第四十三章 不得不虑

　　二一七.兄长，有什么急事吗
　　二一八.兄长今天……
　　二一九.兄长过虑了吧
　　
　　——时光悠悠，天地无垠，之中百年所义何来何是更何及，还真谁也说不清、谁也道不明的吧
　　二一七.兄长，有什么急事吗
　　佛像默默，
　　青烟寞寞。
　　山野伽蓝大多日子那一派幽邃里的幽静于常来找慧能体道究佛、谈古论今的曹候村众位乡绅，当然是竟日忘归之地了......
　　而翠山游步、花间染香、浓荫听蝉、岗上送日、枕石观萤、潭畔候月之中，慧能的时光，不仅因此情怡愿遂，且那无奈潜藏阴影，也随渐远渐去……
　　转眼之间，又到了一年天清气朗更山野五色斑斓为最未秋阳春之交了。此中无论日阴日晴、或风或雨，每天眼目所及那天地色调色彩的丰富和变幻，都会叫人为之醉心、为之迷离，况万里无云此时此刻呢。
　　这不，寺边沿溪一大片黄灿灿野菊丛中，用过午斋持箕采摘也就一小会儿的慧能便对着万千小太阳般的金色花朵悠悠神逸了……
　　——“结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。”
　　志略兄异常推崇，自己更为敬仰的五柳先生，虽是自适性情回归了田园，但终还是心有不宁的吧？
　　因为，结庐人境默默无闻，实乃“陇亩”本然本分……
　　——“采菊东篱下，悠然见南山。”
　　那一个悠字，虽人自在之趣、自得之慰，但人悠悠之在意，或本身就深心实实难悠些许消息吧......
　　采菊东篱存世本然、远世陶然、忘世浑然之中，人于天地万事万物心静神宁真正所悠，若南山目之，或才会有所叹羡的吧——
　　“采菊东篱下”，南山见悠然。
　　故国故土归来之人是不是只有达此生命境界，那“山色日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”里，或才是人能悠、得悠、有悠真正所因所缘呢......
　　因为，三界唯心，万法唯识，人困扰纠结百年生命所义于天地间真正着落，有时还真就在那“欲辨已忘言”幽幽一念之中吧。而这一念更念念之时那身之所处、心之所宁、魂之所归，又谁说得清楚，又谁辨得明白呢？
　　大块大美之中，生命存在真意，百年此中所辨……
　　——“兄弟。”
　　这时匆匆来找的刘志略已到跟前轻呼无应于是又紧接稍稍大声了：“想什么呢，兄弟？”
　　“兄长！兄长……我在想……兄长，有什么急事吗？”
　　杳杳神魂还未完全归身的慧能抬头怔怔之中这才注意到了刘志略神情不仅有些疲惫，还一付有出远门刚刚归来更急急情形......
　　
　　——人善人恶，世人本然，若遇禀性冥顽之人，有时是不是还真只能方便行事
　　二一八.兄长今天……
　　“我们那边坐坐，好吗？”
　　事情虽不是慧能所臆之急，但在刘志略内里，确如芒刺在背，令人不得不赶紧想法有所应对才行。
　　“兄长，怎不见小六子？”
　　溪边石滩处坐下之后，慧能又注意到了不仅乖乖没来，也不见常随的小六子，可拴在寺院门口那两匹极为熟悉的马儿又怎么回事......
　　“哦，前几天跟管家去广州了。”
　　话中，刘志略眼神似乎亮了一下，但欲言又止后，神情反更为凝重了。
　　“兄长，有什么事就直说，不用担心我。”
　　慧能这时才真正醒过了神来——显然，兄长今日状况，说明那急事一定与自己有关。
　　“兄弟，记得上次相议人善人恶难教难改更人本性时，你曾说过，佛祖若遇禀性冥顽之人，也是方便行事的吧？”
　　经过半年多深入相处，刘志略更是了解慧能了——
　　有些事情，你觉得异常严重，但在他那儿却是云淡风轻；
　　有些事情，你不以为然吧，人却格外在心在意......
