第4章 黄杨扁担白粉墙 花灯金曲天籁音

　　秀山地处渝湘黔鄂四地接合部，以土家族、苗族为主的少数民族人口占总人口的六次成。多元的地域与民族文化，孕育了以花灯歌曲为代表的秀山民歌。在劳动中诞生，在乡村里传唱的《黄杨扁担》，更是从1000余首曲目中脱颖而出，享誉世界。
　　土风苗韵，不仅孕育了《黄杨扁担》，也扮靓了秀山的大美田园。入清溪场龙凤花海，赴玫瑰之约，赏土家织锦；临大溪酉水河，听渔家唱晚，品土风苗韵；登隘口太阳山，住土家民宿，看脱贫蓝图……一曲《黄杨扁担》，唱不尽边城风光。
　　“黄杨扁担呀么软溜溜呀那么姐哥呀哈里呀，挑一挑白米下酉州呀姐呀姐呀，下酉州呀那么哥呀哈里呀……”
　　从1958年首次公开演唱，到多位知名歌唱家接续传唱，原汁原味的秀山民歌《黄杨扁担》蜚声华夏、蜚声世界，到如今已有半个多世纪。
　　秀山县溪口镇，一座大桥横跨石垒溪，为两岸群众出行提供着便利。这座以“天和”命名的大桥，是为了让世人永远记住一位民间艺人——《黄杨扁担》作者严天和。
　　闪悠悠的黄杨扁担，出在山里，闪在肩上。闪出了幺妹子的倩丽，闪出了花子哥的健壮。闪呀闪……有刚有柔，热情奔放，一根扁担，闪出了山里人的希望。
　　闪悠悠的黄杨扁担，印在心里，唱在嘴上。唱得山更青来水更秀，唱得穷山沟里变了样。唱呀唱……有声有韵，潇洒铿锵，一首民歌，唱响了四面八方。
　　欢欢喜喜跳花灯，金灯银灯五谷灯；跳得金来金满斗，跳得银来亮晶晶；金山银山谷满仓，人寿年丰处处春。
　　高高兴兴跳花灯，折扇蒲扇耍得精；妹执折扇朴蝴蝶，哥要蒲扇紧紧跟。双扇舞得彩云起，一片彩虹处处春。
　　热热闹闹跳花灯，灯哥花妹心连心。憨厚灯哥逗人爱，乖巧的花妹惹人亲；跳灯结上美姻缘，恩恩爱爱暖如春。
　　春季里来跳花灯，桃红柳绿百草青。为啥要跳灯？为啥要高兴？春光多明媚，春风暖人心，农村一片新气象，家家户户闹春耕。
　　夏季里来跳花灯，山青水秀泉水清。为啥要跳灯？为啥要高兴？艳阳红似火，泉水甜透心，牛羊成群禾苗壮，村村寨寨五谷登。
　　秋季里来跳花灯，丰收年景遍地金。为啥要跳灯？为啥要高兴？粮丰酿美酒，美酒香喷喷、硕果累累谷满仓，欢乐的海洋梦成真。
　　冬季里来跳花灯，银装一片雪纷纷。为啥要跳灯？为啥要高兴？腊梅开得艳，喜鹊叫声声，欢歌笑语辞旧岁，跳起花灯迎新春。
　　秀山花灯白粉墙，扎名花，照彩灯，名声传海外：《黄杨扁担》乡土情，出武陵，下柳州，妙曲上北京。
　　白粉墙一路灯，灯神两盏为主灯，主灯从灯，走遍千家万户；严天和两百曲，《黄杨扁担》是首典，花曲灯曲，飞越五洲四洋。
　　花灯扎根秀山大地，玉屏发源秀山花灯。秀山花灯白粉墙，《黄杨扁担》花灯魂。
　　花灯花灯，有花也有灯。花灯有花，金银莲茶牡丹花；一花一灯，牛马鱼兔萝卜灯。花艳灯明，奇丽壮观；歌润舞美，光彩照人。花从山上采，采花是农民；灯在手中扎，扎灯是苦人。花儿多，各种各样；花儿美，眼花缭乱。镶在灯上，五彩缤纷；戴在头上，美丽动人。竹篾扎，白纸糊，直杆撑；着彩画，贴金边，挂彩吊。美轮美奂，大饱眼福。
　　灯，一盏金花灯（金花小姐），一盏银花灯（银花二娘），主灯两盏是灯神。正月初三出灯前，设神位，摆供品，求祖师，降福音。还有牛灯、马灯、羊灯、兔灯、红苕、萝卜、白菜灯。白蛇传、闹天宫、八仙过海神话故事灯。灯用竹篾扎，清明纸糊，着彩画，贴金边，挂彩带，分为四、六、八方形，动物、植物、人物惟妙惟肖，形象逼真。花灯象征光明，花灯象征喜庆，花灯送来吉祥，花灯撵走瘟神。白天用它来开道，夜晚用它来照明，共同一个心愿，祈盼吉祥如意，五谷丰登。
