第五十七章 心香一缕

　　二八八.今天是大势菩萨生日
　　二八九.愿香绵绵
　　二九O.沉香为香
　　二九一.心香自熏
　　
　　——人若酿成了苦果，那苦是不是或也出苦所因
　　二八八.今天是大势菩萨生日
　　“请问几位表婶儿，这是去哪儿上香？”
　　昨日，慧能就感觉有点儿奇怪了。山乡僻壤，怎突然多了成群结队香客，看样子不少还是远道的。而今晨这一路人流，就更是没断了。
　　“表兄弟不是本地人吧？”一大婶儿注意到了慧能口音。
　　“表婶儿，我是岭南人，路过此地。”慧能双手合十。
　　“表兄弟，今天七月十三，是大势菩萨生日，我们是去烟霞山给菩萨上香的。”一大婶儿快人快语。
　　“表兄弟，方圆百里，就我们这山里才有大势菩萨道场呢。”一大婶儿有些自豪的紧接。
　　听了之后，慧能心里更是好奇了——
　　势至菩萨虽西天三圣之一，与观音菩萨同为阿弥陀佛胁侍，《观无量寿经》言其以“智慧之光普照一切”，能使地狱、饿鬼、畜牲三恶道众生超拔得无上之力，但却从未听说这位行时能令十方大地震动的菩萨还有单独道场，于是又双手合十：
　　“请问几位表婶儿，此去菩萨道场还有多远？”
　　“顺道四、五里，便是三岔路口，右拐上了小道，山岗对面就是。”
　　“表兄弟，势至菩萨喜舍无量，多佑亡故亲人，也顺便敬柱香吧。”
　　“表兄弟，也是缘份了，分你几柱香！”……
　　——双手已攥着一大把香烛的慧能，望着热心肠的大婶儿们渐远背影感动感激之中，更思绪深深了……
　　观音菩萨慈悲，救苦救难极负盛名。但世人毕竟六道之善，苦难再深再重，也无法与恶道三途相提并论的吧。
　　因为，
　　任人宰割畜牲，悲怆万苦无法言语；
　　饥饿苦鬼，哪儿来力气些微呻吟；
　　而地狱深苦，更十八重黑暗层层阻隔，岂能有传一丝一毫惨烈揪心之声。
　　所以，人一旦坠落恶道，那救助外力，即便大慈大悲观音菩萨，也是有些难闻难见鞭长莫及了……
　　记得人言佛祖神通第一弟子目键连以天眼见生身母亲在饿鬼道默默受苦，含泪施大法力送去了可口饭菜。母亲见了，迫不及待，拼力颤颤巍巍一手扶钵，一于抓饭，可刚到嘴边，却化炽烈炭火，那苦当然更甚了......于此情形，目连惊骇万状，更是肝肠寸断……后经佛陀指点，才终救得母亲脱离苦海。
　　目连孝举，感天动地。但天地之间，至亲几人能有神通可达天堂地狱；恶途众生，更几人能有目连母亲幸运……
　　人，既坠恶道，那苦或也只有自知自受自我挣扎了吧？
　　人，若已酿成了苦果，那苦或也出苦所因吧？
　　人，苦地苦中苦极悔过之时，若有佛智光亮顺势而至，那识心见性幡然所明，自我超拔决然之力，想必也是非同寻常的吧？
　　势至菩萨智在因势启亮人心，其智有如冬日阳光对在寒苦里不尽煎熬恶道众生来说，不仅佛法周全温暖，更人深渊自我拯救真正希望所在吧......
　　佛性众生本有，自度虽一切根本，但极苦黑暗有一灯相助，当然更人重获新生得无上大力殊胜因缘了。因为，那佛智之光不但能透痴愚畜牲睁眼黑幕、贪欲饿鬼深深幽冥、嗔恨十八层地狱暗无天日，还更能坚定和鼓舞受苦之人自力解脱信念、解脱决心......