　　此事内里所忧，如何才能叫慧能兄弟真正有所重视并听从自己安排，刘志略想了又想，便采取了绕山绕水办法。
　　“是啊，
　　人‘世间流浪，其性不同，所趣各异，想念非一’。
　　不仅‘各依所界，坚固守持，不能舍离’，还常常‘谓己为实，余者为虚’。
　　所以，佛祖虽是非常看重人的慈悲情怀，也是格外强调人的宽容理解，但在面对讳疾忌医更不见棺材不掉泪的某类人时，也不排斥于间方便行事。”
　　慧能应答之中，眼里心里却是在问，兄长今天这是哪里哪呢，好像有点儿反常啊。
　　“那兄弟能不能举一两个实际例证？”
　　刘志略当然心知肚明了，但还是执意要把话题引向更为具体。
　　——兄长今天怎么了……
　　毫无疑问，人要说的事情不但与自己有关，可能还非同小可，所以才会如此较劲吧，于是想了想还是顺其所意了：
　　“如佛祖‘入罗阅城乞食时’，一见提婆达兜便会刻意远避。随行阿难为之责怪，佛祖不仅言之‘我不畏也，但此恶人，不应与见’，且还语重心长‘不应见愚人，莫与愚从事，亦莫与言论，说与是非事’。
　　阿难多有不解：
　　‘愚者何所能？愚者有何过？正使共言说，竟有何等失？’
　　而佛祖却是斩钉截铁：
　　‘阿难，莫与恶知识从事，
　　所以然者，与愚人从事，无信、无戒、无闻、无智……当作是学……’”
　　——“恶人无信无戒，当作是学，佛祖说得太好了！”
　　这时刘志略一下打断慧能更进一步展开了话题：
　　“所以慧能兄弟，
　　我们孔圣人谓君子与小人有分并教尽量远离小人，即在小人那天生本性是一时难改难教的吧？
　　而我们火热心肠庄真人之所以至求一己逍遥，不就因为这世间恶人居心叵测，善人与处有太多莫可奈何吗？
　　佛祖就更不用说了，生为文武双全太子却毅然决然出家，或也在于人于世知之甚深、见之有彻吧？”
　　话到这里，刘志略心里，似乎多少有底了；
　　而话到这里，慧能却更是有些迷惑了……
　　
　　——人年令越长，经历越多，人那本性难教难改与之教训也是越来越不容人有丝毫侥幸了吧
　　二一九.兄长过虑了吧
　　“兄长今天……”
　　“兄弟，事情可能会有麻烦了。”
　　面对慧能的疑惑，刘志略开始了言归正传。
　　“该来的，总是要来。
　　兄长，有什么事，你就直说。”
　　今日急急的兄长之所以绕这么大一个弯，看来那麻烦不仅难以避免，还取决自己态度了。不然，兄长怎会如此费心来作铺垫呢……
　　“此去曲江，本想托人打听有关度牒问题，不料县令有事正要派人来找......
　　一见面，人就责怪说你归来已有时日，却未如约相告相邀，并言传闻黄梅衣法南来，会不会应在兄弟身上。
　　我谓也曾听说过此事，但于兄弟似乎不太可能。
　　人虽于此未加深究，但却正式告知，说近日将随王老大人前来向你问法。他倒无所谓，可这位王老大人，我一听便有些心惊胆颤了。”
　　“什么王老大人如此厉害？”
　　慧能听了，心里不由也跟着一紧。
　　“此人曾为团练使，在岭南颇有根基势力，为官期间阴狠歹毒，那是人见人怕的主......
　　现在，人告老还乡了，也许自知罪孽深重，因而归依了三宝，听说正虔修净土。可我压根儿就不相信此类会‘夜觉晓非，今悔昨失’。正如兄弟刚才所言，人禀性不同，各依所界，难教难改，佛祖于此之类，不也远避唯恐不及的吗......
　　此王老大人决意远远前来问法你一山野无名僧人，我虽不太清楚人到底知道些什么且怎么想的，但远离此类却是最好抉择吧。
　　我之所以连夜回赶一刻也不敢耽搁，就是望兄弟马上随我去个地方暂作一避，有了这个时间差，到时我也好与曲江县更王老大人作一个有说辞的交待。”
　　“兄长过虑了吧。黄梅衣法南来，早是公开秘密，大半年都过去了，这里不也风平浪静吗。
　　王老大人官声不好，可人现在诚心向佛，这也好事啊，兄长何须还为之前王大人如此恐惧呢？”
　　“可这位王大人……”
　　——刘志略曾历官场，于此类有太多见闻更直接间接了解，当然心中怵惕难以磨灭了。且人年龄越长，经历越多，人那本性难教难改与之教训也越来越不容人有丝毫侥幸了，况这人这事相涉的又是比自己亲兄弟还要亲的慧能呢！因此，刘志略就不得不更加小心谨慎了。
　　“兄长，
　　经云‘心生则种种法生，心灭则种种法灭。’
　　人无明众生，清净佛性，无二无别，都是一心，只迷悟不同而已。
　　王老大人之前阴狠歹毒那个迷心，或已如今虔诚信佛那个悟心了吧？
　　人如果将之前做人做事那个心劲儿用在问法修佛之上，不亦精进向善更自身成就难得因缘吗？
　　此虽王老大人福分所依，更也浩浩佛法功德，兄长该为赞叹才是啊！”
　　慧能于此，反是良多感慨。
　　“兄弟，不是我多虑呀！
　　你不是常说吗，
　　人即佛，佛即人；
　　人即魔，魔即人。
　　人佛性魔性实实之处，往往着落人的性情、人的习性，愚兄于此坚信不疑呀。
　　世间出世间，我们都期望有些人能幡然悔悟，立地成佛，但这又谈何容易？天下那‘宁我负人，毋人负我’大小恶人至小至老、至里至外，都不得不叫人要格外当心吧？”
　　比慧能更有实际人生阅历的刘志略，于世间此类洗心革面，不但更为现实，且早不存过高指望了。
　　“是啊，车匿比丘一生常在佛祖身边，却终是习性难教难改。但人只要真心向佛，总该多给点儿信心，多给点儿助力吧？若王老大人真如兄长之所担心，是不是我一时更时时刻意躲避，于我于兄不但不是根本办法，会不会反将刺激原本习性呢？”
　　“这……”
　　对慧能的满心担忧，还真使刘志略忽略了这里面实实问题，于是一时有些语塞。
　　“兄长，今日天气甚佳，若不太劳累的话，我们不防去后山转转如何？”
　　慧能心想，深秋景明，登高望远，人或一扫胸中阴云而转换心境。特别是那“山气日夕佳，飞鸟相与还”天地融融物我浑然枨触之中，人于有些忧虑并百年真义即景感悟，或也多有释然悠然宁心所慰吧……