　　花灯四六八方形，四面八方远传名，白天用它来开道，夜晚用它来照明。开道开出串村道，照明照得处处明。家家纳福，户户迎灯，灯在村寨游走，歌在空中飘荡。山乡农民花灯艺人，打造文化生态环境。跳团团，艺术来自生活中；跳花灯，发展顺着实践走。
　　灯配扇，扇配灯，蒲扇折扇男女分。蒲扇折扇两把扇，舞动起来眼花乱，跳灯必须先学扇，学好扇子会一半。”双扇不但制作讲究，耍扇功夫要求也非常严格。
　　花灯场地大方桌，旦丑两角撑天地。桌子（大方桌），是原始跳花灯的重要表演场地，花子、妹子在桌上翩翩起舞，名曰“高台花灯”。两张以上方桌重叠跳灯，称为“跳宝塔”。
　　跳花灯，二人转，男的围着女的转，丑的围着美的转，矮的围着高的转。丑角癞花子，反穿皮袄扎头巾、英雄髻，插头上，大蒲扇，有风声，朴实、健美、风趣、诙谐，刷白吹牛逗人乐，观众捧腹脚转筋；旦角幺妹子，婷婷玉立桌中心，红绸衫，紫罗裙，披云肩，耍手巾，高贵、柔和、端庄秀丽，折扇悠悠手中舞，炫人眼目心驻春。打击乐热火朝天，琴弦乐悠扬婉转。马锣鎲锣筛金声，头钹二钹助意韵。一堂花灯一堂彩，一场歌舞一场乐。
　　花灯班，跳灯人，热热闹闹一大群。花灯班子，“两个三花脸，四个穿彩裙，四个打锣钹，两个拉丝弦，逗拢十二个，一行十二人。”后来又增加掌调师一人，下灯帖一人，执灯、帮腔一大群，计有三十余人之众。
　　村村寨寨出灯，家家户户迎灯，男女老少唱灯，热热闹闹过新春。花灯班子走村串户，日不归家，夜不宿寝，白昼稍盹，夜以继日。
　　正月初三灯发出，正月十五送灯神。正月十五元宵夜，花灯班子在宽畅的河坝上举行隆重的送灯仪式，唱送灯调，然后烧灯，一年一度的跳花灯活动才宣告结束。
　　送灯也有唱词，道是：
　　送灯送到堂屋中，姊妹双双拜祖宗。
　　送灯送到屋檐边，磕头作辑谢苍天。
　　金花小姐听仔细，银花二娘听分明。
　　来有三杯下马酒，去有上马酒三巡。
　　麻瘟带到麻城去，豆瘟带到豆州城。
　　老、少、众人来送你，送你姊妹转回程。
　　花灯数百年，沧海变桑田。跳团团，艺人苦；跳花灯，苦艺人。盼福福未至，禳灾灾祸临。长夜难明赤县天，花灯挣扎数百年。数百年来苦中苦，“粗俗邪艺”盼光明；数百年来慢爬行，大雅之堂何时登？
　　却说白粉墙人在盼望中走到了1948年。
　　咿咿呀呀的琴声流转在溪畔田边，回荡在田野上空。虽然技艺并不纯熟，到底还欠火候，但其旋律也不失高亢激越、悠扬悦耳。
　　拉琴的是个叫严耀祖的14岁牧童，拉的曲子是他远房族叔严天和拿手好戏之一的《黄杨扁担》。
　　与琴声极不和谐的是，严耀祖是个瘦筋筋、光骨骨的孩子，蓬头垢面，担胸赤脚，身上的烂衣服襟襟吊吊、披块搭块，烂衣上的虱子蛋那是白生生满嘟嘟的，闪闪刺眼，了了入目。琴声与牧童巨大的反差，令人费解。其实，在1948年夏天的西南农村，这种现象并不奇怪。
　　严耀祖所拉之琴，土名“瓮琴”，与二胡类似。
　　西汉时期，张骞通西域。之后，东土西域交流频繁。西域的二胡等多种乐器传到了东土。二胡体形较瓮琴小，音清。瓮琴用大竹筒蒙上蛇皮做成，因其竹筒大于二胡之筒，故称大筒。此琴虽然乐声大致与二胡差不多，但因筒大、音浊，乐声瓮里瓮气，故又名瓮琴。秀山旧时的花灯班人马比较齐全的，都有瓮琴手。