　　可这样一位悲悯无量能使恶道众生命运彻底改变的大菩萨，世间为何却少有道场、少有信众？此偏僻之地，那世间稀有功德创于何时，缘于何因，又哪位高僧大德，其真正用心又在哪里呢……
　　抬首低头脚步不由加快之中，慧能思绪却是更远、更深、更切了。
　　
　　——世人所在，何处不是鼎炉；世人所思，何处无有心香
　　二八九.愿香绵绵
　　不知为什么，
　　慧能一直不太习惯人头攒动庙宇法会，更愿一个人去佛菩萨面前静静仰望、静静捧上一缕心香、静静随佛菩萨悲悯幽旷目光任思绪杳渺魂不知归、身不知处……
　　因此，行至三岔路口拐上小道望见对面山路香客骈肩累迹不断之时，慧能没半点儿犹豫兀自折身小岗高处了。
　　小岗顶上，树阴之处，坐定之后，对面势至菩萨道场便相守相望了。
　　从这里，慧能虽
　　看不仔细庙宇格局，
　　看不清楚鼎炉具体位置，
　　也看不到法相庄严佛菩萨和香客们于之虔诚伏拜，但那绿树灰瓦一览无余，石阶人流上下一清二楚，更人流、灰瓦、绿树之上香烟氤氲、香烟缭绕及香烟飘升渐入空濛渐失天际，却是全然在目格外分明、格外清晰……
　　青山如鼎，恒常亘古；
　　人流似烟，年年岁岁。
　　天地之间，年年岁岁之人不断香火虽灰飞烟灭，但于百年如意、世间美好等等等等殷殷以告、以求、以期，亦如青山之常，更比青山之恒的吧——
　　繁华都市，
　　山乡僻壤，
　　世人所在，何处不是鼎炉？
　　堂皇殿宇，
　　寒舍草庐，
　　世人所思，何时无有心香……
　　鼎之所在，
　　那香是人心仰望，却仰望如烟；
　　鼎之所承，
　　那香是人心祈祷，却祈祷似烟；
　　鼎之所满，
　　那香是人心期盼，却期盼若烟……
　　鼎炉之列列，
　　香烟之袅袅，
　　高远之处真有神佛能感知世间深心所望、深心所祷、深心所盼吗？
　　人
　　为之坚信，却坚信如烟；
　　为之寄托，却寄托如烟；
　　为之有慰，却有慰如烟……
　　假若天外高远之处真有无所不能佛菩萨，人燃一柱愿香，又为何不可……
　　假若天外高远之处真有神佛能叫世间美好完满多有所验，人奉一缕心香，又岂会根本失望……
　　假若天外高远之处真有一方圣洁净土，人为燃百年愿香，奉世世心香，或许也会夙愿终成的吧……
　　人，
　　愿香绵绵、心香幽幽，世间却一切依旧。
　　因为，
　　人心的痴愚、贪婪、嗔恨亦绵绵无绝、幽幽不尽，当然娑婆世界那畜牲、饿鬼、地狱悲苦也由此常在常存了。
　　所以，
　　世人美满、世间美好等等等等那所求、所愿、所盼也如蒙蒙青烟，一切音讯渺茫……
　　
　　——人与沉香灵明相通，惟人亦能因由苦难成就自身更整个世界
　　二九O.沉香为香
　　低首俯身，翠绿之味丝丝惬怀；
　　迎面庄稼，青黄皆有醉人之来；
　　山树、山花及山果，远远竞释知己相觅消息；
　　更芝兰王者之雅、银桂绝尘之清、腊梅独尊之幽，还有一流春水飘红荡白带给的，亦缕缕沁心所忆......
　　这一切一切，全由一个香啊！
　　那芬芳的美德、芬芳的美意、芬芳的美妙，人难述难描，惟感知、感应、感慨由心......
　　不但如此，馨香妙极，还有无以复加所在所聚所奇呢——
　　据说，天外高远之处佛世界有一个众香之国。在哪里，世间衣食住行，器世间生发存在，一切皆满满馥郁。其佛说法，也无言词，更无文字，唯以芬芳相传相受而已......
