正神，达到“见天地，见众生，见自己”的境界，绝非一些外星高等文明所能比肩。