　　日思夜梦，想进和叔（他称严天和为“和叔”）的花灯班当一名正式的瓮琴手。他六岁时就自己动手，精心制作了这架瓮琴。他与琴为伴，爱不释手，终日把玩，昼夜演练，大多数时间演练到深夜。
　　拉起了瓮琴，他忘记了饥饿，忘记了烦恼。等到饥饿大规模袭来时，他就大啃红薯。家里没有田地，红薯是买来的。父亲严天富16岁起就当挑脚客，当了几十年，只添了几个挨饥受冻的子女，他为供养不起一家人总是忧心忡忡、愁容满面，稍遇不顺心的事，就拿子女出气。好在母亲杨翠竹性情温和，爱抚子女。但是，饥饿老是缠着全家，须叟不肯离去，使得他们满脑子想的都是食物。
　　虽然瓮琴不高级、肚子咕咕叫，但是严耀祖仍然自得其乐，整个身心都在与优美的旋律一起跳跃、涌动。
　　半小时前，耀祖的几个小伙伴割早草去了，其中一个快刀手还对他说：“我代你割两小捆，你只认挑。你拉琴可以，但不要忘记看牛。”
　　严耀祖把天下的事都忘了，连自己都忘了，不知身在何处。一脸正容，全神贯注，心潮奔涌，忘情地随着旋律而起伏变化。
　　忽然，大事不好，一声鬼叫似的吆喝传了过来：“狗日的，拉你妈的皮，牛把老爷的秧子吃了半丘田！”
　　耀祖傻了眼，一看骂他的人正是邹三老爷的管家“敲得重”。管家本名高德仲，因敲竹杠敲得重，所以人们背后都这么称呼他。
　　敲得重一副要吃人的模样，气呼呼地从东边的大路上赶过来，耀祖就往西边跑。敲得重眼看连个骨瘦如柴的孩子都抓不住，一路气急败坏地叫喊：“抓住他！”严耀祖跑了几丈路，刚到一条小溪边，又看到自己的父亲严天富手握一根黄杨扁担，直冲自己奔来，口里恶声恶气：“悖时狗日的崽崽，叫你放牛，你拉瓮琴，拉你妈的皮，专门惹祸，惹得老子火冒，今天送你见阎王去！”
　　话到人到。儿童见扁担从头上飞舞而下，便往山上跑。谁知，此时从山上冲下一条大蛇，吓得严耀祖往斜刺里的芭茅蓬一钻。
　　三路夹攻，琴童的心早已飞上半天云，再加上肚子又饿，身子又虚，一时慌不择路，从露水打湿的草上一滑，两脚踏空，竟然从几丈高的悬崖上摔进了小溪中。
　　一路骂骂咧咧赶到河边的敲得重，见了这一幕惨剧，毫不怜悯，只是一个劲地耍威风：“严天富，你养的好儿子！你儿子摔没摔死无所谓，你得马上去借钱，十块大洋，赔老爷的青苗！”
　　“（连忙求告）该赔，该赔，我认赔！管家，你行行好，让我先把儿子找到，我再赔不迟。”
　　“（一脸寒冰）找什么？找！怕你儿子的尸骨找都找不到了！”
　　“管家，我认赔，中午就来赔。”
　　“（恶狠狠地）在你赔不赔，迟一天加一块，你想拖几天就拖几天，越拖越悖时，拖你见骨头！”
　　下了最后通牒，管家舒了一口气，转身扬长而去。管家走到田边，本想牵上几头牛，却不见一头牛的踪影。他追严耀祖时，众牧童早已把牛赶去别处。本想多敲几杠，现在却找不到对象了，一时血潮涌起，沿路恨骂之声不绝。
　　严天富一来担心儿子安危，二来心痛十块大洋，三来还不知道从哪里去借钱，心苦口苦，心里又痛又气又急。万事先放到一边，先看看儿子的下落再说。赶到溪边，严天富却看到了一个奇迹：儿子大难不死！
　　为了不让儿子再度被吓坏，他放下了手中的黄杨扁担。
　　原来，严耀祖掉进了一个深潭，刚从潭水深处冒将起来，怀中还抱着那架相依为命的瓮琴。严耀祖大难不死，得益于他已有两年玩水的历史。从六岁到八岁，凡是暑天，他们都到深潭的水面水里嬉戏，什么狗刨骚、派水、扎猛子、踩假水，他都轻车熟路。