　　三千大千，物有其香，人当然也不例外。那众香世界人之成佛，不知是心香自熏自成，还是如烟似烟飘渺众香渐染渐浸。但佛法世界，最贵沉香，不管是以自熏还是与人渐染渐浸，还真有透其中些许非常所意吧……
　　沉香为香，
　　首在佳木本性高贵。
　　其面风折雷劈之断、电灼火烧之伤、虫蚀兽啃之痛，甚至人有意无意刀砍斧斫之残时，只要有一线生机，它都以结香方式愈合自己并以此重生感恩整个世界。
　　沉香为香，
　　在无奈堪忍世界有意无意伤害之中，不但没任何怨恨之情、嗔怒之心，反借此机缘直面苦难成就自身更慈悲整个世界……
　　沉香为香，
　　那自身成就并随缘感恩之香一但有结，不管是否圆满，其中无私、其中奉献便初心不改、坚牢不变——
　　无论千年万年，都不碍其香；
　　无论万千浸染，都不易其香；
　　无论千熬万煮，都不失其香；
　　无论磨成泥浆、化为灰烬，都恒存其香……
　　人乃万物之首，
　　人更本性灵明。
　　为人学佛，多因百年堪忍，世界娑婆；
　　为人成佛，旨在于人于世随缘大慈大悲。
　　因此，
　　人与沉香、沉香与人，惟由灵明相通更心心相应。
　　故沉香品性，亦人真性；
　　故佛重沉香，人重沉香，唯人也能因由苦难成就自身更整个世界……
　　人，
　　性如沉香，香自本心。
　　人的仰望、人的祈祷、人的期盼，只自心自性而已。
　　因此，
　　人又何须仰望，又该何以祈祷，更应何处期盼呢？
　　人，
　　心似沉香，香自本性。
　　人的坚信、人的寄与、人的有慰，应是坚信自性、寄与自身、有慰自心吧……
　　因为，
　　物有不改不变不失之香，一物罢了。而人有煌煌真性、莹莹本心却蔽于无明，那真心真性难道就甘愿如烟似烟若烟了吗……
　　
　　——人无系缚，何来解脱；人无深陷，何求出离；世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔恶趣
　　二九一.心香自熏
　　人，
　　心香一缕，只求一切美好美满。
　　那所望、所祷、所盼如烟似烟若烟，惟由一味向外吧……
　　人，
　　佛性本有，若心香自熏，便与佛无异。
　　那诸恶莫作之戒，诸善奉行之慧，自净其意之定三学成就，全在一己，差别只向外向内而已。
　　百年世人，心香自熏，便会深省万法清净，一切皆是自性。因为，那有戒有慧有定，不仅本性所具，且更自心所成。
　　所以，人
　　自性是慧，痴从何来？
　　自性有戒，非从何起？
　　自性本定，乱从何生？
　　此心香盈盈，只在着落百年缘来缘去身心解脱生生死死自在而已。但人执此之香外求法相更沉空守寂，或一切还是如烟似烟若烟的吧？
　　因为，
　　世间亦出世间，那寂灭清净之香，百年生命视野境界而已；
　　因为，
　　只有值此高远广阔，人才能一切透彻；
　　因为，
　　人染此得此之香，于世间善恶之中，才会诸恶不作而断然，才能诸善奉行无执著，才可于纷繁万变善恶之时无我无人、无牵无挂、无碍无怖直心当下承担。
　　此心香一缕，于己于人于世，又何不美妙，何不久恒。
　　而此身此心，又何不等佛功德相同圆满而得人生大自在、生命大境界了呢……
　　想到这里，慧能似乎有些幡然对面菩萨道场所创之意了——
　　人无系缚，何来解脱；
　　人无深陷，何求出离；
　　世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔恶趣。
　　那秉佛智慧大势菩萨之所以能使罪业深重之人超拔有望，或就在人困苦之极而有自省之时顺势而至启人心香自熏，那自性本觉之人因此有得无上助力，又何苦不能出，何愿不可期……
　　想那菩萨道场，若是有授向佛世人五分法身之香，一定着落自心自性不求外觅了。而那菩萨所愿、高僧大德之志、世间向佛之心，又何不因由相染相浸四布芬芳......
　　那大势菩萨道场，还真值人为奉一缕心香啊！
　　那用心深远高僧大德，也是值人于心有铭的吧......
　　不知不觉已近日落时分，此香客渐去、山野渐寂、伽蓝渐静里，慧能起身收拾好了便直下山岗、直向对面了。